第9課《桃花源記》對比閱讀【含答案】

1、桃花源記課內(nèi)外對比閱讀【2020黑龍江中考】閱讀下面文段，回答第13題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自桃花源記【乙】遂至

2、渤海界，移書敕屬縣:“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤、鉤、田器者皆為良民，吏毋得問;持兵者乃為賊?！笨ぶ恤馊?，盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。遂見齊俗奢侈，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。數(shù)年之后，郡中皆有蓄積，獄訟止息。（節(jié)選自龔遂為渤海太守）【注釋】翕（x）然:一下子平靜下來。1. 解釋下列句中加點的詞語。（1）便要還家_ （2）遂乃開倉廩假貧民_2. 翻譯下列句子。（1）遂與外人間隔。（2）乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。3. 請寫出“世外桃源”有哪些吸引你的地方? 【2020鹽城中考】閱讀下面文段，回答第48題。新城游北山記晁補之去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介

3、然僅可步。如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖壁為欄楯，如蝸鼠繚繞，乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且慕，皆宿。于時九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛，聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見其事也。（選自古文鑒賞辭典，有刪改）【注】介然：界線分明的樣子。楯（shn）：欄桿的橫木。繚繞：迂回，回環(huán)。魔戛：摩擦。4. 用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。一 峰 高 絕 有 蹊 介 然 僅 可 步

4、5. 解釋下列句中加點詞的意思。（1）稍西 _ （2）相顧而驚 _（3）聲切切不已 _ （4）二三子不得寐 _6. 下列加點詞的意義和用法相同的一項是A. 與之語，愕而顧 輟耕之龔上（陳涉世家）B. 如蝸鼠繚繞，乃得出 見漁人，乃大驚（桃花源記）C. 山風(fēng)颯然而至 面山而居（愚公移山）D. 因追憶之 未若柳絮因風(fēng)起（詠雪）7. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）有僧布袍躡履來迎。（可參考“資料卡”）資料卡：躡踩，踏。穿（鞋襪）。追隨，追蹤。攀登，登上（高位）。古漢語常用宇典 不知身之在何境也。 8. 本文結(jié)尾作者“往往想見其事”和桃花源記中劉子驥“欣然規(guī)往”原因有所不同，請簡要分析?！炬溄印磕详杽?/p>

5、子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。桃花源記 閱讀下面文段，回答第912題。（共12分）【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！碧一ㄔ从洝疽摇坑蟹ɡ收?深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍干糧，欲住此山，遂尋洞入。數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中,有婦人,容色端麗。僧因問:“此處是何世界?

6、”婦人云:“我自秦人，隨蒙恬筑長城，因不勝其弊,逃竄至此。初食草根,得以不死。此來亦不知年歲，不復(fù)至人間。”遂留僧。(節(jié)選自廣異記,有刪改)【注釋】赍(j):懷著,帶著。涉:踏過。9.解釋下列加點詞在文中的意思。(2分)(1)便要還家 (2)余人各復(fù)延至其家(3)此中人語云 (4)更行二里10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)乃不知有漢,無論魏晉。(2)此來亦不知年歲,不復(fù)至人間。 11.乙文中有哪些情節(jié)與甲文相似? (2分) 甲、乙兩文在表現(xiàn)主題上都運用了什么寫作手法?兩文的主題有何相同點？(4分) 閱讀下面文段，回答第1316題。（共12分）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，

7、忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯?/p>

8、其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！疽摇吭纬酰?武陵蠻人射鹿，逐入石穴，才容人。蠻人入穴，見其旁有梯，因上梯，豁然開朗，桑果蔚然，行人翱翔，亦不以怪。此蠻于路砍樹為記，其后茫然，無復(fù)仿佛。(節(jié)選自劉敬叔異苑)13.下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）(2分)A.黃發(fā)垂髫 黃發(fā):借指老人。 B.率妻子邑人來此絕境 絕境:與人世隔絕的地方。C.乃不知有漢 乃:于是,就。 D.不足為外人道也 不足:不值得，不必。14.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)土

9、地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。 甲文中桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”? 這句話對故事的發(fā)展有什么作用？（3分） 甲、乙兩文在內(nèi)容上有何相似之處？在寫法上又有何不同？（5分） 閱讀下面文段，回答第1720題。（共12分）【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁

10、人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。【乙】上與群臣論止盜。 或請重法以禁之，上哂之曰:“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。聯(lián)當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏。使民衣

11、食有余，則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。唐太宗論止盜【注】上:特指君主、帝王,這里指唐太宗。哂:譏笑。17. 解釋下列加點的詞語。(4分)(1)阡陌交通 (2)便要還家(3)故不暇顧廉恥耳 (4)自是數(shù)年之后18.下列各句中加點的“之”的用法不同于其他三項的是(2分)A.具答之 B.或請重法以禁之 C.上哂之日 D.民之所以為盜者19. 翻譯句子。(4分)(1)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 使民衣食有余,則自不為盜，安用重法邪! 20. 桃花源是個美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話來說，是因為那里沒有(1) 和(2) 。陶淵明虛構(gòu)這

12、個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界的目的是(3) 。（3分）答案桃花源記對比閱讀1.(1). 同“邀”，邀請 (2). 借給，資助 2.（1）于是就同外界人隔絕了。 （2）就親自帶頭實行勤儉節(jié)約的作風(fēng)，鼓勵百姓從事耕作和養(yǎng)蠶種桑。 3.示例：自然環(huán)境優(yōu)美，人們生活幸福和諧，民風(fēng)淳樸謙和4.一峰高絕/有蹊介然/僅可步 5.(1). 向西 (2). 看 (3). 停止 (4). 睡覺 6. C 7.（1）有僧人穿著布袍和鞋子前來相迎。（2）不知道自己在什么地方。 8. 本文中作者“往往想見其事”，是在體驗過北山美景之后的回味無窮，這種“想見其事”，更是為了表達自己對這處美景的贊美與懷念之情。桃花源記

13、中劉子驥的“欣然規(guī)往”，則更多的是身處惡劣的社會環(huán)境中，對沒有戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會的向往與追求。9.(1)同“邀”，邀請。(2)邀請。(3)告訴。(4)又。10. (1)(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。(2)(我)來到這里也不知道年歲，也沒有再回到人世間。11.都寫到秦時人們被逼無奈逃人深山過著隱居的世外生活，然后被人無意間發(fā)現(xiàn)。12.都運用了虛構(gòu)和想象的寫作手法。 都表達了對沒有壓迫的理想社會的渴望與向往。課外文言文譯文乙有個叫法朗的和尚，來到雁門山深處。雁門山深澗當(dāng)中有個石洞，能容人進出。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之后，漸

14、漸空闊起來，到了平地，踏過流水，渡到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里路，到了一個草屋中，屋中有位婦人，容顏端莊秀麗。法朗就問她:“這里是什么世界?”婦人說:“我本來是秦時人，隨著蒙恬修筑長城，因為忍受不了修長城的痛苦，就逃到了這里。當(dāng)初吃草根，能夠不死。(我)來到這里也不知道年歲，也沒有再回到人世間。”于是把法朗留了下來。13. C14. (呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。15.怕外人打擾他們安定寧靜的生活，為下文漁人出去之后再尋桃花源“不復(fù)得路”埋伏筆,更增添了桃花源的神秘色彩。16.內(nèi)容上:都是在很偶然的情況下發(fā)

15、現(xiàn)一個世外桃源;進人世外桃源的途徑都是由狹窄到豁然開朗;都是離開之后復(fù)尋不見。寫法上:甲文中,陶淵明采用記敘、描寫相結(jié)合的表達方式，生動地描繪了在桃花源的所見所聞，寄托自己的理想;而乙文只是記敘了故事的梗概,語言簡潔。課外文言文譯文乙元嘉初年，武陵的一個蠻人打獵射鹿，追趕到一個石穴中,洞口只能容一個人通過。這個人進入洞穴之后，看見旁邊有梯子，于是登上梯子，(眼前)突然變得開闊敞亮了，桑樹、果園一片茂盛，行人來來往往，也沒有對他的出現(xiàn)感到驚異。這個人在路上砍樹做標(biāo)記，后來再找時卻十分迷惑，再也找不到一樣的地方了。17.4.答案: (1)交錯相通 (2)同“邀，邀請 (3)所以 (4)這、此18. D（A.代詞,指桃花源中的人。B.代詞,指盜賊。C.代詞，指那個提議“請重法以禁之”的官員。D.主謂之間,取消句子的獨立性。）19.(1)他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,(他們)竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。(2)使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了, 哪里要用嚴(yán)厲的刑法呢?20.答案:(1)賦繁役重 (2)官吏貪求 (3)表達對和平自由、安居樂業(yè)的美好生活的向往與追求,也含蓄地表達對現(xiàn)實社會的不滿。參考譯文乙唐太宗