《文言文斷句歌訣法》課件 (20張PPT)

1、Word文檔，下載后可任意編輯 文言文斷句歌訣法課件 (20張PPT)文言斷句歌訣法首尾虛詞要相識名詞代詞看語法對話引文曰云問結(jié)構(gòu)修辭要看清固定句式心中裝文言文斷句歌首尾虛詞要相識常在句首的語氣詞：蓋夫凡且其竊雖則唯殆常在句首的副詞：猶將豈誠茍乃遂故焉用然則未嘗常在句首的相對獨(dú)立嘆詞：嗟夫嗚呼常在句首的時間詞：嘗曩俄及曩者今者頃之向之未及已而斯須既而俄而是時常在句末語氣詞：也矣歟哉耶乎耳而已練習(xí)天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦

2、難矣。高考例題為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然(2016年課標(biāo)一卷）為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報吾境不藏盜/殆從之者廋耳/索之果然。承憲懷禍藏奸窺覬儲貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳(2016年課標(biāo)二卷）承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已仆自知頑滯/不能苦心為學(xué)/假使能學(xué)之/亦不能出而施

3、之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無過失而已。名詞代詞看語法秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲高考例題父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請長爪禪師為貞說法父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請長爪禪師為貞說法更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之宣

4、和末高麗人入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言素民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置宣和末/高麗人入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/傅言/素民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置會周師定淮南所住白土村地居疆場數(shù)見軍旅護(hù)兒?？挥辛⒐γ炯伴_皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉進(jìn)位上開府會周師定淮南/所住白土村/地居疆場/數(shù)見軍旅/護(hù)兒常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/進(jìn)位上開府謂會典成于劉健等多所糜費(fèi)鐫與修者官降珪修撰俄以實(shí)錄成進(jìn)左中允再遷翰林學(xué)士歷吏部左右侍郎正德六年代費(fèi)宏為禮部尚書謂會典成于劉健等/多所糜

5、費(fèi)/鐫與修者官/降珪修撰/俄以實(shí)錄成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/正德六年代費(fèi)宏為禮部尚書對話引文曰云問上嘗從容與信言諸將能各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于公何如曰如臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也上嘗從容與信言諸將能/各有差/上問曰/如我能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬/上曰/于公何如/日/如臣/多多而益善耳/上笑曰/多多益善何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也高考例題進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣臣獨(dú)以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實(shí)知治亂之體者也夫抱石厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂

6、之安方今之勢何以異此進(jìn)言者皆曰/天下已安已治矣/臣獨(dú)以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實(shí)知治亂之體者也/夫抱石厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢/何以異此童幼時精神端審時然后言所繼叔父混名知人見而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣童幼時/精神端審/時然后言/所繼叔父混名知人/見而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣結(jié)構(gòu)修辭要看清文言文常見修辭為頂真、排比、對偶手法，1、秦王必樂見臣，臣乃得有以報太子2、臣為韓王送沛公，沛公今事有急3、張兩處，要項伯，項伯即入見沛公4、秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右。左右皆呼萬歲。高考例題

7、夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻夫冠足以修敬/不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美/身服不雜彩/首服不鏤刻固定句式心中裝表疑問何以？據(jù)/用/憑什么何以知之？孔文子何以謂之文也何以為計？何所？所的是什么問女何所憶？賣炭得錢何所營？奈何？怎么辦？為什么？未辭也，為之奈何？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？如/奈何？拿怎么辦呢？你奈我何？虞兮虞兮奈若何？如太行王屋何？孰與？與比哪個？吾孰與徐公美？廉將軍孰與秦王？安乎/哉哪里/怎么呢？如今安在哉？安能抗此難乎？獨(dú)耶/哉？難道嗎？獨(dú)不憐公子姊耶？獨(dú)畏廉將軍哉？何哉/也？為什么呢？什么原因呢？為天下笑者，何也？而此獨(dú)以鐘名，何哉？表

8、反問何哉/也？怎么能呢？徐公何能及君也？何可勝道也哉？何為？干什么呢？何辭為？秦則無禮，何施之為？何之有？有什么呢？宋何罪之有？夫晉，何厭之有？如之何？怎么能呢？君臣之義，如之何其廢之？顧哉？難道嗎？顧不如蜀鄙之僧哉？寧耶？哪里呢？寧知此為歸骨之所耶？非歟？不是嗎？子非三閭大夫歟？不亦乎？不是嗎？不亦君子乎？豈/其哉/乎/耶哪里呢？哪里呢？豈可一切拘以定月哉公豈敢入乎其為死死君乎豈以一璧之故欺秦耶？表感嘆何其也！多么/怎么那么??！至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！直耳！只不過罷了！直不過百步耳直好世俗之樂耳惟耳！只罷了！惟待死期耳！一何！多么??！吏呼一何怒，婦啼一何苦！亦哉！也真是啊！嗚呼，亦

9、盛矣哉！何如哉！該是怎樣的呢？痛定思痛，痛何如哉！表揣度無乃乎/歟？恐怕吧？無乃爾是過與？無乃不可乎？得無乎/耶？莫非/該不是吧？若輩得無貧乎？得無教我獵蟲所耶？其歟？不是嗎？今其智乃反不能及，其可怪也歟？庶幾歟？或許/大概吧吾王庶幾無疾病歟？與其孰若？與其，哪如？與其坐而待亡，孰若起而拯之表選擇抑歟/耶？是還是？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？果死耶，抑未死耶？其耶，其耶？文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練今者臣來今者臣來見人于太行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳第一步：首尾虛詞先標(biāo)注今者臣

10、來見人于太行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳第二步：名詞代詞定主賓今者臣來見人于太行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳第三步：對話引文看曰云今者臣來見人于太行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳今者臣來/見人于太行/方北面而持其駕/告臣曰/我欲之楚/臣曰/君之楚/將奚為北面/曰/吾

11、馬良/臣曰/馬雖良/此非楚之路也/曰/吾用多/臣曰/用雖多/此非楚之路也/曰/吾御者善/此數(shù)者愈善/而離楚愈遠(yuǎn)耳今者臣來，見人于大行(太行山)，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚?！背荚唬骸熬瑢⑥蔀楸泵?”曰：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚唷！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱??！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今者：今，如今；者，無實(shí)在意義。課本回顧：1、鴻門宴今者項莊拔劍舞其意常在沛公；今者出，未辭也，為之奈何？2、觸龍說趙太后原句：老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里。?方：1、四面，周圍，四旁。歸園田居：方宅十余畝，草屋八九間。2、方圓。指土地面積

12、。鄒忌諷齊王納諫：今齊地方千里,百二十城。3、人的品行端正。玉臺新詠古詩為焦仲卿妻作：盤石方且厚，可以卒千年。4、規(guī)律;道理。莊子秋水：吾長見笑於大方之家5、正在，正當(dāng)。游褒禪山記：方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也?。6、才，剛剛。狼：?方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中。北面：1、方位詞，指面朝北方。2、古代君主面朝南坐,臣子朝見君主則面朝北,所以對人稱臣為北面。駕：1、用牲口拉車：駕轅。2、操縱：駕車|駕駛|駕飛機(jī)。3、敬辭，稱對方的車借指對方：勞駕|擋駕|大駕光臨。將奚為北面：為什么向北走？將，助詞。“奚為”，賓語前置，即“為奚”，為什么。奚，疑問詞，什么。“今天我回來的時候，在太行山上

13、遇見一個人，正駕著他的車往北面趕，他告訴我說：我想到楚國去。我說：你既然要到楚國去，為什么往北走呢?他說：我的馬好。我說：馬雖然好，但這不是去楚國的路啊?。ㄋ┱f：我的路費(fèi)多。我說：路費(fèi)即使多，但這不是去楚國的方向啊。（他又）說：我的車夫善于趕車。這幾樣越好，反而會離楚國越遠(yuǎn)！文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練草書大王張丞相好草書而不工當(dāng)時流輩皆譏笑之丞相自若也一日得句索筆疾書滿紙龍蛇飛動使侄錄之當(dāng)波險處侄罔然而止執(zhí)所書問曰此何字也丞相熟視久之亦不自識詬其侄曰汝胡不早問致余忘之第一步：首尾虛詞先標(biāo)注張丞相好草書而不工當(dāng)時流輩皆譏笑之丞相自若也一日得句索筆疾書滿紙龍蛇飛動使侄錄之當(dāng)波險處侄罔然而止執(zhí)

14、所書問曰此何字也丞相熟視久之亦不自識詬其侄曰汝胡不早問致余忘之第二步：名詞代詞定主賓張丞相好草書而不工當(dāng)時流輩皆譏笑之丞相自若也一日得句索筆疾書滿紙龍蛇飛動使侄錄之當(dāng)波險處侄罔然而止執(zhí)所書問曰此何字也丞相熟視久之亦不自識詬其侄曰汝胡不早問致余忘之第三步：對話引文看曰云張丞相好草書而不工當(dāng)時流輩皆譏笑之丞相自若也一日得句索筆疾書滿紙龍蛇飛動使侄錄之當(dāng)波險處侄罔然而止執(zhí)所書問曰此何字也丞相熟視久之亦不自識詬其侄曰汝胡不早問致余忘之第三步：對話引文看曰云張丞相好草書而不工/當(dāng)時流輩/皆譏笑之/丞相自若也/一日得句/索筆疾書/滿紙龍蛇飛動/使侄錄之/當(dāng)波險處/侄罔然而止/執(zhí)所書問曰/此何字也/丞相熟視

15、久之/亦不自識/詬其侄曰/汝胡不早問/致余忘之草書大王長成相好草書而不工。當(dāng)時流輩，皆譏笑之。丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當(dāng)波險處，侄罔然而止。執(zhí)所書問曰：“此何字也?”丞相熟視久之，亦不自識。詬其侄曰：“汝胡不早問，致余忘之?！?1、波險處:書法中筆畫怪誕的地方。2、詬(u)：責(zé)罵。3、胡：為什么。工形精巧,精致。縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。宋姜夔揚(yáng)州慢動（1）擅長；善于。工文學(xué)者非所用。韓非子五蠹；又如:工于心計；工于書畫流輩：猶儕輩，謂同輩或同一流的人。明宋濂送東陽馬生序:東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。自若：鎮(zhèn)靜自如,毫不拘束;一如既往,依然如

16、故。雍州之地，崤函之固，自若也。-漢賈誼過秦論索.1、大繩子或大鏈子：奔車朽索；帶索，以繩索為衣帶，形容貧寒清苦2.搜尋，尋求：不假思索按圖索驥3.討取，要：金人雖不吾索（2015新課標(biāo)卷）4.盡，毫無：興味索然5.單獨(dú)：離群居。疾1、輕微病的叫疾。君有疾在腠理，不治將恐深。韓非子喻老2、痛苦;憂患。疾痛慘怛報任安書3、通“嫉”。妒忌。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之。-孫子吳起列傳4、厭惡;憎恨。疾夫舍曰欲之而必為之辭。論語季氏疾王聽之不聰。(聽，名詞。聰，耳明。)屈原賈生列傳5、缺點(diǎn)，毛病，瑕疵。寡人有疾，寡人好色。孟子梁惠王下6、快速;急速。草枯鷹眼疾。-唐王維觀獵；春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長

17、安花。-孟郊登科后7、急劇而猛烈。聲非加疾也；錄1、記載言行事物的冊籍。名人錄2、抄寫(含有有選擇地照樣謄寫的意味)。手自筆錄。-明宋濂送東陽馬生序3、記載。錄功而與官，則莫敢索官。-韓非子外儲說左下4、記;惦記。君既若見錄，不久望君來。-玉臺新詠古詩為焦仲卿妻作當(dāng)1、充任，擔(dān)任。當(dāng)之無愧。當(dāng)御省禁(值班于官禁之內(nèi))2、掌管，主持。北邀當(dāng)國者相見。-宋文天祥指南錄后序3、正在那時候或那地方。當(dāng)代。當(dāng)街。當(dāng)院。4、面對著。當(dāng)機(jī)立斷。首當(dāng)其沖。木蘭當(dāng)戶織。-樂府詩集木蘭詩5、應(yīng)該。應(yīng)當(dāng)。理當(dāng)。老當(dāng)益壯。臣知欺大王罪當(dāng)誅。-史記廉頗藺相如列傳6、抵當(dāng)。萬夫不當(dāng)之勇。螳臂當(dāng)車;7、判罪，意為處以相當(dāng)?shù)?/p>

18、刑罰。該當(dāng)何罪。8、合宜，恰當(dāng)。適當(dāng)。妥當(dāng)。9、姑且作為。長歌當(dāng)哭。安步當(dāng)車。10、抵押，抵當(dāng)。押當(dāng)。典當(dāng)(用實(shí)物作抵押向當(dāng)鋪借錢)。11、在。當(dāng)春乃發(fā)生。-唐杜甫春夜喜雨；當(dāng)是時也，商君佐之。12、假使。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。-宋蘇洵六國論文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練石室詩士施氏嗜獅試仕誓食十獅施氏時適市視獅適十獅適市是時適施氏適市施氏視是十獅恃矢勢使是十獅逝施氏拾是十獅尸軾適石室石室濕施氏使侍拭石室石室拭施氏始試食是十獅食時始識是十獅實(shí)十石獅尸試釋是事?石室詩士施氏嗜獅試仕誓食十獅施氏時適市視獅適十獅適市是時適施氏

19、適市施氏視是十獅恃矢勢使是十獅逝施氏拾是十獅尸軾適石室石室濕施氏使侍拭石室石室拭施氏始試食是十獅食時始識是十獅實(shí)十石獅尸試釋是事?名詞代詞定主賓石室詩士施氏/嗜食獅/試仕/誓食十獅/施氏時時適市視獅/時/適十獅適市/是時/適施氏適市/施氏視是十獅/恃矢勢/使是十獅逝/施氏拾是十獅尸/軾適石室/石室濕/施氏使侍拭石室/石室拭/施氏始試食是十獅/食時/始識是十獅/實(shí)十石獅尸/試釋是事?石室詩士施氏，嗜食獅，試仕，誓食十獅。施氏時時適市視獅。時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。施氏拾是十獅尸，軾適石室。石室濕，施氏使侍拭石室。石室拭，施氏始試食是十獅。食時，始識是十

20、獅，實(shí)十石獅尸。試釋是事。?師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣師曠曰何不炳燭乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰盲臣安敢戲其君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉句式修辭要關(guān)注晉平公問于師曠曰吾年七十欲學(xué)恐已暮矣師曠曰何不炳燭乎平公曰安有為人臣而戲其君乎師曠曰盲臣安敢戲其君乎臣聞之少而好學(xué)如日出之陽壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明孰與昧行乎平公曰善哉師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰/吾年七十/欲學(xué)/恐已暮矣/師曠曰/何不炳燭乎/平公曰/安有為人臣而戲其君乎/師曠曰/盲臣安敢戲其君乎/臣聞之/少而好學(xué)/如日出之陽/壯而好學(xué)/如日中之光/老而好學(xué)/

21、如炳燭之明/孰與昧行乎/平公曰/善哉師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”解釋】1.晉平公：春秋時期晉國國君。2.師曠：春秋時代晉國樂師。他雙目失明，對音樂有極高的造詣。3.暮：本來是“天晚”的意思，這里作“晚了”講。4.炳燭：點(diǎn)燃燭。古無蠟燭，稱火炬為燭。炳：點(diǎn)。5.戲：戲弄。6.臣：臣子對君主的自稱。7.瞎眼的臣子：師曠眼瞎，所以這樣自稱。8.光：這里指陽光。9.燭之明：孰與昧行乎：點(diǎn)

22、上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？昧行：在黑暗中走路。10.善哉：說得好??！11.孰與：相當(dāng)于“比怎么樣”。12.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。晉平公對師曠問道：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了。”師曠回答說：“為什么不把蠟燭點(diǎn)燃呢？”平公說：“哪有做臣子的人來戲弄君主的呢？”師曠說：“瞎眼的我怎么敢戲弄君主呢？我曾經(jīng)聽說：少年的時候喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽的陽光一樣；中年的時候喜好學(xué)習(xí)，就像正午太陽的陽光一樣；晚年的時候喜好學(xué)習(xí)，就像把蠟燭點(diǎn)燃一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢？”平公說：“講得好啊！”文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練老馬識途管仲隰朋從于桓公而伐孤竹春往而

23、冬反迷惑失道管仲曰老馬之智可用也乃放老馬而隨之遂得道行山中無水隰朋曰蟻冬居山之陽夏居山之陰蟻壤一寸而仞有水乃掘地遂得水以管仲之圣而隰朋之智至其所不知不難師于老馬老蟻今人不知以其愚心而師圣人之智不亦過乎老馬識途管仲隰朋從于桓公而伐孤竹春往而冬反迷惑失道管仲曰老馬之智可用也乃放老馬而隨之遂得道行山中無水隰朋曰蟻冬居山之陽夏居山之陰蟻壤一寸而仞有水乃掘地遂得水以管仲之圣而隰朋之智至其所不知不難師于老馬老蟻今人不知以其愚心而師圣人之智不亦過乎老馬識途管仲/隰朋從于桓公而伐孤竹/春往而冬反/迷惑失道/管仲曰/老馬之智可用也/乃放老馬而隨之/遂得道/行山中無水/隰朋曰/蟻冬居山之陽/夏居山之陰/蟻壤一寸而

24、仞有水/乃掘地/遂得水/以管仲之圣而隰朋之智/至其所不知/不難師于老馬/老蟻/今人不知以其愚心而師圣人之智/不亦過乎老馬識途管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司虻兀斓盟?。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？1.管仲、隰(xi)朋：都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)2.孤竹：指孤竹國，相傳為神農(nóng)氏的后裔，春秋時的古國。3.反：通假字同“返”，返回4.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷亂,辨不

25、清是非5.失道：迷失歸途。6.陽：山之南水之北；陰：山之北水之南。7.蟻壤一寸而仞有水：據(jù)說蟻封（蟻穴周圍防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之處有水8.仞：古代七尺或八尺為一仞9.圣：精明通達(dá)10.不難：不以為難11.師：學(xué)習(xí)，請教，向?qū)W習(xí)。師于老馬：就是以老馬為師，意動用法。學(xué)習(xí)，效仿。12.過：過錯譯文管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智?！庇谑欠砰_老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水?！庇谑峭诰虻?，終于得到了水。

26、憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心卻不知道學(xué)習(xí)有智慧的人的才智，這不也是很大的錯誤嗎？文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練韓娥善歌薛譚學(xué)謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云薛譚乃謝求反終身不敢言歸秦青顧謂其友曰昔韓娥東之齊匱糧過雍門鬻歌假食既去而余音繞梁櫪三日不絕左右以其人弗去過逆旅逆旅人辱之韓娥因曼聲哀哭一里老幼悲愁垂涕相對三日不食遽而追之娥還復(fù)為曼聲長歌一里老幼喜躍抃舞弗能自禁忘向之悲也乃厚賂發(fā)之故雍門之人至今善歌哭放娥之遺聲。韓娥善歌薛譚學(xué)謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節(jié)悲歌聲

27、振林木響遏行云薛譚乃謝求反終身不敢言歸秦青顧謂其友曰昔韓娥東之齊匱糧過雍門鬻歌假食既去而余音繞梁櫪三日不絕左右以其人弗去過逆旅逆旅人辱之韓娥因曼聲哀哭一里老幼悲愁垂涕相對三日不食遽而追之娥還復(fù)為曼聲長歌一里老幼喜躍抃舞弗能自禁忘向之悲也乃厚賂發(fā)之故雍門之人至今善歌哭放娥之遺聲。韓娥善歌薛譚學(xué)謳于秦青/未窮青之技/自謂盡之/遂辭歸/秦青弗止/餞于郊衢/撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云/薛譚乃謝求反/終身不敢言歸/秦青顧謂其友曰/昔韓娥東之齊/匱糧/過雍門/鬻歌假食/既去而余音繞梁櫪/三日不絕/左右以其人弗去/過逆旅/逆旅人辱之/韓娥因曼聲哀哭/一里老幼悲愁/垂涕相對/三日不食/遽而追之/娥還/復(fù)為曼

28、聲長歌/一里老幼喜躍抃舞/弗能自禁/忘向之悲也/乃厚賂發(fā)之/故雍門之人至今善歌哭/放娥之遺聲。韓娥善歌薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁櫪，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食，遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲?！弊ⅲ?、謳：歌唱2、郊衢：指城外的大道。3、謝：本義，向人認(rèn)錯道歉。旦日不可不蚤自來謝

29、項王。用言辭委婉地推辭拒絕。謝媒人。辭去官職。如:謝老(告老還鄉(xiāng));謝事(卸去官職);謝政(致仕退休);告辭;告別。侯生視公子色終不變,乃謝客就車。史記魏公子列傳；往昔初陽歲,謝家來貴門。古詩為焦仲卿妻作告訴,告誡。多謝后世人,戒之慎勿忘。玉臺新詠古詩為焦仲卿妻作以言辭相問候。至府,為我多謝問趙君。史記趙廣漢傳衰敗,衰落?；ㄖ戎x。明?李漁閑情偶寄種植部4、雍門：城門名。春秋齊國城門。5、鬻(y)歌：賣唱。賣官鬻爵；明告鬻梅者。-清龔自珍病梅館記6、假食：乞食;求食。久假不歸；善假于物也7、櫪：屋上中梁。8、逆旅：指客舍;旅店。逆，迎也。關(guān)東曰逆，關(guān)西曰迎。楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。-宋蘇

30、軾留侯論；逆戰(zhàn)(迎戰(zhàn))。9、曼聲：拉長聲音。7、涕：眼淚10、遽：急，倉猝：爾（突然）。死。然。匆。驚懼、慌張：色?；?。古代報信的快馬或驛車：乘而至。11、長歌：意為放聲高歌、篇幅較長的詩歌?；蛘唛L聲歌詠，也指寫詩。長歌當(dāng)哭12、抃（bin）舞：拍手而舞，極言歡樂。13、向:從前。過去,往昔。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。蘭亭集序14、賂l：贈送的財物，亦泛指財物。之甚厚。用財物買通公職人員：賄?！傲鶉茰纾潜焕?，戰(zhàn)不善，弊在秦?！?。15、響遏行云：形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動著的云彩也被止住了。一般用來形容歌聲嘹亮。從前，韓國有位歌唱家名叫韓娥，向東到齊國去，半路上就斷了錢糧。經(jīng)過齊國

31、都城西邊的雍門時，只能賣唱來換取食物。她離開了這個地方以后，那美妙絕倫的余音還繚繞在城門的梁柱之間，三天不絕于耳；大家都覺得她好像還沒有離開一樣。有一天，韓娥來到一家旅店投宿，旅店里的人當(dāng)眾羞辱了她。韓娥傷心極了，禁不住拉長聲音痛哭不已。方圓一里的男女老幼，都感動得傷心愁悶，淚眼相向，以至于三天吃不下飯。后來，韓娥離開了這家旅店。人們急急忙忙把她追回來。韓娥回來后，就又為他們拉長聲音唱起歌來，方圓一里的老人和小孩都高興得鼓掌跳舞，情不自禁，忘記了先前的悲哀。于是大家送給韓娥許多豐厚的禮物送她走了。所以，雍門的人們，到現(xiàn)在還善于歡歌、痛哭，效法韓娥傳留下來的歌聲。文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練許

32、金不酬者濟(jì)陰之賈人渡河而忘其舟棲于浮苴之上號焉有漁者以舟往救之未至賈人急號曰我濟(jì)上之巨室也能救我予爾百金漁者載而升諸陸則予十金漁者曰向許百金而今予十金無乃不可乎賈人勃然作色曰若/漁者也一日之獲幾乎而驟得十金猶為不足乎漁者黯然而退他日賈人浮呂梁而下舟薄于石又覆而漁者在焉人曰盍救諸漁者曰是許金不酬者也立而觀之遂沒。?許金不酬者濟(jì)陰之賈人渡河而忘其舟棲于浮苴之上號焉有漁者以舟往救之未至賈人急號曰我濟(jì)上之巨室也能救我予爾百金漁者載而升諸陸則予十金漁者曰向許百金而今予十金無乃不可乎賈人勃然作色曰若/漁者也一日之獲幾乎而驟得十金猶為不足乎漁者黯然而退他日賈人浮呂梁而下舟薄于石又覆而漁者在焉人曰盍救諸漁者曰

33、是許金不酬者也立而觀之遂沒。?許金不酬者濟(jì)陰之賈人/渡河而忘其舟/棲于浮苴之上/號焉/有漁者以舟往救之/未至/賈人急號曰/我濟(jì)上之巨室也/能救我/予爾百金/漁者載而升諸陸/則予十金/漁者曰/向許百金/而今予十金/無乃不可乎/賈人勃然作色曰/若/漁者也/一日之獲幾乎/而驟得十金/猶為不足乎/漁者黯然而退/他日/賈人浮呂梁而下/舟薄于石又覆/而漁者在焉/人曰/盍救諸/漁者曰/是許金不酬者也/立而觀之/遂沒。?許金不酬者濟(jì)陰之賈人，渡河而忘其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金!”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃

34、不可乎!”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日之獲幾乎?而驟得十金，猶為不足乎?”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸?”漁者曰：“是許金不酬者也。”立而觀之，遂沒。?1、濟(jì)陰：郡名。2、賈人：商人。3、浮苴：水中浮草。4、巨室：世家大族。5、呂梁：地名。6、?。浩冉?，這里指沖撞，觸擊。7、無乃不可乎：恐怕不可以吧?！盁o乃后乎”。8、盍：為什么濟(jì)陰有位商人，渡河的時候沉了船，危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：“我是濟(jì)上的大戶，你能救了我，我送給你一百兩銀子?！睗O夫用船把他載到岸上去以后，他卻只給了漁

35、夫十兩銀子。漁夫問他：“我救你的時候你親口許給我一百兩銀子，可是現(xiàn)在只給十兩，這恐怕不合理吧？”商人馬上變了臉說：“你是個打漁的，一天能有多少收入？現(xiàn)在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？”漁夫很不高興地走開了。過了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河?xùn)|下，船撞在礁石上又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見漁夫沒動，便問他：“你怎麼不去救救他？”漁夫輕蔑地回答說：“這是那位答應(yīng)給我百兩銀子卻又說不算的人?！膘妒?，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水里掙扎了一陣就沉沒於河水之中了。文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練陳蕃立志蕃年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來候之謂蕃曰孺子何不灑掃以待賓客蕃曰大丈夫處

36、世當(dāng)掃除天下安事一室乎勤知其有清世志甚奇之陳蕃立志蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。?注：候看望。事服侍。清整治。高山流水伯牙善鼓琴鐘子期善聽伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之伯牙游泰山之陰卒逢暴雨止于巖下心悲乃援琴而鼓之初為霖雨之操更造崩山之音曲每奏鐘子期輒窮其趣伯牙乃舍琴而嘆曰善哉善哉子之聽夫志想象猶吾心也吾于何逃聲哉?高山流水伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水

37、。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之，初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?”?推敲島初赴舉京師一日于驢上得句云鳥宿池邊樹僧敲月下門始欲著推字又欲著敲字練之未定遂于驢上吟哦時時引手作推敲之勢時韓愈吏部權(quán)京兆島不覺沖至第三節(jié)左右擁至尹前島具對所得詩句云云韓立馬良久謂島曰作敲字佳矣遂與并轡而歸流連論詩與為布衣之交推敲島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作

38、推敲之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣?！彼炫c并轡而歸。流連論詩，與為布衣之交?？锖獯┍诳锖庾种晒缜趯W(xué)而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書映光而讀之邑人大姓文不識家富多書衡乃與其傭作而不求償主人怪問衡衡曰愿得主人書遍讀之主人感嘆資給以書遂成大學(xué)?？锖獯┍诳锖?，字稚圭，勤學(xué)而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)?？锖馇趭^好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿

39、了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練周處改過自新周處年少時兇強(qiáng)俠氣為鄉(xiāng)里所患又義興水中有蛟山中有白額虎并皆暴犯百姓義興人謂為三橫而處尤劇或說處殺虎斬蛟實(shí)冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟蛟或浮或沒行數(shù)十里與處之俱經(jīng)三日三夜鄉(xiāng)里皆謂已死更相慶竟殺蛟而出聞里人相慶始知為人情所患有自改意乃自吳尋二陸平原不在正見清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎

40、終無所成/清河曰古人貴朝聞夕死況君前途尚可且人患志之不立亦何憂令名不彰邪處遂改勵終為忠臣孝子周處改過自新周處年少時/兇強(qiáng)俠氣為鄉(xiāng)里所患又義興水中有蛟山中有白額虎并皆暴犯百姓義興人謂為三橫而處尤劇或說處殺虎斬蛟實(shí)冀三橫唯余其一處即刺殺虎又入水擊蛟蛟或浮或沒行數(shù)十里與處之俱經(jīng)三日三夜鄉(xiāng)里皆謂已死更相慶竟殺蛟而出聞里人相慶始知為人情所患有自改意乃自吳尋二陸平原不在正見清河具以情告并云欲自修改而年已蹉跎終無所成清河曰古人貴朝聞夕死況君前途尚可且人患志之不立亦何憂令名不彰邪處遂改勵終為忠臣孝子周處改過自新周處年少時/兇強(qiáng)俠氣/為鄉(xiāng)里所患/又義興水中有蛟/山中有白額虎/并皆暴犯百姓/義興人謂為三橫/而處尤

41、劇/或說處殺虎斬蛟/實(shí)冀三橫唯余其一/處即刺殺虎/又入水擊蛟/蛟或浮或沒/行數(shù)十里/與處之俱/經(jīng)三日三夜/鄉(xiāng)里皆謂已死/更相慶/竟殺蛟而出/聞里人相慶/始知為人情所患/有自改意/乃自吳尋二陸/平原不在/正見清河/具以情告/并云欲自修改而年已蹉跎/終無所成/清河曰/古人貴朝聞夕死/況君前途尚可/且人患志之不立/亦何憂令名不彰邪/處遂改勵/終為忠臣孝子周處改過自新周處年少時，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，與處之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出

42、。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵，終為忠臣孝子。1、兇強(qiáng)俠氣：兇暴強(qiáng)悍、任性使氣（好爭斗)。2、為：為所：被認(rèn)為。3、患：禍害。后文的是擔(dān)心的意思。4、并：一起。5、暴犯：侵害。6、三橫(hng)：三害。橫：禍害。7、謂：把稱作，把叫做。8、尤劇：更厲害。9、或：有人。10、說：勸說。11、或：有時。12、俱：跟隨。13、具：全部，詳細(xì)。14、改勵：改過自勉。15、冀(ji)：希望。16、二陸：指陸機(jī)，陸云。陸機(jī)曾任平原內(nèi)史，

43、陸云曾任清河內(nèi)史。17、更：輪番。18、修改：修，提高修養(yǎng)；改，改正錯誤。19、貴：意動用法，以為貴，認(rèn)為是寶貴的。20、蹉跎(cutu)：虛度光陰。21、之：助詞，賓語前置的標(biāo)志22、皆：都23、彰：顯露24、竟：最終周處年少時，為人蠻橫強(qiáng)悍，打架斗歐，為當(dāng)?shù)匾淮蟮満?。此外，義興水中有條蛟龍，山上有只白額虎，一起禍害百姓，百姓將他們并稱為“三害”，三害當(dāng)中屬周處最為厲害。于是有人便問周處：既然你這么有本事，何不去殺死猛虎蛟龍，證明一下你的實(shí)力呢？實(shí)際上是希望三害相拼，最后只剩下一個。周處聽后立即上山擊斃了猛虎，又跳入水中與蛟龍搏斗，蛟在水中或浮或沒，漂流出數(shù)十里遠(yuǎn)。經(jīng)過三天三夜，百姓們都以為

44、蛟龍和周處一并死了，紛紛出來慶祝。結(jié)果周處殺死蛟龍，提著它的腦袋從岸邊爬起。聞聽鄉(xiāng)人以為自己已死，表示慶賀的事，才知實(shí)際上大家也把自己當(dāng)作一大禍害，不禁滿面淚流，萌生悔改之意。遂往吳郡尋找陸機(jī)、陸云這兩位當(dāng)時東吳的名士。恰巧陸機(jī)不在，只見到陸云。周處就把全部情況告訴了他，并說：“自己想改正錯誤，可歲月皆已荒廢了，怕最終沒有什么成就可言。”陸云說：“古人珍視道義，認(rèn)為哪怕是早上明白了道理，晚上死去也便甘心。況且你的前途還是有希望的，再說人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做，又何必?fù)?dān)憂好名聲得不到傳揚(yáng)呢？”周處聽后決定改過自新，最終成為一代忠臣孝子。文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練考城隍予姊丈之祖

45、宋公諱燾邑廩生一日病臥見吏人持牒牽白顛馬來云請赴試公言文宗未臨何遽得考吏不言但敦促之公力疾乘馬從去1、廩ln米倉，亦指儲藏的米：倉，生餼（舊指由官府供給的糧食）。積聚，郁結(jié)：“于腸胃”。2、廩生：中國明、清兩代稱由府、州、縣按時發(fā)給銀子和補(bǔ)助生活廩生的生員，又稱廩膳生。明初生員有定額，皆食廩。其后名額增多，因謂初設(shè)食廩者為廩膳生員，省稱“廩生”，增多者謂之“增廣生員”，省稱“增生”。3、牒：文書，證件:通牒。度牒。尺牒。4、文宗：考官路甚生疏至一城郭如王者都移時入府廨宮室壯麗上坐十余官都不知何人惟關(guān)帝壯可識檐下設(shè)幾墩各二先有一秀才坐其末公便與連肩幾上各有筆札題紙飛下視之八字云一人二人有心無心二

46、公文成呈殿上公文中有云有心為善雖善不賞無心為惡雖惡不罰諸神傳贊不已召公上諭曰河南缺一城隍君稱其職公方悟頓首泣曰辱膺寵命何敢多辭但老母七旬奉養(yǎng)無人請得終其天年惟聽錄用上一帝王像者即命稽母壽籍有長須吏捧冊翻閱白有陽算九年共躊躇間關(guān)帝曰不妨令張生攝篆九年可也乃謂公應(yīng)即赴任今推仁孝之心給假九年及期當(dāng)復(fù)相召又勉勵秀才數(shù)語二公稽首并下1、府廨:官署2、秀才：漢時開始與孝廉并為舉士的科名，東漢時避光武帝劉秀諱改稱“茂才”。3、?連肩:肩靠肩，此指并排而坐。4、筆札:猶筆、紙。札，古時供書寫用的薄木簡。3、城隍：守護(hù)神:守護(hù)城池、國家。司法神:主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進(jìn)幸福利益等等。4、頓首，指磕

47、頭。古代漢族的一種交際禮儀。跪拜禮之一，為正拜。以頭叩地即舉而不停留;書簡表奏用語。表示致敬。常用于結(jié)尾。5、辱膺寵命:為舊時接受任命或命令時表示感激之辭。辱,猶言承蒙。膺,接受。寵命,恩賜的任命。句意:承蒙接受您的任命。惟聽錄用：聽從你們的任用6、稽：查核:稽考，稽查，無稽之談。7、攝篆（shzhun）：指代理官職，掌其印信。因印信刻以篆文，故名。8、稽首(qshu)：指古代漢族跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時所用。跪下并拱手至地，頭也至地。秀才握手送諸郊野自言長山張某以詩贈別都忘其詞中有有花有酒春常在無燭無燈夜自明之句公既騎乃別而去及抵里豁若夢寤時卒已三日母聞棺中呻吟扶出半

48、日始能語問之長山果有張生于是日歿矣后九年母果卒營葬既畢浣濯入室而歿其岳家居城中西門內(nèi)忽見公鏤膺朱幩輿馬甚眾登其堂一拜而行相共驚疑不知其為神奔訊鄉(xiāng)中則已歿矣公有自記小傳惜亂后無存此其略耳選自聊齋志異1、里居住的地方：故里。返里（回老家）。街坊（古代五家為鄰，五鄰為里）：里弄2、鏤膺朱幩(fn墳):形容馬飾華美。鏤膺，馬胸部鏤金飾帶。詩秦風(fēng)小戎:虎鏤膺，交二弓。朱熹注:鏤膺，鏤全以飾馬當(dāng)胸帶也。朱幩，紅色轡飾?？汲勤蛴桄⒄芍?，宋公諱燾，邑廩生。一日，病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試?！惫裕骸拔淖谖磁R，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移時入府

49、廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下。視之，八字云：“一人二人，有心無心?！倍某?，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職?！惫轿?，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭。但老母七旬，奉養(yǎng)無人，請得終其天年，惟聽錄用?！鄙弦坏弁跸裾?，即命稽母壽籍。有長須吏，捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關(guān)帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也?！蹦酥^公：“應(yīng)即赴任；今推仁孝之心，給假九年，及期當(dāng)復(fù)相召?！庇置銊钚悴艛?shù)語。二公稽首并下。秀才

50、握手，送諸郊野。自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去。及抵里，豁若夢寤。時卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生，于是日死矣。后九年，母果卒。營葬既畢，浣濯入室而歿。其岳家居城中西門內(nèi)，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾，登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔訊鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。選自聊齋志異1、有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。譯文：有的人故意去做好事，雖然是做了好事，但不應(yīng)給他獎勵；有的人不是故意做壞事，雖然做了壞事，也可以不處罰他。2、辱膺寵命，何敢多辭。但老母七旬，奉養(yǎng)無人，

51、請得終其天年，惟聽錄用。譯文：承蒙厚愛接受您的任命，怎么敢推辭。只是我家有老母，七十多歲了，無人奉養(yǎng)，請求準(zhǔn)許我侍候母親去世后，再去上任文言斷句練習(xí)及閱讀能力鞏固訓(xùn)練王六郎許姓家淄之北郭業(yè)漁每夜攜酒河上飲且漁飲則酹地祝云河中溺鬼得飲以為常他人漁迄無所獲而許獨(dú)滿筐一夕方獨(dú)酌有少年來徘徊其側(cè)讓之飲慨與同酌既而終夜不獲一魚意頗失少年起曰請于下流為君驅(qū)之遂飄然去少間復(fù)返曰魚大至矣果聞唼呷有聲舉網(wǎng)而得數(shù)頭皆盈尺喜極申謝欲歸贈以魚不受曰屢叨佳醞區(qū)區(qū)何足云報如不棄要當(dāng)以為長耳許曰方共一夕何言屢也如肯永顧誠所甚愿但愧無以為情詢其姓字曰姓王無字相見可呼王六郎遂別明日許貨魚益沽酒晚至河干少年已先在遂與歡飲飲數(shù)杯輒

52、為許驅(qū)魚王六郎許姓，家淄之北郭。業(yè)漁。每夜，攜酒河上，飲且漁。飲則酹地，祝云：“河中溺鬼得飲?！币詾槌！Ｋ藵O，迄無所獲；而許獨(dú)滿筐。一夕，方獨(dú)酌，有少年來，徘徊其側(cè)。讓之飲，慨與同酌。既而終夜不獲一魚，意頗失。少年起曰：“請于下流為君驅(qū)之。”遂飄然去。少間，復(fù)返，曰：“魚大至矣?！惫勥扔新?。舉網(wǎng)而得數(shù)頭，皆盈尺。喜極，申謝。欲歸，贈以魚，不受，曰：“屢叨佳醞，區(qū)區(qū)何足云報。如不棄，要當(dāng)以為長耳?！痹S曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚愿；但愧無以為情?！痹兤湫兆?，曰：“姓王，無字；相見可呼王六郎。”遂別。明日，許貨魚，益沽酒。晚至河干，少年已先在，遂與歡飲。飲數(shù)杯，輒為許驅(qū)魚。1、

53、業(yè)漁：以打魚為職業(yè)。漁：打魚。2、酹li地：澆酒于地以祭鬼神。下文的“酹奠”，是把酒灑在地上表示祭奠。3、祝：禱告。4、河中溺鬼得飲：河中的淹死鬼來享用吧！溺：溺鬼。死于水曰溺。5、下流：河的下游。6、唼z呷xi：魚吞吸食物的聲音。唼：形容魚或水鳥吃食的聲音。7、屢叨do佳醞yn：多次叨擾你的好酒。屢：屢次，多次。8、要當(dāng)以為長：意思是將經(jīng)常為他驅(qū)魚。要當(dāng)：將要。9、貨魚益利，沽酒：賣魚賺了錢，多買些酒。貨：賣出、賣掉。10、河干：河岸。干：涯岸，水邊。如是半載忽告許曰拜識清揚(yáng)情逾骨肉然相別有日矣語甚凄楚驚問之欲言而止者再乃曰情好如吾兩人言之或勿訝耶今將別無妨明告我實(shí)鬼也素嗜酒沉醉溺死數(shù)年于此

54、矣前君之獲魚獨(dú)勝于他人者皆仆之暗驅(qū)以報酹奠耳明日業(yè)滿當(dāng)有代者將往投生相聚只今夕故不能無感許初聞甚駭然親狎既久不復(fù)恐怖因亦欷歔酌而言曰六郎飲此勿戚也相見遽違良足悲側(cè)然業(yè)滿劫脫正宜相賀悲乃不倫遂與暢飲因問代者何人曰兄于河畔視之亭午有女子渡河而溺者是也聽村雞既唱灑涕而別。如是半載。忽告許曰：“拜識清揚(yáng)，情逾骨肉。然相別有日矣?！闭Z甚凄楚。驚問之。欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別，無妨明告：我實(shí)鬼也。素嗜酒，沉醉溺死，數(shù)年于此矣。前君之獲魚，獨(dú)勝于他人者，皆仆之暗驅(qū)，以報酹奠耳。明日業(yè)滿，當(dāng)有代者，將往投生。相聚只今夕，故不能無感?！痹S初聞甚駭；然親狎既久，不復(fù)恐怖。因亦欷歔，

55、酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。相見遽違，良足悲側(cè)；然業(yè)滿劫脫，正宜相賀，悲乃不倫?！彼炫c暢飲。因問：“代者何人？”曰：“兄于河畔視之，亭午，有女子渡河而溺者，是也?！甭牬咫u既唱，灑涕而別。1、清揚(yáng):對人容顏的頌稱，猶言豐采。詩墉風(fēng)君子偕老:子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也。朱熹注:清，視清明也;揚(yáng)，眉上廣也;顏，額角豐滿也。2、業(yè)滿:佛家語，謂業(yè)報已滿。業(yè)，業(yè)報，謂所行善惡，必將得到相應(yīng)的報應(yīng)。此指惡業(yè)，受苦、為善與之相抵，即是業(yè)滿。3、劫脫:劫難得以脫免。劫，梵語音譯劫波的略語。佛教對劫解釋不一;世人多借指命定的難以逃脫的災(zāi)難。4、不倫:謂當(dāng)喜而悲，不合情理。5、亭午，正午，中午。明日敬伺河邊以覘其異果

56、有婦人抱嬰兒來及河而墮兒拋岸上揚(yáng)手?jǐn)S足而啼婦沉浮者屢矣忽淋淋攀岸以出藉地少息抱兒徑去當(dāng)婦溺時意良不忍思欲奔救轉(zhuǎn)念是所以代六郎者故止不救及婦自出疑其言不驗(yàn)抵暮漁舊處少年復(fù)至曰今又聚首且不言別矣問其故曰女子已相代矣仆憐其抱中兒代弟一人遂殘二命故舍之更代不知何期或吾兩人之緣未盡耶許感嘆曰此仁人之心可以通上帝矣由此相聚如初數(shù)日又來告別許疑其復(fù)有代者曰非也前一念惻隱果達(dá)帝天今授為招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)土地來朝赴任倘不忘故交當(dāng)一往探勿憚修阻許賀曰君正直為神甚慰人心但人神路隔即不憚修阻將復(fù)如何少年曰但往勿慮再三叮嚀而去。明日，敬伺河邊，以覘其異。果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。兒拋岸上，揚(yáng)手?jǐn)S足而啼。婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀

57、岸以出，藉地少息，抱兒徑去。當(dāng)婦溺時，意良不忍，思欲奔救；轉(zhuǎn)念是所以代六郎者，故止不救。及婦自出，疑其言不驗(yàn)。抵暮，漁舊處。少年復(fù)至，曰：“今又聚首，且不言別矣?！眴柶涔省Ｔ唬骸芭右严啻?；仆憐其抱中兒，代弟一人，遂殘二命，故舍之。更代不知何期。或吾兩人之緣未盡耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣?！庇纱讼嗑廴绯酢?shù)日，又來告別。許疑其復(fù)有代者。曰：“非也。前一念惻隱，果達(dá)帝天。今授為招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)土地，來朝赴任。倘不忘故交，當(dāng)一往探，勿憚修阻。”許賀曰：“君正直為神，甚慰人心。但人神路隔，即不憚修阻，將復(fù)如何？”少年曰：“但往，勿慮?！痹偃摱ァ?、一念惻隱:一點(diǎn)同情之心。惻隱，同情，憐憫。孟子公孫丑上:今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。2、招遠(yuǎn)縣鄔鎮(zhèn)土地:招遠(yuǎn)縣，今屬山東省。鄔鎮(zhèn)，村鎮(zhèn)名。土地，土地神，古稱社神。通俗編神鬼:今凡社神，俱呼土地。舊俗村民祭祀土地神，祈求年豐歲熟。3、勿憚(dn擔(dān))修阻:不要怕路遠(yuǎn)難往。憚，怕。修阻，路遠(yuǎn)難行。許歸