2022-2023 河南 部編版歷史 九年級上冊 專題二　封建時代的亞歐國家（學(xué)生版）

1、PAGE 第 頁P(yáng)AGE - 6 -專題二封建時代的亞歐國家一、世界三大宗教異同點(diǎn)佛教基督教伊斯蘭教不同點(diǎn)產(chǎn)生時間公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)初發(fā)源地古印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島創(chuàng)始人喬達(dá)摩悉達(dá)多傳說中的耶穌穆罕默德基本主張“眾生平等”“忍耐順從”忍受苦難,死后可以升入“天堂”獨(dú)尊安拉相同點(diǎn)背景都是在社會矛盾尖銳的情況下產(chǎn)生的地點(diǎn)都產(chǎn)生于亞洲教義都宣揚(yáng)忍耐、順從等影響都對世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響二、比較大化改新與法蘭克王國改革項(xiàng)目大化改新法蘭克王國改革時間從646年開始8世紀(jì)前期內(nèi)容(1)政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理(2)經(jīng)濟(jì)上:廢除一切私地、私民,將

2、土地、部民收歸國有,成為公地、公民;每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅對土地的分封形式進(jìn)行了改革,不再像以前那樣無償?shù)刭p賜,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù) 影響使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐形成 三、中國與西歐的封建社會項(xiàng)目中國封建社會西歐封建社會政治君主專制中央集權(quán)君主專制等級森嚴(yán)、王權(quán)與教權(quán)斗爭激烈經(jīng)濟(jì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,以一家一戶為生產(chǎn)經(jīng)營單位自給自足的自然經(jīng)濟(jì),以莊園為單位城市城市規(guī)模大,以政治職能為主城市規(guī)模相對較小,以經(jīng)濟(jì)職能為主思想文化文學(xué)和科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá),長期處于世界領(lǐng)先水平封建神學(xué)占統(tǒng)治地位,文化

3、落后、思想愚昧認(rèn)識與西歐封建社會相比,中國封建社會具有政治體制成熟、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點(diǎn)1.閱讀下列材料,回答問題。材料一10世紀(jì)初,西歐地廣人稀,居民村落主要在莊園中,按照傳統(tǒng)的法律和習(xí)俗生活。各個莊園之間幾乎互不影響,經(jīng)濟(jì)生活自給自足。莊園制度的興起和衰落:一個理論模型材料二北宋都城開封是最繁華的城市,市內(nèi)手工業(yè)作坊眾多,街道兩旁商店、旅舍、貨攤林立,人來車往,十分熱鬧人口高達(dá)150萬,是世界上獨(dú)一無二的大都市。朱紹侯主編中國古代史中世紀(jì)西歐城市主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)當(dāng)商人、手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方后形成了城市。中世紀(jì)城市的規(guī)模很小,人口

4、數(shù)量一般不超過5 000人,擁有5萬人口的城市屈指可數(shù)。馬克垚主編世界文明史材料三隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。10-11世紀(jì),西歐各地興起眾多城市。城市位于封建主的土地上,主要居民是手工業(yè)者和商人,他們以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民,對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。一些城市通過與封建主談判,或以金錢贖買,或武裝暴動,贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一些城市興辦大學(xué),城市還以金錢和人力支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。部編普通高中教科書中外歷史綱要(下)(1)根據(jù)材料一,概括當(dāng)時西歐莊園的特點(diǎn)。 (2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識

5、,完成下表。中國封建社會的城市和中世紀(jì)西歐城市有哪些不同?項(xiàng)目中國封建社會的城市中世紀(jì)西歐的城市城市功能以政治功能為主 城市規(guī)模 市民階層的作用市民階層沒有分化出獨(dú)立的階級 自治權(quán)沒有自治權(quán) (3)據(jù)材料三及所學(xué)知識,簡述西歐城市興起背景和自治城市出現(xiàn)的重大意義。2.閱讀下列材料,回答問題。材料一8世紀(jì)前期,法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革,不再像以前那樣無償?shù)刭p賜,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣,賜地的人成為封君,接受封地的人成為封臣,封臣必須效忠于封君、封君必須保護(hù)封臣的觀念流行開來。人教版世界歷史九上材料二作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們在數(shù)百年不被

6、外族征服的優(yōu)越中,在精神層面上向來蔑視一切外來文化。但出門便是深深的海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí),又使他們充滿生存危機(jī)感,所以在技能層面非常注意乃至模仿先進(jìn)的東西。在國弱時,他們謙卑地對外點(diǎn)頭哈腰,默默拿來先進(jìn)才智,然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化,乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國,便會出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,并向老師學(xué)習(xí)。摘編自陳冰作坊里的日本材料三拜占庭明顯缺乏古典時期雅典的生氣和光輝,盡管相比之下,后者在領(lǐng)土和年代上顯得微不足道。原因是拜占庭的作用是絕對保守的。這并不是說它靜止不變。它自始至終都在使自己適應(yīng)時代和環(huán)境的變化。但命運(yùn)注定它只是保存,而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度,生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中,這種勢力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。它造就了一大批杰出的領(lǐng)袖人物行政官員、軍事將領(lǐng)、學(xué)者和神學(xué)家,但由于處在上述環(huán)境之中,他們很少有人真正具有創(chuàng)造力。斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)材料一中維系封君與封臣之間關(guān)系的紐帶是什么?這次改革給西歐封建社會帶來的影響是什么?這場改革后西歐鄉(xiāng)村出現(xiàn)了何種典型的組織形式?(2)材料二中日本向“老師”學(xué)