總與一縷炊煙有關(guān)閱讀答案

1、篇一：總與一縷炊煙有關(guān)閱讀答案現(xiàn)代文閱讀總與一縷炊煙有關(guān)寫(xiě)下這題目，仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來(lái)，用樹(shù)皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥(niǎo)，若有所待地張望著村前的小路。時(shí)間往往是黃昏，彩霞滿天；或傍黑，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作。我和妹妹走在回家的路上。那時(shí)，最迫切的愿望，便是能望見(jiàn)自家屋頂上的炊煙那甜暖的香，再遠(yuǎn)，也能點(diǎn)亮了我們的眼睛和臉龐。母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在飄散的幾縷炊煙中，默默地守望著。其實(shí),母親所能煮的,也就是“飯”而已。自每年春三月下秧,到秋八月才有新谷入倉(cāng)。在這段漫長(zhǎng)的青黃不接的日子里,一天三頓,都只

2、是紅苕稀粥,或稀粥紅苕。有時(shí)，就忍不住要沖母親撒氣。每到這時(shí)，母親總是默然無(wú)語(yǔ)，仿佛她真是不該只煮出這樣的飯食。雖然如此，糧食卻仍不夠吃。吃飯時(shí)，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。每當(dāng)看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒(méi)了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。那時(shí)，母親最大的快樂(lè)，或許也和我們一樣，就是逢年過(guò)節(jié)。因?yàn)?，她終于能給我們煮出一頓好吃的飯菜來(lái)。飯菜終于上桌了，母親便會(huì)興奮地宣布：“開(kāi)飯啰，開(kāi)飯啰！”那時(shí)，母親總是很少動(dòng)筷，而

3、是凝望著我們，嘴里喃喃著，說(shuō)：“真想天天都能這樣！”終于能夠天天都這樣了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學(xué)了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁了。母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地?zé)鹱鲲垺Ｎ覀兣紶柣丶?，母親總要親自下廚忙乎。飯菜自然豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來(lái)信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了沒(méi)。父親又講，家里殺了豬，心舌肚都留著。你媽說(shuō)看啥時(shí)能回來(lái)，她做給你們吃?！坝忠?jiàn)炊煙升起”每聽(tīng)到這歌聲，都恍惚覺(jué)得，有一縷縷綿綿的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來(lái)，那淡藍(lán)淡藍(lán)的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動(dòng)、惆

4、悵。眼睛里，也禁不住一陣潮濕，依稀看見(jiàn)，我蒼老而慈藹的母親，正站在老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我，暖暖地喊我。那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命的初源文章寫(xiě)了哪些與“一縷炊煙”有關(guān)的人事，請(qǐng)分條概括請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第一段中畫(huà)線句子的含義和表達(dá)效果.文中兩處寫(xiě)母親神情的句子句子有什么不同？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析一下倘若鍋里也沒(méi)了，臉上就又是一絲愁苦和訕然母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。文章最后一段在全文中的作用是什么？【小題1】母親從一縷炊煙中走出來(lái)，等待勞作的父親和上學(xué)的孩子回家吃飯過(guò)去的艱苦生活及母親的勞作日子好過(guò)后，母親對(duì)兒女的思念每次聽(tīng)到歌聲，都勾起

5、了對(duì)母親的思念贊美炊煙，贊美母親【小題1】炊煙是家的象征，看到炊煙就看到了溫暖的家，就看到守望的母親和那甜暖的飯香，給人溫馨的感覺(jué)運(yùn)用通感的修辭方法，用視覺(jué)的炊煙聯(lián)想到嗅覺(jué)的甜暖的香，形象的表達(dá)了作者看到炊煙的獨(dú)特感受【小題1】第一個(gè)“訕然”表現(xiàn)了母親無(wú)奈的情感。第二個(gè)“訕然”寫(xiě)出了母親對(duì)兒女的思念。【小題1】是全文的主旨句（1分），起到總結(jié)全文（1分），深化主題的作用（1分）解析: 略現(xiàn)代文閱讀 總與一縷炊煙有關(guān) 寫(xiě)下這題目.仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來(lái).用樹(shù)皮般粗糙的雙手.拍打掉衣服上的灰塵.理凈發(fā)叢里的草渣.然后靜默在老屋的矮檐下.像一只窩旁守候的老鳥(niǎo).若有所待地張望著村前的小路.時(shí)

6、間往往是黃昏.彩霞滿天,或傍黑.薄暮冥冥.父親還在田地里勞作.我和妹妹走在回家的路上.那時(shí).最迫切的愿望.便是能望見(jiàn)自家屋頂上的炊煙那甜暖的香.再遠(yuǎn).也能點(diǎn)亮了我們的眼睛和臉龐. 母親等飯熟了.就在夕光薄嵐里.在飄散的幾縷炊煙中.默默地守望著. 其實(shí),母親所能煮的,也就是“飯 而已.自每年春三月下秧,到秋八月才有新谷入倉(cāng).在這段漫長(zhǎng)的青黃不接的日子里,一天三頓,都只是紅苕稀粥,或稀粥紅苕.有時(shí).就忍不住要沖母親撒氣.每到這時(shí).母親總是默然無(wú)語(yǔ).仿佛她真是不該只煮出這樣的飯食. 雖然如此.糧食卻仍不夠吃.吃飯時(shí).母親總是先給我們盛上滿滿一大碗.再舀自己的.飯桌上.母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角

7、的位置上.捧了碗.慢騰騰地舉箸援筷.似乎在品嘗美味.又似乎難以下咽.每當(dāng)看到父親或我們的碗空了.便搶著去給我們添飯.倘若鍋里也沒(méi)了.臉上就又是一絲愁苦和訕然.沉重得令人至今難忘.那時(shí).母親最大的快樂(lè).或許也和我們一樣.就是逢年過(guò)節(jié).因?yàn)?她終于能給我們煮出一頓好吃的飯菜來(lái).飯菜終于上桌了.母親便會(huì)興奮地宣布:“開(kāi)飯啰.開(kāi)飯啰! 那時(shí).母親總是很少動(dòng)筷.而是凝望著我們.嘴里喃喃著.說(shuō):“真想天天都能這樣! 終于能夠天天都這樣了.我和妹妹.卻不能天天都吃到母親做的飯菜了.我到外地求學(xué)了.然后工作了.成家了.妹妹也到異鄉(xiāng)打工.然后出嫁了.母親仍在老家.里里外外地忙碌著.一日三餐地?zé)鹱鲲?我們偶爾回

8、家.母親總要親自下廚忙乎.飯菜自然豐富多了.母親臉上.卻依舊常有黯淡和訕然.父親來(lái)信講.你媽每頓飯都要念叨.不知娃們吃飯了沒(méi).父親又講.家里殺了豬.心舌肚都留著.你媽說(shuō)看啥時(shí)能回來(lái).她做給你們吃. “又見(jiàn)炊煙升起- 每聽(tīng)到這歌聲.都恍惚覺(jué)得.有一縷縷綿綿的炊煙.在眼前裊裊地飄升起來(lái).那淡藍(lán)淡藍(lán)的煙里.滿是最平常的人間氣息.樸素.溫暖而芳香.叫人莫名地感動(dòng).惆悵.眼睛里.也禁不住一陣潮濕.依稀看見(jiàn).我蒼老而慈藹的母親.正站在老屋的矮檐下.站在一縷縷炊煙的背景前.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我.暖暖地喊我. 那炊煙.我想.該就是母親生命的光束了.而它.我知道.也正是我生命的初源 文章寫(xiě)了哪些與“一縷炊煙 有關(guān)的人事.

9、請(qǐng)分條概括 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第一段中畫(huà)線句子的含義和表達(dá)效果. 文中兩處寫(xiě)母親神情的句子句子有什么不同?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析一下 倘若鍋里也沒(méi)了.臉上就又是一絲愁苦和訕然 母親臉上.卻依舊常有黯淡和訕然. 文章最后一段在全文中的作用是什么?現(xiàn)代文閱讀 總與一縷炊煙有關(guān) 寫(xiě)下這題目.仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來(lái).用樹(shù)皮般粗糙的雙手.拍打掉衣服上的灰塵.理凈發(fā)叢里的草渣.然后靜默在老屋的矮檐下.像一只窩旁守候的老鳥(niǎo).若有所待地張望著村前的小路.時(shí)間往往是黃昏.彩霞滿天,或傍黑.薄暮冥冥.父親還在田地里勞作.我和妹妹走在回家的路上.那時(shí).最迫切的愿望.便是能望見(jiàn)自家屋頂上的炊煙那甜暖的香.再遠(yuǎn).也能點(diǎn)亮

10、了我們的眼睛和臉龐. 母親等飯熟了.就在夕光薄嵐里.在飄散的幾縷炊煙中.默默地守望著. 其實(shí),母親所能煮的,也就是“飯 而已.自每年春三月下秧,到秋八月才有新谷入倉(cāng).在這段漫長(zhǎng)的青黃不接的日子里,一天三頓,都只是紅苕稀粥,或稀粥紅苕.有時(shí).就忍不住要沖母親撒氣.每到這時(shí).母親總是默然無(wú)語(yǔ).仿佛她真是不該只煮出這樣的飯食. 雖然如此.糧食卻仍不夠吃.吃飯時(shí).母親總是先給我們盛上滿滿一大碗.再舀自己的.飯桌上.母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角 的位置上.捧了碗.慢騰騰地舉箸援筷.似乎在品嘗美味.又似乎難以下咽.每當(dāng)看到父親或我們的碗空了.便搶著去給我們添飯.倘若鍋里也沒(méi)了.臉上就又是一絲愁苦和訕然.

11、沉重得令人至今難忘.那時(shí).母親最大的快樂(lè).或許也和我們一樣.就是逢年過(guò)節(jié).因?yàn)?她終于能給我們煮出一頓好吃的飯菜來(lái).飯菜終于上桌了.母親便會(huì)興奮地宣布:“開(kāi)飯啰.開(kāi)飯啰! 那時(shí).母親總是很少動(dòng)筷.而是凝望著我們.嘴里喃喃著.說(shuō):“真想天天都能這樣! 終于能夠天天都這樣了.我和妹妹.卻不能天天都吃到母親做的飯菜了.我到外地求學(xué)了.然后工作了.成家了.妹妹也到異鄉(xiāng)打工.然后出嫁了.母親仍在老家.里里外外地忙碌著.一日三餐地?zé)鹱鲲?我們偶爾回家.母親總要親自下廚忙乎.飯菜自然豐富多了.母親臉上.卻依舊常有黯淡和訕然.父親來(lái)信講.你媽每頓飯都要念叨.不知娃們吃飯了沒(méi).父親又講.家里殺了豬.心舌肚都留

12、著.你媽說(shuō)看啥時(shí)能回來(lái).她做給你們吃. “又見(jiàn)炊煙升起- 每聽(tīng)到這歌聲.都恍惚覺(jué)得.有一縷縷綿綿的炊煙.在眼前裊裊地飄升起來(lái).那淡藍(lán)淡藍(lán)的煙里.滿是最平常的人間氣息.樸素.溫暖而芳香.叫人莫名地感動(dòng).惆悵.眼睛里.也禁不住一陣潮濕.依稀看見(jiàn).我蒼老而慈藹的母親.正站在老屋的矮檐下.站在一縷縷炊煙的背景前.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我.暖暖地喊我. 那炊煙.我想.該就是母親生命的光束了.而它.我知道.也正是我生命的初源 文章寫(xiě)了哪些與“一縷炊煙 有關(guān)的人事.請(qǐng)分條概括 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第一段中畫(huà)線句子的含義和表達(dá)效果. 文中兩處寫(xiě)母親神情的句子句子有什么不同?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析一下 倘若鍋里也沒(méi)了.臉上就又是一絲愁苦和

13、訕然 母親臉上.卻依舊常有黯淡和訕然. 文章最后一段在全文中的作用是什么?現(xiàn)代文閱讀 總與一縷炊煙有關(guān) 寫(xiě)下這題目.仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來(lái).用樹(shù)皮般粗糙的雙手.拍打掉衣服上的灰塵.理凈發(fā)叢里的草渣.然后靜默在老屋的矮檐下.像一只窩旁守候的老鳥(niǎo).若有所待地張望著村前的小路.時(shí)間往往是黃昏.彩霞滿天,或傍黑.薄暮冥冥.父親還在田地里勞作.我和妹妹走在回家的路上.那時(shí).最迫切的愿望.便是能望見(jiàn)自家屋頂上的炊煙那甜暖的香.再遠(yuǎn).也能點(diǎn)亮了我們的眼睛和臉龐. 母親等飯熟了.就在夕光薄嵐里.在飄散的幾縷炊煙中.默默地守望著. 其實(shí),母親所能煮的,也就是“飯 而已.自每年春三月下秧,到秋八月才有新

14、谷入倉(cāng).在這段漫長(zhǎng)的青黃不接的日子里,一天三頓,都只是紅苕稀粥,或稀粥紅苕.有時(shí).就忍不住要沖母親撒氣.每到這時(shí).母親總是默然無(wú)語(yǔ).仿佛她真是不該只煮出這樣的飯食. 雖然如此.糧食卻仍不夠吃.吃飯時(shí).母親總是先給我們盛上滿滿一大碗.再舀自己的.飯桌上.母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角 的位置上.捧了碗.慢騰騰地舉箸援筷.似乎在品嘗美味.又似乎難以下咽.每當(dāng)看到父親或我們的碗空了.便搶著去給我們添飯.倘若鍋里也沒(méi)了.臉上就又是一絲愁苦和訕然.沉重得令人至今難忘.那時(shí).母親最大的快樂(lè).或許也和我們一樣.就是逢年過(guò)節(jié).因?yàn)?她終于能給我們煮出一頓好吃的飯菜來(lái).飯菜終于上桌了.母親便會(huì)興奮地宣布:“開(kāi)飯

15、啰.開(kāi)飯啰! 那時(shí).母親總是很少動(dòng)筷.而是凝望著我們.嘴里喃喃著.說(shuō):“真想天天都能這樣! 終于能夠天天都這樣了.我和妹妹.卻不能天天都吃到母親做的飯菜了.我到外地求學(xué)了.然后工作了.成家了.妹妹也到異鄉(xiāng)打工.然后出嫁了.母親仍在老家.里里外外地忙碌著.一日三餐地?zé)鹱鲲?我們偶爾回家.母親總要親自下廚忙乎.飯菜自然豐富多了.母親臉上.卻依舊常有黯淡和訕然.父親來(lái)信講.你媽每頓飯都要念叨.不知娃們吃飯了沒(méi).父親又講.家里殺了豬.心舌肚都留著.你媽說(shuō)看啥時(shí)能回來(lái).她做給你們吃. “又見(jiàn)炊煙升起- 每聽(tīng)到這歌聲.都恍惚覺(jué)得.有一縷縷綿綿的炊煙.在眼前裊裊地飄升起來(lái).那淡藍(lán)淡藍(lán)的煙里.滿是最平常的人

16、間氣息.樸素.溫暖而芳香.叫人莫名地感動(dòng).惆悵.眼睛里.也禁不住一陣潮濕.依稀看見(jiàn).我蒼老而慈藹的母親.正站在老屋的矮檐下.站在一縷縷炊煙的背景前.遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我.暖暖地喊我. 那炊煙.我想.該就是母親生命的光束了.而它.我知道.也正是我生命的初源 文章寫(xiě)了哪些與“一縷炊煙 有關(guān)的人事.請(qǐng)分條概括 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第一段中畫(huà)線句子的含義和表達(dá)效果. 文中兩處寫(xiě)母親神情的句子句子有什么不同?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析一下 倘若鍋里也沒(méi)了.臉上就又是一絲愁苦和訕然 母親臉上.卻依舊常有黯淡和訕然. 文章最后一段在全文中的作用是什么?現(xiàn)代文閱讀 閱讀下面的文字.完成1-3題. 河南文物局提出確認(rèn)曹操墓葬六大依據(jù) 張波

17、 身為古代偉人.曹操的名字可謂家喻戶曉.作為中國(guó)歷史上第一位提出“薄葬 的帝王.曹操墓到底在哪里?1000多年來(lái).眾說(shuō)紛紜.謎團(tuán)重重.日前.國(guó)家文物局鄭重公布.安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村村南的一座東漢大墓.就是傳說(shuō)中的魏武王曹操高陵墓. 該大墓的平面為甲字形.坐西向東.是一座帶斜坡墓道的雙室磚券墓.規(guī)模宏大.結(jié)構(gòu)復(fù)雜.主要由墓道前后室和四個(gè)側(cè)室構(gòu)成.斜坡墓道長(zhǎng)39.5米.寬9.8米.最深處距地表約15米,墓壙平面略呈梯形.東邊寬22米.西邊寬19.5米.東西長(zhǎng)18米,大墓占地面積約740平方米. 該墓曾數(shù)次被盜掘.但仍幸存一些重要的隨葬品.這批文物中.尤其以刻銘石牌和遺骨最為珍貴.此次共出土刻銘石牌

18、59件.有長(zhǎng)方形圭形等.銘文記錄了隨葬物品的名稱和數(shù)量.其中8件圭形石牌極為珍貴.分別刻有“魏武王常所用格虎大戟 .“魏武王常所用格虎大刀 等銘文.在追繳回的該墓被盜的一件石枕上.刻有“魏武王常所用慰項(xiàng)石 銘文.這些出土文字材料.為研究確定墓主身份提供了重要的最直接的依據(jù). 除上述器物外.該墓還出土有大量畫(huà)像石殘塊.在墓室清理中.考古人員還發(fā)現(xiàn)有人頭骨肢骨等部分遺骨.其中.墓主人為男性.年齡在60歲左右.經(jīng)鑒定.他就是傳說(shuō)中的曹操. 做出這樣的判斷究竟有哪些有力證據(jù)呢? 第一.這座墓葬規(guī)模巨大.總長(zhǎng)度近60米.磚券墓室的形制和結(jié)構(gòu)與已知的漢魏王侯級(jí)墓葬類(lèi)似.與曹操魏王的身份相符,該墓未發(fā)現(xiàn)封土

19、.也與文獻(xiàn)記載曹操壽陵“因高為基.不封不樹(shù) 的情況相符合. 第二.墓葬出土的器物畫(huà)像石等遺物具有漢魏特征.年代相符. 第三.墓葬位置與文獻(xiàn)記載出土的魯潛墓志等材料記載完全一致.據(jù)相關(guān)史書(shū)記載.曹操于建安二十五年正月病逝于洛陽(yáng).二月.靈柩運(yùn)回鄴城.葬在了高陵.高陵在“西門(mén)豹祠西原上 .調(diào)查資料顯示.當(dāng)時(shí)的西門(mén)豹祠在今天的漳河大橋南行一公里處.地屬安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)豐樂(lè)鎮(zhèn).這座大墓就在西門(mén)豹祠以西.1998年.西高穴村西出土的后趙建武十一年大仆卿駙馬都尉魯潛墓志.也明確記載了魏武帝陵的具體位置就在這里. 第四.文獻(xiàn)還明確記載.曹操主張薄葬.他臨終前留下.“殮以時(shí)服 “無(wú)藏金玉珍寶 .也在這座墓葬中得到了

20、印證:墓葬雖規(guī)模不小.但墓內(nèi)裝飾簡(jiǎn)單.未見(jiàn)壁畫(huà).盡顯樸實(shí).兵器石枕等有文字可證皆為曹操平時(shí)“常所用 之器.看似精美的一些玉器等裝飾品也應(yīng)是曹操日常佩帶之物. 第五.最為確切的證據(jù).就是刻有“魏武王 銘文的石牌和石枕.證明墓主人就是魏武王曹操.據(jù)文獻(xiàn)記載.曹操生前先封為“魏公 .后進(jìn)爵為“魏王 .死后謚號(hào)為“武王 .其子曹丕稱帝后追尊為“武皇帝 .史稱“魏武帝 .出土石牌石枕刻銘稱“魏武王 .完全符合曹操下葬時(shí)的稱謂. 第六.墓室中發(fā)現(xiàn)的男性遺骨.專家鑒定年齡在60歲左右.與曹操終年66歲吻合.應(yīng)為曹操遺骨. 綜上所述.專家們才最終認(rèn)定.這座東漢大墓為魏武王曹操高陵墓. (摘編自東方今報(bào)網(wǎng)200

21、9年12月28日) 1.下列關(guān)于曹操墓葬的理解.符合原文意思的一項(xiàng)是 a關(guān)于曹操墓的位置.傳說(shuō)一致認(rèn)為位于安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村.就是確切證據(jù).最近的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了傳說(shuō)的正確. b曹操墓葬長(zhǎng)度超過(guò)60米.規(guī)模巨大.但墓內(nèi)裝飾簡(jiǎn)單.未見(jiàn)壁畫(huà).盡顯樸實(shí).體現(xiàn)了墓主人曹操“薄葬 的主張. c曹操墓平面為甲子形.形制為磚券墓室.主要由墓道前后室和四個(gè)側(cè)室構(gòu)成.結(jié)構(gòu)復(fù)雜.與曹操魏武帝的身份相符. d史書(shū)記載.曹操死后葬在了“西門(mén)豹祠西原上 的高陵.魯潛墓志中的記載與此相同.這是專家們認(rèn)定曹操墓葬位置的依據(jù)之一. 2.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是 a曹操雖是中國(guó)歷史上第一位提出“薄葬 的帝王.但其墓不論從

22、總長(zhǎng)度還是從占地面積看.都堪稱規(guī)模宏大.這其實(shí)與他“薄葬 的主張并不矛盾. b發(fā)掘出來(lái)的刻有“魏武王常所用慰項(xiàng)石 銘文的石枕等其他文字材料.為研究確定墓主的身份提供了重要的依據(jù). c刻有“魏武王 銘文的石碑和石枕非常珍貴.是確定墓主身份的最確切最直接的證據(jù).它完全符合曹操下葬時(shí)的稱謂. d曹操墓出土的大量畫(huà)像石.雖然殘缺不全.但都具有漢魏時(shí)期的特征.與墓主人曹操生活的年代一致. 3.根據(jù)原文內(nèi)容.下列推斷正確的一項(xiàng)是 a因?yàn)椴懿偈侵袊?guó)歷史上第一位提出“薄葬 的帝王.所以.他臨終前才留下了.要求“殮以時(shí)服 .“無(wú)藏金玉珍寶 . b如果曹操墓中的石碑石枕上沒(méi)刻有“魏武王- 的銘文.其文物價(jià)值將會(huì)大

23、打折扣.甚至?xí)兊靡诲X(qián)不值. c石牌.石枕上的銘刻稱曹操為“魏武王 而不是“魏武帝 .可見(jiàn)曹操生前并沒(méi)有做皇帝.只是做過(guò)王.公而已. d目前.專家提出了確認(rèn)曹操墓葬的六大依據(jù).這六者缺一不可.它們的作用是相同的.價(jià)值是一樣的.篇二：總與一縷炊煙有關(guān)閱讀答案篇三：總與一縷炊煙有關(guān)閱讀答案閱讀文段，回答問(wèn)題?？偱c一縷炊煙有關(guān)寫(xiě)下這題目，仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來(lái)，用樹(shù)皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下-九年級(jí)語(yǔ)文-魔方格 寫(xiě)下這題目，仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來(lái)，用樹(shù)皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像

24、一只窩旁守候的老鳥(niǎo)，若有所待地張望著村前的小路。時(shí)間往往是黃昏，彩霞滿天；或傍黑，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作。我和妹妹走在回家的路上。那時(shí)，最迫切的愿望，便是能望見(jiàn)自家屋頂上的炊煙那甜暖的香，再遠(yuǎn)，也能點(diǎn)亮了我們的眼睛和臉龐。 母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在飄散的幾縷炊煙中，默默地守望著。 其實(shí)，母親所能煮的，也就是“飯”而已。自每年春三月下秧，到秋八月才有新谷入倉(cāng)。在這段漫長(zhǎng)的青黃不接的日子里，一天三頓，都只是紅苕稀粥，或稀粥紅苕。有時(shí)，就忍不住要沖母親撒氣。每到這時(shí)，母親總是默然無(wú)語(yǔ)，仿佛她真是不該只煮出這樣的飯食。 雖然如此，糧食卻仍不夠吃。吃飯時(shí)，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再

25、舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。每當(dāng)看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒(méi)了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。那時(shí)，母親最大的快樂(lè)，或許也和我們一樣，就是逢年過(guò)節(jié)。因?yàn)?，她終于能給我們煮出一頓好吃的飯菜來(lái)。飯菜終于上桌了，母親便會(huì)興奮地宣布：“開(kāi)飯啰，開(kāi)飯啰！”那時(shí)，母親總是很少動(dòng)筷，而是凝望著我們，嘴里喃喃著，說(shuō)：“真想天天都能這樣！” 終于能夠天天都這樣了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學(xué)了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁

26、了。母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地?zé)鹱鲲?。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。飯菜自然豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來(lái)信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了沒(méi)。父親又講，家里殺了豬，心舌肚都留著。你媽說(shuō)看啥時(shí)能回來(lái)，她做給你們吃。 “又見(jiàn)炊煙升起”每聽(tīng)到這歌聲，都恍惚覺(jué)得，有一縷縷綿綿的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來(lái)，那淡藍(lán)淡藍(lán)的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動(dòng)、惆悵。眼睛里，也禁不住一陣潮濕，依稀看見(jiàn)，我蒼老而慈藹的母親，正站在老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望我，暖暖地喊我。 那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了。而它，我

27、知道，也正是我生命的初源。（文江湖一刀選自2008年第1期讀者有改動(dòng)）1閱讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。_2文中對(duì)母親有多處精彩的描寫(xiě)，請(qǐng)從兩個(gè)畫(huà)線的句子中任選一句，結(jié)合語(yǔ)境作簡(jiǎn)要賞析。第（ ）句賞析：_3文中多處使用修辭方法，請(qǐng)?jiān)谠纳袭?huà)出兩處，并寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的修辭方法。_4文章最后一段在全文中的作用是什么？_5學(xué)習(xí)本文，結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，舉一例說(shuō)說(shuō)父母（或親人）怎樣關(guān)愛(ài)你，你將如何表達(dá)對(duì)他們的感恩之情？_1本文的主要內(nèi)容是以一縷炊煙為線索，生動(dòng)記敘了母親一生為兒女們的“吃”的憂與樂(lè)，表現(xiàn)了母親無(wú)私、善良、仁愛(ài)的優(yōu)秀質(zhì)量。2句賞析：本句是對(duì)母親動(dòng)作（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)，“慢騰騰”并非母親天性

28、動(dòng)作緩慢，“似乎品嘗”、“難以下咽”也是母親并非挑吃、不想吃，而是在生活困難的時(shí)期想讓給兒女吃，形象地表現(xiàn)出母親的無(wú)私與慈愛(ài)、隱忍，也反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活困難，給母親帶來(lái)的一份憂傷。句賞析：本句是對(duì)母親神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，物質(zhì)豐富了，生活富裕了，母親的臉上本應(yīng)掛滿笑容，但她臉上依就“黯淡和訕然”，傳神地展現(xiàn)出我們遠(yuǎn)離父母之后，母親對(duì)我們生活牽掛和對(duì)兒女的思念，更加突出母親偉大、無(wú)私。3“略”。找出使用修辭手法的句子，并準(zhǔn)確地寫(xiě)出其修辭格。4作用是：是全文的主旨句，起到總結(jié)全文，深化主題的作用。5開(kāi)放性答題，能用具體的事例，寫(xiě)出父母的關(guān)愛(ài)，能表達(dá)你對(duì)父母的感恩之情，表達(dá)流暢。 馬上分享給同學(xué) 據(jù)魔方格

29、專家權(quán)威分析，試題“閱讀文段，回答問(wèn)題?？偱c一縷炊煙有關(guān)寫(xiě)下這題目，仿佛又看到母.”主要考查你對(duì)散文閱讀，修辭方法等考點(diǎn)的理解。關(guān)于這些考點(diǎn)的“檔案”如下： 現(xiàn)在沒(méi)空？點(diǎn)擊收藏，以后再看。 因?yàn)槠邢蓿涣谐霾糠挚键c(diǎn)，詳細(xì)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。 考點(diǎn)名稱：散文閱讀散文：是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。 六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。現(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作

30、品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。特點(diǎn)：形散神不散。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞、感受的文體。所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言運(yùn)用靈活自由；“神不散”是指無(wú)論形式表達(dá)怎樣自由，都必須圍繞一個(gè)中心。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見(jiàn)的寫(xiě)作手段。散文的特點(diǎn)：1.短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁；2.它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳

31、過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。3.散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很?chē)?yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫(xiě)著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。散文之美：一是結(jié)構(gòu)美；二是語(yǔ)言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、借助想象領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵、體會(huì)意境、品味語(yǔ)言。1.形散而神不散“形散”：主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描

32、寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”：主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見(jiàn)的線索有：a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；b.以作品中的“我”來(lái)作線索，以“我”為線索，由于寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。2.意境深邃深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，強(qiáng)，情感真摯。作者借

33、助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。3.語(yǔ)言優(yōu)美所謂優(yōu)美：就是指散文的清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如，情真意切。所謂凝練：是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、的文采。經(jīng)常讀一些好的，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布

34、局和遣詞造句的技巧，提高自己的。散文的不同分類(lèi)：廣義的散文：是指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫(xiě)作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門(mén)戶，散文的范圍日益縮小。狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類(lèi)：1.敘事散文以寫(xiě)人記事為主的散文。這類(lèi)散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，

35、具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的藤野先生、吳伯簫的記一輛紡車(chē)、朱德的母親的回憶。根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的落花生，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的從百草園到三味書(shū)屋。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅藤野先生。人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別。2.抒情散文注重表現(xiàn)作者的思想感

36、受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類(lèi)散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫(huà)意，即使描寫(xiě)的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的白楊禮贊、魏巍的依依惜別的深情、朱自清的荷塘月色、冰心的櫻花贊、當(dāng)代作家田茂泉的哦，棋山。3.寫(xiě)景散文以描繪景物為主的散文。這類(lèi)文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文

37、的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的長(zhǎng)江三峽。4.哲理散文哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫(xiě)就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類(lèi)美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無(wú)疑是巨大的。哲理散文以種種形象來(lái)參與生命的真理，從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有

38、震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。哲理散文中的象征思維：哲理散文因?yàn)槌饺粘＝?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來(lái)的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過(guò)聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴?！巴鈳熢旎?，中得

39、心源”，由于作者對(duì)生活的感悟過(guò)程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。散文鑒賞步驟：1、整體入手，理清文章脈絡(luò)。材料豐富，思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一，閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。2、了解背景，透視創(chuàng)作歷程。作品是社會(huì)的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關(guān)背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙

40、。3、借助想象，體察作者情感。散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。4、辨識(shí)手法，找準(zhǔn)突破口。托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一，托物言志類(lèi)散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。5、明確技巧，提高答題效率。閱讀散文，掌握一些常見(jiàn)的修辭手法和表達(dá)技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。常見(jiàn)的有：比喻；反襯；對(duì)比；象征；變換人稱。6、瞻前顧后，分析句段關(guān)系。閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之間的前后勾連。7、最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點(diǎn)：敘事散文講求以小見(jiàn)大，形與神的關(guān)系是重點(diǎn)；寫(xiě)景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；詠物散

41、文托物言志，盡可能體味象征手法。但有一點(diǎn)更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。散文閱讀技巧：1、讀散文要識(shí)得“文眼”凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫(huà)龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。“文眼”的設(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2、讀散文要抓住線索讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索

42、是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫(xiě)作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過(guò)散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。線索通常有以下幾種：以事物的形象為線索，如巴金的燈；以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的荔枝蜜；以時(shí)間順序?yàn)榫€索，如劉白羽的長(zhǎng)江三日；以空間順序?yàn)榫€索，如朱自清的綠；以人物活動(dòng)為線索，如魯迅的從百草園到三味書(shū)屋；以事理為線索，如唐韜的瑣憶。3、注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫(xiě)的事物作細(xì)

43、致的描繪和精心的刻畫(huà)，就是所謂的“形得而神自來(lái)焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見(jiàn)“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。4、注意展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻聯(lián)想的方式有：串聯(lián)式：如獵戶“尚二叔百中老人董昆”；輻射式：如土地以“土地”為中心生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)“熱愛(ài)生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；假托式：如白楊禮贊；屏風(fēng)式：如風(fēng)景談。注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。5、品味散文的語(yǔ)言散文的一大特色是語(yǔ)言美。好散文語(yǔ)言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語(yǔ)。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫(huà)意。杰出的散文家的語(yǔ)言又各具不同的語(yǔ)言風(fēng)格：魯迅的散文語(yǔ)言精練深邃；茅

44、盾的散文語(yǔ)言細(xì)膩深刻；郭沫若的散文語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴；巴金的散文語(yǔ)言樸素優(yōu)美；朱自清的散文語(yǔ)言清新雋永；冰心的散文語(yǔ)言委婉明麗；孫犁的散文語(yǔ)言質(zhì)樸；劉白羽的散文語(yǔ)言奔放；楊朔的散文語(yǔ)言精巧；何為的散文語(yǔ)言雅致。一些散文大家的語(yǔ)言，又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的紀(jì)念劉和珍君的語(yǔ)言，鋒利如匕首；好的故事的語(yǔ)言，絢麗如云錦；風(fēng)箏的語(yǔ)言，凝重如深潭。體味散文的語(yǔ)言風(fēng)格，就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的寫(xiě)作技巧，握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過(guò)渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。散文（記敘散文、抒情散文、議論散文）考點(diǎn)名稱：修辭方法修辭手法：就是通過(guò)修飾、

45、調(diào)整語(yǔ)句，運(yùn)用特定的表達(dá)形式以提高語(yǔ)言表達(dá)作用的方式或方法。共有六十三大類(lèi)，七十八小類(lèi)。修辭是為適應(yīng)特定的情境以及增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言手段，以追求理想的表達(dá)效果的規(guī)律?？偱c一縷炊煙有關(guān)初中散文閱讀作者：1609541375 文章來(lái)源：會(huì)員上傳 總與一縷炊煙有關(guān)寫(xiě)下這題目，仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來(lái)，用樹(shù)皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥(niǎo)，若有所待地張望著村前的小路。時(shí)間往往是黃昏，彩霞滿天；或傍黑，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作。我和妹妹走在回家的路上。那時(shí)，最迫切的愿望，便是能望見(jiàn)自家屋頂上的炊煙那甜暖的香，再遠(yuǎn)，也能點(diǎn)亮了我們的眼睛和臉龐。母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在飄散的幾縷炊煙中，默默地守望著。其實(shí)，母親所能煮的，也就是“飯”而已。自每年春三月下秧，到秋八月才有新谷入倉(cāng)。在這段漫長(zhǎng)的青黃不接的日子里，一天三頓，都只是紅苕稀粥，或稀粥紅苕。有時(shí)，就忍不住要沖母親撒氣。每到這時(shí)，母親總是默然無(wú)語(yǔ)，仿佛她真是不該只煮出這樣的飯食。雖然如此，糧食卻仍不夠吃。吃飯時(shí)，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。每當(dāng)看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒(méi)了，臉