地理美學(xué)欣賞

1、龍游縣第二高級中學(xué)選修課系列叢書地理美學(xué)欣賞龍游縣第二高級中學(xué)龍游縣第二高級中學(xué)選修課系列叢書 序言天地有大美莊子美到處都有，無處不在。五彩繽紛的大千世界都是地理課程資源，囊括著言之不盡的美。只要我們引導(dǎo)學(xué)生善于用眼睛去審視、用心靈去體驗、用生命去感悟，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)它、感知它、欣賞它和享受它，進(jìn)而提高感受美的能力。鑒賞美是對美的事物的鑒別和評價。在地理課堂教學(xué)中，可以從培養(yǎng)審美觀入手，通過地理事物的學(xué)習(xí)，了解勞動人民在同自然界的斗爭中所創(chuàng)造出來的豐碩的人類文明成果，把學(xué)生以非自覺為主的簡單的初級的鑒賞美的能力，培養(yǎng)成為自覺的復(fù)雜的高級的鑒賞美的能力。使學(xué)生不僅具有對自然美的鑒賞能力，而且還具有

2、對生活中社會美的鑒賞能力。我們在培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力的同時，自然而然地就陶冶了學(xué)生的美好情操。這樣學(xué)生就會在表層意識或潛層意識里自覺或不自覺地比德自修，追求個人的品德美，希冀社會公眾的品德美，從而使其追求品德美的能力得到培養(yǎng)和提高。讓學(xué)生理解什么是創(chuàng)造美，如何創(chuàng)造。如我國氣勢磅礴的萬里長城，浩浩蕩蕩的京杭運河等；國外埃及的金字塔，荷蘭的填海造田工程，英法兩國之間的海底隧道等。這些都是勞動人民對美的創(chuàng)造。學(xué)生理解了什么是創(chuàng)造美和如何創(chuàng)造，就會產(chǎn)生一定程度的創(chuàng)造美的意識，進(jìn)而逐漸提高創(chuàng)造美的能力。齊齊哈爾市教育教學(xué)研究院韓景文教育是一種美的“生產(chǎn)”過程，求真、求善、求美是一個統(tǒng)一的過程，教

3、育是一種震撼心靈、塑造靈魂的“服務(wù)”過程，教師是“生產(chǎn)者”，其產(chǎn)品是經(jīng)過再造的“知識”，其產(chǎn)品的“消費者”是學(xué)生，如何使學(xué)生滿意，使“以人為本”的新課程理念得到不折不扣的實現(xiàn)，如何把我們的知識和思想轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和思想，進(jìn)入他們的血肉，內(nèi)化為他們的行動？這一過程需要教師通過美的包裝，吸引學(xué)生去感受、接受，通過心靈的感應(yīng)去體驗心靈。人們對地理之美的感受體現(xiàn)在諸多方面，它可以體現(xiàn)在地理文化的傳承與擴(kuò)散之中，體現(xiàn)在閱讀地理書刊的文字信息之美與欣賞地理圖像信息之美中；體現(xiàn)在感受傳統(tǒng)地理文化的歷史悠久之美與欣賞現(xiàn)代野外地理環(huán)境、探索現(xiàn)代野外地理奧秘之美中；體現(xiàn)在體驗地理現(xiàn)象之美與探究地理規(guī)律之美中。美

4、，滲透在地理的血液與骨髓里。目錄第一章天文地理美第一節(jié)璀璨星空1第二節(jié)陰晴圓缺3第三節(jié)前進(jìn)星河6第二章自然地理美第一節(jié)秀美山川9第二節(jié)風(fēng)起云涌11第三節(jié)春暖花開13第三章人文地理美第一節(jié)美麗家園16第二節(jié)多彩民風(fēng)18第三節(jié)和諧人文20龍游縣第二高級中學(xué)選修課系列叢書 第一章天文地理美第一節(jié)璀璨星空夢幻星座星座是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的組合。不同的文明和歷史時期對星座的劃分可能不同?，F(xiàn)代星座大多由古希臘傳統(tǒng)星座演化而來，由國際天文學(xué)聯(lián)合會把全天精確劃分為88星座。西方星座起源于四大文明古國之一的古巴比倫。據(jù)說，所謂的黃道12星座等總共有20個以上的星座名稱，在約5000年以前美索

5、不達(dá)米亞就已誕生。此后，古代巴比倫人繼續(xù)將天空分為許多區(qū)域，提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30個星座。古希臘天文學(xué)家對巴比倫的星座進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)展，編制出了古希臘星座表。公元2世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家托勒密綜合了當(dāng)時的天文成就，編制了48個星座。并用假象的線條將星座內(nèi)的主要亮星連起來，把它們想象成動物或人物的形象，結(jié)合神話故事給它們起出適當(dāng)?shù)拿?，這就是星座名稱的由來。希臘神話故事中的48個星座大都居于北方天空和赤道南北。中國很早就把天空分為三垣二十八宿。史記天官書記載頗詳。三垣是北天極周圍的3個區(qū)域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黃道和白道附近的28個區(qū)域，即東方七宿，南方七

6、宿，西方七宿，北方七宿。東方青龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。南方朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。西方白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。北方玄武所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。1928年國際天文學(xué)聯(lián)合會正式公布國際通用的88個星座方案。同時規(guī)定以1875年的春分點和赤道為基準(zhǔn)。根據(jù)88個星座在天球上的不同位置和恒星出沒的情況，又劃成五大區(qū)域，即北天拱極星座（5個）、北天星座（4090,19個）、黃道十二星座（天球上黃道附近的12個星座）、赤道帶星座（10個）、南天星座（-30-90,42個）。全天的88個星座是：北天拱極星座（5個）：小熊座（最靠近北天極

7、）、大熊座、仙后座、天龍座、仙王座。北天星座（19個）：蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、獵犬座、狐貍座、天鵝座、小獅座、英仙座、牧夫座、武仙座、后發(fā)座、北冕座、天貓座、天琴座、海豚座、飛馬座、三角座（小星座）、天箭座（小星座）。黃道十二星座（12個）：巨蟹座、白羊座、雙子座、寶瓶座、室女座、獅子座、金牛座、雙魚座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人馬座。赤道帶星座（10個）：小馬座、小犬座、天鷹座、蛇夫座、巨蛇座、六分儀座、長蛇座、麒麟座、獵戶座、鯨魚座。南天星座（共42個）：天壇座、繪架座、蒼蠅座、山案座、印第安座、天燕座、飛魚座、矩尺座、劍魚座、時鐘座、杜鵑座、南三角座、圓規(guī)座、蝘蜓座、望遠(yuǎn)鏡座、

8、水蛇座、南十字座（小星座）、鳳凰座、孔雀座、南極座、網(wǎng)罟座，天鶴座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鴿座、烏鴉座、南魚座、天兔座，船底座、船尾座、羅盤座、船帆座、玉夫座、半人馬座、波江座、盾牌座、天爐座、唧筒座、雕具座、顯微鏡座、巨爵座。十二星座即黃道十二宮，是占星學(xué)描述太陽在天球上經(jīng)過黃道的十二個區(qū)域，包括白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座，雖然蛇夫座也被黃道經(jīng)過，但不屬占星學(xué)所使用的黃道十二宮之列，在占星學(xué)的黃道十二宮定義只是指在黃道帶上十二個均分的區(qū)域，不同于天文學(xué)上的黃道星座。璀璨星空宇宙形狀還是未知的，人類在大膽想象。有的人說宇宙

9、其實是一個類似人的這樣一種生物的一個小細(xì)胞，而也有人說宇宙是一種擁有比人類更高智慧的電腦生物所制造出來的一個程序或是一個小小的原件。還有人猜想，宇宙其實就是一個電子，宇宙是一個比電子更小得多的東西，宇宙根本就不存在，或者宇宙是無形的。也有人猜想，我們的宇宙生活在一個大的空間里，叫做“超空間”。在超空間里，有很多宇宙，而超空間的能量是守恒的，而且非常巨大。每當(dāng)一個宇宙的能量上升時，他鄰近的宇宙的能量就會下降。每一個宇宙的每個地方，能量都不一樣，有正能量，也有暗能量，也有沒有能量的地方。目前比較流行的是大爆炸理論。根據(jù)大爆炸理論，宇宙的發(fā)展史可表示為一個右端開放的封閉曲面體，如右圖。左端中心為爆炸

10、奇點，向右延伸137億光年。從左往右依次為：奇點、40萬年的初期膨脹、近4億年的黑暗期、出現(xiàn)恒星、星系和行星發(fā)展期、含有暗物質(zhì)與暗能量的加速膨脹期。當(dāng)代天文學(xué)的研究成果表明，宇宙是有層次結(jié)構(gòu)的、像布一樣的、不斷膨脹、物質(zhì)形態(tài)多樣的、不斷運動發(fā)展的天體系統(tǒng)。行星是最基本的天體系統(tǒng)。太陽系中共有八顆行星：水星金星地球火星木星土星天王星海王星。除水星和金星外，其他行星都有衛(wèi)星繞其運轉(zhuǎn)，地球有一個衛(wèi)星月球，土星的衛(wèi)星最多，已確認(rèn)的有28顆。行星小行星彗星和流星體都圍繞中心天體太陽運轉(zhuǎn)，構(gòu)成太陽系。太陽占太陽系總質(zhì)量的99.86%，其直徑約140萬千米，最大的行星木星的直徑約14萬千米。太陽系的大小約1

11、20億千米（以冥王星作邊界）。有證據(jù)表明，太陽系外也存在其他行星系統(tǒng)。2500億顆類似太陽的恒星和星際物質(zhì)構(gòu)成更巨大的天體系統(tǒng)銀河系。銀河系中大部分恒星和星際物質(zhì)集中在一個扁球狀的空間內(nèi)，從側(cè)面看很像一個“鐵餅”，正面看去則呈旋渦狀。銀河系的直徑約10萬光年，太陽位于銀河系的一個旋臂中，距銀心約3萬光年。銀河系外還有許多類似的天體系統(tǒng)，稱為河外星系，常簡稱星系?，F(xiàn)已觀測到大約有10億個。星系也聚集成大大小小的集團(tuán)，叫星系團(tuán)。平均而言，每個星系團(tuán)約有百余個星系，直徑達(dá)上千萬光年?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)上萬個星系團(tuán)。包括銀河系在內(nèi)約40個星系構(gòu)成的一個小星系團(tuán)叫本星系群。若干星系團(tuán)集聚在一起構(gòu)成更大、更高一層次

12、的天體系統(tǒng)叫超星系團(tuán)。超星系團(tuán)往往具有扁長的外形，其長徑可達(dá)數(shù)億光年。通常超星系團(tuán)內(nèi)只含有幾個星系團(tuán)，只有少數(shù)超星系團(tuán)擁有幾十個星系團(tuán)。本星系群和其附近的約50個星系團(tuán)構(gòu)成的超星系團(tuán)叫做本超星系團(tuán)。小組合作：宇宙精美圖片視頻欣賞：宇宙無限第二節(jié)陰晴圓缺星球韻律人們自古就注意到了金星、木星、水星、火星、土星五大行星在天上的運動。古代巴比倫人已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)確地知道行星的公轉(zhuǎn)周期，并把觀測到的運動用經(jīng)驗公式表示出來。中國也很早就測定了行星的公轉(zhuǎn)周期和會合周期，在馬王堆出土的帛書中就有這方面的記載。稍后，希臘人用幾何方法來解釋行星的運動，公元二世紀(jì)時出現(xiàn)的托勒密地心體系就是這些學(xué)說的代表。這個體系在歐洲天

13、文學(xué)中統(tǒng)治了14個世紀(jì)之久，直到哥白尼的日心體系出現(xiàn)后，才把被顛倒了的太陽和地球的位置重新顛倒過來。不過，哥白尼也還未能擺脫圓周運動的舊觀念。十七世紀(jì)初期，開普勒系統(tǒng)地分析了第谷的觀測結(jié)果，發(fā)現(xiàn)行星繞太陽運行的軌道不是圓，而是橢圓，并歸納出著名的行星運動三大定律（見開普勒定律）。他相當(dāng)準(zhǔn)確地揭示了行星運動的規(guī)律。根據(jù)這些定律已能解釋當(dāng)時所知的行星運動現(xiàn)象，并把推算行星位置的精度提高到12。但是，開普勒定律畢竟只是對行星運動現(xiàn)象的概括描述，還不能對這種現(xiàn)象作出動力學(xué)的解釋。開普勒本人也發(fā)現(xiàn)，他的理論并不能滿意地解釋木星和土星的運動。1687年，牛頓發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律，為行星運動現(xiàn)象作出動力

14、學(xué)的解釋。按照牛頓的理論，行星若只受太陽引力的作用，則它的運動就遵循開普勒定律，只是開普勒第三定律還應(yīng)作微小的修正。實際上，行星不僅受到太陽引力的作用，而且還受到其他行星引力的影響，所以行星的運動情況相當(dāng)復(fù)雜。直到今天，人們還不能得到行星運動方程的嚴(yán)格解。在十八、十九世紀(jì)，由于航海定位等實用需要，一些國家先后出版天文航海歷書，加上分析方法的發(fā)展，建立行星運動方程近似解的分析理論就成為當(dāng)時天體力學(xué)的一個主要課題。很多杰出的數(shù)學(xué)家都在這方面進(jìn)行研究，并取得很大的成就。在太陽系中，太陽質(zhì)量比行星大千倍以上，因而太陽對行星的引力遠(yuǎn)比行星相互間的引力大。在求行星運動方程的近似解時，通?？蓮亩w問題出發(fā)，

15、研究真實軌道運動對橢圓運動的偏離，求出攝動的分析表達(dá)式。這樣，不但便于計算行星在較長時間內(nèi)的具體位置，也可以了解行星軌道運動的一些性質(zhì)。研究行星的軌道運動，還可以反過來探求影響其運動的物理機(jī)制。在這方面有兩個著名的事例。其一是海王星的發(fā)現(xiàn)。自從1781年F.W.赫歇耳（見赫歇耳一家）在系統(tǒng)的巡天觀測中發(fā)現(xiàn)天王星以來，人們察覺到在這顆新行星的運動中有一些無法解釋的不規(guī)則性。半個世紀(jì)以后，J.C.亞當(dāng)斯和勒威耶各自分析了天王星的運動，斷定有一顆未知的行星在影響它的軌道，并且以驚人的精度指出新行星在天空中的位置。1846年，終于在他們指出的位置發(fā)現(xiàn)了海王星。其二是水星近日點進(jìn)動問題。勒威耶發(fā)現(xiàn)水星近

16、日點每世紀(jì)有38的反常進(jìn)動，不能用萬有引力定律解釋。稍后紐康更精確地測定這個差值為43。這就引起人們的種種猜測，有人認(rèn)為萬有引力定律中的平方反比規(guī)律有問題，有人則認(rèn)為這種現(xiàn)象是由一顆未知的水內(nèi)行星的攝動引起的，但所有這些猜測都未能成立。直到二十世紀(jì)初，愛因斯坦發(fā)表廣義相對論，才解開了這個疑團(tuán)。行星運動理論是編制行星歷表的基礎(chǔ)。拉格朗日確立了研究行星運動的方法。他把行星的真實軌道看作是一系列不斷變動的橢圓，并推導(dǎo)出橢圓軌道要素隨時間變化的微分方程組，可以用逐次近似法將這方程組進(jìn)行積分而得到軌道要素的分析表達(dá)式。在這些表達(dá)式中，含有和時間t成正比的項，稱為長期項或長期攝動。長期項反映出軌道要素的變

17、化趨勢。在木星和土星的相互攝動中就出現(xiàn)這種情況，它們的平均角速度比值接近5:2，因而產(chǎn)生顯著的長周期攝動，對木星為1，196，對土星達(dá)到2，908，周期約為890年。計算行星位置更方便的方法是直接研究行星坐標(biāo)的攝動。在這類方法中，最有名的是拉普拉斯和紐康的方法。十九世紀(jì)紐康建立的內(nèi)行星運動理論，兼有軌道要素攝動和球坐標(biāo)攝動法的特點，把軌道要素表示為時間的多項式，求出相應(yīng)的橢圓坐標(biāo)后，再加上黃經(jīng)、黃緯和向徑的周期攝動。直到，各國天文年歷仍然根據(jù)紐康理論編算內(nèi)行星的歷表。用漢森方法研究大行星運動也很有效。這種方法假定行星在密切平面上作橢圓運動，計算其平近點角、向徑和軌道平面的攝動。希爾用漢森方法建

18、立了木星和土星的運動理論。大型快速計算機(jī)的出現(xiàn)，使數(shù)值方法得到廣泛的應(yīng)用。1951年?？颂氐葘ξ孱w外行星的運動方程同時進(jìn)行數(shù)值積分，計算了它們在16532060年間的日心坐標(biāo)，這套歷表為各國天文年歷所采用。其后又陸續(xù)出現(xiàn)了多種更為精密的數(shù)值歷表，供行星際探測使用。克萊門斯最早利用電子計算機(jī)研究行星普遍攝動來建立火星理論。他根據(jù)經(jīng)典的漢森方法，利用電子計算機(jī)演算，考慮到二階和部分三階攝動，精度達(dá)到0獎020獎03，已能符合現(xiàn)代觀測的要求。以后，考慮電子計算機(jī)的特點，在方法上又有新的發(fā)展。比如，用迭代法代替經(jīng)典的、按攝動天體質(zhì)量展開的方法，可使逐次近似過程最大程度自動化，并達(dá)到較高的精度。陰晴圓缺

19、月球是以橢圓軌道進(jìn)行繞地球運動的，它離地球最遠(yuǎn)時約406699千米，最近約356399千米，平均約38萬千米，這一距離大約相當(dāng)于地球直徑的30倍，或者說月球圍繞地球運行的軌道，其平均直徑大約可以排列60個地球，而軌道的周長大約為240萬千米。月亮在這樣長的軌道上運行一周所需要的時間，等同于地球上的27日7時43分11.47秒，這一時間稱為“恒星月”，或者說需要2360591秒，它在這條軌道上的運行的平均速度大約為每秒1017米。在太陽系中，可以把地球和月球當(dāng)作一個系統(tǒng)來看待，地球和月亮的公共質(zhì)心圍繞太陽作橢圓運動（公轉(zhuǎn)），這一質(zhì)心離地心約4660千米，或者說在地面下1700千米左右，并與月亮在

20、相同的一邊。月球圍繞地球作平面橢圓軌道運動，不過嚴(yán)格地來說，月球并不是圍繞地心進(jìn)行圓周運動，而是圍繞地球與月球的公共質(zhì)心作圓周運動。月球圍繞地球運行有幾個顯著特點：（1）月亮圍繞地球所走的橢圓，在它的平面里不是固定的，這個橢圓繞著地球，在它平面里沿正方向即月亮運行的方向而運行。這個橢圓的長軸在3232日或8年零310日里轉(zhuǎn)一周。（2）月亮繞地球運行的軌道（即白道）不在地球繞太陽運行的黃道平面里，正因為這樣，所以不是每逢新月就有日食，每逢望就有月食。白道的平面和黃道的平面相交成5度多的交角。這兩個平面的交線叫交點線。這條交點線也不是固定的，每一個交點在18年224日內(nèi)沿相反方向，在黃道上轉(zhuǎn)動一周

21、。（3）黃道和白道兩平面的交角也在變化，這一交角的平均值是5度8分48秒，常在極小5度0分1秒和極大值5度17分35秒之間擺動，周期為173天。此外，月球和地球又分別繞它們各自的質(zhì)心進(jìn)行自轉(zhuǎn)。由于月球自轉(zhuǎn)的周期恰好等于它繞地球公轉(zhuǎn)的周期，我們在地球上永遠(yuǎn)只能看到月球的一面，稱為月球正面，另外半個球總是背向地球，即月球背面；但是，人們看到的月球并不止50，由于月球的天平動，累積起來，人們從地球上實際可以觀測到月球整個表面的59%。由于地球的自轉(zhuǎn)，我們每天可以看到月球的“東升西落”，不過月亮每天升起時間都比前一天平均推遲50分鐘。這是因為在地球上某一點某一時刻看到月球升起后，當(dāng)?shù)厍蜃赞D(zhuǎn)一周時（第二

22、天同一時刻），因月亮圍繞地球運動已經(jīng)離開了原來的位置，圍繞地球向東運行了約13度，因此地球要再自轉(zhuǎn)約13度，即約50分鐘后才能看到月亮，因此月亮升起時間平均每天推遲50分鐘。此外，由于地月幾何關(guān)系的原因，在地球上觀看月球起落的時間是不同的?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，這里的圓缺就是指“月相變化”：在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。月相是天文學(xué)中對于地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。月球繞地球運動，使太陽、地球、月球三者的相對位置在一個月中有規(guī)律地變動。因為月球本身不發(fā)光，且不透明，月球可見發(fā)亮部分是反射太陽光的部分。只有月球直接被太陽照射的部分才能反射太陽光。我們從不同的角

23、度上看到月球被太陽直接照射的部分，這就是月相的來源。月相不是由于地球遮住太陽所造成的（這是月食），而是由于我們只能看到月球上被太陽照到發(fā)光的那一部分所造成的，其陰影部分是月球自己的陰暗面。月球靠反射陽光發(fā)亮，它與太陽相對位置不同（黃經(jīng)差），便會呈現(xiàn)出各種形狀。新月：日月黃經(jīng)差為0，這時月球位于地球和太陽之間，以黑暗面朝向地球，且與太陽幾乎同時出沒，故地面上無法見到，這就是新月，也叫做“朔”，這一天為農(nóng)歷的初一。上弦月：月球繼續(xù)朝前旋轉(zhuǎn)，到了農(nóng)歷初七、八，黃經(jīng)差為90，太陽落山，月球已經(jīng)在頭頂，到了半夜，月球才落下去，這時被太陽照亮的月球，恰好有一半給你看到，稱之為“上弦”。滿月：到了農(nóng)歷十五、

24、十六，月球轉(zhuǎn)到地球的另一面，黃經(jīng)差為180。這時地球在太陽和月亮的中間，月球被太陽照亮的那一半正好對著地球，此時我們看到的是滿月，或稱之為“望”。由于月球正好在太陽的對面故太陽在西邊落下，月球則從東邊升起，到了月球落下，太陽又從東邊上升了，一輪明月整夜可見。滿月以后，月球升起的時間一天比一天遲了，月球亮的部分也一天比一天看到的小了，到了農(nóng)歷二十三，黃經(jīng)差270。滿月虧去了一半，這時的半月只在下半夜出現(xiàn)于東半天空中，這就是“下弦”?？斓皆碌椎臅r候，月球又將旋轉(zhuǎn)到地球和太陽中間，在日出之前不久，殘月才又由東方升起。到了下月初一，又是新月，開始新的循環(huán)。小組合作：1.總結(jié)行星運動規(guī)律2.月相變化規(guī)律

25、3.月相與詩歌第三節(jié)前進(jìn)星河生命星球斯蒂芬霍金給熱衷探索外星生命的科學(xué)家大潑冷水，還把外星人造訪地球,形象地比喻為哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,“土著”的地球人將處境不妙。這位繼愛因斯坦之后最著名的科學(xué)家執(zhí)著地相信,地球之外幾乎可以肯定存在外星人,但人類不要努力去尋找他們,以免淪為當(dāng)年美洲印第安人的悲慘命運。歷經(jīng)漫長的探索,就人類目前已經(jīng)獲知的信息,哪些星球上最可能有生命存在?“木衛(wèi)一”是伽利略衛(wèi)星中最靠近木星的一顆,比月球稍大。它距木星的距離是42.2萬公里,直徑為3630公里,有大氣層和火山活動?！澳拘l(wèi)一”上火山噴發(fā)的物質(zhì)大多數(shù)是硫。它們與氧的化合物冷卻下來后遍布“木衛(wèi)一”的表面,使之呈現(xiàn)出一片橙紅色

26、。與外太陽系的其他衛(wèi)星形成鮮明對比的是,“木衛(wèi)一”主要由硅酸鹽巖石組成,密度為3.6克/立方厘米,這與類地行星的組成成分有些相似?！百だ蕴枴碧綔y到的數(shù)據(jù)顯示,木衛(wèi)有一個半徑至少有900公里的鐵核（可能混有鐵的硫化物）。火山、巖石和稀薄的空氣,這些特征與地球形成初期的情況非常近似。雖然“木衛(wèi)一”的某些特征為生命的存在創(chuàng)造了條件,但“木衛(wèi)一”存在生命的可能性卻不高,因為它處于木星的磁場之中,任何生命形式都無法忍受那強(qiáng)烈到足以致命的輻射。況且它險惡的地表環(huán)境也不適合生存,還有它噴射而出的熔巖和劇毒氣體也會使任何生物頓時斃命。用一半是海水、一半是火焰來比喻“木衛(wèi)二”是再貼切不過了。它上面被海水包裹,

27、下層卻是熔融的火焰?；鹕交顒涌梢蕴峁┚S持生命所需的熱量,以及活的有機(jī)體必需的化學(xué)物質(zhì)。美國伍茲海爾深海生態(tài)學(xué)家蒂莫西尚克認(rèn)為地球海底“熱液出口”存在著許多生命形態(tài),而與此極為相似的“木衛(wèi)二”海底“熱液出口”也可能存在著微生物。然而,即使“木衛(wèi)二”上絕大部分液態(tài)物質(zhì)都是水,那里也不可能存在氧氣,并且由于冰川的覆蓋,太陽光根本無法照射進(jìn)來。而地球上的絕大多數(shù)生物都是要依靠氧氣和陽光才能生存的。“土衛(wèi)二”是土星的第6大衛(wèi)星,一直被科學(xué)界認(rèn)為是太陽系有可能孕育生命的寶地,它的表面既有適宜的溫度,又有豐富的液態(tài)水和簡單的有機(jī)分子。科學(xué)家認(rèn)為“土衛(wèi)二”冰冷表面的99%是由冰水物質(zhì)構(gòu)成,其表面之下很可能流淌

28、著液態(tài)水。2005年,“卡西尼號”太空探測器飛越“土衛(wèi)二”時,勘測到其表面確實存在著碳、氫、氮和氧氣,這些有機(jī)物質(zhì)被認(rèn)為是孕育生命的必要元素。此外,“土衛(wèi)二”還具有一個沸騰的熔化巖石內(nèi)核,為孕育生命體提供了適宜的環(huán)境溫度。在人類已知的地外星體中,存在或?qū)⒁霈F(xiàn)生命的,幾乎很少有能超過“泰坦”的了。它體型碩大,超過了作為行星的水星,它有致密的大氣層,有超高溫內(nèi)核,有固態(tài)水,在它的空氣中含有多種化合物,比如甲烷就能在陽光的照射下分解,這就意味著活的有機(jī)體的存在。盡管它的溫度只有零下185度,科學(xué)家仍然發(fā)現(xiàn)了越來越多的存在生命的潛在物質(zhì)。“泰坦”即使現(xiàn)在沒有生命,那它孕育生命也只是個時間問題。“土衛(wèi)

29、六”大氣吸光能力很強(qiáng),可吸收落在它上面約80%的陽光。這些熱量大部分被大氣中的霧粒和甲烷氣體吸收，也許只有5%10%的陽光能到達(dá)“土衛(wèi)六”的表面，故而它表面的溫度極低，在-210C190C之間，在這樣的溫度下水像巖石一樣堅硬,所以氧被鎖在深深的地下。因為距離和百聞不如一見等原因,人類最終還是把目光鎖定在力所能及的火星上。在太陽系，除了月球，人類最熟悉的可能就是火星了。盡管人類可以乘坐航天飛機(jī)趕到火星，但火星上不利于人類生存的條件還是非常明顯的?；鹦潜鹊厍蚝涞枚?，平均溫度-60C40C?；鹦巧洗嬖谟钪娓吣茈x子輻射、宇宙磁場（電磁輻射），對人體健康極為不利。只要在火星上呆上不長時間，就可能因輻射

30、而患上各類癌癥、白內(nèi)障以及神經(jīng)系統(tǒng)受到傷害后的各種疾病。此外，由于火星引力只有地球的38%，大氣壓僅有地球的1%，因此火星上的微重力環(huán)境也是對人類生命和健康的挑戰(zhàn)。有一些天文學(xué)家在更廣袤的宇宙空間里，尋找著可能適合生命存在的“適居帶”。這個領(lǐng)域的發(fā)展也非常迅速。從上世紀(jì)90年代開始，他們就開始圈出三百多顆有可能適居的太陽系外行星，逐一進(jìn)行排除。對適居帶的搜索也已經(jīng)拓展到銀河系。美國國家航空航天局公開表示，開普勒天文望眼鏡已經(jīng)觀測到了兩顆太陽系迄今為止“最像地球、可能最適合人類居住”的行星。一個溫潤如夏威夷，另外一個則酷寒如阿拉斯加，距離地球有1200光年”。與此同時，NASA另外一個研究小組也

31、宣告，在更遠(yuǎn)的地方也發(fā)現(xiàn)了另外一顆“適宜居住的星球”，而這些行星的發(fā)現(xiàn)也讓很多人認(rèn)為“人類走向找到類似家園又更近了一步”。消息曝光后，英國媒體立即發(fā)布新聞呼吁人類發(fā)現(xiàn)了“地球二號”和“地球三號”，不過也有很多媒體都表示了質(zhì)疑的態(tài)度，距離地球上千光年的星球就算是適合居住，人類也是不可能真正的移居的。前進(jìn)星河浩瀚的宇宙承載著太多的奧秘，面對無盡的廣博，所知曉的猶如一粒小小塵埃，縱使如此，人類也從未停止探索未知世界的腳步。1957年10月，在哈薩克的大荒原里，前蘇聯(lián)用火箭把第一顆人造地球衛(wèi)星“斯普特尼號”送上了天。這顆直徑580毫米、太空運行僅92天的小衛(wèi)星，宣告著人類進(jìn)入到一個空間探索的新時代。此

32、時，人類東西方的冷戰(zhàn)已持續(xù)了10多年。今天，我們不可否認(rèn)的是，雖然人類純潔的飛天夢因為承載了超級大國的政治野心而變得有些沉重，但地球上兩個強(qiáng)國之間的競爭也讓人類積蓄了數(shù)千年的能量在瞬間得以爆發(fā)。1961年4月，在9次無人飛船試驗后，“東方1號”飛船載著27歲的前蘇聯(lián)空軍少校加加林，進(jìn)行了108分鐘的太空旅行。這是人類歷史上第一次載人航天飛行，加加林也成為人類造訪太空的第一人。同年，美國啟動“阿波羅登月計劃”。8年之后的7月21日，美國宇航員阿姆斯特朗就在月球上留下了人類的第一個足印。在踏上月球的一刻，人類第一位月宮使者由衷慨嘆：這是個人的一小步，卻是人類的一大步。1971年4月，前蘇聯(lián)成功發(fā)射

33、了世界上第一個試驗性載人空間站“禮炮1號”空間站。載人航天活動由此進(jìn)入到規(guī)模較大、飛行時間較長的空間應(yīng)用探索與試驗階段。1975年7月，前蘇聯(lián)的“聯(lián)盟19號”飛船和美國“阿波羅18號”飛船，在太空中成功對接。通過電視轉(zhuǎn)播，全世界數(shù)以億計的觀眾目睹了來自兩國的兩位太空使者相擁的歷史畫面。1981年4月，美國發(fā)射了可以重復(fù)使用的太空運載工具航天飛機(jī)。6年后，美國邀請歐洲航天局、日本和加拿大參加研制永久性載人空間站計劃。1993年，俄羅斯的加入不僅擴(kuò)大了空間站的規(guī)模，而且使這個項目成為一項真正意義上的國際性計劃陷入疲憊競賽的載人航天活動，似乎又找到了人類夢想的初衷。國際空間站，一個共同探索、和平開發(fā)

34、宇宙的平臺。從飛船到空間站，人們用不懈的探索搭建起了通往“天宮”的云梯。然而，通天之路從來充滿艱辛1971年6月，前蘇聯(lián)3名宇航員在飛船氣壓閥失效時因為缺乏航天服的保護(hù)而死亡；1986年1月，美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)起飛后凌空爆炸，7名壯志未酬的宇航員、包括一位即將在太空中為幾十萬美國中學(xué)生講授奇妙太空的中學(xué)教師，在萬眾矚目中獻(xiàn)身藍(lán)天；2003年2月，美國“哥倫比亞號”航天飛機(jī)在它的第28次飛行返程途中突然解體，再過16分鐘就能踏上地球的7名宇航員全部犧牲；2003年的8月，巴西第三枚VLS型衛(wèi)星運載火箭在發(fā)射前的最后檢測中發(fā)生爆炸，“咖啡王國”的航天夢再次遭受重創(chuàng)收獲大喜，卻也歷盡大悲。在悲

35、喜交加的太空旅程中，人類一點一滴地感悟著“科學(xué)”二字那沉甸甸的分量。飛天路上，中國人烙下深深足跡。在人類大步邁向太空的旅程中，中國人追夢的步伐一天也沒有停止過。1970年4月24日，中國第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。那一年，胡世祥30歲，是按下發(fā)射“東方紅一號”衛(wèi)星火箭點火按鈕的操作手；戚發(fā)軔37歲，是“東方紅一號”衛(wèi)星的技術(shù)負(fù)責(zé)人。33年后的10月15日，他們分別以中國載人航天工程副總指揮和載人飛船系統(tǒng)總設(shè)計師的身份，出現(xiàn)在中國首次載人航天飛行的指揮大廳里。9時整，“長征二號F”型火箭托舉著神舟五號載人飛船轟然起飛。浩瀚太空迎來了第一位中國訪客38歲的中國航天員楊利偉。在343公里的高度上，中國人

36、第一次在自己的航天器上看到了人類美麗的地球家園。這是中國的高度，一個崇尚獨立自主的民族以自己的方式叩問天宇的高度。從這一天起，中國成為繼俄羅斯、美國在世界上第三個能夠獨立開展載人航天活動的國家。戚發(fā)軔說，夢圓那刻，是他這一生笑得最燦爛、哭得最痛快的一次。神舟五號的順利升空，不僅僅使得中國人的千年飛天夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，更重要的是它標(biāo)志著在人類探索太空的隊伍中，又加入了一支強(qiáng)大而富于創(chuàng)造性的力量。已形成12個型號的“長征”系列運載火箭。未來的新一代大推力運載火箭，將滿足不同用途大型衛(wèi)星和空間站的發(fā)射需要；中國已初步形成了返回式遙感衛(wèi)星、通信廣播衛(wèi)星、氣象衛(wèi)星、科學(xué)探測與技術(shù)試驗衛(wèi)星、地球資源衛(wèi)星、導(dǎo)航

37、定位衛(wèi)星等多種類型的衛(wèi)星系列。將來，中國還要建立長期穩(wěn)定運行的衛(wèi)星對地觀測體系，自主的衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)，以及產(chǎn)業(yè)化、市場化的空間應(yīng)用體系；中國無人月球探測的“嫦娥工程”，那輪在唐詩宋詞里無數(shù)次被吟誦過的月亮，就要迎接來自中國的親密接觸在跨越式地實現(xiàn)了載人航天工程的第一步目標(biāo)之后，中國正在穩(wěn)步走向以交會對接為特征的第二步和更遠(yuǎn)的未來。中國的航天專家們已經(jīng)在計劃著實現(xiàn)載人航天后，著手建立太空實驗室，建立包括永久性空間站在內(nèi)的“地面太空綜合網(wǎng)”，將大型空間站發(fā)展成為空間航天基地在太空建立實驗室的近期目標(biāo)，以及太空開發(fā)的無窮遠(yuǎn)景，令所有的中國航天人，令所有愛好夢想的中國人，愉快地幻想并熱切地期待著。夢

38、想有多遠(yuǎn)，我們的足跡就有多遠(yuǎn)。小組合作：1.可能存在的生命星球未來的宇宙旅行設(shè)想第二章人文地理美第一節(jié)秀美山川滄海桑田地球內(nèi)部作用力來自熱能、化學(xué)能、重力能以及地球旋轉(zhuǎn)能等。由地球內(nèi)部這些力所產(chǎn)生的作用，稱為地球的內(nèi)力作用。大陸上的山地、盆地、高原等，大洋底部海嶺、海盆、海溝等地形的形成過程中，內(nèi)力作用起著主導(dǎo)作用。全球所有板塊都在移動，板塊運動通常指一板塊相對于另一板塊的相對運動。即符合歐勒定律，就是巖石圈板塊作為統(tǒng)計均勻的剛體在球面（即地球地面）繞一個極點發(fā)生轉(zhuǎn)動（見轉(zhuǎn)動極），其運動軌跡為小圓。板塊構(gòu)造學(xué)認(rèn)為巖石圈與軟流圈在物性上有明顯的差別。軟流圈相當(dāng)于上地幔中的低速層，該層圈中地震橫波

39、波速降低、介質(zhì)品質(zhì)因素Q值亦明顯降低，但導(dǎo)電率卻顯著升高。這些都表明軟流圈物質(zhì)可能較熱、較軟、較輕，具有一定的塑性，是上覆巖石圈板塊發(fā)生水平方向上的大規(guī)模運動的基本前提。引起板塊運動的機(jī)制是未解決的難題。一般認(rèn)為板塊運動的驅(qū)動力來自地球內(nèi)部，可能是地幔中的物質(zhì)對流。新生的洋殼不斷離開洋中脊向兩側(cè)擴(kuò)張，在海溝處大部分洋殼變冷而致密，沿板塊俯沖帶潛沒于地幔之中。隨著軟流層的運動，各個板塊也會發(fā)生相應(yīng)的水平運動。據(jù)地質(zhì)學(xué)家估計，大板塊每年可以移動1-6厘米距離。這個速度雖然很小，但經(jīng)過億萬年后，地球的海陸面貌就會發(fā)生巨大的變化：當(dāng)兩個板塊逐漸分離時，在分離處即可出現(xiàn)新的凹地和海洋；大西洋和東非大裂谷

40、就是在兩塊大板塊發(fā)生分離時形成的。當(dāng)兩個大板塊相互靠攏并發(fā)生碰撞時，就會在碰撞合攏的地方擠壓出高大險峻的山脈。位于我國西南邊疆的喜馬拉雅山，就是三千多萬年前由南面的印度板塊和北面的亞歐板塊發(fā)生碰撞擠壓而形成的。有時還會出現(xiàn)另一種情況：當(dāng)兩個堅硬的板塊發(fā)生碰撞時，接觸部分的巖層還沒來得及發(fā)生彎曲變形，其中有一個板塊已經(jīng)深深地插入另一個板塊的底部。由于碰撞的力量很大，插入部位很深，以至把原來板塊上的老巖層一直帶到高溫地幔中，最后被熔化了。而在板塊向地殼深處插入的部位，即形成了很深的海溝。西太平洋海底的一些大海溝就是這樣形成的。根據(jù)板塊學(xué)說，大洋也有生有滅，它可以從無到有，從小到大；也可以從大到小，

41、從小到無。大洋的發(fā)展可分為胚胎期（如東非大裂谷）、幼年期（如紅海和亞丁灣）、成年期（如目前的大西洋）、衰退期（如太平洋）與終了期（如地中海）。大洋的發(fā)展與大陸的分合是相輔相成的。在前寒武紀(jì)時，地球上存在一塊泛大陸。以后經(jīng)過分合過程，到中生代早期，泛大陸再次分裂為南北兩大古陸，北為勞亞古陸，南為岡瓦那古陸。到三迭紀(jì)末，這兩個古陸進(jìn)一步分離、漂移，相距越來越遠(yuǎn)，其間由最初一個狹窄的海峽，逐漸發(fā)展成現(xiàn)代的印度洋、大西洋等巨大的海洋。到新生代，由于印度已北漂到亞歐大陸的南緣，兩者發(fā)生碰撞，青藏高原隆起，造成宏大的喜馬拉雅山系，古地中海東部完全消失；非洲繼續(xù)向北推進(jìn)，古地中海西部逐漸縮小到現(xiàn)在的規(guī)模；歐

42、洲南部被擠壓成阿爾卑斯山系，南、北美洲在向西漂移過程中，它們的前緣受到太平洋地殼的擠壓，隆起為科迪勒拉安第斯山系，同時兩個美洲在巴拿馬地峽處復(fù)又相接；澳大利亞大陸脫離南極洲，向東北漂移到現(xiàn)在的位置。于是海陸的基本輪廓發(fā)展成現(xiàn)在的規(guī)模。秀美山川“中國最美的地方”是2005年由中國國家地理雜志社主辦、全國34家媒體協(xié)辦的評選活動，歷時8個月，共評出“專家學(xué)會組”、“媒體大眾組”與“網(wǎng)絡(luò)手機(jī)人氣組”三類獎項。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網(wǎng)友、手機(jī)用戶投票的方式各產(chǎn)生12個獲獎地方。而由中國國家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學(xué)會組”獎項則別具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、

43、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區(qū)、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)、旅游洞穴、沼澤濕地等15個類型。中國最美的十大名山1南迦巴瓦2貢嘎3珠穆朗瑪4梅里5黃山6稻城三神山7喬戈里8岡仁波齊9泰山10峨嵋山中國最美的五大湖1青海湖2喀納斯湖3納木錯4長白山天池5西湖中國最美的七大丹霞1丹霞山2武夷山3大金湖4龍虎山5資江一八角寨崀山丹霞地貌6張掖丹霞地貌7赤水丹霞地貌中國最美的五大峰林1桂林陽朔2武陵源3貴州興義萬峰林4三清山5羅平峰林中國最美的五大沙漠1.巴丹吉林沙漠腹地2.塔克拉瑪干沙漠腹地3.古爾班通古特沙漠腹地4.鳴沙山、月牙泉5.沙坡頭中國最美的十大峽谷1.雅魯藏布大峽谷2.金沙江虎跳峽3.長江三峽4.怒江大

44、峽谷5.瀾滄江梅里大峽谷6.太魯閣大峽谷7.黃河晉陜大峽谷8.大渡河金口大峽谷9.太行山大峽谷10.天山庫車大峽谷中國最美的六大旅游洞穴1.夢幻織金洞2.多彩芙蓉洞3.全能黃龍洞4.震撼騰龍洞5.本色雪玉洞6.九曲本溪水洞中國最美的八大海岸1.亞龍灣2.野柳3.成山頭4.東寨港紅樹林5.昌黎黃金海岸6.維多利亞海灣7.崇武海岸8.大鵬半島中國最美的六大瀑布1.藏布巴東瀑布群2.德天瀑布3.黃河壺口瀑布4.羅平九龍瀑布5.諾日朗瀑布6.貴州黃果樹瀑布中國最美的六大冰川1.絨布冰川2.托木爾冰川3.海螺溝冰川4.米堆冰川5.特拉木坎力冰川6.透明夢柯中國最美的十大森林1.天山雪嶺云杉林2.長白山紅

45、松闊葉混交林3.尖峰嶺熱帶雨林4.白馬雪山高山杜鵑林5.波密崗鄉(xiāng)林芝云杉林6.輪臺胡楊林7.西雙版納熱帶雨林8.荔波喀斯特森林9.大興安嶺興安落葉松林10.蜀南竹海中國最美的十大海島1.西沙群島2.潿洲島3.南沙群島4.澎湖列島5.南麂島6.廟島列島7.普陀山島8.大崳山島9.林進(jìn)嶼、南碇島10.海陵島中國最美的六大沼澤濕地1.若爾蓋2.巴音布魯克3.三江平原濕地4.黃河三角洲濕地5.扎龍濕地6.遼河三角洲濕地中國最美的六大草原1.呼倫貝爾東部草原2.伊犁草原3.錫林郭勒草原4.川西高寒草原5.那曲高寒草原6.祁連山草原謝靈運所開創(chuàng)的山水詩，把自然界的美景引進(jìn)詩中，使山水詩成為獨立的審美對象。

46、他的創(chuàng)作，不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩風(fēng)。山水詩的出現(xiàn)，不僅使山水成為獨立的審美對象，為中國詩歌增加了一種題材，而且開啟了南朝一代新的詩歌風(fēng)貌。繼陶淵明的田園詩之后，山水詩標(biāo)志著人與自然進(jìn)一步的溝通與和諧，標(biāo)志著一種新的自然審美觀念和審美趣味的產(chǎn)生。大量的山水詩，從清麗無比的江南山水風(fēng)物中尋求撫慰和解脫，是行之有效的辦法，于是流連山水，寫作山水詩便相因成習(xí)，以致蔚然成風(fēng)。出現(xiàn)“法自然而為化”（阮籍）之類的主張。“自然”指宇宙自然規(guī)律，巋然不動的山和變動不居的水，則最充分、最完美地體現(xiàn)了這種規(guī)律，也就成了師法的對象，成了精神力量不竭

47、的泉源。小組合作：1.秀美山川圖片2.美麗山水詩3.學(xué)會利用自然放松心情視頻欣賞：地理中國第二節(jié)風(fēng)起云涌氣象萬千氣象美是指天氣中風(fēng)、云、雷電、雨雪、霜霧、光象等各種狀態(tài)和現(xiàn)象之美。是自然美的類別之一。氣象美是綜合的美。1、降水現(xiàn)象：根據(jù)降水物的形態(tài)共分成11種，其中液態(tài)降水有雨、毛毛雨、陣雨，固態(tài)降水有雪、冰粒、米雪、陣雪、霰、冰雹，還有混合型降水有雨夾雪、陣性雨夾雪等。此外，根據(jù)降水性質(zhì)，分陣性降水、連續(xù)性降水和間歇性降水等三種類型。2、地面凝結(jié)和凍結(jié)現(xiàn)象：包括露、霜、霧淞、雨淞等四種。3、視程障礙現(xiàn)象：包括霧（霧、大霧、濃霧）；輕霧；吹雪；雪暴；煙幕；霾；沙塵暴（沙塵暴、強(qiáng)沙塵暴、超強(qiáng)沙塵

48、暴）；揚(yáng)沙；浮塵。4、雷電現(xiàn)象：雷暴、閃電、極光。5、其它現(xiàn)象：大風(fēng)、颮、龍卷、塵卷風(fēng)、冰針、積雪、結(jié)冰。流動的空氣。它是無形的，但卻是產(chǎn)生動態(tài)美的一種動力，它能驅(qū)動浮云、掀起波瀾、搖拂垂柳、蕩出松濤是運動和力量的象征。人能用多種感官來感受風(fēng)的各種形態(tài)的美?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，風(fēng)隨時隨地都會引發(fā)人們的美感。云常與風(fēng)并存?！按箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)”、“風(fēng)云會際”，可以說風(fēng)是云的骨，云是風(fēng)的肉?！霸茻o意安排，布局皆精品”，尤其是夏天的云，因地面水氣蒸發(fā)，天上的云常呈現(xiàn)出崇高的形象，且極富變化。懷素“以夏云為師”留下千古不朽的草書精品。云的美既可作為點綴，

49、又可用以遮掩?！肮略篇氉蚤e，”作為點綴的云，悠然自得地在天際徜徉，是人類自由的象征；“白云深處有人家”，做為遮掩的云，意味綿長悠遠(yuǎn)，誘人想象。雷電是云層放電時發(fā)生的聲光現(xiàn)象。雷電以其威猛無匹的特性而成為自然景觀中壯美的典范，給人以強(qiáng)烈的震撼。無論是在遠(yuǎn)古的蒙昧?xí)r代，還是在今天的科學(xué)時代，人類都把雷電想象為正義的化身。“九州生氣恃風(fēng)雷”龔自珍將社會昌明的希望寄于雷電。屈原的一串“天問”把雷電期盼為懲惡揚(yáng)善的利器。高爾基那只做為革命精靈的海燕在雷電中也顯得越發(fā)的矯健。雨讓人愉快首先在于它是生命之泉。雨露滋潤，給草木帶來生機(jī)，為萬物增添活力。在感覺中，雨水的質(zhì)感柔和，適宜人體肌膚的感受；雨的溫度令人

50、清醒；瀝瀝雨聲襯托出環(huán)境的靜謐。雨與人的和諧奠定了其美的基礎(chǔ)。雨是線的藝術(shù)，那些自上而下、或粗或細(xì)、或密或疏的直線、斜線、重力線、亮線激起人的提升感和亢奮感。而未成線的朦朧雨意，使自然景觀幻化得更加秀媚。如江南早春的“煙雨迷蒙”，峨嵋道中的“空翠濕人衣”便由此而成別具一格的美景。瑞雪兆豐年。農(nóng)耕業(yè)的經(jīng)驗積淀成人類與雪的審美關(guān)系。雪的個體是優(yōu)美的。雪花勻稱和諧的放射狀結(jié)構(gòu)，晶瑩潔白的色彩，易溶易碎的脆弱質(zhì)地，都顯得玲瓏嬌美，惹人憐愛。而雪的整體又是壯美的?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。白雪能夠把美丑混雜的現(xiàn)實世界，妝扮成圣潔的童話王國。令人神清氣爽，滿懷豪情。大氣中

51、的光都源于太陽。日光有時與云氣交互作用，在天空為霞，為虹，在山上為嵐，在谷中、平地為霧，為佛光。光象美變幻莫測、撲朔迷離，引起人無盡的審美想象。此外，凝結(jié)在枝頭、瓦上的潔白的霜花，彌漫在空中，把山川草木籠罩的一片朦朧的霧氣，也都各有其美?？傊?，氣象美內(nèi)涵豐富，富于變化，可謂氣象萬千。云之詩意明月出天山，蒼茫云海間。（李白：關(guān)山月）眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。（李白只在此山中，云深不知處。（賈島野徑云俱黑，江船火獨明。（杜甫月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（李白千里黃云白日曛，朝辭白帝彩云間，遠(yuǎn)上寒山石徑斜，黃河遠(yuǎn)上白云間，瀚海闌干百丈冰，云橫秦嶺家何在？北風(fēng)吹雁雪紛紛。千里江陵一日還白云深處有人家一片孤城

52、萬仞山愁云慘淡萬里凝。雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。獨坐敬亭山）尋隱者不遇）春夜喜雨）渡荊門送別）（高適：別董大）（李白：早發(fā)白帝城）（杜牧：山行）（王之渙：涼州詞）（岑參：白雪歌送武判官歸京）（韓愈:左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘）終南陰嶺秀，積雪浮云端。（祖詠終南望余雪）黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙涼州詞）錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。（杜甫：贈花卿）小時不識月，呼做白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。（李白古朗月行）千里黃云百日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。高適別董大二首其一縱使清明無雨色，入云深處亦沾衣。唐人張旭山中留客騰云似涌煙，密雨如散絲。晉人張協(xié)雜詩十首行到水窮處，坐看云起時王維終南別業(yè)寄心海上云，千里常

53、相見崔曙對雨送鄭陵千形萬象竟還空，映山藏水片復(fù)重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰唐代來皓的七絕黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠.崔顥-唐云日相輝映，空水共澄鮮.謝靈運-南朝云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下.張養(yǎng)浩-元嶺上白云朝未散，田中青麥旱將枯。自生自滅成何事，能逐東風(fēng)作雨無？（唐白居易）勢能成岳仞，頃刻長崔嵬。暝鳥飛不到，野風(fēng)吹得開。一天分萬態(tài)，立地看忘回。欲結(jié)暑宵雨，先聞江上雷。（唐曹松）晴曉初春日，高心望素云。彩光浮玉輦，紫氣隱元君?？~緲中天去，逍遙上界分。鸞驂攀不及，仙吹遠(yuǎn)難聞。禮候于斯睹，明循在解紛。人歸懸想處，霞色自氛氳。（唐陳師穆）一片蒼梧意，氤氳生棟梁。下簾山足暗

54、，開戶日添光。偏使衣裘潤，能令枕簟涼。無心伴行雨，何必夢荊王。（唐陳希烈）佇立增遠(yuǎn)意，中峰見孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。漸向群木盡，殘飛更氤氳。（唐崔何）得路直為霖濟(jì)物，不然閑共鶴忘機(jī)。無端卻向陽臺畔，長送襄王暮雨歸。（唐崔涂）帝鄉(xiāng)白云起，飛蓋上天衢。帶月綺羅映，從風(fēng)枝葉敷。參差過層閣，倏忽下蒼梧。因風(fēng)望既遠(yuǎn)，安得久踟躕。（唐董思恭）小組合作：賞云協(xié)會視頻欣賞：地球的力量第三節(jié)春暖花開節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實踐創(chuàng)造出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農(nóng)事季節(jié)的工具，影響著千家萬戶的衣食住行。早在春秋戰(zhàn)國時期，中國古代利用土圭實測日晷（即在平面上豎一根桿子來測量正午太陽影子的

55、長短），以確定冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至（又稱“日短至”、“短至”），最長的一天為冬至（又稱“日長至”、“長至”），影子長度適中的為春分或秋分。春秋時期的著作尚書中就對節(jié)氣有所記述。在商朝時只有四個節(jié)氣，到了周朝時發(fā)展到了八個。二十四節(jié)氣名稱首見于西漢劉安的淮南子天文訓(xùn)，史記太史公自序的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。我國古代用農(nóng)歷（月亮歷）記時，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫1候，3候為一氣，稱節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣。春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大

56、寒。二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化等。因此二十四節(jié)氣又可以劃分為如下幾類：表示寒來暑往變化的有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬冬至八個節(jié)氣；象征溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節(jié)氣；反映降水量的則是：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節(jié)氣；反應(yīng)物候現(xiàn)象或農(nóng)事活動的節(jié)氣有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉(zhuǎn)折點。立春、立夏、立秋、立冬則反映了四季的開始。由于中國地域遼闊，具有非常明顯的季風(fēng)性和大陸性氣候，各地天氣氣候差異巨大，因此不同地區(qū)的四季變化也有很大差異。白露、寒露、霜降三個節(jié)

57、氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度。驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。立春：初候，東風(fēng)解凍；陽和至而堅凝散也。二候，蟄蟲始振；振，動也。三侯，魚陟負(fù)冰。陟，言積，升也，高也。陽氣已動，魚漸上游而近于冰也。雨水：初候，獺祭魚。此時魚肥而出，故獺而先祭而后食。二候，候雁北；自南而北也三候，草木萌動。是為可耕之候。驚蟄：初候，桃始華；陽和發(fā)生，自此漸盛。二候，倉庚鳴；黃鸝也。三候，鷹化為鳩。鷹鷙鳥也。此時鷹化為鳩，至秋則鳩復(fù)化為鷹。春分：初候，玄鳥至；燕來也。二候，雷乃發(fā)聲：雷者陽之聲，陽在陰內(nèi)不得出

58、，故奮激而為雷。三候，始電。電者陽之光，陽氣微則光不見，陽盛欲達(dá)而抑于陰。其光乃發(fā)，故云始電。清明：初候，桐始華；二候，田鼠化為鴽，牡丹華；鴑音如，鵪鶉屬，鼠陰類。陽氣盛則鼠化為鴽，陰氣盛則鴽復(fù)化為鼠。三候，虹始見。虹，音洪，陰陽交會之氣，純陰純陽則無，若云薄漏日，日穿雨影，則虹見。谷雨：初候，萍始生，二候，鳴鳩拂其羽，飛而兩翼相排，農(nóng)急時也。三候、戴勝降于桑，織網(wǎng)之鳥，一名戴鵀，陣于桑以示蠶婦也，故曰女功興而戴鵀鳴。立夏：初候，螻蟈鳴；螻蛄也，諸言蚓者非。二候，蚯蚓出；蚯蚓陰物，感陽氣而出。三候，王瓜生；王瓜色赤，陽之盛也。小滿：初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。二候，靡草死；葶藶之屬。

59、三候，麥秋至。秋者，百谷成熟之期。此時麥?zhǔn)?，故曰麥秋。芒種：初候，螳螂生；俗名刀螂，說文名拒斧。二候，鵑始鳴；鵑，屠畜切，伯勞也。三候，反舌無聲。百舌鳥也。夏至：初候，鹿角解；陽獸也，得陰氣而解。二候，蜩始鳴，蜩，音蜩，蟬也。三候，半夏生，藥名也，陽極陰生。小暑：初候，溫風(fēng)至；二候，蟋蜂居壁；亦名促織，此時羽翼未成，故居壁。三侯，鷹始摯。摯，言至.鷹感陰氣，乃生殺心，學(xué)習(xí)擊搏之事。大暑：初候，腐草為螢；離明之極，故幽類化為明類。二候，土潤溽暑；溽，音辱，濕也。三候，大雨行時。立秋：初候，涼風(fēng)至，二候，白露降；三候，寒蟬鳴。蟬小而青赤色者。處暑：初候，鷹乃祭鳥；鷹，殺鳥。不敢先嘗，示報本也。二候

60、，天地始肅；清肅也，寨也。三候，禾乃登。稷為五谷之長，首熟此時。白露：初候，鴻雁來；自北而南也。一曰：大曰鴻，小曰雁。二候，玄鳥歸；燕去也。三候，群鳥養(yǎng)羞。羞，糧食也。養(yǎng)羞以備冬月。秋分：初候，雷始收聲；雷于二月陽中發(fā)生，八月陰中收聲。二候，蟄蟲坯戶；坯，昔培。坯戶，培益其穴中之戶竅而將蟄也。三候，水始涸。國語曰：辰角見而雨畢，天根見而水涸，雨畢而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之間也見者，旦見于東方也。辰角見九月本，天根見九月末，本末相去二十一余。寒露：初候，鴻雁來賓。賓，客也。先至者為主，后至者為賓，蓋將盡之謂二候，雀入大水為蛤；飛者化潛，陽變陰也。三候，菊有黃花。諸花皆不言