演講知識與技巧演講與口才

1、第 PAGE25 頁 共 NUMPAGES25 頁演講知識與技巧 - 演講與口才 - 演講基礎知識 第一，從功能上劃分，可分為五種。 1、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講談作文，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。 2、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講怎樣才是好人，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論

2、據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。 3、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的在林肯紀念堂前的演說，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。 4、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講告法國人民書，號召法國人民行動起來，投身反的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。 5、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材

3、料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。 第二，從表達形式上劃分，可分為三種類型。 1、命題演講，即由別人擬定題目或演講范圍，并經(jīng)過準備后所做的演講。它包含兩種形式：全命題演講和半命題演講。全命題演講的題目一般是由演講組織部門來確定的。某單位搞“讓雷鋒精神在崗位上閃光”主題演講，為了讓演講員各有側重，分別擬了把愛送到每個顧客的心坎上、練好本領，為民服務、從一點一滴做起三個題目，給了三個演講者，要求以此組織材料，準備演講。半命題演講指演講者根據(jù)演講活動組織單位限定的范圍，自己擬定題目進行的演講。1986年，中央電視臺和演講與口才雜志社聯(lián)合舉辦

4、的“十城市青少年演講邀請賽”命題演講即是以“四有教育”為范圍，具體題目自擬。命題演講的特點是：主題鮮明、針對性強、內(nèi)容穩(wěn)定、結構完整。 2、即興演講，即演講者在事先無準備的情況下就眼前場面、情境、事物、人物臨時起興發(fā)表的演講。如婚禮祝辭、歡迎致辭、喪事悼念、聚會演講等。它的特點是：有感而發(fā)、時境感強、篇幅短小。它要求演講者要緊扣主題，抓住由頭，迅速組合，言簡意賅。 3、論辯演講，即指由兩方或兩方以上的人們因對某個問題產(chǎn)生不同意見而展開的面對面的語言交鋒。其目的是堅持真理、批駁謬誤、明辨是非。比如，我們生活中常見的法庭論辯、外交論辯、賽場論辯，以及每個人都曾經(jīng)歷過的生活論辯等。它的特點是：針鋒相

5、對，短兵相接。論辯演講較之命題演講、即興演講更難些，要求演講者必須具備：正確的思想、高尚的品質、嚴密的邏輯性、較強的應變性。 第三，從內(nèi)容上劃分，大致可分為五種類型。 1、政治演講。凡是為了一定的政治目的，出于某種政治動機，就某個政治問題以及與政治有關的問題而發(fā)表的演講均屬此類。它包括外交演講、軍事演講、政府工作報告、政治宣傳等。 2、生活演講。指演講者就社會生活中存在的各種問題、風俗、現(xiàn)象而作的演講，它表達了演講者對這些問題的看法、見解和觀點。這種演講涵蓋的內(nèi)容更加廣泛，如：親情友誼、吊賀、迎送、答謝等均屬此類。 3、學術演講。指演講者就某些系統(tǒng)、專門的知識和學問而發(fā)表的演講。一般指學校和其

6、他場合的專題講座。一般指學校和其他場合的專題講座、學術報告、學術發(fā)言、學術評論。它必須具有內(nèi)容的科學性、論證的嚴密性和語言的準確性三大要素。這是與其他類型演講的一大區(qū)別。 4、法庭演講。即指公訴人、辯護代理人在法庭上所作的演講、律師的辯護演講。法庭演講有自己的突出特征：公正性和針對性。 5、宗教演講。指的是一切與宗教儀式、宗教宣傳有關的演講。它主要包括布道演講和一些宗教會議演講。這種演講在我國的影響不大，聽演講和作演講的人都不多。 由于演講的內(nèi)容、形式、功能復雜多樣，我們以上對演講的分類不可能作到絕對的劃一和標準。這里介紹的幾種基本類型，旨在為演講愛好者提供一些參考。:演講稿概述: 演講稿也叫

7、演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而 不是演員）就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是

8、舞臺）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交 流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯

9、的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最

10、好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調整。第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。:競職演講“五忌”:競職演講作為一種直抒胸臆、發(fā)表政見的重要形式，越來越被黨政群機關中層干部競爭上崗和企事業(yè)單位工作人員竟聘上崗所廣泛應用，成為人們考察一個人綜合素質的有效途徑。筆者認為，竟職演講應有“五忌”。一忌信口開河，雜

11、亂無章競職演講具有較強的針對性和時效性，競職者必須在事前對要爭取的職位作大量的調查研究，全面了解職位特征和勝任這一職位所應具備的素質，在所述的內(nèi)容上做文章。有些競職演講者對自己要競爭的職位，沒有一個完整清晰的認識，對一些雞毛蒜皮的小事翻來覆去地解釋，對所應從事的工作，抓不住重點，東扯葫蘆西扯葉，自己說不明白，聽眾也搞不清楚。二忌狂妄自大，目空一切有的競職演講者過高地估計了自己的能力，在談工作優(yōu)勢時好提當年勇，自認為條件優(yōu)越，某職位“非我莫屬”，做好工作不過是“小菜一碟”；在談工作設想時，脫離實際，來一些“海市蜃樓般的高談闊論，極易引起聽眾的反感。三忌妄自菲薄，過分謙虛競職演講要求競職者客觀公正

12、地評價自己的競爭優(yōu)勢，大膽發(fā)表行之有效的“施政綱領”。但有的競職演講者卻唯恐因自己的“標榜”，而引起評委和公眾的不悅，把對自我的認識和評估弄到“水平線”以下。這種過分謙虛的表白，不僅不能反映自己真實的能力、水平和氣魄，也不利于聽者對你做出正確的評價。四忌吐詞不清，含混模糊競職演講一般要求演講者在有限的時間內(nèi)，言簡意賅地把自己的基本情況。工作特點、工作設想向聽眾娓娓道來。但是有的競職演講者卻不善于把握演講的輕重緩急，雖連珠炮式地將整個演講“一氣呵成”，但因吐詞不清，或語速過快，使聽眾不知所云。五忌服飾華麗，求新求異登臺演講，服飾是一個人思想品德、內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)和自然流露。競職演講是一項正規(guī)、

13、嚴肅的主題活動，評審員往往會以所競爭職位的需要和自己的審美觀來評判演講者。因此；演講者的穿著應以莊重、樸素。大方為宜。有的競職者認為穿得與眾不同就會以新奇取勝，于是或服飾華麗，或不修邊幅，豈不知，這樣做的結果，不僅群眾眼里通不過，也不會給評委留下好印象，從而使演講的效果大打折扣。競職演講為廣大人才提供了一個充分展示自我。表現(xiàn)自我的舞臺，愿廣大競職者能夠克服演講中的不良傾向，客觀、公正地作好自我評價，科學合理、切合實際地闡明施政方案，向公眾推銷一個真實、客觀的自我，通過競爭找到適合自己展示才華的工作崗位。 :演講的要求: 在會場上演講，有兩個基本的要決：一個是自信與勇氣，一個是在眾人面前保持從容

14、清晰的思索能力。關于這兩項能力的獲得，并不象一般人所想象的那樣困難，因為這些條件并不是先天賦予的。那么是否有一個理由，就是說當你直立在眾人面前之時，便不能象你坐著的時候能思想呢，當然，你知道并非如此。事實上，你應當在面對著眾人時更能思想。因為一群聽眾的在場正是對你的刺激，一種靈感，促使你的腦子更清楚敏銳。在這個時候，意見、事實、理想似乎為我、似前所未有，皆出現(xiàn)于腦海，使我們不得不逐一表達出來。有廠個很出名的學者說：“當你出門時，請把下頷收進，頭額拾高，肺部吸滿空氣；碰著朋友，含笑向他打個招呼；和人家握手時要精神飽滿，不要怕被人誤解；不要浪費一分鐘的光陰去想你的仇人；做事必須打定注意，不要常常改

15、變方向，一直向著你的目標前進。把你的心，完全放在你所希望的光明而偉大的事情上。如果你照這樣去做，日子一久你自然會知道，你已經(jīng)在無意之中抓住了完成信念的機會了，正象珊瑚蟲一樣，從急湍的潮水當中，吸取了他所需要的物質。你的心中必須有一個模范人物，使你做事有了楷模，這樣一來，你的思想，就會不覺地跟著漸漸改善，成為你所崇拜的人物。思想是最有力量的，你必須保持正常的心理狀況勇敢、坦白、愉快地去用你的腦子。許多事情，都是從欲望中來的，你有虔減的祈求， 就可得到滿意的答復。很多大演講家，當他們最先在會場上演講時，都曾被難解的不自在及懼怕的心情所苦，后來經(jīng)過苦練與學習，把這種痛苦的心情減除了。美國大演講家詹寧

16、斯：他自己曾經(jīng)承認在第一次嘗試時，兩個膝蓋顫抖得碰在一起；美國幽默天才馬克吐溫說他第一次在會場上演講時，覺得滿嘴象塞滿了棉花，脈搏跳得像在爭賽跑銀杯。還有世界上有許多著名的演說家，他們第一次在會場上演講也都是失敗的，這跟演員第一次登臺表演有同樣的情形。林肯的伙伴胡思登曾說過林肯開始在會場上演說時也有一種畏懼、惶恐、忙亂，不久他獲得了鎮(zhèn)靜、熱忱與真摯，于是他的真正口才便開始了。羅斯福說：“每一個新手，常常都有一種心慌病。心慌病并不是膽小，乃是一種過度的神經(jīng)刺激?！币粋€人初次立在許多聽眾的面前講話，正像突然見到一只牡鹿，或是首次走上戰(zhàn)場。這時他所需要的，不是勇氣而是冷靜的頭腦。這是可以從練習上得來

17、的，他必須用習慣和反復的練習來克服他自己，使他的腦子可以完全受他的統(tǒng)治。如果他是具有適當?shù)牟拍?，那么，他多一次的練習，便能增強一次的能力。所以，練習必須要有恒，不可推辭懈怠，如此便可以消除對聽眾的恐懼心理了。成語及古今的格言，都是可以用來加重你結束演講的力量的。階升怯也是結束演講最普遍有效的方法，不過這種方法常是不易運用的。這種方法是一層高一層，一句比一句有力量。林肯在以尼加拉瀑布為題材，預備一篇演講時就是用那階升法。試看，他的比較是多么的一個比一個有力量，他以哥倫布、那穌、摩西、亞當?shù)鹊哪甏c尼加拉瀑布相比以獲得累增的效力。他說，“這要推測無限的久遠，當哥倫布最初發(fā)現(xiàn)新大陸當那穌基督被釘在十

18、字架上當摩西率領以色列入渡過紅海啊，甚至當亞當從創(chuàng)世主的手里出來，從那時到現(xiàn)在，尼加拉就在這怒吼，古代巨人的眼睛像現(xiàn)今我們?nèi)说难劬σ粯樱匆娺^尼加拉，與第一代人種同時代，比人類的第一個始祖還老，一萬年前的尼加拉和現(xiàn)在的是同樣的新鮮有力，我們還能想象那龐大骨胳的前世巨象爬蟲也曾見過尼加拉從那樣久遠的年代起，尼加拉從無一刻靜止，從未涸竭，從未凍凝，從未休息。 ”在會場上演講，切勿冗長，到佳處便要停下。演講要越短越好！一個演講者若不能縮短他的演講使之適合現(xiàn)代迅速忙迫的聽眾，就不會受歡迎，而且有時還會使人發(fā)生惡感。:口語表達及演講技巧: 我們每個人從生下來一歲開始就說話。有人認為這說話的問題、這口語

19、的問題還有什么值得學的嗎？有什么值得講的嗎？我沒有學過不也說話嗎？我不是照常工作？有這種想法，不奇怪。但是，當你知道了口語也要講究的時候，當你知道學了與不學不一樣的時候，當你聽到了會說會講，講的好與不好這些情況的時候，這個問題你就會找到自己的答案，我舉一個例子，一篇稿子有這么一段話：1998年的7月26日下午2點，長江第三次洪峰又來了，36米高的洪峰卷起足有兩米高的巨浪沖向單薄的泉州大堤。如果按一般的語氣念起來很平淡，運用氣和口語技巧效果就不一樣。再有，我們有時聽報告非常振奮，有時會紛紛欲睡，就是因為說話的人沒有掌握說話的特點，沒有掌握好語言的技巧。因此有必要來學習口語的有關知識，口語的表達技

20、巧，這樣使我們在以后的工作、生活中表達得更好、更理想、更有感染力、號召力、鼓舞力。 一、口語的基本知識 (一)口語的基本要素： 1、語音：包括語調、語氣、音量、音長，如語氣詞“啊”我們賦予它不同的情感、不同的音量、不同的音長、不同的語調，它所表達的就是不同的意思。 (二)口語表達基本要求 1、清晰。要人知道你說的是什么東西，當然，有時要說得幽默一點，那或是生活的玩笑，或是說相聲，一般的情況一定要說得清晰，讓人聽得懂。 2、流暢。不要有口頭禪，有的人作報告開頭喜歡用“這個、這個”，有的人喜歡每句后面用“啊、啊”，讓人聽起來很不是滋味。 3、響亮。說話是說給大家聽的，除非是悄悄話，有隱私。一般說話

21、要把音送到人家耳朵里，讓人聽得清楚，所以要響亮。 4、口語化?？陬^語與書面語是有區(qū)別的，當我們寫好一個書面的東西，不是讀是說出去的時候，就要口語化，比如：發(fā)言稿是要說給大家聽而不是念給大家聽，就要口語化；演講稿要說給大家聽也要口語化?？谡Z化有三個途徑：(1)書面語中的單音節(jié)詞在口語里都要變雙音節(jié)詞。比如，書面語“此時”，口語表述就要用“這個時候”。(2)文言詞變白話詞。例如有這么一篇演講稿：“教育歷來被視為一片未加污染的綠洲，”如果說出去就有兩個地方要變動一下，“教育歷來被人認為是一片沒有受到污染的綠洲，”顯然第二句效果好些，這就是說，第一要把單音詞變多音詞，第二要把文言變白話，有的書面語“良

22、久”，口語就只能說“很久”。(3)書面語停頓靠標點，口語靠情感的處理、靠語氣的變化。把書面的停頓變成口語的停頓，書面的停頓靠標點符號，口語的停頓靠詞與詞(組)之間、句子與句子之間間歇的時間來表現(xiàn)，而且，遠遠多于書面語停頓的時間。 (三)口語表達特點 1、同步性。即外部語言表達與內(nèi)部語言思維是同步進行的，口語只是將思維外化了。 2、簡散性。即常使用的是一些短句、散句，有時可使用體態(tài)語都能表達，它的結構松散的。 3、暫留性。我們講話是通過聲波傳播的，而聲波瞬間即逝，有心理學家作過一次測試：我們聽話的過場中能夠精確留在記憶中的大概不超過7-8秒鐘。既然是短暫的，怎么去評價一個人的口才呢？是從整體上把

23、握、從語流上把握。語速給我們的啟示一，就是想好了再說，啟示二，是說話速度不可太快。一般的發(fā)言200字/每分鐘，最快不能超過280字/分鐘。每次發(fā)言(座談會、討論會)最好不超過2分10秒，否則，被吸收的信息大大削弱。 4、臨場性：(1)時空是特定的，說話必須符合時間和空間并受其制約，比如，我今天來講課，我不是來演講的、也不是來講故事的，我要受到這時空的約束。(2)表達的對象是特定的，聽眾是特定的。(3)現(xiàn)場的氛圍是特定的。了解這點給我們兩點啟示，第一，由于是特定的，說出去的話想收回來是不可能的，這就要求想好了再說；第二，說話要受現(xiàn)場氛圍的影響，要考慮“現(xiàn)場反映”，要適時調整語言，這要求提高本身的

24、素質。 5、綜合性：(1)系統(tǒng)的綜合，說話時，語言、聲調、態(tài)勢語要綜合考慮，如果語調沒有變化，語言是枯燥的，如果沒有加一點體態(tài)語，語言是不生動的，系統(tǒng)的綜合要求在說話是要調動各部門的積極性來完成說話內(nèi)容，且各部門、各系統(tǒng)要有整體感、協(xié)調感。(2)調動的綜合?？谡Z表達有一個過程，就是從生活到思維，再由思維外化成口語，在這個過程中，每個人所說的話，包含了這個人的生活體驗、文化素質、道德水準，聽其言可了解這個人。同樣的稿件各人說出來的效果不一樣，就是因為各人的生活閱歷不同，對生活的理解不同。所以要調動知識素養(yǎng)、要調動能力素養(yǎng)，要調動生活積累。(3)手段的綜合?？谡Z表達是傳聲的、有感情的，同時手段是多

25、樣的。傳聲包括聲音的高、低、快、慢，強弱長短；表情包括面目、眼神、手足。 (四)基本原則： 1、話由旨譴，2、話貴慎真，3、話因人異，看人的心理需要，或是說話前預測一下人家會有什么打算，4、話隨境遷，“境”指社會環(huán)境、自然環(huán)境、說話現(xiàn)場。 二、口語表達技巧 (一)重音運用 生活中經(jīng)常運用重音，重音在生活中必不可少。如，“這篇文章的大意是什么”，“大意”是大概的意思，如果把“意”輕念，就是“粗心”的意思。所以，重音具有區(qū)別詞意的作用，讀重讀輕表達的意思不一樣，重音可分為三種：1、語法重音。是按句子的語法規(guī)律重讀的音，2、邏輯重音。是根據(jù)演講說話的內(nèi)容和重點自己確定。3、感情重音。是表達強烈的感情

26、或細微的心理來安排。重音不一定重，有時放輕也起了強調的作用。重音有二種，一種是重重音，一種是輕重音。重音怎樣體現(xiàn)？一是加大音量，二是拖長音節(jié)，三是一字一頓，四是夸大調值(調值有一個五度表：一聲55，二聲35，三聲214，四聲51)。 (二)停連掌握技巧 1、語法停頓。又叫自然停頓，一個詞中間是不能停頓，如“代表團長途跋涉來到北京”，念成“代表團長，途跋涉來到北京”，就把意思搞反了。從語法上說中心語與附加語往往有一個小小的停頓，書面語用標點符號表示的地方要停頓，停的時間長短不一樣，哪些地方該停呢？停頓時間是：句號(包括問號、感嘆號)分號冒號逗號頓號。從結構上，是段落層次句子。 2、邏輯停頓。是根

27、據(jù)要強調的停頓，蘇聯(lián)研究表演的“斯坦尼斯拉夫斯基”說：如果沒有邏輯的停頓的語言是文體不通的話，那么沒有心理停頓的語言是沒有生命的。邏輯停頓是表達感情的需要。 3、感情停頓。又叫心理停頓，邏輯停頓為理智服務，感情停頓為感情服務，表示一種微妙和復雜的心理感受而作的停頓。 4、特殊停頓。為加強某種特殊效果或應付某種需要所作的停頓。停頓的表現(xiàn)力：第一，可以變含糊為清晰，如：“最貴的一張(停)值一千元”，表示最貴的只有一張，其它的不足一千元；第二，變平淡為突出；第三，變平直為起伏。如“大堤上的人/誰/都明白”就有起伏：第四，變松散為整齊；有些排比句通過停頓變得很美，節(jié)奏很好，如寫交通安全的一篇演講稿：“

28、每天的太陽是您的，晚霞是您的，健康是您的，安全也是您的”，要聲斷，氣不斷，情不斷。要重復強調的是停頓不是中斷，只是聲音的消失，它絕對是氣流與感情連起來的，有停就有連，而且某種激烈、緊張的情況下需要連接。 連接的表現(xiàn)力。連接就是在書面上標有停頓的地方趕快連起來，不換氣、不偷氣，一氣呵成，連接的作用，第一，是渲染氣氛，第二，增強氣勢，能表達激情推進內(nèi)容；表現(xiàn)停連技巧有三：一是氣息要調解。比較大的停頓地方要換氣，小的停頓要偷氣(不明顯的換氣)，另外要就氣(一氣呵成)；第二，接頭要扣“環(huán)”。即兩個內(nèi)容相聯(lián)的句子，第一句的節(jié)尾壓低，第二句的起音也要低，這樣兩個句子中的音位差就小，給人感覺環(huán)環(huán)相扣。第三，

29、層次要“抱團”。句子的末尾音節(jié)不要往下滑，每層的意思要有鮮明的起始感、整體感。 (三)節(jié)奏變化技巧 說話要有節(jié)奏，該快的時候快，該慢的時候慢，該起的時候起，這樣有起伏有快慢，有輕重，才形成了口語的樂感和樂耳動聽，否則話語不感人，不動人，口語中有帶規(guī)律性的變化，叫節(jié)奏，有了這個變化語言才生動，否則是呆板的，有位意大利的音樂家，他上臺不是唱歌，他把數(shù)字有節(jié)奏的、有變化的從1數(shù)到100，結果傾倒了所有的觀眾，甚至有的感動得流下了眼淚，可見節(jié)奏在生活中是多么重要。節(jié)奏與語速有關系，但不是一回事，語速只表示說話的快慢，節(jié)奏包括起伏、強弱。 慢節(jié)奏：敘述一件事情，描寫一處景物，表現(xiàn)一次行動的遲緩節(jié)奏宜慢；

30、表現(xiàn)平穩(wěn)，沉郁、失望、悲哀情緒節(jié)奏宜慢。快節(jié)奏：表現(xiàn)情緒緊張、熱烈、歡快、興奮、慌亂、驚懼、憤怒、反抗、駁斥、申辯時宜快節(jié)奏。 節(jié)奏調度的幾個原則：1、感情原則。2、語境原則。根據(jù)語言的環(huán)境調整。3、內(nèi)容原則。根據(jù)內(nèi)容調整。 節(jié)奏美體現(xiàn)方式：1、步韻。如：寫文章時要體現(xiàn)節(jié)奏美，可用幾個句子像散文詩那樣壓一下韻；2、對應。包括運用對比句和對偶句；3、排比句。4、復沓。反復使用形式和意義相近的詞、句、段；5、層遞。一層遞一層；6、聯(lián)珠和回環(huán)。聯(lián)珠即把第一個句子末尾的詞作第二個句子開頭的詞，回環(huán)即是一個詞反復運用，如：“疑人不用，用人不疑”。 (四)語氣的控制技巧 語氣包含五個涵義：一是“式”指語法

31、形式；二是“調”指語音的調，三是“理”指邏輯的推理，四是“采”修辭的文采，五是“色”發(fā)聲的氣色，由這五個方面綜合包括在一個“情”字，要恰到好處表達感情必須要在這五個方面下工夫。 1、語氣的感情色彩。是指語句內(nèi)在的具體感情的積極運動的顯露，它表現(xiàn)在聲音氣息的變化上。一般說，表達“愛”氣徐聲柔，表“憎恨”氣足生硬，表“急”氣短聲促，表“喜”氣滿聲高，表“怒”氣粗聲重，表“悲”氣沉聲緩，表“懼”氣提聲滯，表“疑”氣細聲黏。 2、語調的基本類型。一般分四類：平直調，上揚，曲折，下降。用不同的語調所表達的意思就完全不一樣。平直調：多用于陳述、說明的語句。表述莊重、嚴肅、回憶、思索的情形，表現(xiàn)平靜、閑適、

32、忍耐、猶豫等感情或心理。下降調：多用于感嘆。有些陳述句，常表示祈求、命令、祝愿、感嘆等方面內(nèi)容，表現(xiàn)堅決、自信、肯定、夸獎、悲痛、沉重等。上揚調：多用于疑問句、反問句，或某些感嘆句、陳述句。適用于提問、稱呼、鼓動、號召、訓令等場合，表達激昂、亢奮、驚異、憤怒等情緒。曲折調：多用于語意雙關、言外之意、幽默含蓄、意外驚奇、有意夸張等地方，表示驚訝、懷疑、嘲諷、輕蔑等心緒。在實際應用中四個語調不是孤立的，語調變化不以句子為單位體現(xiàn)，而表現(xiàn)在語流中的千差萬別的變化。 三、態(tài)勢語技巧 (一)態(tài)勢語定義與內(nèi)涵 語言除了有聲語言表達外，還有輔助語言，就是態(tài)勢語。態(tài)勢語的研究是從20世紀60年代開始的，有的人

33、對它進行研究，說：有一條信息如果傳播出去，所有的效果中間只有38%是有聲的，7%是語言(詞)，55%的信號是無聲的，所以每個人，每天平均說的話只有10-11分時間，且平均每句話只占2.5秒，那么也就是說我們的有聲是低于30%的，60%的信號是通過無聲的信息發(fā)出去的。這個對無聲信息的研究，給我們一個提示，除了要注重有聲語言的表達，更多的注重無聲語言的表達，就象我們看見別人的表情常會說“我看見你就知道你要說什么”，這就是“別人”在用無聲語言(態(tài)勢語)傳播信息。所以，態(tài)勢語言是通過人體器官的動作，或者某一個部分形態(tài)的變化來進行思想和情感交流的一種方式。凡是通過手勢、身姿、眼色和面部表情來進行信息傳遞

34、、思想溝通、感情交流的活動方式，統(tǒng)統(tǒng)稱為體態(tài)表達或態(tài)勢表達。 體態(tài)語內(nèi)涵要記?。?、是一種最古老、最原始的交際方式，也是歷史最悠久的交際方式，是遠流長的，必不可少的；2、是對口頭表達必要的補充和輔助(除啞語外)；3、所傳遞的所有信息受表達環(huán)境的制約。 (二)態(tài)勢語功能 從個人來說：1、反映人的性格和心理；2、反映人的真實感受和內(nèi)心需求；3、可以彌補有聲語言的不足。從日常交際來說：1、更形象的傳遞信息，表達思想；2、更有利的傳達情感，反映情緒，如：拍案叫絕、暴跳如雷、捫心自問、趾高氣揚等，3、更有效的昭示心靈，加深理解；4、更恰當?shù)穆?lián)絡各種關系，使交際更得體。 (三)態(tài)勢語類型及操作 1、手勢。

35、(1)手指語言：“大拇指”動作一般表夸獎、很好，但有時表高傲的情緒；“十指交叉”一般表自信、敵對情緒、感興趣；“抓指式”一般表控制全場之勢；“背手”可給自己壯膽，鎮(zhèn)靜，也表自信，但對有的人是種狂妄表現(xiàn)；“手啄式”表示不禮貌的動作，本身就有一種挑釁、針對和強制性。以上都要看具體環(huán)境和當時面部表情。(2)手掌語言：“向上”表示誠懇、謙虛；“向下”表提醒、命令；“緊握伸食指”帶有一種鎮(zhèn)壓性；“搓掌”表期待，快搓表增加可信度，慢搓表有疑慮；“手掌向前”表拒絕、回避；“手掌由內(nèi)向外推”表安慰、把所有的問題概況起來；“劈掌”表果斷、決心。(3)手臂語言：“手臂交叉”表防御；“交叉握拳”表敵對；“交叉放掌”表有點緊張并在努力控制情緒；“一手握另一只手上臂，另外一只手下垂”表缺乏自信。 2、眼睛語言。眼睛是心靈的窗戶，嘴巴可以說話，眼睛不能說話，眼睛的奧妙，在于它是真實的?？梢跃幊鲆磺Ь洹⒁蝗f句謊言，卻不能遮擋眼睛的真實性。眼睛注視用得多的有三種：(1)凝視。集中目光看對方，如果是公事，目光限制于前額到雙眼，使人感覺你很誠懇認真；如果是社交，就看雙眼到嘴三角區(qū)；如果是關系非常親密的朋友，就看雙眼到胸。(2)環(huán)視。眼睛向