2022年《詩兩首》《我愛這土地》《鄉(xiāng)愁》教案

1、詩兩首教案 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、熟讀并背誦,把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏；2. 把握詩歌的意象,領(lǐng)悟其象征意義；學(xué)習(xí)重點： .體會詩歌中美麗的意境,感受涌動著的激情；學(xué)習(xí)難點： 把握詩歌的主題；提高閱讀和鑒賞詩歌的才能；學(xué)法指導(dǎo)： 誦讀法、比較閱讀法、探究觀賞法 課型結(jié)構(gòu)： 新授課 課時安排： 2 課時 學(xué)習(xí)過程：第一課時 一、 預(yù)習(xí)指導(dǎo) 課前自讀課文我愛這土地1、把握詩中意象,2、體會詩人真摯的愛國情感；二、自學(xué)檢測：詩歌是按怎樣的思路抒寫的 . 老師引導(dǎo)同學(xué)概括后明確：全詩以 “ 假如 ”領(lǐng)起,用 “嘶啞 ”形容鳥兒的歌喉；接著續(xù)寫出唱歌的內(nèi)容,并由生前 的唱歌,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最終轉(zhuǎn)由鳥

2、的形象代之以詩人自身形象,直扦胸 臆,托出了詩人那顆真摯、酷熱的愛國心；三、當(dāng)堂測評：.從中你可體會到什 1詩人為何不用 “ 珠圓玉潤 ” 之類的詞而用 “嘶啞 ”形容鳥兒唱的歌喉 么. 2鳥兒唱歌的內(nèi)容中,“土地 ” “河流 ” “風(fēng)” “清晨 ”有哪些深刻的含義；結(jié)合時代特點,說說 它們有哪些象征意蘊(yùn) . 3詩句 “然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面；” 有何深意 . 4詩歌的其次節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系 的影響 . 同學(xué)研討后回答,老師明確：.把其次節(jié)去掉,詩歌主題的表達(dá)將會受到怎樣1 / 4 1詩人選用 “ 嘶啞 ”一詞,就把杜鵑啼血般的貢獻(xiàn)者形象給予了悲憤的愛國者,它布滿著 因繁重的

3、苦難和愁悶的負(fù)荷而生發(fā)的焦急與浩嘆,傳遞著與時代同步的憂慮濤情,所以用“ 嘶啞 ” 一詞非常傳神；假如換用“ 珠圓玉潤 ” “悅耳 ”等別的字眼,就不能使人品味到歌者經(jīng) 歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛；2上述一系列意象表達(dá)了唱歌的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地,悲憤的河流,激怒的 又,溫順的清晨 隱喻了祖國大地遭受的苦難,人民的悲憤和激怒,對光明的憧憬和希冀；土地 ”可以看作繁殖生長了中華民族的祖國大地的象征,“悲憤的河流 ” “激怒的風(fēng) ” 可以看作中國人民不屈不撓的抵抗精神的象征,“ 溫順的清晨 ” 預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨立 自由的曙光,必將降落于這片土地；3表達(dá)了詩人對

4、土地的愛戀,將自身融進(jìn)大地,隱含了一種敢于犧牲自我之意；4假如說第一節(jié)是對“愛土地 祖國 ”主題的抒情性的鋪陳描述其次節(jié)短小精悍的兩行就 可看作是對主題的高度凝練的概括；去掉其次節(jié),詩意就得不到提煉和強(qiáng)化；四、總結(jié)提升我愛這土地寫于抗日戰(zhàn)爭開頭后的1938 年,當(dāng)時日本入侵軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧殘中國人民的抗擊意志；中國 人民奮起抗擊,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭；詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對祖 國的摯愛和對入侵者的仇恨,寫下了這首大方激揚(yáng)的詩；五、布置作業(yè) 課后背誦本詩 板書設(shè)計：艾青 1910 1996,原名蔣海澄,浙江金華人；作品有大堰河北方向

5、太陽清晨的通知等；主要詩作仍有抒情 長 詩 光的 贊 歌 古 羅 馬的 大 斗技 場 等 ；2 / 4 其次課時 一、預(yù)習(xí)指導(dǎo) 二、自學(xué)檢測：同學(xué)分組朗誦詩歌,師生點評 并嘗試劃分詩的節(jié)奏和重音；三、精講點撥：誦讀提示：鄉(xiāng)愁詩的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一,節(jié)與節(jié)、句與句比較整齊對稱,詩人留意了長句與短句的變化調(diào)劑,整齊中有參差；二是音樂上營造出一種回旋往復(fù)、一 唱三嘆的美的旋律,同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用,使全詩低回掩抑,如怨如訴,數(shù) 量詞的運(yùn)用,也加強(qiáng)了全詩的音韻美；這首詩有如音樂中美麗而略帶哀傷的“ 回憶曲 ” ,是 海外游子深情的戀歌；“ 鄉(xiāng)愁 ” 本是一種抽象的情感,但在

6、鄉(xiāng)愁詩里,它轉(zhuǎn)化成了詳細(xì)可感的東西,作者是如 何實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的 . 同學(xué)回答,老師明確：詩人奇妙地將 “ 鄉(xiāng)愁 ” 這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對應(yīng)物；在人生的每一個階 段里, “鄉(xiāng)愁 ”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等詳細(xì)可感的對象上；這種技法通常 稱之為 “移情 ”,可以增加作品的藝術(shù)感染力；四、當(dāng)堂測評：“ 鄉(xiāng)愁 ”本是一種抽象的情感,但在鄉(xiāng)愁詩里,它轉(zhuǎn)化成了詳細(xì)可感的東西,作者 是如何實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的 . 同學(xué)回答,老師明確：詩人奇妙地將 “ 鄉(xiāng)愁 ” 這種情感進(jìn)行了物化,也就是找到了它的對應(yīng)物；在人生的每一個階 段里, “鄉(xiāng)愁 ”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等詳細(xì)可感的對

7、象上；這種技法通常 稱之為 “移情 ”,可以增加作品的藝術(shù)感染力；五、總結(jié)提升詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁 ”是怎樣隨著時間的推移而加深、升華的. 這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點東西的什么特點 .在詩中有什么表達(dá)成效 . 詩歌的第四節(jié)對詩意的拓展有怎樣的重要作用 . 同學(xué)研討后回答,老師明確：3 / 4 .它們共同突出了這四樣“ 郵票 ” “船票 ” ”墳?zāi)?” 和“ 海峽 ”四個對象,分別是人生四個階段 后一后來一現(xiàn)在；“鄉(xiāng)愁 ”的對應(yīng)物；這四個階段分別是：小時候一長大小時候,詩人少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上；長大后,為生 活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托

8、鄉(xiāng)愁的媒介；到后來,方矮矮的墳?zāi)?將“ 我”與母親永久分開了 .而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我” 與祖國大陸隔開；個人的故 鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思；全詩在此戛然而止,留下長長的余味；“ 一枚 ” “一張 ” “一方 ” “一灣 ”四個數(shù)量詞和 “ 小小的 ” “窄窄的 ” “矮矮的 ” “淺淺的 ”四個形 容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上,恰 恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感；假如去掉第四節(jié),充其量只是一首普一般通的想念家鄉(xiāng)的詩；有了第四節(jié),前三節(jié) 就成了鋪墊,這一節(jié)又畫龍點睛,鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了；六、布置作業(yè) 比較閱讀；臺灣當(dāng)代女詩人席慕蓉的鄉(xiāng)愁各有什么特點；詳見課本 P5也是抒寫鄉(xiāng)愁的,說說它與課文在表達(dá)上（這兩首詩有著相像的寫作背景；余光中和席慕蓉的祖籍和誕生地均在大陸,后來赴臺 灣；兩位詩人都鐘情于中國古典文化,承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫出了新意；不同之處在于,席慕蓉的家鄉(xiāng)在蒙古草原,她既不在那里誕生,也不在那里長大,直到 20 世紀(jì) 80 歲月才有機(jī)會踏上家鄉(xiāng)的土地；她只有在夢里,在詩中,寄托無限鄉(xiāng)愁；她的鄉(xiāng) 愁,纏綿悱惻,分別寫家鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別家鄉(xiāng)時心中模糊的悵惘、別后對家鄉(xiāng)的綿 綿想