華德福教育理念

1、華德福教育理念華德福教育的創(chuàng)始人是一個(gè)奧地利的哲學(xué)家，他為什么有這樣的想法 ?1919 年第一次世界大戰(zhàn)以后， 目睹歐洲戰(zhàn)爭以后的破敗和人性的混亂， 他覺得西方的這種思維方式這樣發(fā)展下去非常危險(xiǎn)， 為了尋找另外一條路， 他從印度、 東方的哲學(xué)里吸收了大量的精神財(cái)富。 原來西方的教育， 依靠大腦的學(xué)習(xí)， 使得我們?nèi)祟愒絹碓诫x開自然， 越來越依靠一種純粹的理性的思維認(rèn)識(shí)， 就是單一化。 越是單一化，人類越危險(xiǎn)。而第一所華德福學(xué)校 1919 年創(chuàng)辦于德國的斯圖加特， 80 年代，作為一種獨(dú)立的教學(xué)思想和體系， 世界上許多國家和地區(qū)都有華德福學(xué)校，全球已經(jīng)有不少孩子在這里接受過教育。華德福培養(yǎng)的特點(diǎn)是

2、?華德福教育在培養(yǎng)個(gè)性化方面比較有特點(diǎn)， 這個(gè)也是區(qū)別于其她教育的最大的一個(gè)特色，它是感受性的，全身心地來學(xué)習(xí)。它有大量的藝術(shù)活動(dòng)，唱歌、舞蹈、樂器，還有大量的手工勞動(dòng)，它不是單一的用頭腦來了解我們的知識(shí)，而是全方位地來發(fā)揮人的個(gè)性。我們講教育的目的是為了培養(yǎng)人， 培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者與合格的公民，那么華德福教育能達(dá)到這種目的嗎 ?我覺得華德福教育其中的一個(gè)目的是掌握一個(gè)技能，比如說可以用鋸子做一樣?xùn)|西，我們國內(nèi)也有這種勞技課， 但是國內(nèi)的勞技課是一個(gè)半成品的東西，然后孩子根據(jù)木板拼貼一下。華德福教育是讓孩子到木工房去，一塊木頭，或者是一個(gè)樹干，然后你從頭開始做一樣?xùn)|西。比如把羊毛編成線，把線織成

3、圍巾、地毯，讓你體會(huì)到整個(gè)過程。華德福教育里有一個(gè)很重要的特點(diǎn)， 就是讓每一個(gè)人展現(xiàn)他的個(gè)性， 而且老師從來不評(píng)價(jià)誰是最好誰是最差。 比如說你英語很差， 但是老師從來沒有說過你要向誰誰學(xué)習(xí)，或者說你這句話說得怎么不好， 每一個(gè)同學(xué)都有上臺(tái)說話的時(shí)間，表演的機(jī)會(huì)， 它給每一個(gè)人的時(shí)間都是一樣的， 不會(huì)說因?yàn)槟愕挠⒄Z好， 你的英語差，給你的時(shí)間不相等。你坐在下面當(dāng)你看到周圍每一個(gè)同學(xué)展現(xiàn)他的個(gè)性，他的表演成就的時(shí)候， 你就想原來每一個(gè)人都有他獨(dú)特的一方面。 可以有效的發(fā)展孩子的個(gè)性。華德福教育理念:華德福教育認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人來到塵世，特希望找到一個(gè)天堂，一個(gè)美的地方，有三種東西是來到人世間孩子所盼望

4、的: 善、美、真。在生命的最初 7 年里，善的原則對(duì)孩子最為重要，他們觀看我們，觀看周圍的世界，他們內(nèi)心會(huì)感到這個(gè)世界是善的。7 14 歲的孩子接近這個(gè)世界，并尋求美，他們享受各種美的事物，他們也發(fā)自內(nèi)心地想要?jiǎng)?chuàng)造美繪畫、唱歌、朗誦詩.歲 21 歲期間，他們尋求真，他們在世界范圍內(nèi)尋找真實(shí)和真理。歲左右的年輕人達(dá)到了自身的成熟， 現(xiàn)在他們面臨要為別人創(chuàng)造善真美的挑戰(zhàn)。尊重孩子成長的規(guī)律，最初對(duì)孩子的教育應(yīng)該慢。在孩子的最初的7 年，應(yīng)該讓孩子感覺到和父母、兄弟姐妹以及在他周圍的家庭成員有著密切的關(guān)系， 如果家里人張開雙臂歡迎他的到來，他對(duì)世界的第精品文庫一印象就是親切的善意。 （如果老師們伸出

5、雙手歡迎他的到來，他們就會(huì)感到世界的善意。）孩子最初 7 年，他們具有模仿周圍世界的天賦，尤其是周圍的成人，他們走路、說話、思考等等都是通過模仿學(xué)會(huì)的。例如孩子的走路，如果沒有看到承認(rèn)的走路，他們呢是不會(huì)走路的，就像印度的狼孩，由于從沒有看到過走路，他們也不會(huì)像人一樣學(xué)會(huì)走路。孩子帶著奇妙的潛能來帶世界具備走路、說話、思考，能夠讓這些潛能充分得到發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的唯一方式，就是周圍的成人提供榜樣，提供模仿榜樣。模仿其實(shí)就是一種學(xué)習(xí)的方式。有不少人總是認(rèn)為兒童是“教出來的。在兒童的幼兒階段，我們其實(shí)不學(xué)要“教孩子，而只需要成為一名仁慈的，主動(dòng)的，發(fā)揮榜樣的媽媽 。在兒童的幼兒階段，兒童不僅模仿大人們的

6、勞動(dòng)，也模仿成人們的對(duì)待工作的整個(gè)態(tài)度以及有目的的意志活動(dòng)，然后他們把看到的感受到的轉(zhuǎn)化到有目的游戲之中。一個(gè)大人正在做一個(gè)布娃娃， 就會(huì)有孩子走過來： 你在做什么， 我也要做。當(dāng)成人工作時(shí)， 孩子不僅模仿你的工作， 還模仿你工作時(shí)候的專注神態(tài)， 以及你投入的熱情，你趕回緊張煩躁，孩子也會(huì)變得緊張煩躁。大人們安寧、平靜，孩子也會(huì)表現(xiàn)的安寧平靜。（正如惠特曼的詩： 一個(gè)孩子不斷地向前走, 他看到了東西,他就變成了那樣?xùn)|西,那樣?xùn)|西就變成了他的一部分。）如果大人在敷衍潦草的做事，孩子也會(huì)變得敷衍潦草。這種簡單的模仿能力， 是神賦予孩子的一種成長的學(xué)習(xí)方法。 他是簡單的，又是意味深長的， 非常美麗的

7、。我們總是沒有意識(shí)到我們要成為一個(gè)主動(dòng)地善于創(chuàng)造、仁慈的榜樣。我們總是不停的叫孩子學(xué)習(xí)字母、電腦、數(shù)字，但實(shí)際上由許多首先要學(xué)會(huì)的事情。（這些首先學(xué)會(huì)的東西是什么？值得我們發(fā)問。）關(guān)于完整的人的概念：華德福教育的價(jià)值，在于培養(yǎng)一個(gè)完整的人，一個(gè)完整的人，即全面發(fā)展的人，具備最佳素質(zhì)的人， 一個(gè)完整的人， 意味著它們是一個(gè)善于思考的人為世界上的各種問題找到解決的新的途徑。 一個(gè)完整的人，意味著他們心地善良。對(duì)其他人富有愛心和同情心， 樂于為別人和地球著想， 并能夠把他們的想法和關(guān)愛輔助時(shí)間， 采取行動(dòng)。這就是完整的概念。孩子上學(xué)就像把他放進(jìn)了一個(gè)盒子。兒童的教育，兒童的智力開發(fā)并不是越早越好。就

8、像植物王國一樣，人有一個(gè)內(nèi)在的成長時(shí)間表，何時(shí)生長，何時(shí)開花，何時(shí)結(jié)果。如果照管一棵樹，給他是大量化肥，他是會(huì)長的很快，但木頭的內(nèi)部會(huì)變得脆弱。華德福教育觀認(rèn)為，孩子中出現(xiàn)的健康問題有三個(gè)原因，第一是家庭生活發(fā)生了根本的變化。離異、整天外出打工、孩子有規(guī)律的生活越來越難，比如用餐就寢、缺乏生活的節(jié)奏。第二是媒體電腦對(duì)孩子的影響。每天35 小時(shí)看電視做在電腦桌子， 3、 5 個(gè)小時(shí)的靜坐，長期不動(dòng)，孩子們不是變得麻木，懶得動(dòng)，就是過渡活躍，不能以創(chuàng)造性的方式控制他們的意志。說到電視，華德福的觀點(diǎn)：電視是一種現(xiàn)代毒品。其副作用：如果一個(gè)孩子每天看電視， 就會(huì)顯得和別的孩子不一樣， 他的內(nèi)心幾乎無法

9、平靜下來， 不能很好的建立起自我的意識(shí)。孩子的想象力處于微妙的階段，電視圖像進(jìn)入腦海，壓倒了他的想象力， 孩子抵抗不了電視中的形象。 因?yàn)殡娨暤男蜗笫菑耐饷娼o你歡迎下載2精品文庫的，看得越多越難喚起你內(nèi)在的形象。第三個(gè)因素是強(qiáng)調(diào)早期的智力開發(fā)。盡可能早、盡可能多的環(huán)形孩子的神經(jīng)系統(tǒng)，這就對(duì)孩子明顯的造成了不良后果。華德福教育不傾向7 歲以下孩子以智力的方式學(xué)習(xí)不同的事物。在生命的第一個(gè)七年里，孩子一直忙于建造自己的身體， 比如出生時(shí) 7 斤 ， 7 歲時(shí) 23 公斤，他的生命以 7 倍的速度成長，因此，有助于身體生長的活動(dòng)就是最能發(fā)揮創(chuàng)造力的活動(dòng)。所以我們不能把一起都對(duì)準(zhǔn)神經(jīng)系統(tǒng)，3、4 歲開

10、始學(xué)認(rèn)字，學(xué)文化。2001 年 1 月 21 日作為一位歷史和教育學(xué)者，我深深地體會(huì)到，幾乎在全球的每一個(gè)角落，教育的目標(biāo)都是著重于培訓(xùn)勞動(dòng)大軍，包括科學(xué)家、技術(shù)員、專家和社會(huì)管理者等高知識(shí)層次的勞動(dòng)者。 主流教育通常有這樣的共識(shí)， 就是在學(xué)生的每一個(gè)年齡階段， 分別加重知識(shí)分量， 并從越來越低的年齡開始， 而這些學(xué)術(shù)性和抽象性的學(xué)習(xí)都與考試?yán)υ谝黄稹?盡管這一現(xiàn)行教育思想還在領(lǐng)導(dǎo)著主流教育，但是，在這種教育思想下所產(chǎn)生出來的教育問題和社會(huì)問題越來越明顯，越來越多的人已經(jīng)提出了很多疑問。根據(jù)現(xiàn)行教育思想產(chǎn)生的第一個(gè)問題是， 教育已忽略了培養(yǎng)真正創(chuàng)造精神的基礎(chǔ)，長期以來都未能達(dá)到培養(yǎng)出大批真正具

11、有創(chuàng)造精神的科學(xué)家和社會(huì)領(lǐng)袖的目標(biāo)，最多只是培養(yǎng)了訓(xùn)練有素的二流技術(shù)人員。 另一個(gè)問題是， 教育已忽略了人的心靈需求、人生目標(biāo)、人生意義和價(jià)值觀等領(lǐng)域。因此，這種缺乏人文精神的教育，不可能有人道和創(chuàng)造精神可言。 因?yàn)榫哂姓嬲宋木竦慕逃?，人才?huì)清楚地知道自己需要的是什么?？上驳氖牵谌蚍秶鷥?nèi)， 越來越多的教育改革者已開始評(píng)判這一主流教育思想，而強(qiáng)調(diào)了人的整體教育， 深入了解兒童發(fā)展以及藝術(shù)在科學(xué)教育中的重要性，并通過藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域中培養(yǎng)創(chuàng)造精神。 遺憾的是， 堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)的教育改革者至今還未能找 到行之有 效的、真 正人道的教 育方案 以及課程設(shè) 計(jì)。華德福教育是少數(shù)全面檢討教育的幾個(gè)獨(dú)立

12、的教育運(yùn)動(dòng)之一，包括兒童發(fā)展，教學(xué)培訓(xùn)，課程設(shè)計(jì)，學(xué)校行政，科學(xué)與藝術(shù)，教師的自我發(fā)展，文化背景和社會(huì)價(jià)值觀等教育內(nèi)容。 目前，華德福教育是世界上規(guī)模最大的和發(fā)展最快的，非宗教性的教育運(yùn)動(dòng)， 華德福學(xué)校遍布于各大洲有各種不同文化背景和社會(huì)價(jià)值觀的國家。因?yàn)闊o論是在何時(shí)何地的教育， 對(duì)孩子的教育只要是滋養(yǎng)人的心靈和尋求價(jià)值取向， 同時(shí)又是滿足人們對(duì)不同文化傳統(tǒng)以及人文精神的特殊需求， 那么這鐘教育就會(huì)在全球得到持續(xù)發(fā)展。首先，華德福教育就是滋養(yǎng)人的心靈和尋求人的全面發(fā)展， 包括身體、感覺、智力和心靈各個(gè)層面的發(fā)展。 在教育中同時(shí)注重健康的身體、 敏感的情緒、 社會(huì)活動(dòng)能力、豐富的想象和智力的發(fā)展

13、， 因?yàn)樗鼈兌际窍嗷ヂ?lián)結(jié)并彼此依賴的。 我要在這里特別指出， 華德福教育的特別之處不但是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展， 而且是培養(yǎng)人與人之間的關(guān)系，幫助孩子尋找有意義的抱負(fù)和理想，對(duì)真、善、美的執(zhí)著追求。第二，如果要充分地、 全面地發(fā)展人的這些能力， 教育理念就必須牢固地建立在透切地了解人的發(fā)展的基礎(chǔ)上。華德福教育對(duì)人的理解， 如在幼兒時(shí)期， 如果兒童有可信賴的成人陪伴一起玩耍，得到周到的生活照顧以及健康的身體活動(dòng)，這些不但有利于兒童的健康成長，而且對(duì)以后想象力、 創(chuàng)造力和思考能力的養(yǎng)成都非常重要。過早地讓兒童學(xué)習(xí)抽象的和學(xué)術(shù)性的東西只會(huì)嚴(yán)重地影響兒童以后真正的創(chuàng)造精神的發(fā)展和概念的形成能力。華德福教育對(duì)

14、人的獨(dú)特理解， 已歡迎下載3精品文庫得到當(dāng)今很多教育研究機(jī)構(gòu)和權(quán)威的兒童發(fā)展心理學(xué)專家的肯定。第三，華德福教育認(rèn)為藝術(shù)和審美的體驗(yàn)， 在小學(xué)階段對(duì)人的全面發(fā)展至關(guān)重要。在小學(xué)年齡階段里， 審美的體驗(yàn)給兒童在不斷地成長的同時(shí)， 充分發(fā)展兒童的創(chuàng)造能力和思考能力， 培養(yǎng)兒童對(duì)生活的熱情。 因此，華德福教育非常注重藝術(shù)教育，如語言、外語、話劇、講故事、童話、唱歌、繪畫、奏樂器、韻律舞游戲、手工、園藝和農(nóng)藝等， 同時(shí)美麗而安靜的教室環(huán)境也是藝術(shù)和審美的重要因素。在教育過程中，一節(jié)課，一天以致一年四季都安排得很有節(jié)奏感，有節(jié)奏和有規(guī)律的學(xué)習(xí)生活又是華德福教育的重要內(nèi)容之一。第四，在華德福教育中， 教師、

15、家長和相關(guān)的成人都在兒童教育的整個(gè)過程中不斷地自我教育和自我發(fā)展。 因?yàn)槿A德福教育沒有固定的方法、 技巧和學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)，而是在教育過程中，要求老師和家長不斷地發(fā)展人的自信心、關(guān)懷心，以及探索真理等各種能力， 這就客觀地要求老師和家長必須密切合作，往同一個(gè)方向去努力。最后，華德福教育一個(gè)初看起來似是而非的觀點(diǎn)，如果注意觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這是華德福教育的核心，那就是既有它的普遍性又有它的特殊性。換言之，華德福教育尊重所有人類的人道價(jià)值， 并在教育中針對(duì)人的個(gè)性發(fā)展以及在他所生活的文化和傳統(tǒng)中發(fā)展，從而培養(yǎng)出每一個(gè)人的獨(dú)特個(gè)性。整個(gè)華德福教育運(yùn)動(dòng)的中心思想植基于魯?shù)婪?. 史代納 Rudolf Stei

16、ner ，1861-1925，生于奧地利自創(chuàng)的人智學(xué) Anthroposophy 。這是以人類學(xué)、 發(fā)展心理學(xué)及生理學(xué)為基礎(chǔ)來研究人類的本質(zhì)。華德福教育就是以人為本的教育，由了解人的精神本質(zhì)來幫助個(gè)體漸漸開展，以及讓成長的潛能能在生命的過程獲得滿足。史代納說： “我們所努力的最高崇高理想是- 培養(yǎng)開發(fā)出給自己生命目標(biāo)及方向的自由人之能力。”“人智學(xué)”對(duì)人的解釋，除了一般發(fā)展心理學(xué)所提的生理、心理發(fā)展之外，更重視第三元素：“精神存體”。主張人的本質(zhì)由身體 body、精神 spirit和心靈soul 結(jié)合的。因此要重視一個(gè)人的意志力willing、感情felling 、思考力 thinking 的

17、培育，這是生命成長的動(dòng)力。人經(jīng)由“身體”來認(rèn)識(shí)他所屬的世界， 經(jīng)由“精神”來建立他自己的世界、 經(jīng)由”心靈”來建立達(dá)到更完美世界。是史代納教育的目標(biāo)就在于促進(jìn)個(gè)體的三元素之全面發(fā)展。華德福幼兒園：在幼兒換牙之前 6、7 歲左右，是一個(gè)發(fā)展階段，這個(gè)階段最重要的是家庭教育，因此幼兒園的地位就像家一樣，老師的角色就好比母親一樣，和小學(xué)教育有很大的不同。一幼兒教育理念在史代納的七年發(fā)展論里， 幼兒期是人生發(fā)展的第一階段， 從發(fā)展來看： 幼兒是由操作中學(xué)習(xí)，由行動(dòng)逐漸喚醒思考及想象的能力。 由不同的生理發(fā)展順序，主張教育首先要由四肢做起重視運(yùn)動(dòng)及活動(dòng)，接著是與胸腔有關(guān)重視感情，最后才是頭部重視 智能與

18、認(rèn) 知，也就是“意志 情感 思考wil ling felling thinking ”的教育重點(diǎn)。 所以幼兒階段重視意志力的培養(yǎng)。華德福老師的“兩大教育座右銘”：“規(guī)律與重復(fù)”及“模仿與典范”。歡迎下載4精品文庫1華德福教育的自然精神：規(guī)律與重復(fù)史代納說：“規(guī)律是健康之柱”，人類、大自然都在規(guī)律中演進(jìn)，配合大自然的規(guī)律是促使幼兒生理與心理健康成長的要件， 孩子經(jīng)由“規(guī)律與重復(fù)”會(huì)獲得完全的保護(hù)、愛、安全及和諧。因此，幼兒教育工作的重點(diǎn)之一，就是幫助孩子建立生命韻律感。從人類的歷史文化、四季的變化、白天與夜晚的重復(fù)交替，我們可以發(fā)現(xiàn)其中充滿著節(jié)奏，不斷重復(fù)而產(chǎn)生秩序， 人類生活在其中， 深深受其

19、影響。生命的韻律節(jié)奏就好像我們每天固定重復(fù)做的是，如果韻律、節(jié)奏被破壞，我們的健康、身體狀況，就會(huì)受到干擾。而9-10 歲前的孩子，其內(nèi)在節(jié)奏較不穩(wěn)定，因此，從幼兒階段起需要給小孩規(guī)律的生活作息， 幫助孩子漸漸健康平穩(wěn)地進(jìn)入生命的韻律節(jié)奏， 同時(shí)也要從生活中讓孩子感覺到大自然的韻律節(jié)奏， 感覺自己也是世界的一部份，使生命節(jié)奏符合這世界的韻律。很多教育概念都指出“重復(fù)”對(duì)孩子的重要， 重復(fù)與規(guī)律可以讓孩子的內(nèi)在產(chǎn)生一種秩序，建立安全、信任感，也提供時(shí)間讓孩子可以重復(fù)模仿和練習(xí)。2“模仿”與“典范”幼兒具有很強(qiáng)的想象能力及模仿能力，這階段的孩子具有夢幻特質(zhì)； 具有很強(qiáng)的能力去編織“想象”的世界，

20、一根樹枝可能就是他們的一把劍、 一支槍或一艘船。因此必須給孩子一個(gè)開放的想象空間， 這種想象力可以幫助小朋友未來理解事情、體會(huì)事情的方式， 進(jìn)入世界的能力， 因此在幼兒階段不要急著將孩子夢幻世界喚醒，逼著他們?nèi)チ私饪茖W(xué)、物理、化學(xué)等原理。好的想象力可以幫助小朋友未來面對(duì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)及有靈感的思考方式。 幼兒是透過“模仿”來學(xué)習(xí)的， 同時(shí)經(jīng)由感官來認(rèn)識(shí)世界， 他們的感官對(duì)所有圍繞著他的聲音、顏色和形狀開放， 因此，給孩子一個(gè)良好的“環(huán)境”和“典范”提供經(jīng)驗(yàn)和模仿是華德福幼兒園很強(qiáng)調(diào)的部分。 成人的任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)重復(fù)的、 愉快的、親切如家的工作氣氛， 孩子很快地融入其中。 成人只要能多層面并且韻律般

21、地重復(fù)自己的工作， 孩子就能按其發(fā)展時(shí)間與步伐去找到他所要的東西， 實(shí)現(xiàn)他的模仿。二環(huán)境華德福幼兒園提供一個(gè)讓孩子感受到快樂、 支持的教育及能健康成長發(fā)展的環(huán)境。環(huán)境的設(shè)計(jì)特別重視感官的教育， 史代納的建筑哲學(xué)被稱為“有機(jī)建筑”。這樣的環(huán)境包括了硬設(shè)備、心理的氛圍及生活在其中的人。首先建筑材料、地板、墻壁、家具要有良好的視覺與觸覺感受，用柔和的氣氛、聲音、顏色、材質(zhì)來對(duì)待幼兒敏感的感受力，主張多用大自然素材。進(jìn)到 華德福幼兒園內(nèi)，就會(huì)感受到一個(gè)像“家”的環(huán)境，溫暖、和諧的色彩及氣氛。原木的家具、地板，淡粉色的墻面，同色系的布簾， 主張?zhí)峁┳匀徊馁|(zhì)做成的玩具，可供進(jìn)行“創(chuàng)造力和想象力”的游戲。

22、如：取材森林中木塊磨成的積木、 由老師和家長自制的娃娃和玩偶， 以及針線、貝殼、石頭、松果、水彩、蠟筆 等等。此外，教室的一角布置有“季節(jié)桌”， 顯示對(duì)季節(jié)之重視， 配合大自然的規(guī)律變化，布置著當(dāng)季季節(jié)的顏色、 花果或孩子從散步中拾回的小東西， 也布置著相關(guān)節(jié)慶的重要代表物，讓孩子從中體會(huì)“大自然”與“節(jié)日”。每間教室都像一個(gè)家， 會(huì)有一個(gè)廚房， 有大人使用的廚具， 供老師準(zhǔn)備餐點(diǎn)的地方，小朋友也可以幫助。班級(jí)采混齡方式，就像一個(gè)家庭團(tuán)體，不同年齡的歡迎下載5精品文庫孩子互相模仿，可以培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力。三作息華德福幼兒園的作息安排相當(dāng)重視韻律節(jié)奏，從另一個(gè)角度來看， 它也像人的呼氣和吸氣一樣

23、，具韻律節(jié)奏，活動(dòng)在動(dòng)靜交替中和諧地進(jìn)行著。1自由游戲時(shí)間每天早上小朋友約 7：30 起開始陸續(xù)入園， 入園后大約有一個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)，這段時(shí)間，孩子隨著自己的喜好即興游戲，他們會(huì)在角落中聚成小團(tuán)體，有的小小孩喜歡獨(dú)自玩或由大小孩帶入游戲， 有的孩子會(huì)在老師身旁參與老師的工作，或是在老師身旁參與老師的工作， 或是在老師身旁坐一會(huì)兒再開始投入游戲。2晨圈用來結(jié)束前面的自由活動(dòng)， 游戲時(shí)段接近尾聲時(shí)， 老師自己先動(dòng)手整理收拾，藉此引導(dǎo)孩子模仿一起收拾。 接著小孩上洗手間去洗手， 先盥洗好的小孩可幫忙準(zhǔn)備早餐、布置餐桌、餐具，用早餐之前大家先圍成圓圈進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)，晨圈中可能進(jìn)行唱游、慶生、手指游戲、

24、說故事或輪舞的活動(dòng)。所謂“輪舞”是一種結(jié)合語言、詩歌、舞蹈的韻律游戲，有時(shí)會(huì)配合季節(jié)來設(shè)計(jì)不同主題的活動(dòng)。3餐點(diǎn)幼兒園的早點(diǎn)是師生共同準(zhǔn)備的，每天食譜不通，但每周固定周幾吃什么，強(qiáng)調(diào)自然健康的有機(jī)食物；自烤的蜂蜜面包、黃米粥、水果麥片、小麥片、粗面包、兒童茶和當(dāng)季的水果。4戶外活動(dòng)用完點(diǎn)心之后， 有一段戶外自由游戲時(shí)間， 有時(shí)大家到附近公園散步、 玩捉迷藏游戲，有時(shí)在教室外的沙坑玩沙或在花圃種植花木等等，藉以培養(yǎng)孩子與自然的關(guān)系。5童話故事時(shí)間： 30 回到教室后，在放學(xué)之前，有的老師會(huì)用笛子或豎琴，吸引小朋友的注意“老師要說故事了”。 老師不是拿一本書來念給孩子聽， 而是將故事早已背下來，用

25、很自然的方式講給孩子聽。除了每日作息強(qiáng)調(diào)節(jié)奏和韻律的生活結(jié)構(gòu)， 每周也有它的節(jié)奏： 例如，安排不同主題形式的活動(dòng)，周一是畫畫的日子、周二是園藝、周三是捏塑、周四做面包、周五是優(yōu)律斯美律動(dòng)。 至于每一季的變化， 也會(huì)從教室的布置和季節(jié)桌的改變，明顯的感覺出來， 再加上節(jié)慶和生日慶祝會(huì)中， 孩子可以體會(huì)到一年的意義，充滿韻律節(jié)奏的作息及課程安排，促進(jìn)了孩子身心平衡、健全成長。華德福教育關(guān)心 0-12 歲孩子之成長，最終目的就是要使一個(gè)青少年能成為一個(gè)自主自立的人， 這是一個(gè)邁向自由的教育歷程， 而“自由”的意義就是一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)他自己的內(nèi)心世界，而且是有自主性活動(dòng)、社會(huì)性的人?！芭囵B(yǎng)完美的生命目標(biāo)

26、， 以及開展一個(gè)成為自由人的各種能力， 使人類共享美好生活”是華德福教育努力的崇高理想。華德福學(xué)校課程的啟示:不同于一般正規(guī)教育的課程設(shè)計(jì)，史代納教育依照孩子的發(fā)展及精神需求情緒面， 不強(qiáng)調(diào)競爭、 分?jǐn)?shù)和太早認(rèn)知讀寫之灌輸， 而完全尊重一個(gè)個(gè)體的發(fā)展，視其為一個(gè)全人，除了學(xué)業(yè)之外，也關(guān)心情感的部分。史代納教育與一般教育最大的不同應(yīng)是發(fā)展和諧、均衡的人格，同時(shí)，魯?shù)婪??史代納所構(gòu)思的教歡迎下載6精品文庫育是能啟發(fā)個(gè)人對(duì)世界更廣博的了解，并且能喚醒個(gè)人的所有潛能， 使成為獨(dú)一無二的個(gè)體。 1 課程設(shè)計(jì)是基于“完全課程”觀念以及重視人與“萬物”的關(guān)系。所有的研究課題都相當(dāng)重視人與“萬物”的關(guān)系，孩

27、子所學(xué)的不是死的知識(shí)，設(shè)法引起對(duì)該課題的了解與共鳴。不同年齡有不同的課程主題，就“自然科學(xué)”主題來說： 9 歲以前，自然科學(xué)是一種藝術(shù)此時(shí)孩子是萬物有靈論。9歲開始，自然科學(xué)課程重點(diǎn)則放在“園藝與農(nóng)藝”，研究泥土、榖物農(nóng)耕、家畜、建筑等。 10 歲的課程由“家居環(huán)境”開始，研究該地的動(dòng)植物，部落聚集等人文地理。同一個(gè)主題， 例如“動(dòng)物與人類”也會(huì)從不同的面向來讓孩子深入認(rèn)識(shí)神話、童話故事。 這種依發(fā)展而設(shè)計(jì)課程引導(dǎo)孩子進(jìn)入自然科學(xué)或其它科目之做法，值得太早分科、知識(shí)異化傳授下的教育來深思。2語文教育的啟示語文是一種溝通的工具， 近年來全球的語文教育開始反思：分科導(dǎo)向的語文學(xué)習(xí)，并不是很好的學(xué)習(xí)方式， 容易造成對(duì)語文的疏離， 倡導(dǎo)語文應(yīng)是以整體來看待且是屬于生活的， 透過經(jīng)驗(yàn)來使用語文以學(xué)會(huì)語文，而不該分割成片段來學(xué)習(xí)。華德福學(xué)校里，語文課程除了本國語之外，還會(huì)有二種外國語，語文學(xué)習(xí)通常是由具體的圖畫進(jìn)入抽象的語文符號(hào)。透過文學(xué)素材童話、兒歌、詩的欣賞，游戲化的活動(dòng)以及生動(dòng)的