山東省濰坊市2021屆高三4月高考模擬考試（二模）語文試題（含答案）

1、第PAGE 頁碼33頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)33頁 濰坊市高考模擬考試語 文2021.4注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號和座號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：2010年由人民文學(xué)發(fā)起的非虛構(gòu)寫作的倡導(dǎo)，得到了社會(huì)廣泛的響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自

2、己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛，對報(bào)告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊，消解著報(bào)告文學(xué)的主體地位。首先是報(bào)告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫作。黃燈的一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過了10萬，這種高閱讀量就報(bào)告文學(xué)單部作品來說完全沒有可能達(dá)到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會(huì)關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫作總是在不斷地制造出各種社會(huì)熱點(diǎn)話題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點(diǎn)。再次是非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實(shí)的介入性在廣度上超越了報(bào)告文學(xué)。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實(shí)元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫作潮流中，“野生的寫手”遍地開花，體現(xiàn)

3、了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達(dá)更具有強(qiáng)烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實(shí)感是專業(yè)化寫作的報(bào)告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗(yàn)也更具有“帶入性”，容易引發(fā)受眾的共鳴。除外部因素的影響外，報(bào)告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來自自身。與非虛構(gòu)作品越來越理直氣壯形成鮮明對照的是，報(bào)告文學(xué)近年來顯得有些失了底氣，因?yàn)椴徽撌菆?bào)告文學(xué)作家，還是報(bào)告文學(xué)的研究者，正在失去對報(bào)告文學(xué)這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報(bào)告文學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。（摘編自蔚藍(lán)報(bào)告文學(xué)與非虛構(gòu)寫作的維度差異）材料二：在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時(shí)，評論家們便已預(yù)言報(bào)告文學(xué)的消亡。理由也

4、似乎十分充分：一是報(bào)告文學(xué)沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會(huì)環(huán)境下已經(jīng)無法生存；二是既“報(bào)告”又“文學(xué)”的作品既會(huì)傷害報(bào)告又會(huì)傷害文學(xué)。第一點(diǎn)理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果報(bào)告文學(xué)因?yàn)闆]有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡，那么同樣為舶來品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報(bào)告文學(xué)是舶來之物，但在本土語境中并沒有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，也是事出有因：報(bào)告文學(xué)既是寫實(shí)傳統(tǒng)的賡續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。第二點(diǎn)理由又恰恰是報(bào)告文學(xué)的魅力所在，所言“傷害”不如說是一種周全，報(bào)告文學(xué)既有其報(bào)告性（新聞性），又有其文學(xué)性，這也是報(bào)告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實(shí)、小說、散文等體裁而獨(dú)立門戶的原因。在和平年

5、代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下，報(bào)告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力，這一質(zhì)疑也似乎成為報(bào)告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰卡林內(nèi)斯庫的現(xiàn)代性的五副面孔中說：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度?！边@似乎預(yù)示承載著認(rèn)識功能、教育功能的報(bào)告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實(shí)是優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)，如張子影的試飛英雄關(guān)注中國空軍試飛員的忠誠無畏，紀(jì)紅建的鄉(xiāng)村國是記錄脫貧攻堅(jiān)的累累碩果。趙遐秋的中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)史里說：“偉大的時(shí)代需要優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時(shí)代，正是偉大的時(shí)代推動(dòng)了報(bào)告文學(xué)的發(fā)展?！痹谶h(yuǎn)離戰(zhàn)火和號角的和平時(shí)代，仍有著不見硝煙的偉大

6、，仍有著激蕩卓越的不凡。報(bào)告文學(xué)在快餐化、娛樂化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報(bào)告文學(xué)將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時(shí)代面貌。實(shí)際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，焦慮感如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實(shí)、生命的真實(shí)。但那些碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實(shí)，曲解真實(shí)。2019年年初咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫的“非虛構(gòu)”作品一個(gè)出身寒門的狀元之死被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時(shí)，長于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識到，自己的敵人并非報(bào)告文學(xué)，兩者之間并非“魚與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨(dú)立性搖旗，暗

7、合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”的命題；但這也意味著在某些時(shí)候，“非虛構(gòu)”極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點(diǎn)燃更廣的社會(huì)負(fù)面情緒，而報(bào)告文學(xué)卻常可“以光明的心地和遠(yuǎn)大的眼光”安撫個(gè)人的焦慮和不安。從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中，報(bào)告文學(xué)也應(yīng)取其長處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機(jī)遇。無法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來可能是因?yàn)榇蠖盏臅鴮憙?nèi)容無法切中肯綮，二來可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動(dòng)。這兩點(diǎn)恰恰丟失了報(bào)告文學(xué)新聞性和文學(xué)性并重的文體原則?！胺翘摌?gòu)”的警

8、鐘敲響，正是報(bào)告文學(xué)的自救契機(jī)。介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說教，回歸初心和本真。（摘編自丁佳雯在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報(bào)告文學(xué)）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果沒有人民文學(xué)倡導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫作從而引起熱烈響應(yīng)，報(bào)告文學(xué)的主體地位也就不會(huì)被“非虛構(gòu)”寫作消解。B.非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實(shí)的介入度廣，而報(bào)告文學(xué)因底氣不足正好相反。C.報(bào)告文學(xué)傳到中國后，延續(xù)了中國的寫實(shí)傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng)，并非如一些評論家所說的那樣，沒有深廣的傳統(tǒng)根基。D.材料一中提到的“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實(shí)的介入性”，與材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘

9、事”，兩者內(nèi)涵相同。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.報(bào)告文學(xué)是專業(yè)化寫作，不能像非虛構(gòu)寫手那樣寫切身的經(jīng)歷和感受，生命體驗(yàn)的“帶入性”相對處于劣勢。B.名為“非虛構(gòu)”的一個(gè)出身寒門的狀元之死受到批評，文章以此證明人們渴望生活及生命的真實(shí)的觀點(diǎn)。C.報(bào)告文學(xué)需要克服自身“言不及物”的問題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”，也需要克服外部名利場的不良影響。D.報(bào)告文學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)“介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說教”這個(gè)方向和目標(biāo)，否則難以自救。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.美國學(xué)者索爾貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)

10、主義再也無法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?！盉.藝術(shù)評論家：“作家要立足生活的真實(shí)，因?yàn)樗囆g(shù)的真實(shí)來源于生活的真實(shí)，沒有真實(shí)的生活，就沒有藝術(shù)的真實(shí)?！盋.作家胡平：“報(bào)告文學(xué)能夠?qū)憣?shí)、寫全時(shí)代精神，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，并促進(jìn)對歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思?！盌.作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個(gè)體生命跌宕起伏，報(bào)告文學(xué)關(guān)注其中的故事性、傳奇性，會(huì)使敘事充盈飽滿?！?.材料二第一段針對報(bào)告文學(xué)消亡理由的反駁，充分有力。請結(jié)合文本簡要說明。（4分）5.有人說：“非虛構(gòu)作品是報(bào)告文學(xué)消亡的推手。”你同意這種觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的

11、文字，完成69題。桃花蝴蝶劉詩偉那棵桃樹生長在我們老家的臺(tái)坡口。春天，一樹粉紅的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡著了，花白的頭發(fā)蒙一層桃花篩落的光斑。她的藏青棉襖泛白，顏色接近柴草；皮膚干皺，已然融入三寸小腳下泥土的灰黃與安寧。一片花瓣閃閃飄下，一只白蝴蝶飛在祖母和桃花之間。我背著書包出了堂屋，看見桃花、祖母與蝴蝶，不由愣住。那景象讓我迷狂而驚異。但我沒有叫喚祖母，正要悄悄離開，不料，祖母喊了一聲我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把頭遞給她。她抬手摸過我的頭頂，熟練地在我的額頭親吻一下，說：“記得，下回莫忘了?！蔽夜粗^，連連點(diǎn)頭誰也沒有見過自己祖母如花芳華。我七

12、歲那年，祖母六十五歲；那時(shí)的人老得快，祖母已是白發(fā)、缺牙的老態(tài)。我以為天下的祖母原本就是這個(gè)樣子。但隔壁家的楊奶奶說，她見過祖母的年輕，那時(shí)，祖母剛嫁過來，一張鵝蛋臉，粉白紅潤，抹過油的黑頭發(fā)用木簪綰在后腦勺，身子飽滿，兩只小腳走起路來像鐵杵一樣咚咚咚地敲在地上。那片花瓣在空中閃閃飄下，讓人聯(lián)想到蝴蝶的由來：祖母頭上的木簪換成了一枚蝴蝶銀簪。祖父帶我去過姑爺爺家，我在那里見過這枚銀簪。姑爺爺住在兩里外的珠璣街上，膝下無無女，房屋的門楣上掛著“光榮烈屬”的牌子。他們是一對怪老頭，分明樂意坐在一起，可坐在一起又很少說話。姑爺爺從內(nèi)衣口袋取出一枚銀簪，放到祖父面前。那銀簪是一只蝴蝶，既精致又光亮祖父

13、對姑爺爺說：“留著吧，總是個(gè)念想。”姑爺爺回應(yīng)：“我這身體怕是扛不了多久，拿去給嫂子，我也落心。”接著兩人都不說話，碰一下杯，不說話，再碰一下。離開時(shí)，祖父把銀簪又放在姑爺爺座位前的桌上。正月初二，姑爺爺來我家拜年，后來我知道，這是延續(xù)姑奶奶在世的禮俗。他來了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把銀簪放在祖母手里。祖母一看，連忙大呼：“這使不得！”姑爺爺捏住祖母的手，說：“嫂子，它陪了我?guī)资辏沧屗闩隳?。”祖母再看那銀簪，眼淚就嘩啦一下奔涌而出。一天，我看見祖母身上歇了許多桃花，手里正撫摸著那枚銀簪。祖母告訴我：蝴蝶銀簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫劉春桃，十八

14、歲出嫁，不滿十九歲就成了烈士我聽到這里，呆望著無邊春天的深處。祖母還沉浸在從前沒有回來，嘆息一聲說：“你的姑奶奶不滿十九歲，像一朵桃花兒，又像一只蝴蝶”我問祖母：“姑奶奶怎么鬧革命的？”祖母說：“跟大姑奶奶學(xué)的?！蔽覇枺骸斑€有大姑奶奶？”祖母說：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶銀簪就是她留給小姑奶奶的陪嫁?！蔽覇枺骸按蠊媚棠淘趺醋叩模俊弊婺肝俏业念~頭，讓我快去上學(xué)。到我七歲時(shí)，小姑奶奶已犧牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段時(shí)空里那是充滿血色的歲月，祖母不講，外人只能簡略講述。大姑奶奶在武昌上學(xué)，因?yàn)轸[革命犧牲了；小姑奶奶不知什么時(shí)候成了黨的地下通訊員，被“白匪”刺死在桃樹下?，F(xiàn)在時(shí)間又過

15、去半個(gè)多世紀(jì)，祖母早已去世，我的記錄也只能如此簡略。時(shí)間讓繁密過往成為簡史，盡管我童年時(shí)不斷用想象填補(bǔ)那些故事。只是，這種想象反過來又常常加重對于過往的懷想。當(dāng)年，隔壁楊奶奶跟祖母是說私心話的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床邊；她說她來生也做祖母的鄰居；父親出生后，楊奶奶喂奶，灣子里的人送米送雞蛋；祖父送父親讀私塾，先生不收錢；父親學(xué)醫(yī)，先生倒付工錢。祖母極瘦。晚上她坐在竹床邊，彎成一道弧線，可以清晰看見前胸、兩肋和后背的骨頭。我不曉得別人的祖母是不是這樣，但記得父親說過：祖母是一個(gè)不幸的母親，他是祖母的第六個(gè)孩子，前面五個(gè)都死了，最大的不滿兩歲。為什么？不單因?yàn)楦F，娘吃不飽沒奶水，娃兒病

16、了買不起藥；主要是為了兩個(gè)小姑子，她們都是孩子，祖母要照顧她們鬧革命。我看著祖母頭上發(fā)亮的銀簪，想起祖母必須摸過她的孫兒們的頭才讓他們離開那里有祖母如花如蝶的歲月。我一生沉迷于那幅圖景：祖母坐在桃樹下，桃花燦爛，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之間飛。為什么是桃花與蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木蕪長，唯有這兩樣是世間罕有的綻放與嬌艷，是生命的密語，是離世的安魂曲它們那么輕盈而親切，讓人永遠(yuǎn)無法全然抵達(dá)和擁有。（有刪改）6.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說多次寫到祖母撫摸、親吻孩子的頭再讓孩子離開，表現(xiàn)了祖母的慈愛，也顯示了烈士的犧牲和孩子的夭折在祖母心頭留下的痛楚。

17、B.小說中“碰一下杯，不說話，再碰一下”這一細(xì)節(jié)，寫出祖父與姑爺爺?shù)牟簧蒲哉劊步璐吮磉_(dá)對姑爺爺晚年凄苦生活的同情。C.小說中“正月初二，姑爺爺來我家拜年”，“照例在堂屋的方桌上放一盒茶”，這一習(xí)慣體現(xiàn)了他對小姑奶奶的懷念和對親情的珍視。D.小說寫當(dāng)年村民們對“我”父親的多方照顧，既顯示出村民對革命家庭的敬重，也暗中透露出革命最終能夠成功的原因。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說以“我”七歲時(shí)為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，寫了晚年的祖母，回憶大、小姑奶奶，意在以孩子的視角冷峻地觀照時(shí)間的流逝和人物的經(jīng)歷。B.小說借助楊奶奶之口講述祖母的故事起到的作用，與魯迅祝福中衛(wèi)老婆子講述祥林嫂

18、再嫁后的狀況所起作用有相似之處。C.小說中對祖母的幾處肖像描寫，不僅細(xì)致刻畫出祖母的外貌形態(tài)，讓形象具體可感，更借前后樣貌的改變，暗示出祖母的人生遭際。D.小說顯著的特點(diǎn)是時(shí)空交織，實(shí)虛穿插，引領(lǐng)讀者感受一個(gè)革命家族半個(gè)多世紀(jì)家風(fēng)傳承的同時(shí)，領(lǐng)略滄桑變化的歷史厚重感。8.文中多次寫到“蝴蝶”，請簡要分析其意蘊(yùn)。（4分）9.作為革命題材作品，小說沒有詳寫大、小姑奶奶兩位烈士，而集中筆墨寫了祖母，對此你怎么理解？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。張存仁，遼陽人。崇德元年，始設(shè)都察院，班六部上，以存仁為承政。越數(shù)日，存仁上言：

19、“臣嘗默察諸臣賢否、政事得失，但不敢出位妄論列。今上創(chuàng)立此官，而以命臣。臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸摘伏其事甚難誠見不如此不足以盡職?！比暾?，存仁疏言：“禮部行考試，令奴仆不得與。上前歲試士，奴仆有中式者，別以人界其主。臣等竊謂奴仆宜令與試，但限以十人為額，茍十人皆才，何惜以十人易之？”是歲，都察院劾刑部承政郎球貪污，論罪；又劾吏部刑部復(fù)用贓吏違旨壞法。上嘉納之。祖大壽守錦州，攻數(shù)年不克。存仁疏言：“臣睹今日情勢，錦州所必爭。大壽跋扈畏罪，豈肯輕去其窟？彼所恃者蒙古耳，今蒙古多慕化而來，彼必疑而防之。防之嚴(yán)則思離，離則思變。伏愿以屯耕為本務(wù)，率精銳薄城，顯檄蒙古，未有不相率出降者?！卞\

20、州競克。順治二年七月，疏言：“近有民號召為逆，若反形既著，重勞大兵，莫若速遣提學(xué)，開科取士，下令免積逋，減額賦，使讀書者希仕進(jìn)，力田者逭追呼，則莫肯相從為逆矣?！钡弥?，謂“誠安民急務(wù)也”，令諸行省皆準(zhǔn)施行。六年八月，起授兵部尚書，兼領(lǐng)海防。上令疆吏考校諸守令，以文藝最高下。存仁出按諸府縣，廉能吏有一二語通曉，即注上考；非然者，文雖工亦乙之。監(jiān)司請其故，存仁曰：“我本武臣也，上命我考校，我第考實(shí)。文有偽，實(shí)難欺也。況諸守令多從龍之士，未嘗教之，遽以文藝校短長，不寒廉能吏心乎？”九年，卒，謚忠勤。論曰：存仁武臣，改文秩而任節(jié)鉞，建樹如此。資格固不足以限人歟？抑所遭之時(shí)異也。（節(jié)選自清史稿，有刪改）

21、【注】畀（b):送給。逭（hun):避免。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸適伏其事甚難誠見不如此不足以盡職B.臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸摘伏其事甚難誠見不如此不足以盡職C.臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸摘伏其事甚難誠見不如此不足以盡職D.臣雖愚豈不知隨眾然諾其事甚易發(fā)奸擿伏其事甚難誠見不如此不足以盡職11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中式，文中指參加科舉選拔考試，現(xiàn)代常指符合中國傳統(tǒng)的風(fēng)格或形式。B.追呼，字面意義是追趕呼喊，文中指吏胥到百姓門前呼叫催租，逼服徭役。C.文藝，文中指撰述和寫作方面

22、的技藝，現(xiàn)代是文學(xué)和其他藝術(shù)形式的合稱。D.節(jié)鉞，字面意義是符節(jié)與斧鉞，古代常以之授與官員，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張存仁能力出眾備受重用。朝廷新設(shè)立的都察院權(quán)力顯赫，張存仁被委任都察院要職；后來還被起授兵部尚書等，足見朝廷對他能力的認(rèn)可。B.張存仁恪盡職守勤于政務(wù)。他被任命都察院承政不久即上書進(jìn)言，表達(dá)盡心履職的決心；后來果然極盡監(jiān)察彈劾和建議的職分，得到皇上贊賞。C.張存仁審時(shí)度勢善于謀劃。對固守錦州的祖大壽，他能根據(jù)形勢的發(fā)展分析其心理和行為的動(dòng)態(tài)變化，并為如何攻取錦州提出了合理的建議。D.張存仁建樹頗豐卻仍留遺憾。原為武官的他

23、改任文職成就了不俗的業(yè)績，然而變亂的世道成為限制他發(fā)展的外在條件，時(shí)人議論時(shí)對此表示惋惜。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1)率精銳薄城，顯檄蒙古，未有不相率出降者。（4分）（2)上命我考校，我第考實(shí)。文有偽，實(shí)難欺也。（4分）14.針對“有民號召為逆”的危情，張存仁的建議體現(xiàn)了怎樣的治理理念？請概括說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1516題。奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作杜甫拾遺曾奏數(shù)行書，懶性從來水竹居。奉引濫騎沙苑馬，幽棲真釣錦江魚。謝安不倦登臨費(fèi)，阮籍焉知禮法疏。枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤.【注】：嚴(yán)公：指嚴(yán)武，曾寫寄題杜二錦江野亭

24、，邀請杜甫出仕做官，其尾聯(lián)為“興發(fā)會(huì)能馳駿馬，終當(dāng)直到使君灘”。杜甫時(shí)居使君灘附近。釣錦江魚：化用東漢嚴(yán)光隱居富春江垂釣的典故。語出屈原卜居：“寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？”15.下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)作者先說自己任拾遺之職時(shí)曾上書朝廷，接著自稱本性疏懶只適合水竹之居。B.詩人回憶在朝廷擔(dān)任職務(wù)，駕乘皇家之馬，現(xiàn)在則追慕古人江邊垂釣，有幽居之意。C.頸聯(lián)下句以阮籍自比，表明自己不懂禮法，照應(yīng)前兩聯(lián)，解釋為官不長久的原因。D.此詩通過對比、用典，體現(xiàn)心氣平和的情緒，與“官應(yīng)老病休”的憤激并不相同。16.作為一首酬答詩，本詩尾聯(lián)針對嚴(yán)詩尾聯(lián)，運(yùn)用雙關(guān)巧妙回復(fù)。

25、請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)杜牧阿房宮賦中多用夸張和比較的手法突出阿房宮的奢華，“ ”一句寫出了釘頭的突出眾多，“ ”一句強(qiáng)調(diào)了瓦縫的參差紛繁。（2)黃庭堅(jiān)登快閣中“ ， ”兩句，勾畫出闊大悠遠(yuǎn)的境界，為抒發(fā)情志做好了準(zhǔn)備。（3)古詩詞中常用“流水”一詞，或比喻愁情，或感慨物是人非，詞人李煜就寫過許多這樣的詞句，如“ ， ”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，6分）閱讀下面材料，完成1819題。中國人自古有“天人合一”的思想【甲】。以山水畫為例，其誕生之初，在藝術(shù)功能上就標(biāo)記地理位置的地

26、形圖迥然不同。像是南朝宗炳的“山水以形媚道”就為中國山水畫奠定了以藝載道、托物言志的基調(diào)【乙】。擬人化在詩畫創(chuàng)作和理論研究中十分常見。宋代畫家郭熙就在其著作林泉高致中，以擬人的手法對自然山水展開討論。詩詞中擬人化的精彩描寫更是不勝枚舉【丙】?！拔乙娗嗌蕉鄫趁模县?zé)出見我應(yīng)如是?！痹娙?、畫家與自然萬物的對話，正應(yīng)和了“天地入胸臆”“物象由我裁”的意旨。無論詩人還是畫家，他們自覺自愿地融入自然，也請自然萬物融之于“我”。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，他們將景物作為自己思想情感的寄托，寓情于景，借景抒情【丁】。這樣的作品，怎能不氣韻生動(dòng)，穿越古今？18.文中漏掉了“畫家的情思和智慧時(shí)時(shí)隱現(xiàn)于山水作品中”一句，放在文

27、中哪處位置最合適？（3分）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）A.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。B.青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。D.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（二）語言文字運(yùn)用II(本題共3小題，14分）閱讀下面材料，完成2022題。踝關(guān)節(jié)扭傷俗稱“崴腳”，是最常見的運(yùn)動(dòng)損傷。（),導(dǎo)致恢復(fù)緩慢，嚴(yán)重影響工作、生活，甚至發(fā)展為反復(fù)崴腳，繼發(fā)關(guān)節(jié)炎。崴腳之后，第一時(shí)間應(yīng)按壓痛點(diǎn)。要先找到距腓前韌帶所在的位置，持續(xù)按壓，大概20分鐘之后，再進(jìn)行其他處理，這樣出血會(huì)明顯減少。發(fā)現(xiàn)血管破裂后，選擇

28、物理治療方法時(shí)，（),而要選擇冷敷，這樣才能讓血管發(fā)生收縮，減少血液的流出，起到消腫的作用。如果發(fā)現(xiàn)韌帶斷裂，要及時(shí)用石膏或者護(hù)踝固定受傷部位，以利于韌帶愈合。固定的時(shí)間一般是三到四周左右，因?yàn)轷钻P(guān)節(jié)的韌帶經(jīng)過三周以后才能夠基本愈合的緣故。做了這些處理之后，還要注意抬高患肢，這樣有利于患肢向心臟回血，（),就會(huì)使關(guān)節(jié)持續(xù)處于淤血的狀態(tài)，不利于康復(fù)。20.在上文括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）21.文中畫橫線的語句有語病，請修改。（4分）22.請分別用“是為了”句式概括崴腳后的四個(gè)處理步驟及目的，每句不超過15字。（4分）四、寫作（6

29、0分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）青年科學(xué)家潘教授在他的研究領(lǐng)域取得了重大突破，技術(shù)領(lǐng)先世界，令世界同行感佩不已，但國內(nèi)民眾并不十分了解他的經(jīng)歷和精神。鄭導(dǎo)演認(rèn)為，在加快關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)、破解創(chuàng)新發(fā)展難題的今天，如何對待科技創(chuàng)新典型，關(guān)系到一個(gè)民族科技的未來，因此想以潘教授為原型，將他的事跡搬上熒屏加以宣傳；但潘教授卻不同意，他認(rèn)為核心技術(shù)研發(fā)不需要宣傳，需要的是“恒兀兀以窮年”的實(shí)干精神。消息傳出，人們展開了熱烈的討論。請從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。（1)如果你是鄭導(dǎo)演，請給潘教授寫一封信，說服他同意將其事跡搬上熒屏。（2)如果你是潘教授的學(xué)生，請給鄭導(dǎo)演寫一封信，闡明

30、潘教授不同意的合理性。（3)請給中國青年報(bào)寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，回應(yīng)大眾關(guān)切。要求：選好角度，明確立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)2021.4一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分）1.C(A.假設(shè)推導(dǎo)錯(cuò)誤?！叭嗣裎膶W(xué)侶導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫作”，并不一定導(dǎo)致“非虛構(gòu)”寫作對報(bào)告文學(xué)的主體地位的消解”。B.因果關(guān)系錯(cuò)誤，是受眾接受度高、關(guān)注度高和對現(xiàn)實(shí)的介入度廣決定了非虛構(gòu)作品的理直氣壯；與之相反，使報(bào)告文學(xué)底氣不足。D.“內(nèi)涵相同”錯(cuò)）2.B(文章以此證明“碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實(shí)，曲

31、解真實(shí)”的觀點(diǎn)）3.C(材料二第二段的觀點(diǎn)是：報(bào)告文學(xué)在當(dāng)代仍是偉大、不凡的，能顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠的悲憫，力圖構(gòu)建出深廣和完整的代面貌。C項(xiàng)符合這個(gè)觀點(diǎn)。A項(xiàng)說的是現(xiàn)代主義的特點(diǎn)。B項(xiàng)說的是作家如何藝術(shù)創(chuàng)作。D項(xiàng)說的是報(bào)告文學(xué)要關(guān)注個(gè)人的故事性、傳奇性）4.以子之矛攻子之盾（運(yùn)用歸謬法）、指出邏輯錯(cuò)誤。如果沒有深廣的傳統(tǒng)根基便會(huì)消亡，那么報(bào)告文學(xué)和“非虛構(gòu)”同為“舶來品”卻結(jié)局不同，在邏輯上是不成立的。破立結(jié)合。批駁他人認(rèn)為報(bào)告文學(xué)消亡的理山的同時(shí)，也說明報(bào)告文學(xué)立足的依據(jù)。用辯證思維闡明問題本質(zhì)?！皞Α睋Q一種角度看，其實(shí)是“周全”。（4分。每答出1點(diǎn)得1分，答出三點(diǎn)得4分）5.參考答案示

32、例：（一）同意。“非虛構(gòu)”惡化了報(bào)告文學(xué)的生存環(huán)境，它搶奪了報(bào)告文學(xué)的受眾，使報(bào)告文學(xué)受到?jīng)_擊?！胺翘摌?gòu)”寫作的沖清使報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作主體產(chǎn)生不自信，影響報(bào)告文學(xué)的存續(xù)發(fā)展?！胺翘摌?gòu)”寫作的鮮明特點(diǎn)，凸顯放大了一些報(bào)告文學(xué)內(nèi)容和樣式的缺陷，更使其失去競爭力。（6分，每點(diǎn)2分）（二）不同意。報(bào)告文學(xué)承繼了中國文學(xué)寫實(shí)和敘史傳統(tǒng)，有在“非虛構(gòu)”寫作沖擊下的立足根基。報(bào)告文學(xué)承載的社會(huì)職能并沒有喪失，能有效消除社會(huì)負(fù)面情緒，安撫焦慮不安，這是“非虛構(gòu)”寫作不能替代的。“非虛構(gòu)”寫作的沖擊對報(bào)告文學(xué)是警鐘，會(huì)喚醒它的自信，進(jìn)行自救。（6分，每點(diǎn)2分）（二）現(xiàn)代文閱讀Il(本題共4小題，16分）6.B(“

33、借此表達(dá)對姑爺爺晚年凄苦生活的同情”錯(cuò)）7.A(“冷峻地觀照”錯(cuò)）8.“蝴蝶”指“蝴蝶銀簪”，是革命傳承的象征，是緬懷親人的寄托。暗喻著青春、生命和生活的自由美好。（4分，每點(diǎn)2分）9.詳寫祖母，既表現(xiàn)了對烈士的緬懷，又突出了群眾對革命的作用，豐富了小說主題。將烈士事跡散布于祖母的言行中，留下“空白”，引人遐想，拓展了文章的藝術(shù)空間。通過母親表現(xiàn)烈士，使烈士形象更有血肉感親近感，拉近了烈士與讀者的距離。（6分，每點(diǎn)2分，如有其它答案，言之有理即可得分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文盲文閱讀（本題共5小題，20分）10.B(臣雖思，豈不知隨眾然諾，其事共易；發(fā)奸摘伏，其事甚難。誠見不如此，不

34、足以盡職。）11.A(“中式”在文中指科舉考試被錄取）12.D(“仍留遺憾”錯(cuò)，文中的“論”是對傳主的贊美）13.(1)率領(lǐng)精銳部隊(duì)通近城池，明確地曉告蒙古人（向蒙古展示曉諭的文書），（這樣就）沒有不相繼歸順投降的。（6分?！氨　薄帮@檄蒙古”“相率”各1分，句意1分）（2)皇上命令我考核官員，我只須考核他們的實(shí)績。寫文章可以作假，實(shí)績很難欺騙人啊。（6分?！翱夹！薄暗凇薄皩?shí)”各1分，句意1分）14.防微杜漸，扼止叛亂于萌芽之時(shí)。重視教化，認(rèn)為開科取士勝過武力鎮(zhèn)壓。施行仁政，輕賦薄役。（3分，每點(diǎn)1分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.C(“表明自己不懂禮法”，“解釋為官不長久的原因

35、”錯(cuò)誤）16.本詩尾聯(lián)表面說除草開路，歡迎嚴(yán)武到訪；實(shí)則運(yùn)用典故，表達(dá)鋤草力耕的選擇，委婉含器地拒絕了出仕做官的邀請。（6分，每點(diǎn)3分）17.(1)多于在庾之粟粒 多于周身之帛縷（2)落木千山天遠(yuǎn)大 澄江一道月分明（3)示例一：流水落花春去也 天上人間（浪淘沙簾外雨潺游）示例二：世事漫隨流水 算來一夢浮生（烏夜啼咋夜風(fēng)兼雨）示例三：還似舊時(shí)游上苑 車如流水馬如龍（憶江南多少恨）（6分。每句1分，有錯(cuò)字、別字及書寫不規(guī)范均不得分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用1(本題共2小題，6分）18.B(依據(jù)“畫家”“山水作品”等詞可以看出，“畫家的情思和智慧時(shí)時(shí)隱現(xiàn)于山水作品中”應(yīng)該是討論山

36、水畫的，四個(gè)選項(xiàng)中只有【乙】處與“山水畫”有關(guān)）19.D(畫波浪線的句子與D都運(yùn)用了擬人）（二）語言文字運(yùn)用II(本題共3小題14分）20.不少人在崴腳后處理不當(dāng)千萬不要熱敷如果下肢長期下垂（6分，每空2分）21.固定的時(shí)間一般是三到四周，因?yàn)轷钻P(guān)節(jié)的韌帶經(jīng)過三周以后才能夠基本愈合。（4分?！叭剿闹茏笥摇辈缓线壿?，“因?yàn)椤焙汀暗木壒省本涫诫s糅，每處語病修改正確得2分）22.按壓痛點(diǎn)是為了減少出血；及時(shí)固定是為了加快愈合；冰敷是為了消腫；抬高患肢是為了消除淤血（利于康復(fù)）。（4分，每點(diǎn)1分）四、寫作（60分）23.參照2020年新課程1卷評分標(biāo)準(zhǔn)評分，建議以44分為基準(zhǔn)分。參考譯文：張存仁，是

37、遼陽人。崇德元年，開始設(shè)置都察院，位在六部之上，任命張存仁為都察院承政。過了幾天，張存仁上書進(jìn)言：“我曾經(jīng)暗地里觀察各位大臣賢能與否，以及處理政事的得失，只是不敢越職妄論高低。如今皇上創(chuàng)立這個(gè)官職，并且以此任命我。我雖然愚鈍，難道不知道附和眾人的意見，這種事情很容易；揭發(fā)隱藏的壞人壞事，這種事情很困難?？墒俏掖_實(shí)認(rèn)為如果不這么做，不足以恪盡職守?！背绲氯暾拢瑥埓嫒噬蠒骸岸Y部舉辦考試，命令奴仆不能參加?；噬锨澳昕瓶既∈浚陀锌贾械娜?，于是另外挑選奴仆送給他們的主人。我們私下里認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓奴仆參加考試，只不過限制十個(gè)名額，假如這十個(gè)人都是人才，為何吝惜另外拿十個(gè)人來替換呢？”這一年，都察院彈

38、劾刑部永政郎球貪污，郎球被判罪；又彈劾吏部和刑部起用貪贓枉法的官吏、違抗旨意敗壞法令。皇上贊許并采納。祖大壽把守錦州，攻打幾年不能攻克。張存仁上書進(jìn)言：“我觀察當(dāng)今形勢，錦州是必爭之地。祖大壽曾飛揚(yáng)跋扈，如今害怕被治罪，怎么愿意輕易離開自己的巢穴？他所依仗的是蒙古人，現(xiàn)在蒙古人大多向慕歸化，他一定會(huì)起疑心而防范他們，嚴(yán)加防范就會(huì)有分離之意，有分離之意就會(huì)發(fā)生變亂。恭詰把屯田耕作當(dāng)做要?jiǎng)?wù)，率領(lǐng)精銳部隊(duì)逼近城池，明確地曉告蒙古人（向蒙古展示曉諭的文書），沒有不相繼歸順投降的?！卞\州最終被攻克。順治二年七月，上書進(jìn)言：“最近有人號召聚集造反，如果在造反情形明顯之后，再加倍煩勞大軍（清剿），不如趕緊派

39、遣提學(xué)使，組織科舉考試選拔士人，下令免去積欠的賦稅，減少額定的賦稅，讓讀書人希求入仕做官，耕作的人免受胥吏催租逼役的追趕呼喊，這樣他們就不會(huì)相從成為逆賊了?！钡玫绞ブ寂鷱?fù)，認(rèn)為他的建議“確實(shí)是安定百姓的緊急要?jiǎng)?wù)”，命令各行省都依此施行。順治六年八月，被起用為兵部尚書，一并管轄海防事務(wù)。皇上命令各地封疆大吏考察所屬守令，以文才論高低。張存仁出巡審查轄下各府縣，對清廉賢能的官吏，只要文章有一兩句話通達(dá)曉暢，便注明為上等；對于不清廉賢能的官員，即使文章寫得好也排在次等。監(jiān)司向他請教原因，張存仁說：“我本來是武官，空上命令我考核官員，我只須考核他們的實(shí)績。文章可以作假，實(shí)績很難欺騙人啊。何況各府縣的官

40、吏很多是跟從皇帝打仗（而升遷的），從沒教他們寫文章，突然以文章來衡量優(yōu)劣，難道不使廉潔賢能的官吏寒心嗎？”順治九年，去世，謚號為忠勤。評論說：張存仁是武官，后來改任文職，成為手持節(jié)鉞的重臣，取得如此大的成就。是天資稟賦不足以限制人嗎？抑或是他生逢的時(shí)代不同吧。2023新高考60篇必背古詩文一、必修(10篇)1. HYPERLINK /search.html?type=0&ref=2&word=%E8%AE%BA%E8%AF%AD t /content/22/0720/19/_blank 論語十二章子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”(八佾)助記 HYPERLINK /search.h

41、tml?type=0&ref=2&word=%E5%AD%94%E5%AD%90 t /content/22/0720/19/_blank 孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂。子曰：“朝聞道，夕死可矣！”(里仁)助記形容對真理或某種信仰追求的迫切。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?里仁)助記君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?里仁)助記見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?壅也)助記文與質(zhì)是對立的統(tǒng)一

42、，互相依存，不可分離。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(泰伯)助記作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣、堅(jiān)韌的品質(zhì)，因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖一簣，進(jìn)，吾往也?！?子罕)助記孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(子罕)助記“智”“仁”“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?衛(wèi)靈公)助記孔子把“忠恕之道”看成是處理人際關(guān)系的一條準(zhǔn)則，無論是否己所欲，都不

43、能強(qiáng)加給別人。子曰：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”(陽貨)助記孔子在這里論述了文學(xué)的社會(huì)作用是“興、觀、群、怨”。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”(學(xué)而)助記一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究飲食與居處。作為君子，應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品質(zhì)上。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”(顏淵)助記意思是約束自己，使言行符合于禮。2.勸學(xué)( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/1

44、9/_blank 荀子)君子曰：學(xué)不可以已。助記揭示中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)是沒有止境的。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。助記以生動(dòng)的比喻論述學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。助記寫學(xué)習(xí)的作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以使人超越自身局限。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水

45、成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號： HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 高中語文作文）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。助記寫學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，依次圍繞積累、堅(jiān)持、專心三個(gè)方面展開。3. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_b

46、lank 屈原列傳( HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 司馬遷)屈平王聽之不聰也，讒諂之明也，曲之害公也，方正之不容也，故憂愁思而作離騷。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則本，故勞苦倦，未嘗不呼天也；疾痛慘，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小

47、而其極大，舉類而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏污泥之中，蟬于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋，然泥而不者也。推此志也，雖與日月爭光可也。助記通過對離騷的高度評價(jià)贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。4.諫太宗十思疏(魏征)臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君神器之重，居域中之大，將極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，源而欲流長也。助記以固木之根、浚流之源，來比喻治國需要從積德這個(gè)根本做

48、起，君主必須“居安思危，戒奢以儉”，否則，那將危及治國之本，動(dòng)搖王朝的根基。凡百元首，承天命，莫不憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖之以嚴(yán)刑，之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽，其可忽乎？助記告誡唐太宗不可以帝王之尊傲視群臣，與人結(jié)怨。因?yàn)樵共辉谟诖笮?，可怕的是與眾人結(jié)怨，如同水能載舟也能覆舟，眾人能保護(hù)君主，也能推翻君主。君人者，誠能見可欲，則思知足以自；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙而自

49、牧；懼滿，則思江海下百川；樂盤游，則思三以為度；憂懈，則思慎始而敬終；慮蔽，則思虛心以納下；懼讒，則思正身以惡；恩所加，則思無因喜以賞；罰所及，則思無以怒而刑。總此十思，宏茲九德，能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其，信者效其忠；文武爭，君臣無事，可以盡游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？助記提醒唐太宗從多側(cè)面進(jìn)行觀照“積德義”，從多方面開拓了唐太宗“居安思?！钡木辰?，從多方面開拓治理李唐王朝的途徑。5.師說(韓愈)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生

50、乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。助記提出論點(diǎn)：從師的必要性和從師的原則。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾

51、未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也！助記批判反面現(xiàn)象，論證論點(diǎn)。圣人無師?？鬃訋熪白?、弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。助記舉正面事例論證論點(diǎn)。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以之。助記寫為文之由，批判時(shí)弊，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。6.阿房宮賦(杜牧)六王畢，四

52、海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰回，檐牙高啄；各抱地勢，心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹？高低迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。助記鋪敘阿房宮建筑的宏偉、豪華。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，

53、韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。助記鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！助記指出秦必亡之命運(yùn)。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世

54、可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。助記諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。7.六國論(蘇洵)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。助記提出了“六國破滅，弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)。秦以攻取之外，小則獲，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思先祖父，霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以人，如棄草。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安。起視四境，而秦兵

55、又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無，奉之繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜灾?。助記韓、魏、楚三國因賂秦而力虧，導(dǎo)致其滅亡。齊人未嘗賂秦，終繼五國滅，何哉？與而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。牧以誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，與秦相較，或未易

56、量。助記寫齊、燕、趙滅亡的原因。嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下也。（獲取更多高中作文素材請搜索關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！助記承上啟下，提出“為國者”不要被敵國的“積威之所劫”的勸告。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。助記借時(shí)諷世，借古喻今，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。8.答司馬諫議書(王安石)某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異

57、故也。雖欲強(qiáng)，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜莽，故今具道所以，君實(shí)或見恕也。助記闡明寫這封信的原因和目的。蓋儒者所爭，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟說，難壬人，不為拒諫。至于怨之多，則固前知其如此也。助記以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵

58、之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。助記進(jìn)一步明確自己的立場和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言，作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。助記信末客套語。9. HYPERLINK /search.aspx t /content/22/0720/19/_blank 赤壁賦( HYPERLINK /search.aspx t /content/

59、22/0720/19/_blank 蘇軾)壬之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬之茫然。浩浩乎如虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。助記寫夜游赤壁的情景。于是飲酒樂甚，舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀凑撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婦。助記寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。蘇子然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，

60、烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。飛仙以遨游，明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！敝泴懣腿藢θ松檀贌o常的感嘆。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一