
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文檔簡介
1、江蘇省鎮(zhèn)江市2021-2022學年高一上學期期末語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:唐代山水詩的成就被確認為中國山水詩發(fā)展歷程中的第一個高峰期,與山水詩的藝術生命力之持久旺盛有關。而山水詩的藝術生命力。乃詩人之山水詩心的生命力。山水詩心,就其要者而言,不外是對自然山水本身的喜好和“窺情風景之上”從而構想風景詩語的喜好。雅意林壑,性愛丘山,作為一種詩意化的人格風范,已形成超越時代的價值內容。雅意林壑的精神指向的詩意化對景語詩美的追求,遂亦形成跨越時代而承傳的詩學傳統。因此,“第一個高峰”絕不是平原拔地而起的突兀奇觀,而是層層登攀而漸近壯偉。而在我看來,有必要把“藝術
2、高峰”同時理解作靜態(tài)觀照意義上的“峰群”和動態(tài)分析意義上的“峰勢”。唐代山水詩的成就,就體現在它是對前此山水詩傳統的第一次集大成和對后此山水詩傳統的第一次新開拓。所謂集成與開拓,實質就是整合與創(chuàng)變,而這一切,主要是就山水詩的審美質量而言的??傮w看來,由山水詩所體現的盛唐氣象,既是王夫之所謂“以寫景之心理言情”而至于“興象玲瓏,無跡可求”者,又是陸機“恒患文不逮意,意不稱物”之終于無所遺憾者,還是南朝“巧構形似”之終于巧得無一點跡象者。如果說上述這些都屬于藝術表現之造詣,那么在美學風格上只有“渾樸精粹”四字才得以狀其體勢。盛唐山水詩人以一種最樸素自然的語言實現了曲盡物態(tài)與妙寫心境兼得而美的詩學目
3、的,以一種最平和坦然的風度體現出兼容并蓄而高瞻遠矚的時代精神?!捌匠!迸c“非?!睂崿F了有機合一,在充滿世間人情味與現實生活感的山水意境之中,不著痕跡地蘊含著詩人對自然景觀的敏銳把握和精確描繪,在仿佛是無所揀選的自然敘寫中,詩人以高度的安閑從容舉重若輕地寄托著自信自足的文化意識。論唐詩者,“四唐”之說歷久彌新。初唐是盛唐之準備,但中唐卻并非盛唐之余響。無論是從整個詩歌風貌著眼,還是僅就山水詩而言,中唐風貌,皆呈現出強烈的創(chuàng)變色彩,這種創(chuàng)造性變化可以簡要地概括為審美的探險與逸品的定位。實際上,從偏向于“青山”“白云”之山水意象類型的大歷山水景觀開始,就已然開始了對山水“逸品”的定位。雖然后人習慣于
4、以“王、孟、韋、柳”來概括山水田因詩派的基本特征,并以為這一特征即在清淡風格,實際上這種看法是并不準確的。即以清淡風格而言,王、孟之作,并無有意為此的跡象,而韋、柳之作,則是在自覺地追求清而幽的境界。有鑒于此,那以主體意志的蕭散淡遠和山水意象的清冷幽深為主要內涵的“逸品”格調,在盛唐王、孟那里只是溶解在從容安詳中的活性因素,而在韋、柳那里便凝定為明確的范式。山水創(chuàng)意,主要表現在對曲盡山水物態(tài)的不滿足上,盛唐山水詩境中那天然物態(tài)與詩人意態(tài)的自然融合,至此而被沖破,詩人意態(tài)的縱恣注入自然物態(tài),從而山水意象亦為之而重新被組合安排,重新被形容刻畫。于是,就真正有了風景依舊而詩意常新的可能,也正是在這個
5、意義上,中唐山水詩美具有下開有宋一代風貌的意義。如果說宋代山水詩是山水詩史上的“第二個高峰”的話,那么,中唐之際,便已然云氣暗通,故而唐宋兩個高峰之間,自有一種雙峰互倚、借重而美的微妙關系。(摘自陶文鵬、韋鳳娟主編靈境詩心中國古代山水詩史,有刪改)材料二:老杜詩蒼蒼茫茫之氣,真是大地上的山水。常人讀詩皆能看出其偉大的力量,而不能看出其高尚的情趣?!皟蓚€黃鸝鳴翠柳”(絕句四首(其三)一絕,真是高尚偉大。首兩句:兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。清潔,由清潔即可得高尚。后兩句:窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。詩中有人,雖未明寫,而曰窗、曰門,豈非人在其中矣?后兩句代表心扉。在心扉關閉時,不容納,或不
6、發(fā)現高尚的情趣、偉大的力量。詩人將心扉打開,可自大自然中得到高尚偉大的情趣與力量?!按昂薄伴T泊”,則其心扉開矣。窗雖小,而含西嶺千秋雪;船泊門前,常人看船皆是蠢然無靈性之一物,老杜則看船成一有人性之物,船中人即船主腦,由西蜀到東吳,由東吳到西蜀。“窗含”一句是高尚的情趣,“門泊”一句是偉大的力量。后人皆以寫實視此詩,實為象征,且為老杜人格表現。老杜詩中有力量,而非一時蠻力橫勁。有的蠻橫乃其病。其好詩有力而非散漫的、盲目的、浪費的。其力皆如水之拍堤,乃生之力、生之色彩。曰生之“色彩”而不曰形狀者,色彩雖是外表,而此外表乃內外交融而透出的,色彩是活色,如花之紅、柳之綠,是內在生命力之放射,不是從
7、外涂上的。且其范圍不是盆景、園林,而是大自然的山水。(摘編自顧隨詩詞講記)1下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A唐代山水詩人在詩意化人格風范的影響下,不斷追求景語詩美,拾級而上,步步高升,逐漸締造了所謂的“第一個高峰”。B取得了輝煌成就的唐代山水詩,對前此山水詩傳統的第一次整合以及對后此山水詩傳統的第一次創(chuàng)鐘變主要指向于審美質量。C顧隨認為后人把絕句四首(其三)歸于寫實是不恰當的,“黃鸝”“白鷺”使用了象征手法,所以此絕“實為象征”。D顧隨盛贊杜甫詩作情趣高尚,同時對詩作中偉大的力量也予以了充分的肯定,并進一步闡述了自己對“好詩有力”的理解。2根據材料內容,下列說法正確的一項是
8、()A有了對自然山水的喜好和“窺情風景之上”構想風景詩語的喜好便可成就山水詩的藝術生命力。B盛唐到中唐國家局勢突變,此間山水詩的發(fā)展也出現了很明顯的變化,由幻想、夸飾轉向寫實。C“王、孟、韋、柳”指的是盛唐王維和孟浩然、中唐韋應物和柳宗元,“清淡”是其基本風格。D盆景、園林并非不美,但與自然山水相比,它的美是“從外涂上的”,缺乏內在生命力的放射。3根據材料內容,下列對有關詩句的賞析不正確的一項是()A“池塘生春草,園柳變鳴禽”,表明詩人在對自然山水喜愛之情的基礎上形成了詩意化的人格風范。B“海日生殘夜,江春入舊年”曲盡物態(tài),妙寫心境,有“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”之妙。C杜甫詩作并非都“
9、力量”十足,如“繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開”,便不是“力量”型作品。D“白水明田外,碧峰出山后”“淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋”都從色彩角度寫出了自然的內在生命力。4請結合材料一的內容,簡要概括“盛唐氣象”的要義。5班級組織編寫一本山水詩選,你負責對中唐山水詩進行挑選,閱讀材料一、二后,你將制定怎樣的標準來遴選詩作?二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字,完成下面小題。九寨重重劉醒龍有些地方,離開自己的生活無論有多遠,從這里到那里又是何等的水復山重,一切又是怎樣的艱難險惡,只要機遇來了,手頭上再重要的事情也會暫時丟在一邊不顧不管,要了一張機票便撲過去。重回九寨溝便是這樣。那天從成都飛往九寨溝,突然
10、發(fā)現左舷窗外就是雪山,一時間忍不住扭頭告訴右邊的同行者,想不到他們也在右邊舷窗外看到了高高的雪山。原來我們搭乘的飛機正在一條長長的雪山峽谷中飛行。有太多冰雪堆積得比這條航線還高,有太多原始森林生長在這條航線之上,有太多無法攀緣的曠嶺絕壁將這條航線擠壓得如此容不得半點閃失。也只有在明白這些以壯觀面目出現,其實是萬般險惡的東西之后,才會有那種嘆為觀止的長長一吁。幾年前,曾經有過對九寨山地的短暫接觸。那一次,長途汽車從山尖微亮一直跑到路上漆黑才到達目的地。滿山杜鵑只留下一些殘余,沒肝沒肺地混跡在千百年前的原始森林和次生林中。我看見五月六月的九寨山地里,更為別致的是一種名為“裙袂飄飄”的花。我相信七月
11、八月的九寨山地,最為耀眼的一種草會被名曰“衣冠楚楚”。而到了九月十月,九寨山地中長得最為茂密的一定會是男男女女逶迤而成的密林。我明白,這些怪不得誰,就像我也要來一樣。天造地設的這一段情景,簡直就是對有限生命的一種撫慰。所以,一旦聽信了宛如仙境的傳聞,誰不會生出在有生之年蒞臨此地的念頭?千萬里風塵仆仆,疲憊不堪,只是換來幾眼風光,領略幾番風情,顯然不是這個時代的普遍價值觀。以仙境而聞名的九寨山地,有太多難以言說的美妙。九寨山地之所以成為仙境,是因為有著與仙境數量相同質量相等的理想之虛和渴望之幻。九寨溝最大的與眾不同,是在你還沒有離開它時,心里就會生出一種牽掛。這種牽掛的感覺,甚至比最初希望直抵仙
12、境的念頭還要強烈許多。從我行將起程開始,到再次踏上這片山地,我就在想,有那么多的好去處在等待著自己初探,卻要在這么短的時間里重上九寨山地,似這樣需要改變自己性情和習慣行為,僅僅因為牽掛是不夠的。人生一世,幾乎全靠著各種各樣的牽掛來維系。正如明明曉得在命運運行過程中,絕對真實地存在煉獄,卻要學那對九寨山地的想象,一定要做到步步生花、寸寸祥云、滴滴甘露才合乎心意。再來時已是冬季。嚴冬將人們親近仙境的念頭冰封起來,而使九寨溝以最大限度的造化,讓一向只在心中了然的仙境接近真實。冬季的九寨溝,讓人心生一種并非錯覺的感覺:一切的美妙,都已達到離極致只有半步之追的程度。極目望去,找不見的山地奇花異草,透過塵
13、世最純潔的冰雪開滿心扉。窮盡心機,享不了的空谷天籟靈性,穿越如凝脂的彩池通遍脈絡。此時此地與彼時此地,相差之大足以使人瞠目。從前見過的山地風景,一下子變渺小了,不必雙手,有兩個指頭就夠了,欠一欠身子從凝固的山崖上摘下一支長長的冰吊兒,再借來一縷雪地陽光,便足以裝入早先所見到的全部燦爛。人生在世所做的一切,后果是什么,會因其過程不同而變化萬千,唯有其出發(fā)點從來都是由自身來做準備,并且是一心只想留給自己細細享受的。正是捧著這很小很小,卻燦爛得極大極大的一支冰,我才恍然悟出原來天地萬物,堅不可摧的一座大山也好,以無形作有形的性情之水也好,也是要聽風聽雨問寒問暖的。從春到夏再到秋,一片山地無論何等著名
14、,全都與己無關。山地也有山地的命運,只是人所不知罷了。前一次,所見所聞是九寨溝的青春浮華。不管有多少人潮在歡呼涌動,也不管這樣的歡呼涌動,會激起多少以數學方式或者幾何方式增長的新的人潮。在這里,山地仍然按照既有的軌跡,譬如說,要用冬季的嚴厲與冷酷,打造與夢幻中的仙境,只有一滴水不同、只有一棵草不同、只有一片羽毛不同的人跡可至的真實仙境。人與絕美的遠離,是因為人類在其進化過程中越來越親近平庸。能不能這樣想,那些所謂最好的季節(jié),其實就是平庸日子的另一種說法。不見洪流滾滾激蕩山川的氣概,就將可以嬉戲的涓涓細流當成時尚生活的驚喜。不見冰瀑橫空萬山空絕的氣質,便把使人滋潤的習習野風當成茶余飯后的欣然。當
15、然,這些不全是選擇之誤。天地之分,本來就是太多太多的偶然造成的。正如有人覓得機會,進到了眾人以為不宜進去的山地,這才從生命的冬季正是生命最美時刻這一道理中,深深地領悟到,山有絕美,水有絕美,樹有絕美,風有絕美,在山地的九寨溝,擁有這種種極致的時刻已經屬于了冬季。(選自劉醒龍大樹還小,有改動)6下列對本文相關內容的理解,正確的一項是()A九寨溝是壯觀與險惡的結合體,有太多原始森林和無法攀緣的曠嶺絕壁,令人唏噓不已,但這也恰恰是九寨溝吸引人的地方。B在如今這個時代里,以千萬里風塵仆仆后的疲憊不堪換來幾眼風光、領略幾番風情的做法,很難得到大多數人的認同和理解。C人常喜自欺,明明曉得在生命的歷程中煉獄
16、是真實存在的,卻妄想著步步生花、寸寸祥云、滴滴甘露,這是逃避現實的表現。D冬季的九寨溝讓人心生錯覺所有的美妙都已達了到極致,并且誤以為冰吊兒折射的陽光足以裝下早先所見到的全部燦爛。7下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A作者從一段生活感悟開篇,引出了重回九寨溝的敘寫,表現出九寨溝對于自己的非同尋常的吸引力。B第二段分別運用比擬、借代的修辭手法,形象生動地寫出了杜鵑稀落開放的姿態(tài)和游人遍布的情景。C第四段文字,第二人稱與第一人稱敘述的轉換,營造了親切的對話氛圍,便于作者表達獨特的感悟。D文章以議論、抒情見長,側重表現對于冬游九寨溝的感悟和思考,具有濃烈的抒情特征和哲理意味。8作者為何
17、會將手頭上重要的事情暫時丟在一邊,不顧不管地重回九寨溝?請結合文章內容簡要分析。9請簡要分析最后一段中畫線句子的深刻意蘊。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇子瞻隨皇甫僎追攝至太湖蘆香亭下,以柁損修牢。是夕,風濤傾倒,月色如晝。子瞻自惟倉卒被拉去,事不可測,必是下吏。所連逮者多,如閉目窣身入水,頃刻間耳。既為此計,又復思曰:“不欲辜負老弟。”弟謂子由也。言己有不幸,則子由必不獨生也。由是至京師,下御史獄。李定、舒亶、何正臣雜治之,侵之甚急,欲加以指斥之罪。子瞻憂在必死常服青金丹即收其余窖之土中以備一旦當死則并服以自殺有一獄卒,仁而有禮,事子瞻甚謹,每夕必然湯為子瞻濯足。子瞻以誠謁之
18、曰:“軾必死,有老弟在外,他日托以二詩為訣?!豹z卒曰:“學士必不至如此?!弊诱霸唬骸笆馆Y萬一獲免,則無所恨;如其不免,而此詩不達,則目不暝矣?!豹z卒受其詩,藏之枕中。其一詩曰:“圣主寬容德似春,小臣孤直自危身。百年未了先償債,十口無依更累人。是處青山可藏骨,他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,更結人間未了因?!逼浜螅诱百H黃州,獄卒曰;“還學士此詩?!弊佑梢悦娣福蝗套x也。子瞻好與子由夜話;對榻臥聽雨聲,故詩載其事。子瞻既出,又戲自和云:“卻對酒杯渾似夢,試拈詩筆已如神?!弊诱耙栽姳慧?,既作此詩,私自罵曰:“猶不改也?!保ㄟx自孔氏談苑卷一)10下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A子瞻
19、憂在必死/常服青金丹/即收其余/窖之土中/以備一旦當死/則并服以自殺/B子瞻憂在必死/常服青金丹/即收其余窖之/土中以備一旦當死則并服/以自殺/C子瞻憂/在必死/常服青金丹/即收其余窖之/土中以備一旦/當死/則并服以自殺/D子瞻憂/在必死/常服背金丹/即收其余/窖之土中以備一旦/當死則并服/以自殺/11下列與“欲加以指斥之罪”中“以”字的意義和用法相同的一項是()A輮以為輪B作師說以貽之C舉匏樽以相屬D余以乾隆三十九年十二月12下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()A蘇軾突然被捕,自覺兇多吉少,恐怕要受到司法官吏審訊,心中對其弟蘇轍一直放心不下。B蘇軾被關押到御史臺的監(jiān)獄里,李定、
20、舒直、何正臣等人共同審理他,非常急切地逼迫他。C蘇軾離開黃州時,獄卒將收藏枕下的詩作歸還給他,暗含了獄卒對他能夠脫困的欣喜之情。D蘇軾這段軼事能得以流傳,并且記述得如此詳盡,與蘇軾喜歡與其弟蘇轍夜談有直接關系。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)事子瞻甚謹,每夕必然湯為子瞻濯足。(2)使軾萬一獲免,則無所恨;如其不免,而此詩不達,則目不暝矣。14蘇軾“既作此詩”,卻又“私自罵”,你如何理解這種矛盾的行為?請簡要分析四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。春陰【宋】林逋似雨非晴意思深,宿酲牽率臥春陰??鄳z燕子寒相并,生怕梨花晚不禁。薄薄簾幃欺欲透,遙遙歌管壓來沉。北園南陌狂無數,
21、只有芳菲會此心。15下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A首聯點明天氣及詩人狀態(tài),似雨非晴的陰天,詩人酒醉,神志恍惚。B頷聯運用擬人手法,以燕子和梨花也感覺寒冷,側面描寫春陰之冷。C簾幃太薄欺負“我”,歌樂遙遠壓抑“我”,寫出了春陰逼人的傷感。D詩歌首尾呼應,從“意思深”到“會此心”,體現了詩人的情感變化。16清代紀昀認為此詩將意趣風致表現得極為充分,可謂“極有情致”,試分析詩人是如何表現出這種“情致”的?五、情景默寫17補寫出下列句子中的空缺部分。(1)師說中的“_,_”兩句為“師生共學,教學相長”提供了可能。(2)赤壁賦中多處用典,其中與詩經有關的兩句是“_,_”。(3)戀人看重的
22、是深情的寄托,所以詩經靜女中男子認為茅草“_”,主要是因為“_”。六、選擇簡答閱讀下面的文字,完成下面小題。片面和全面是一對矛盾。一種所謂片面的_個人見解,有時恰恰代表了一種視角、一種態(tài)度乃至一種品格。某種意義上的_,倒算是一場悲劇。從圖形上看,一個完滿的同心圓,若不打開一個“生命”的缺口,必會失去視覺上的張力、藝術上的表現力雖完美,卻毫無亮點。_,這小小的缺口,或許能助您尋到一條全新的“出路”。一個個看似片面的感知,卻成就了一扇扇別樣風景的“窗口”,呈現出難得的生動和自由。無奈,西方所講的整體大于部分之和的“完形心理學”,早已在人們頭腦中根深蒂固。僅從大團圓影視作品慣用的結局來看,美國人一貫
23、強調個人主見,其影片難道能夠免俗么?為了票房,不能給少數觀眾留下任何可以產生片面見解的空間。這種被上了保險的全面而完美的作品,導致好萊塢電影爛片如蝗。商業(yè)化社會,片面或全面,局部或整體,小眾或大眾,一切均會因勢利導,“_”。然而,在生活中,“片面”的背后,隱藏著固執(zhí),固執(zhí)之中又蘊藏著極具個性化的生活哲理。18依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當的一項是()A差異化皆大歡喜進一步說量利而行B極端化歡天喜地退一步說量力而行C差異化歡天喜地進一步說量力而行D極端化皆大歡喜退一步說量利而行19下列各句所用的修辭手法有別于其他選項的一項是()A一個完滿的同心圓,若不打開一個“生命”的缺口,必會失去視覺上的
24、張力。B這小小的缺口,或許能助您尋到一條全新的“出路”。C一個個看似片面的感知,卻成就了一扇扇別樣風景的“窗口”。D這種被上了保險的全面而完美的作品,導致好萊塢電影爛片如蝗。20文中畫橫線的句子有語病,請做修改。閱讀下面的文字,完成下面小題。寫作寫得不順時,我會做兩件事,把文句誘引回來:讀幾頁我喜愛的書,或者觀看世界。當我待在尼日利亞拉各斯港城的家里,透過窗看到的就是這幅景象。再平常不過的景象,家家戶戶靠得很近,車子擠進轉角,每一柄都緊貼著大門口,街道上報攤星羅棋布。_,_。_,_,_。時髦的年輕女子在隔壁的貨攤賣電話卡,豪薩族男孩推著手推車兜售塑料瓶裝水。報童抱著一疊報紙,吹著號角,眼巴巴地
25、望向走廊。早展,賣豆子的婦人頭頂著一口大鍋四處走動,不時朗聲叫賣。街角的工人會跟婦人買豆子,他們經常相互推擠,通常打赤膊,中午過后偶爾會在陰涼處打盹。我會拉長耳朵聽他們交談。一回,我看見兩名工人在盛怒之下大打出手,但很快就結束了。另一回,我看見一對情侶手牽手走過,這情景很稀罕。又有一回一位身穿藍色校服,綁著整潔辮子的女孩,抬眼看到我,對我這十足的陌生人說:“早安,女士?!蓖瑫r以約魯巴的傳統方式行屈膝禮,這令我開心不已。這扇窗上的金屬框,有時讓街景像有缺口的拼圖,等著被拼成一幅完整圖像。21下列依次填入文中橫線處的句子,語意和銜接最恰當的一項是()我看著他們替他們編織夢想然而這景象也充斥著故事想
26、象他們的生活因為這里頭充滿了人ABCD22文中畫波浪線處使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其表達效果。七、材料作文23閱讀下面的材料,根據要求寫作。費孝通在鄉(xiāng)土中國中寫道:在鄉(xiāng)土社會中人可以靠欲望去行事,但在現代社會中欲望并不能作為人們行為的指導,于是產生“需要”,因之有了“計劃”。從欲望到需要是社會變遷中一個很重要的里程碑。青年朋友們,你在求學之路上一定受到過“欲望”與“需要”矛盾的困擾。你能從這段話中獲得怎樣的啟示?請結合材料寫一篇演講稿,向全體高一同學分享你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案:1C2D3
27、C4在藝術表現上,盛唐氣象不著痕跡地敏銳把握、精確描繪自然景觀(興象玲瓏,無跡可求),在山水意境中充滿了世間人情味與現實生活感(文逮意,意稱物),能以高度的安閑從容舉重若輕地寄托這自信自足的文化意識(巧得無一點跡象)。5作者富有山水詩心;作者具有高尚情趣;詩作對象富含生命力;詩作彰顯審美探險和逸品定位。【解析】1本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。C.“黃鸝白鷺使用了象征手法”錯誤。絕句四首(其三)并未使用象征手法。故選C。2本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。A.“便可成就山水詩的藝術生命力”錯誤。由原文“山水詩心,就其要者而言,不外是對自然山水本身的喜好和窺
28、情風景之上從而構想風景詩語的喜好”可知,“就其要者而言”說明“對自然山水本身的喜好和窺情風景之上從而構想風景詩語的喜好”只是“山水詩心”的主要內容,其他內容也會影響“山水詩的藝術生命力”。B.“由幻想、夸飾轉向寫實”錯誤。由原文“無論是從整個詩歌風貌著眼,還是僅就山水詩而言,中唐風貌,皆呈現出強烈的創(chuàng)變色彩,這種創(chuàng)造性變化可以簡要地概括為審美的探險與逸品的定位”可知,中唐山水詩的創(chuàng)變主要體現在“審美的探險和逸品的定位”上,而非“由幻想、夸飾轉向寫實”。C.“清淡是其基本風格”錯誤。由原文“雖然后人習慣于以王、孟、韋、柳來概括山水田因詩派的基本特征,并以為這一特征即在清淡風格,實際上這種看法是并
29、不準確的”可知,“清淡是其基本風格”,這是作者否定的觀點。故選D。3本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。C.杜詩中的力量“乃生之力”,即“內在生命力之放射”,“嫩蕊商量細細開”恰恰表現了花兒即將怒放的活潑生命力。6B7B8宛如仙境的九寨風景是對有限生命的一種撫慰。以仙境而聞名的九寨山地有太多實實在在的美妙,是理想中的夢幻之地。不僅僅因牽掛,更因一份尋求絕美的內心沖動。9人類沉浸于平庸之中卻不自知。作者對絕美被忽視深表遺憾?!窘馕觥?本題考查學生對文本相關內容的理解能力。A.“九寨溝是壯觀與險惡的結合體”偷換概念,原文為“那天從成都飛往九寨溝,突然發(fā)現左舷窗外就是雪山,也只有在明白這
30、些以壯觀面目出現,其實是萬般險惡的東西之后,才會有那種嘆為觀止的長長一吁”,可知是從成都到九寨溝途中的雪山是壯觀與險惡的結合體。C.“人常喜自欺,明明曉得在生命的歷程中煉獄是真實存在的,卻妄想著步步生花、寸寸祥云、滴滴甘露,這是逃避現實的表現”表述有誤?!叭顺O沧云邸薄疤颖墁F實”不是作者的觀點,對于“真實與想象”的討論旨在說明“人生一世,幾乎全靠著各種各樣的牽掛來維系”。D.“并且誤以為冰吊兒折射的陽光足以裝下早先所見到的全部燦爛”說法錯誤,原文為“從前見過的山地風景,一下子變渺小了,不必雙手,有兩個指頭就夠了,欠一欠身子從凝固的山崖上摘下一支長長的冰吊兒,再借來一縷雪地陽光,便足以裝入早先所
31、見到的全部燦爛”,可見“冰吊兒的折光足以裝入早先所見到的全部燦爛”不是錯覺。故選B。7本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。B.“第二段分別運用比擬、借代的修辭手法,形象生動地寫出了杜鵑稀落開放的姿態(tài)和游人遍布的情景”分析錯誤。不是用運用借代的修辭手法寫游人遍布的情景,“而到了九月十月,九寨山地中長得最為茂密的一定會是男男女女逶迤而成的密林”,把游人比作密林,運用了比喻形象生動地寫游人遍布的情景。10A11A12C13(1)侍奉蘇軾非常恭敬,每晚一定燒熱水替蘇軾洗腳。(2)假使我意外免罪,也就沒什么遺憾;如果不能免罪,而這首詩不送達,那就死不暝目了。14這種矛盾源自蘇軾放達的性格,他因詩被
32、貶,理智警示他不應作“此詩”,但情之所至,卻又不吐不快?!窘馕觥?0本題考查學生文言文斷句的能力。句意:蘇軾擔心自己一定會死,經常服用青金丹,收集其中多余的,在土中挖洞把它藏在里面,來防備萬一判死罪,就一起服了來自殺?!氨厮馈笔恰皯n”的內容,作“憂”的賓語,中間不能斷開,據此排除CD?!笆掌溆唷焙汀敖阎钡闹髡Z都是“子瞻”,“收其余”和“窖之”是一個主語的兩個動作,中間要斷開,據此排除B。故選A。11本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句中的“以”是介詞,把。A介詞,把。B目的連詞,“來”。C目的連詞,“來”。D介詞,“在”。故選A。12本題考查學生理解文章內容的能力。C“蘇軾
33、離開黃州時”錯,根據原文“其后,子瞻貶黃州,獄卒曰;還學士此詩?!睉恰疤K軾被貶黃州時”。參考譯文:蘇軾與皇甫僎一同被捕,押解到太湖的蘆香亭下,因為船柁損壞而停留修整。這天晚上,風起濤涌,如從天傾倒一樣,月色如白晝。蘇軾就思考自己倉猝之間被押走,事情不可預料,一定會交給司法官吏審訊。受牽連逮捕的人很多,如同閉著眼睛縱身躍入水中,只是頃刻之間的事。想到這里,又再一次思忖到:“不想辜負我的老弟?!钡艿苷f的是子由。自己如果有不幸,那么子由一定不會獨自生存。從這里到京城,被關押到御史臺的監(jiān)獄。李定、舒亶、何正臣等共同審理他,非常急切地逼迫他,想要把指摘、斥責的罪過強加給他。蘇軾擔心自己一定會死,經常服
34、用青金丹,收集其中多余的,在土中挖洞把它藏在里面,來防備萬一判死罪,就一起服了來自殺。有一個獄卒,仁義并且待人有禮,侍奉蘇軾非常恭敬,每晚一定燒熱水替蘇軾洗腳。蘇軾用誠心告訴他說:“我一定會死,有個弟弟在外面,他日用兩首詩相托您傳給他來作為訣別。”獄卒說:“學士您一定不會到如此地步?!碧K軾說:“假使我意外免罪,也就沒什么遺憾;如果不能免罪,而這首詩不送達,那就死不瞑目了?!豹z卒接受了他的詩歌,把它藏在枕頭里。其中一首詩說:“圣主寬容德似春,小臣孤直自危身。百年未了先償債,十口無依更累人。是處青山可藏骨,他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,更結人間未了因。”那以后,蘇軾被貶到黃州,獄卒說:“現在我把
35、這首詩歌歸還給學士您?!碧K轍把臉伏在桌案上,不忍心讀完。蘇軾喜歡和蘇轍夜晚閑談,床榻相對,臥聽雨聲,所以詩歌中記載這件事。蘇軾已經出獄,又開玩笑自和詩歌:“卻對酒杯渾似夢,試拈詩筆已如神?!碧K軾因為寫詩而被彈劾,又寫了這首和詩,私下罵自己說:“還不悔改。”15B16白描:以樸素簡練的文字描摹景物。擬人:將簾幃、歌管、芳菲人格化。虛實結合:簾幃、歌管為“實”,燕子、梨花等為“虛”,給人留下想象的空間。借景抒情:以“似雨非晴”渲染,以“燕子”“梨花”共情,以“簾幃”“歌管”表情,以“芳菲”達意?!窘馕觥?5本題考查學生理解賞析詩歌內容的能力。B“頷聯運用擬人手法,以燕子和梨花也感覺寒冷,側面描寫春陰之冷”錯誤,頷聯的意思是,詩人看到燕子相擁取暖,感覺其可憐,又擔心梨花禁受不住寒氣而凋零?!翱鄳z”與“生怕”都是詩人的主觀感受。17 聞道有先后 術業(yè)有專攻 誦明月之詩 歌窈窕之章 洵美且異 美人之貽18A19D
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