記敘文文體知識要點(diǎn)

1、記敘文文體知識要點(diǎn)（1）以記敘文為主要表達(dá)方式的文章叫記敘文.語言特點(diǎn), 生動,形象.（2）作品中所反映的生活和作者對生活的看法，就是記敘文 的中心，也叫中心思想.中心思想是依靠人，事，景，物這些材料 來表的.因而記敘文的材料必須為中心思想服務(wù)，做到中心明 確,集中.（3）記敘文的順序主要有幾種:順敘,倒敘,插敘.順敘:按事件的發(fā)生，發(fā)展結(jié)局的過程記敘.倒敘:把事件的結(jié) 局或某個最突出的片斷提到文章的開頭寫，然后再按時間順 序?qū)懯录慕?jīng)過.插敘:在記敘過程中，有時需要插入另一些 有關(guān)的情節(jié),然后再按著記敘原來的事情.（4）記敘文中的詳略安排應(yīng)該是能突出中心的材料應(yīng)該詳 寫;與中心有關(guān)系,但是不

2、很重要的材料，應(yīng)該略寫;與中心無 關(guān)的材料應(yīng)該舍棄.這樣，才能使記敘的中心集中,鮮明,突出.（5）記敘文的樣式常見有:對現(xiàn)實(shí)生活中典型人物和事跡作 具體報(bào)道的通訊.用文字語言和文學(xué)手法描述真人真事的特 寫.記敘山川景物,旅途見聞為主的游記.追憶本人或生活經(jīng) 歷和社會活動的回憶錄，傳記,訪問記等.它們共同特點(diǎn)是:所 寫內(nèi)容必須真實(shí),不容許隨意夸大或縮小事實(shí)，更不能編造虛 構(gòu)，即要有真實(shí)性;對所寫的內(nèi)容又要求作必要的加工.力求文 章中心突出，形象鮮明，構(gòu)思精巧（6）特寫是報(bào)告文學(xué)的一種樣式，它截取人物或事件的某個 片斷，細(xì)致地加以描述.（7）傳記一般分兩類:一類記敘自己的生平；一類記敘他人 的生平

3、。傳記的主要特點(diǎn)是實(shí)錄，要求實(shí)事求是，不允許虛 構(gòu)夸張。傳記在表達(dá)上以記敘為主，也可以適當(dāng)插入議論， 描寫。傳記記敘的順序一般以時間為序。人物和人物故事的 區(qū)別在于人物故事只要具體寫出人物的某個事件或某幾件 事就行了。小傳則要求寫出人物的出生地，出生年月，主要 經(jīng)歷等。人物自傳的繁簡區(qū)別在于自傳可以根據(jù)需要采用不 同寫法，可以寫自己全部經(jīng)歷，也可以寫自己某個時期的經(jīng) 歷。2說明文文體知識要點(diǎn)（1）以說明為主要表達(dá)方式，按一定的要求解說事物或事 理的文章稱為說明文。說明文的語言特點(diǎn)：準(zhǔn)確，平實(shí)，簡 潔。（2）說明事物的前提是抓住事物的特征。所謂特征就是事 物間相互區(qū)別的標(biāo)志。（3）說明文的說明順

4、序有：空間順序，時間順序，邏輯順 序，（有總說后分說，先主要后次要，先原因后結(jié)果，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由性能到功用等）（4）常用的說明方法有：分類別，作解釋，舉例于，打比 方，作比較，用數(shù)字，列圖表。（5）說明文按說明對象和內(nèi)容分有：說明實(shí)體事物和說明 抽象事理兩大類。說明文按寫作方法和表達(dá)方式分有：平實(shí) 性說明文和文藝性說明文。（6）平實(shí)性說明文和文藝性說明文的區(qū)別在于：平實(shí)性說 明文純用說明的表達(dá)方式，語言樸實(shí)簡明，內(nèi)容具體，切實(shí) 使人讀了就能明白。如自然科學(xué)的各類教科書?？萍夹畔①Y 料，實(shí)驗(yàn)報(bào)告，說明書等。文藝性說明文以說明為主，輔以 敘述，描寫，抒情等多種表達(dá)方式，并常用借助一些修辭方 法，

5、形象化地介紹事物或闡述事理，使讀者在獲得知識的同 時，還能得到藝術(shù)的享受，這類說明文通常稱知識小品或科 學(xué)小品。（7）說明文的描寫和記敘文中的描寫區(qū)別：a目的不同：記 敘文中的描寫是為了“使人有所感，七說明文的描寫是為了 “使人有所知”。b記敘文可以根據(jù)中心思想的需要，使用各 種描寫方法起到多方面的作用。說明文的描寫則只能在說明 事物的過程中，借助某鐘形象化的手法，對事物的特征作一 些必要的描繪，主要是起到使說明的事物特征更具體，更形 象。c記敘文中的描寫可以發(fā)揮藝術(shù)想象，可以夸張，渲染， 而說明文中的描寫在務(wù)真求實(shí)的前提下進(jìn)行語言加工，做到既形象生動，又真實(shí)可信。3議論文文體的知識要點(diǎn)（1）

6、生活中少不了議論，講道理，發(fā)表意見就是議論。以 議論為主要表達(dá)方式的文章就是議論文。（2）議論總要提出看法或主張，這種看法或主張就是論點(diǎn)， 用來證明論點(diǎn)的材料就為論據(jù)，用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程即 為論證過程。（3）用以證明論點(diǎn)的材料有兩大類：事實(shí)材料（事實(shí)論據(jù)） 即確鑿的事例；史實(shí)；統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。理論材料（道理論據(jù)） 即名人名言；警句；格言；科學(xué)原理；自然定律；馬列毛澤 東思想。（4）議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問題；分析問題；解決問題。 議論文的基本論證方法：擺事實(shí)，講道理。論證方式：立論， 駁論。所謂立論就是正面闡述自己的觀點(diǎn)。駁論就是批駁錯 誤的觀點(diǎn)。（5）一事一議議論文的寫作特點(diǎn)：借事發(fā)表議論，

7、就事說 明道理。而從“事”到議。又必須理出并把握兩者的聯(lián)系點(diǎn)， 才可順理成章地展開議論，這事“一事一議”的關(guān)鍵。（6）議論文常見的有幾種樣式：社論，評論，學(xué)術(shù)論文， 專題討論，雜感，隨筆以及側(cè)重1于議論性的講演詞，書信等。在以上樣式中，有理論性較強(qiáng)的，有文藝性較強(qiáng)的。初中語文文言文體知識知識點(diǎn)總結(jié)說是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情， 可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說 出作者對某個問題的深刻見解。這種“說”，它的敘事及議論， 都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)象的 看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文 或雜感小品相似。初中階段所學(xué)

8、的有馬說愛蓮說黃 生借書說等。表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文 有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意 見書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個小類，即章、 奏、表、議。劉勰在文心雕龍#8226章表里說：“章以謝 恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！笨梢姡淼闹饕饔?就是表達(dá)臣于對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體 的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如 開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死 罪死罪”之類的話。我們初中課本所選諸葛亮的出師表即 “表”中范例。序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文

9、章。 古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內(nèi)容多是 對所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，如宋濂的送東陽馬 生序即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌 前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的 緣起，如蘇軾的水調(diào)歌頭#8226明月幾時有前面有一段 序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷于由?！边@ 段小序即交代了作詞的緣起與過程。銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成 為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含 頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的陋室銘。記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“.記”，相當(dāng)于 現(xiàn)代文“記.”的形式。如“

10、小石潭記”，就是“記小石潭”， 即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中， 大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社 會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其 次是些普通的敘事性散文或者“雜記”（包括如桃花源記 這樣的詩前序文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有岳陽樓 記醉翁亭記滿井游記核舟記等。傳記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上 較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫 等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一 般為他人所寫，如張衡傳等，也有寫自己的傳記，如陶 淵明的五柳先生傳。書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札

11、”，是一種應(yīng)用性 文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如 司馬遷的報(bào)任安書、林覺民的與妻書；也可以寫景， 如吳均的與朱元思書；可以寫私人化的事件和感情，如 嵇康的與山巨源絕交書；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)， 形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。閱讀知識點(diǎn)總結(jié)結(jié)尾議論性句子的作用:總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明中心，深化 主題記敘順序:順敘，倒敘，插敘、3作人稱的好處:第一人稱，真實(shí)可信;第二人稱，親切自然;第 三人稱，可以多角度描寫，不受時間和空間的限制敘線索的形式:實(shí)物;人物;思想感情變化;時間;地點(diǎn)變換;中 心事件找線索的方法:標(biāo)題;反復(fù)出現(xiàn)的某個詞語或某個事物;抒

12、情 議論句賞析句段從三方面考慮:內(nèi)容（寫了什么，選材有什么獨(dú)特之 處）；形式（寫作方法，語言特色，修辭）；感情（文章的社會價 值，意義，作用等）（1）敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式， 它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空 間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。（2）描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再 現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中 的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有 時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真 傳神、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境， 從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。（3）抒情。抒情就是抒發(fā)和

13、表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文 體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常 常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。（4）議論。議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表 明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具 有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方 式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助 表達(dá)手段。（5）說明。說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性 質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達(dá)方式。這種 被解說的對象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、 樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、 修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。注：1.表達(dá)方

14、式，是指寫文章時所采用的反映社會生活、表達(dá)思 想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達(dá)方式有5種， 即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫和說明。記敘文主要 以記敘和描寫為主，其中兼有說明、抒情和議論；說明文主 要以說明為主，也有敘述、議論甚至描寫；議論文以議論為 主，兼有記敘、說明或是抒情。表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時所 使用的特殊的語句組織方式.分析一篇作品，具體地可以由 點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修 辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、 烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手 法時，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富 多彩，借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等手法；記敘文 的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、