詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦)

1、第 PAGE15 頁(yè) 共 NUMPAGES15 頁(yè)詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦)V:1.0 精選總結(jié) 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) 2022- -6 6- -8 8 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) 鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧 一、表達(dá)技巧的分類 （一）運(yùn)用表達(dá)方式的技巧 在現(xiàn)代作品中，基本的表達(dá)方式有敘述、描寫、說(shuō)明、議論、抒情等。在古代詩(shī)歌中主要有描寫、抒情兩類。 1 描寫 描寫是進(jìn)行繪聲繪色繪形的描畫和摹寫的這樣一種語(yǔ)言表達(dá)方式。它能產(chǎn)生如聞其聲、如見(jiàn)其人、如臨其境、如睹其物的表達(dá)效果。 根據(jù)著眼點(diǎn)的不同我們可以把描寫分為直接描寫和間接描寫即正面的描寫和側(cè)面的描寫。在李白夢(mèng)游天姥吟留別

2、中，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?按描寫的文筆來(lái)分，描寫又可以分為細(xì)描和白描，細(xì)描指采用工整的細(xì)膩的筆法，把描摹對(duì)象纖毫畢現(xiàn)的繪畫出來(lái)，筆法細(xì)膩，形象豐滿。白描在詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。 如，秋思（張籍）：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封?！边@首詩(shī)寫法上最

3、突出的特點(diǎn)就是借助于生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫傳遞人物的思想感情。詩(shī)中，“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”是人物的心理活動(dòng)，“臨行又開封”是人物的行動(dòng)細(xì)節(jié)，也是人物心理活動(dòng)的反映。這種生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的思念變得具體可見(jiàn)，體現(xiàn)了詩(shī)人提煉生活素材的功夫。 又如，商山早行（溫庭筠）：“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！边@首詩(shī)沒(méi)有（動(dòng)詞）形容詞的修飾點(diǎn)綴，是純用名詞組合，即所謂白描手法。 根據(jù)觀察的角度，描寫又分為遠(yuǎn)近、高低、俯仰、上下、內(nèi)外、天空地面等多角度描寫。 如，杜牧的山行：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！鳖^兩句描繪了秋山

4、遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。 根據(jù)景物的特點(diǎn)，描寫可分為動(dòng)靜、虛實(shí)、明暗（晝夜）、點(diǎn)面等。 a動(dòng)靜結(jié)合 動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)，詩(shī)人描寫景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動(dòng)靜結(jié)合，也可以以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜。比如李白的望廬山瀑布“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。再如，王維的山居秋暝：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間

5、照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。 b虛實(shí)結(jié)合 在古代詩(shī)歌鑒賞中虛與實(shí)是相對(duì)的，古代詩(shī)歌中的“虛”一般有以下三類：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境，如李白夢(mèng)游天姥吟留別“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”；已逝去之景 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) 之境，如蘇軾的赤壁懷古“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”再現(xiàn)了火燒赤壁的史實(shí)；設(shè)想未來(lái)之景之境，如柳永雨霖鈴“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆??！皩?shí)”在詩(shī)歌中即為實(shí)景、實(shí)事、實(shí)境。

6、古代詩(shī)歌中的“虛”與“實(shí)”相結(jié)合的作用一般表現(xiàn)為：相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，相輔相成形成渲染烘托。 如：姜夔揚(yáng)州慢“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”中的虛景就為“春風(fēng)十里”寫往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景象，實(shí)景為“盡薺麥青青”寫詞人所見(jiàn)的凄涼情形。一虛一實(shí)對(duì)比寄寓了詞人昔盛今衰的感慨。 再如：歐陽(yáng)修的踏莎行“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，上闕寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒，下闕寫虛，通過(guò)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象寫了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虛實(shí)相生，從而將離別愁

7、緒抒發(fā)得淋漓盡致。 c明暗結(jié)合 比如，鹿柴（王維）：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！鼻皟删湔婷鑼懣丈降蔫脽o(wú)人跡，黃昏時(shí)候，山林不見(jiàn)人影，寂寥、空闊。偶爾聽(tīng)到幾點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，非但沒(méi)有打破山之空，反而更顯得山之靜。后兩句明暗對(duì)比：一縷夕陽(yáng)射進(jìn)蔚然深秀的樹林，落日余暉映在一塊青青的苔蘚上，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。 d. 點(diǎn)面結(jié)合 比如，柳宗元的江雪：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”前面兩句就是面的描寫，后面兩句就是點(diǎn)的描寫，點(diǎn)面結(jié)合。 從感官的角度，可分為：視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等。 提問(wèn)方式：這首詩(shī)在景物描寫方面有什么特點(diǎn)（怎樣描寫景物） 2 抒情，

8、抒情是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒發(fā)。詩(shī)人寫詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感，為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫景自然界的或周圍的景，來(lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。 一般情況下，景與情的關(guān)系通常有四種：以樂(lè)景寫樂(lè)情；以哀景寫哀情；以樂(lè)景寫哀情；以哀景寫樂(lè)情。 以樂(lè)景寫樂(lè)情 如，風(fēng)人松（宋俞國(guó)寶）：“一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過(guò)沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花鈿?！边@里寫春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人坐船游，飲酒，

9、歌舞。使讀者充分感覺(jué)到春游的喜悅。 以哀景寫哀情 漢樂(lè)府十五從軍征：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)出門東向看，淚落沾我衣?！睂懤媳?，由“十無(wú)從軍征，八十始得歸”寫起，著眼于他返鄉(xiāng)途中與到家后的情景，主要采用以哀景寫哀情的寫法，重在抒發(fā)其家破人亡、舉目無(wú)親的悲哀。 以樂(lè)景寫哀情 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) 如，臺(tái)城 (唐韋莊)：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。” 金陵就是南京。六朝是吳、東晉、宋、齊、梁、陳(公元 317

10、589年)。這六個(gè)朝代都建都南京，都時(shí)間短暫。六朝以奢侈豪華著名，到唐朝時(shí)，六朝已經(jīng)過(guò)去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩(shī)人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩(shī)人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢(mèng)幻一樣過(guò)去，十分傷感。但是當(dāng)他來(lái)到臺(tái)城，看見(jiàn)春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡(jiǎn)短的詩(shī)，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來(lái)寫。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩(shī)的感染力和效果，是很成功的作品。 以哀景寫樂(lè)情 李白的塞下曲：“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為

11、斬樓蘭?！鼻叭?lián)寫塞下艱苦的環(huán)境條件和緊張的戰(zhàn)斗生活，尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)到寫將士奮勇殺敵的豪情，這種豪情也正是全詩(shī)的中心。這樣，我們感受到的，是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里，所謂的“哀”景，既然是用來(lái)反襯豪情，就全然不是悲哀的了。 從抒情的方式來(lái)看，抒情有直接抒情和間接抒情兩種。 直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。 如，贈(zèng)汪倫（李白）：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！庇秩?，李白夢(mèng)游天姥吟留別的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼懙幕A(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的

12、思想感情。再如陸游示兒一詩(shī)：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”開頭兩句，以議論開篇，表達(dá)詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)情懷。 詩(shī)人們往往借助多種藝術(shù)手法，委婉地表達(dá)自己的思想感情。即間接抒情，間接抒情分為借景抒情、寓情于景、托物言志、觸景生情。 借景抒情 顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。 如，錢起的暮春歸故山草堂：“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。 始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！痹?shī)歌中一二句給我們描繪了一幅凄清傷感的暮春落花圖。三四兩句描繪出了幽竹在山窗下不改清陰，抒發(fā)了作者回歸故鄉(xiāng)的喜悅。 寓情于景 如，從軍北征

13、（李益）“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看?！保ㄗ⒋儯╭）：沙漠。）首句勾畫了一支遠(yuǎn)征軍隊(duì)活動(dòng)的廣闊背景：雪后的天山，刺骨的寒風(fēng)，浩瀚的沙漠。景物雄闊蒼涼，有力烘托出了行軍的環(huán)境氣氛。第二句以一曲行路難及一個(gè)“遍”字，豐富了首句的內(nèi)涵。而笛聲的哀怨與環(huán)境的荒涼，更能撩起征人的惆悵和愁思。三、四句承接第二句，由笛聲引出了“回首月中”的典型動(dòng)作。士兵們?cè)谠鹿庵型裁匆苍S是遙望永遠(yuǎn)也回不去的故鄉(xiāng)，也許是望著笛聲傳來(lái)的方向，也許他們相對(duì)而視，熱淚奪眶而出全詩(shī)是一個(gè)壯闊而又悲涼的行軍場(chǎng)景，詩(shī)中將景色、動(dòng)作、聲音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

14、托物言志（這里特指借物抒懷或移情于物） 常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是動(dòng)物或其它事物，常含有象征意義；托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，移情于物的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。如于謙石灰吟：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) 焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清

15、白的人格。再如：小松（杜荀鶴）“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。”開頭兩句描寫小松由小而大，具有強(qiáng)大生命力的特征。以“小松”喻人，寫“小松”初始不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹，批判了世人以身世取人的淺陋目光。北陂杏花（王安石）“一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹著雪，絕勝南陌碾成塵?！庇谩靶踊ā毕笳髦浑S俗，出類拔萃、性格堅(jiān)強(qiáng)的人，是詩(shī)人自己寧為玉碎不為瓦全的寫照。 觸景生情 觸景生情也叫因景生情，是詩(shī)人由所見(jiàn)的景物激發(fā)出情感，并且情感完全融合在景物中的間接抒情方式。 （二）運(yùn)用表現(xiàn)手法的技巧 1 用典 古典詩(shī)歌中常常引用古書中的故事或詞句，這就叫作用典。

16、使用典故使詩(shī)歌的內(nèi)容更加豐富，表達(dá)主旨含蓄。如 1996年高考詩(shī)歌鑒賞所選的一首元曲，阿魯威的雙調(diào)折桂令詠史：?jiǎn)柸碎g誰(shuí)是英雄有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首曲主要使用的手法就是“用典”。對(duì)用典的詩(shī)，需要理解典故的含義才能讀懂詩(shī)。最典型的是課文中辛棄疾的永遇樂(lè)京口北固亭懷古，成功地運(yùn)用了五個(gè)典故。 2 抑揚(yáng) 把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)兩種。 舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子。如李商隱的賈生：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐

17、夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！這究竟是怎樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。 舉個(gè)欲揚(yáng)先抑的例子。趙希璐次蕭冰崖梅花韻：“冰姿瓊骨凈無(wú)瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早，有誰(shuí)風(fēng)雪看梅花?！痹?shī)中三四兩句突發(fā)奇想：如果牡丹花開早于梅花，誰(shuí)又會(huì)迎風(fēng)踏雪顧及梅花呢然而牡丹畢竟不會(huì)開在梅花之前。詩(shī)人欲揚(yáng)先抑，只有冰晶玉潔的梅花才能在凜冽的

18、風(fēng)雪中吐芳爭(zhēng)艷，才能受到人們的青睞。考生在遇到此類表達(dá)技巧的時(shí)候，就要仔細(xì)分析詩(shī)人揚(yáng)抑的對(duì)象，不要歪曲了本意。 3 聯(lián)想 由一事物聯(lián)系到與之相關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。聯(lián)想和想象一樣，多為浪漫主義詩(shī)人所采用。 如，賀知章詠柳：“碧玉妝成一樹高， 萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹?shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多資聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征意義。 4 想象 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) 人們?cè)谝延械牟牧虾陀^念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。 如，李白常把現(xiàn)

19、實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的夢(mèng)游天姥吟留別以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。 又如， 李商隱 夜雨寄北：“君問(wèn)歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?詩(shī)的本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫出，而寫了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，詩(shī)人馳騁想象他日與妻子團(tuán)聚、“共剪西窗燭”時(shí)，再追話今日的“巴山夜雨”，構(gòu)思之奇妙出人意料，設(shè)身處地去想又在情理之中。 5 象征 文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，借助某一具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或情感。它的特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的

20、某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品藝術(shù)形象甚至全用象征手法表現(xiàn)出來(lái)。如：登崖州城作（李德裕）：“青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城?！边@兩句描寫了青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密的封鎖，重重阻隔之中，象征了自己被政敵迫害的景況，書寫了思?xì)w不得的憂傷。 6 疊字 卜算子（葛立芳）“裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。漸漸西風(fēng)淡淡煙，急電疏疏雨。草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉?！保ㄗⅲ核ィ汉苫ǖ膭e名。）問(wèn)：這首詞在用語(yǔ)方面善用疊字，它有什么藝術(shù)效果請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析分析：這首詞使用疊字多而好，句句有疊字，連綿而下，相互映襯

21、，自然妥帖，這些疊字不僅生動(dòng)傳神地塑造了荷花的形象，表現(xiàn)了詞人怡然自樂(lè)的生活情趣，而且形成了一種輕靈、和諧的情調(diào)，還形成了行云流水般的聲韻美。 7 借古諷今 在詠史詩(shī)中常見(jiàn)，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。 如，劉禹錫臺(tái)城：“臺(tái)城六代竟豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶前門成野草，只緣一曲后庭花?！比?shī)以臺(tái)城這一元朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。 再如，李清照絕句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！辟濏灣酝蹴?xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔

22、而有意味，頗顯豪氣。 8 無(wú)理之語(yǔ) 王勃蜀中九日登高：“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客還。 人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)”注那：奈何，為什么。 這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上多用日?？谡Z(yǔ)，顯得淺顯親切，明白如話，最后一句采用反問(wèn)的修辭手法，看似為“無(wú)理之語(yǔ)”實(shí)則使作者思鄉(xiāng)念親之情更為突出和強(qiáng)烈。 9. 對(duì)面寫法 杜甫“月夜”，“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干” 題為月夜，作者看到的是長(zhǎng)安月，如果從自己方面落墨，一入手應(yīng)該寫“今夜長(zhǎng)安月，客中只獨(dú)看”，卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)自”長(zhǎng)安之月而憶鄜州，已包含其中

23、。 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) 10. 賦、比、興（見(jiàn)前） 附： 1 渲染和烘托 渲染本來(lái)是國(guó)畫的一種手法，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽(yáng)向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。詩(shī)歌則往往用來(lái)對(duì)環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。如孟浩然早寒有懷：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津預(yù)有問(wèn)，平海夕漫漫?！边@首詩(shī)寫寒秋時(shí)節(jié)詩(shī)人漫游長(zhǎng)江下游時(shí)所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對(duì)前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫出深秋時(shí)節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩(shī)人抓住最有代表性的事物從正面

24、極力描寫秋寒，這是渲染的手法。 烘托本是中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩(shī)文中則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫秋興八首（其一）：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！笔茁?lián)從大處落筆，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩(shī)人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來(lái)。這些景物描寫是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實(shí)則形象地襯出詩(shī)人的思想情感的，是烘托手法。 很多時(shí)候渲染烘托合說(shuō)，

25、并不意味著兩者可以等同，而只是說(shuō)明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過(guò)景物（意境）來(lái)烘托人物情感。一般我們說(shuō)，渲染氣氛，烘托情感。像上面孟浩然早寒有懷先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過(guò)這種氛圍烘托出詩(shī)人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫秋興八首（其一）先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動(dòng)的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。 2 對(duì)比和襯托 襯托則是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來(lái)襯托就是正襯；利用事

26、物的對(duì)立條件來(lái)襯托就是反襯。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照“襯”出其中的一個(gè)。如崔護(hù)題都城南莊：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@是一首抒情詩(shī)，在看似敘事中作者通過(guò)去年今日和今年今日的對(duì)照，凸顯出今年今日此時(shí)此刻桃花“依舊”而人面不再的那種感傷之情。這里重點(diǎn)是通過(guò)比照，以去年的歡快襯托（反襯）出今年的落寞感傷悵然無(wú)奈！ 對(duì)比則是把對(duì)立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來(lái)使人從中有所感有所悟，更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩(shī)人所要表達(dá)的意旨，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。它強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)比照更鮮明強(qiáng)烈地表達(dá)某種意旨。如李白越中覽古：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士歸家盡錦衣。宮

27、女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛?！痹?shī)人運(yùn)用了對(duì)比的手法，今昔對(duì)比形成強(qiáng)烈的反差，讓讀者清晰的感受到歷史盛衰的無(wú)常。這里重點(diǎn)是通過(guò)今昔兩種境況的對(duì)照，使人從中清晰強(qiáng)烈地感受到某種哲思，而不是為了突出其中的某一種境況。 對(duì)比和襯托都有對(duì)照的意味，都是通過(guò)對(duì)某些事物（或形象或情感）進(jìn)行對(duì)照來(lái)完成。但是，襯托有主次之分，陪襯事物是說(shuō)明被陪襯事物的；是用來(lái)突出被陪襯事物的。對(duì)比表明是對(duì)立現(xiàn)象的，兩種對(duì)立的事物并無(wú)主次之分，而是相互依存的。因此，不可把這兩種修辭混為一談。 3 襯托（也叫映襯）和烘托 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) 襯托前面已經(jīng)介紹。不論哪種襯托，強(qiáng)調(diào)的都是兩個(gè)事物通過(guò)比較而使其中一個(gè)更

28、加凸顯。落腳在一個(gè)“襯”，特別強(qiáng)調(diào)由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照。如前面舉過(guò)的崔護(hù)題都城南莊，詩(shī)人把“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”兩種相對(duì)的情景進(jìn)行對(duì)照，表達(dá)內(nèi)心的悵然落寞。通過(guò)這兩種同“質(zhì)”的事物的對(duì)照，用去年今日的歡愉來(lái)襯托凸顯出今年今日的感傷。 烘托前面也已經(jīng)作了介紹，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)一種事物從側(cè)面著意進(jìn)行描述或鋪排，來(lái)使該事物形象更突出。落腳不一定是由相近或相對(duì)的事物進(jìn)行對(duì)照，而強(qiáng)調(diào)側(cè)面地對(duì)該事物進(jìn)行“烘”。如前面所舉的孟浩然早寒有懷，前兩聯(lián)描寫景物，渲染出一種意境氛圍；后兩聯(lián)抒發(fā)自己那種思鄉(xiāng)的愁緒和前途渺茫的愁苦。雖然意境格調(diào)和心情有一種內(nèi)在的相似性，但兩者不是同“質(zhì)

29、”的相近或相對(duì)的事物，不存在通過(guò)對(duì)照凸顯一方的關(guān)系，所以不是襯托。寒冷凄颯的意境氛圍，對(duì)于作者的心緒情感而言就好像一種外在的側(cè)面修飾裝點(diǎn)，這種意境氛圍就散發(fā)著作者心中的憂思和迷茫，雖然看似寫景，但實(shí)是在從側(cè)面從外沿描寫作者情感。所以景物描寫意境渲染對(duì)于作者的情感表達(dá)是一種烘托。 習(xí)慣上，景襯情為烘托，而物襯物、物襯人、人襯人、景襯物、情襯情為襯托。 （三）運(yùn)用修辭手法的技巧（見(jiàn)“修辭”） 二、表達(dá)技巧考查方式 提問(wèn)方式：1這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法 2請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的有何效果 答題步驟：1準(zhǔn)確指出用了何種手法。 2結(jié)合詩(shī)句闡釋說(shuō)明作者是怎樣運(yùn)用這種手法的。 3此

30、手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。 附： 詩(shī)歌在立意結(jié)構(gòu)方面的技巧 在詩(shī)歌的立意及結(jié)構(gòu)安排上，詩(shī)人也是獨(dú)具匠心的。常用的立意及結(jié)構(gòu)技巧有首尾照應(yīng)，開門見(jiàn)山，層層深入，先總后分，卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。 1層層渲染、鋪墊（側(cè)重于結(jié)構(gòu)） 如，蘇轍江上看山：“朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫。前山更新色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。唯有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人。”此詩(shī)通過(guò)色彩的層層渲染，描繪出一幅幅美景：“赤如赭”的“荒村”、“落日”時(shí)分的“靄新畫”、“更新色更深”的“前山”。這讓詩(shī)人觀止，抒發(fā)感嘆誰(shuí)知可愛(ài)信如今！卻哪知巫山最濃秀層層的渲染，達(dá)到很好的藝術(shù)效果。 2首尾照應(yīng)

31、（側(cè)重于結(jié)構(gòu)） 在一些詩(shī)歌中，詩(shī)人往往采用今昔、他我、物我對(duì)照的方式，來(lái)抒發(fā)自己或他人情感。 如，陸游訴衷情：“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州！”此詩(shī)共分兩闋，下闋照應(yīng)上闋?！靶脑谔焐健迸c“當(dāng)年”句相應(yīng)；“身老蒼州”與“關(guān)河夢(mèng)”句相應(yīng)，目的在于構(gòu)成對(duì)照，抒發(fā)了詞人心酸遺恨的蒼涼心情。 當(dāng)然照應(yīng)也會(huì)表現(xiàn)在詩(shī)歌內(nèi)容與標(biāo)題的照應(yīng)上。 3對(duì)比（立意兼結(jié)構(gòu)） 對(duì)比手法在詩(shī)歌中運(yùn)用較多，因其具有層次性的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)性較強(qiáng)。 如，歐陽(yáng)修 畫眉鳥：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠里，不及人間自在啼?！边@首詩(shī)就運(yùn)用了對(duì)比手法

32、：前兩句（寫自由自在，任意翔鳴的畫眉）與后兩句 詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧總結(jié)(強(qiáng)烈推薦) （寫陷入囚籠，失去了自由的畫眉）構(gòu)成對(duì)比，結(jié)構(gòu)明晰。表達(dá)作者對(duì)禁錮思想、束縛人才現(xiàn)象的抨擊和對(duì)言論自由、解放人才理想的向往。 4卒章顯志（立意兼結(jié)構(gòu)） 詩(shī)人往往在詩(shī)歌的結(jié)尾來(lái)表達(dá)自己的心志和情懷。 如，夢(mèng)游天姥吟留別（李白）“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”就表達(dá)了詩(shī)人自由自在不為五斗米折腰的心志。又如，行路難（李白）：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄海?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。 再如，王之渙登鸛雀樓：“白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)歷來(lái)膾炙人口，前兩句畫出一幅山銜落日、黃河

33、奔騰的壯麗圖畫，最后兩句更是畫龍點(diǎn)睛之筆，把人帶上更高的境界，要再向上攀登，去窮盡天下美景。全詩(shī)在描繪祖國(guó)壯麗山河中寄寓著深刻的哲理，洋溢著昂然向上的激情，豪放雄壯，意境深遠(yuǎn)。 5. 以小見(jiàn)大（側(cè)重于立意） “以小見(jiàn)大”就是以小景傳大境界，以平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。 如春怨（金昌緒）：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！北驹?shī)攝取了一位少婦日常生活中一個(gè)饒有趣味的細(xì)節(jié)，反映了一個(gè)重大的社會(huì)課題。詩(shī)中所說(shuō)的遼西，為唐朝東北邊境軍事要地。據(jù)史載，當(dāng)時(shí)在唐朝北邊境上居住著奚、契丹等少數(shù)民族，唐王朝和契丹族之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，廣大人民希望統(tǒng)治者能夠安撫邊庭，過(guò)安定團(tuán)聚的生活。在結(jié)構(gòu)上，這首詩(shī)不同于慣常的起承轉(zhuǎn)合的思路，而是突如其來(lái)地先寫一個(gè)“打起黃鶯兒”的動(dòng)作意象，然后層層遞進(jìn)地?cái)⒚髟?。為何“打起黃鶯兒”是因?yàn)椴蛔岦S鶯在枝間啼叫；為何“莫教枝上啼”是因?yàn)辄S鶯的歌聲驚擾了佳人的好夢(mèng)；為何特別惱怒黃鶯“驚妾夢(mèng)”是因?yàn)樗鸭讶嗽趬?mèng)中到遼西與丈夫會(huì)面這一線可憐的希望也給無(wú)