南岳衡山旅游線路推薦 旅游全攻略 全境24景點(diǎn)經(jīng)典介紹

1、南岳衡山旅游線路推薦旅游全攻略全境24景點(diǎn)經(jīng)典介紹一日游線路（一）出發(fā)一忠烈祠一穿巖詩(shī)林一南天門(mén)一祝融峰一藏經(jīng)殿一南臺(tái)寺一磨鏡臺(tái)一神秘山洞一磨鏡臺(tái)賓館（用中餐）一靈芝泉一麻姑仙境一玄都觀一神州祖廟一南岳大廟一返回一日游線路（二）出發(fā)南岳大廟水簾洞景區(qū)忠烈祠南天門(mén)祝融峰藏經(jīng)殿南臺(tái)寺磨鏡臺(tái)神秘山洞靈芝泉麻姑仙境玄都觀神州祖廟南岳衡山牌坊返回南岳古鎮(zhèn)一日游出發(fā)南岳大廟西八寺東八觀祝圣寺（中餐）水簾洞景區(qū)返回二日游線路第一天：出發(fā)忠烈祠穿巖詩(shī)林半山亭南天門(mén)高臺(tái)古松祝融峰民俗文化城藏經(jīng)殿磨鏡臺(tái)神秘山洞懷讓傳法遺址磨鏡臺(tái)賓館南臺(tái)寺金剛舍利塔福嚴(yán)寺靈芝泉麻姑仙境玄都觀黃巢試劍石神州祖廟賓館（休息）第二天：水

2、簾洞景區(qū)祝圣寺南岳大廟南岳古鎮(zhèn)返回春觀花線路D1忠烈祠、樹(shù)木園生態(tài)園、穿巖詩(shī)林、麻姑仙境、磨鏡臺(tái)、天柱峰、藏經(jīng)殿、祝融峰、高臺(tái)寺、住山上賓館D2南岳大廟、萬(wàn)壽大鼎、水濂洞、農(nóng)家用中餐、岳東農(nóng)家樂(lè)釣魚(yú)尋幽探險(xiǎn)游線路D1樹(shù)木園、忠烈祠、穿巖詩(shī)林、麻姑仙境、磨鏡臺(tái)、藏經(jīng)殿、祝融峰、水濂洞等D2臥虎潭或老龍?zhí)蹲鲆惶旌蜕凶惨惶扃娮诮腆w驗(yàn)游線路D1祝圣寺接團(tuán)（介紹南岳宗教文化歷史、宗教儀規(guī)習(xí)俗、南岳主要佛寺、參加普佛法會(huì)、贈(zèng)送開(kāi)光圣物）過(guò)堂儀式（中餐）磨鏡臺(tái)南臺(tái)寺福嚴(yán)寺祝融峰（齋席、念佛、坐禪）止靜（就寢）D2早課一一過(guò)堂（早餐）一一南岳大廟（介紹南岳祭祀文化、傳統(tǒng)燒香儀式、放生、撞鐘、擊鼓）送團(tuán)另：雪花

3、自行安排推薦路線如下：二日游（一）全程步行，經(jīng)濟(jì)，適合夏、秋兩季。第一天1東線上山：勝利坊-進(jìn)山門(mén)票處-華嚴(yán)湖-桎木潭-忠烈祠-穿巖詩(shī)林-半山亭-紫竹林-鄴侯書(shū)院-鐵佛寺-祖師殿-南天門(mén)-上封寺-會(huì)仙橋-祝融峰。在山頂住宿。第二天西線下山：看日出（如天氣好）-高臺(tái)寺（念庵古松）-藏經(jīng)殿-民俗文化城-天柱峰-磨鏡臺(tái)-靈芝泉-麻姑仙境-沿麻姑仙境石板路下山-途中田園風(fēng)光-玉板橋-神州祖廟-華嚴(yán)湖-南岳大廟-萬(wàn)壽廣場(chǎng)二日游（二）全程步行、坐車(chē)參半，適合春、夏、秋三季第一天：南岳大廟-水簾洞景區(qū)（中餐在這里農(nóng)家樂(lè)，后乘車(chē)返回萬(wàn)壽廣場(chǎng)）-萬(wàn)壽廣場(chǎng)-勝利坊-進(jìn)山門(mén)票處-忠烈祠-半山亭（以上路段步行）-南天

4、門(mén)（半山亭-南天門(mén)乘坐索道，5分鐘可到達(dá)）-高臺(tái)寺（念庵松）-祝融峰（望月臺(tái)看日落）在山頂住宿。第二天：看日出（在望日臺(tái)看日出）-上封寺-祖師殿-鐵佛寺-鄴侯書(shū)院-竹林道院-玄都觀-麻姑仙境-靈芝泉-磨鏡臺(tái)-福嚴(yán)寺-南臺(tái)寺-金剛舍利塔-下山古鎮(zhèn)。（以上全程步行，在半山亭中餐或者在寺院吃齋飯中餐）二日游（三）全程步行、坐車(chē)參半，適合春、夏、秋三季第一天：勝利坊-進(jìn)山門(mén)票處-南天門(mén)（在進(jìn)山門(mén)票處，旅客可購(gòu)買(mǎi)景區(qū)內(nèi)“游覽專線車(chē)”車(chē)票，“進(jìn)山門(mén)票處-南天門(mén)”沿線景點(diǎn)?？浚瑧{票可以在各途徑景點(diǎn)上下:“忠烈祠穿巖詩(shī)林玄都觀神秘山洞麻姑仙境靈芝泉磨鏡臺(tái)福嚴(yán)寺金剛舍利塔藏經(jīng)殿南天門(mén)”,票價(jià)：25元/人。在南天

5、門(mén)中餐）-廣濟(jì)寺-高臺(tái)寺（念庵松）-上封寺-會(huì)仙橋-祝融峰（望月臺(tái)看日落）-在山頂住宿第二天：看日出（在望日臺(tái)看日出）-南天門(mén)-半山亭（南天門(mén)-半山亭乘坐索道，30元/人。）-門(mén)票處（半山亭乘坐汽車(chē)直接到門(mén)票處12元/人）-水簾洞（在水簾洞中餐）-返回古鎮(zhèn)南岳大廟-萬(wàn)壽廣場(chǎng)。雪花溫馨提醒各位旅客朋友：1、看日落，可在祝融峰頂?shù)耐屡_(tái)看日落是最好的地方，日落的時(shí)間大概為下午5-6點(diǎn)左右。2、看日出，可自望日山莊旁邊的觀日臺(tái)，看日出的時(shí)間為凌晨的5：30-6：00左右，看日出請(qǐng)關(guān)注氣象消息，并請(qǐng)帶外套防寒。如果沒(méi)有帶防寒的衣物，山頂也有軍大衣出租，價(jià)格在10-20元/人/次左右。3、南岳古鎮(zhèn)的銀行

6、開(kāi)通了銀聯(lián)等服務(wù)，異地銀行可都可支取現(xiàn)金，但是相應(yīng)要收取2元筆的手續(xù)費(fèi)。山上景區(qū)內(nèi)不設(shè)有銀行，所以，請(qǐng)帶夠現(xiàn)金上山。4、旅途中間請(qǐng)妥善保管好自己隨身攜帶的物品。2南岳衡山七十二峰之駕鶴峰的“中華萬(wàn)壽壇”與北京天壇、地壇共同傳承著五千年華夏福壽文化。已成為人們祈福求壽，旅游觀光之勝地。中華萬(wàn)壽大鼎高9.9米，重56噸，上鑄中華民族有史以來(lái)各朝代各民族帶有編號(hào)的壽字一萬(wàn)個(gè)。備受世人景仰和朝拜。中華萬(wàn)壽壇內(nèi)福壽寺，系西晉仙道尹真飛升之地，南宋高僧弘法之所，由大德高僧，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)圣輝大和尚擔(dān)納本寺方丈。壇內(nèi)有大型生態(tài)休閑廣場(chǎng)萬(wàn)壽廣場(chǎng)、生態(tài)園林萬(wàn)壽植樹(shù)園。壽壇年接待游客人數(shù)10

7、0萬(wàn)余人次。中華萬(wàn)壽壇已成為蜚聲中外的華夏壽文化標(biāo)志型建筑。龍鳳清溪發(fā)源于祝融峰北麓，是一條充滿神奇色彩的溪流，十里長(zhǎng)溪大部分穿流在原始次森林之間。由于山峰高聳，山勢(shì)險(xiǎn)峻，溪流大起大落，造成14處瀑布奇觀，最高一處瀑布落差達(dá)260米，此舉聞名的黃果樹(shù)瀑布還要高，主要景點(diǎn)有龍鳳潭、一線天等。龍鳳清溪的瀑布凌空而下，似珠簾倒掛，飛珠濺玉，注入碧潭；深谷幽風(fēng)陣陣，煙霧彌漫，勝似仙境。龍鳳清溪最佳旅游季節(jié)當(dāng)然是秋天，秋高氣爽時(shí)節(jié)最好，不過(guò)春天去也是一種選擇，只是少了些意境。南岳衡山牌坊位于南岳古鎮(zhèn)祝融路南側(cè)端與107國(guó)道交匯處，是南岳衡山進(jìn)山山門(mén)，1989年4月建成，坊高20.4米，寬21.7米，花崗

8、巖石砌體，坊上端均嵌有白色大理石額各一方，正面坊額上“南岳衡山”為當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟題字，上方圖案為南岳衡山山徽；北面坊額上“文明奧區(qū)”是當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)家吳作人題字。胡遐之撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)高度概括了南岳的自然風(fēng)光和人文景觀：秀氣來(lái)高宇，看四觀，五峰勝景；文明奧區(qū)，有二賢吟跡，七祖道場(chǎng)。觀，五峰勝景；金剛舍利塔位于南臺(tái)寺后側(cè)的瑞應(yīng)峰，海拔600多米，是我國(guó)江南規(guī)模最大的高山金剛舍利寶塔，塔高48米，占地233平方米，樓分九層八面，塔內(nèi)256級(jí)階梯繞塔壁而上，經(jīng)國(guó)家文物部門(mén)和中國(guó)佛協(xié)鑒定的兩枚佛舍利即安奉在頂層。該塔于1993年7月動(dòng)工，1998年5月15日正式落成。南岳大廟位于南岳山下的南岳古鎮(zhèn)北街盡式

9、落成。南岳大廟位于南岳山下的南岳古鎮(zhèn)北街盡頭，坐北朝南，前有壽澗水，后有赤帝廟，廟址呈長(zhǎng)方形，建于唐開(kāi)元十三年，后經(jīng)歷了六次大火，經(jīng)過(guò)擴(kuò)建和修繕，才奠定了現(xiàn)存規(guī)模。大殿是清德宗光緒八年（1882）按照北京故宮的樣式重修的，共占地98900平方米，殿高7.2丈，是我國(guó)五岳中規(guī)模最大，總體布局最完整的古宮殿式的廟宇。南岳大廟四群院落和九個(gè)建筑體組成，保持了唐宋以來(lái)的藝術(shù)精華。第一進(jìn)是正門(mén)，也叫欞星門(mén)，由花崗石砌成，門(mén)前有一對(duì)石獅子，姿態(tài)雄偉，門(mén)內(nèi)翠柏挺立，綠草如茵。第二進(jìn)為奎星閣，其上為戲臺(tái)，閣東有鐘亭，閣西有鼓亭。第三進(jìn)為正南門(mén)，第四進(jìn)為城門(mén)式的三大洞門(mén)，正中叫正川門(mén)，門(mén)內(nèi)有玲瓏別致的御碑亭，亭

10、內(nèi)有清圣祖康熙四十七年（1708）為重修南岳廟而立的一個(gè)巨大的龜馱石碑，碑文系康熙親筆。第五進(jìn)為嘉應(yīng)門(mén)，現(xiàn)加以改建，內(nèi)設(shè)南岳文物保管所，南岳書(shū)畫(huà)院，大廟招待所等。第六進(jìn)為御書(shū)樓，保存了宋代和明代的建筑構(gòu)件。其他大廟景觀第七進(jìn)為正殿，殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級(jí)的石階上，正中的石階嵌有漢白玉游龍4浮雕，正殿高7.2丈，為重檐歇山頂建筑，內(nèi)外共有72根大石柱，象征南岳72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。并飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛檐四角，垂有銅鈴，檐下窗欞、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥(niǎo)獸，后墻上繪有大幅云龍、丹鳳。大殿臺(tái)階四周，有麻石欄桿圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，

11、欄桿中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來(lái)設(shè)有岳神座位，歷代統(tǒng)治者對(duì)岳神都加賜封號(hào)。如唐初封為“司天霍王”，開(kāi)元間又封等。如今的“南岳圣帝”是1983年復(fù)制的；第八進(jìn)為寢宮；最后是北門(mén)，東為注生宮，西為轄神祠。祝圣寺坐落在南岳鎮(zhèn)東街，距南岳廟半里許，是南岳六大佛教叢林之一。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。唐代高僧承遠(yuǎn)（公元712-802）在這里創(chuàng)建佛教寺院，名彌陀臺(tái)，他的著名弟子法照（？-777），初居廬山，結(jié)西方道場(chǎng)。大歷二年（767）慕承遠(yuǎn)名來(lái)南岳，師事承遠(yuǎn)十二年。大歷末年（779）奉詔入長(zhǎng)安，入皇宮教宮人五會(huì)念佛（五百人為一會(huì)），唐代宗奉為國(guó)師，傳教天下。法照向代宗極力

12、稱贊其師承遠(yuǎn)有異德，代宗南向而禮之，度不可征，乃名其居日“般舟道場(chǎng)”，用尊其位。承遠(yuǎn)另一著名弟子日晤，十三歲出家，隨承遠(yuǎn)長(zhǎng)期侍勤，唐肅宗乾元元年（758），詔天下名山置大德七人，長(zhǎng)講戒律，日晤獲選首位。他在南岳登壇傳戒37年，每年度僧千人，稱盛一時(shí)。他在舊址上建一精室命名為“般舟臺(tái)”，專修念佛三昧，世稱“般舟和尚”。唐德宗貞元年間（785-805），詔為“彌陀寺”。從而，由彌陀臺(tái)、般舟道場(chǎng)到彌陀寺，就成了名登朝廷，聲動(dòng)公卿的天下名寺。祝圣寺主體建筑共有五進(jìn)，分為天王殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、方丈室、羅漢堂。該寺鼎盛時(shí)期，曾住有和尚上千人。寺中建筑金碧輝煌，環(huán)境清幽雅致，閣樓臺(tái)榭隨處可見(jiàn)，奇花異草點(diǎn)

13、綴其間。羅漢堂原有五百羅漢雕像，全部用青石鐫刻，嵌在左右墻壁上，活靈活現(xiàn)，是南岳文化寶庫(kù)中的一顆明珠。可惜，十年動(dòng)亂中，羅漢全部被毀，現(xiàn)僅存五百羅漢像的拓本，陳列在南岳大廟的書(shū)畫(huà)館里，供游人觀賞湖南省衡山集賢峰下有個(gè)白龍?zhí)?，左邊有個(gè)黃庭觀，它坐落在一個(gè)蔥蘢的山巒上，距離南岳鎮(zhèn)二里許，是為祭晉代魏夫人而建的，距今已有一千三百多年歷史。相傳魏夫人是道家女仙之一，她自幼喜好道學(xué)，仰5慕仙術(shù)，后至南岳白龍?zhí)稘撔男薜?，邂逅神仙，得授上清黃庭內(nèi)景經(jīng)。她持續(xù)誦讀十六年之久，臉色變得紅潤(rùn)，貌似少女。在八十三歲壽辰這天夜晚，她升仙而去，羽化后同西王母一起治理天臺(tái)山、緱山、王屋山、大崔山和南岳眾仙。魏夫人還擅長(zhǎng)書(shū)

14、法，“書(shū)圣”王羲之便是她的學(xué)生。王羲之所書(shū)的上清黃庭內(nèi)景經(jīng)被后人奉為瑰寶。從南岳鎮(zhèn)至黃庭觀，一路上林木蓊郁，風(fēng)景秀麗，白龍?zhí)而Q泉清越。循曲徑石磴而上，瀏覽黃庭觀，門(mén)首有“高山仰止”四字，入門(mén)的左邊有石蹬，甚為圓潤(rùn)清潔，右邊為“憩足仙關(guān)”石，出門(mén)便是“斗禮壇”、“飛仙石”所在，石上有足跡，是魏夫人升仙遺跡。返回，走過(guò)小段石蹬，即為正殿，門(mén)楣鐫有黃庭觀”三字，閣殿內(nèi)有魏夫人、才睢二人塑像。左右各有廂房三、四間，為僧道寢食處所。忠烈祠，為歷代褒揚(yáng)忠義精神，建祠追祀為國(guó)殉難忠臣烈士之處，祠名“忠烈”?，F(xiàn)存多為中華民國(guó)政府于第二次世界大戰(zhàn)之后所建，在中國(guó)臺(tái)灣為了“消除日本國(guó)家神道信仰痕跡”，原日治時(shí)期神

15、社遂一改為忠烈祠，不少建物今日仍有神社遺跡。目前大部分忠烈祠都分布在臺(tái)灣各地，中國(guó)大陸只有南岳忠烈祠等少數(shù)保存較完好。依臺(tái)灣內(nèi)政部所頒布忠烈祠祀辦法，于各直轄市、縣市政府所在地設(shè)置忠烈祠，中央政府所在地則設(shè)首都忠烈祠，由總統(tǒng)主祭。延壽村座落在南岳半山腰，全村160多戶640多人散居在華嚴(yán)湖到澗垅，中山溝至磨鏡臺(tái)南臺(tái)寺一帶，這里青山綠水，環(huán)境幽靜，氣溫宜人，每年夏天的平均氣溫只有25.6度，早晚還要低4-5度這里的山民居住在屋前屋后，都是森林茂密，他們出入在林蔭道上，從森林中發(fā)出一種負(fù)離子元素，這種元素對(duì)人體很有益處，因此住在山上的山民，身體特別強(qiáng)壯結(jié)實(shí)延年益壽，還有一個(gè)重要的因素是空氣新鮮，特

16、別是住在森森茂密的山民，早上站在外面能吸收從森林里發(fā)出那種負(fù)離子新鮮空氣，人體感覺(jué)特別好過(guò)，所以住在山上的山民起得早睡得早飲水對(duì)延年益壽更加重要，下澗垅有一眼好泉水，1992年南岳衛(wèi)生防預(yù)部門(mén)把這眼泉水進(jìn)行過(guò)化驗(yàn)，化驗(yàn)結(jié)果，這里的水含礦6泉量50，長(zhǎng)期飲用，能防癌治癌，能幫助消化，對(duì)有胃病和有腸胃病的人，都有好處穿巖詩(shī)林是1988年新辟的景點(diǎn)，位于香爐峰山腰，集石趣、洞趣、詩(shī)趣于一體，在南岳風(fēng)光新四絕中有“穿巖詩(shī)林之趣”的雅稱。主要景點(diǎn)有戀人石、飛來(lái)石、人頭石、仙人灶、仙人壺、小西天等，在洞外的石壁上，鑿刻有當(dāng)代書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的40余首古今歌詠南岳的詩(shī)詞。在擲缽峰下的三生塔南面，號(hào)稱“天下法源”

17、，距福嚴(yán)寺2公里不到。南朝梁天監(jiān)年間海印禪師創(chuàng)建此寺，唐天寶年間禪宗七祖弟子希遷和尚將它定名為南臺(tái)寺。南臺(tái)寺風(fēng)景宜人，古寺四周綠樹(shù)環(huán)抱，寺內(nèi)有虎耳草、七里香等奇特植物，最稀奇的是一種叫雪花的高山植物，它枝干低矮，開(kāi)著金黃色的花，卻不長(zhǎng)葉子。南臺(tái)寺被日本佛教曹洞宗視為祖庭，曹洞宗和南臺(tái)寺所屬的臨濟(jì)宗同出禪宗南宗創(chuàng)始人慧能一宗。清光緒二十九年（1903年），日本曹洞宗高僧梅曉來(lái)南臺(tái)寺接連宗源，贈(zèng)了不少藏經(jīng)給南臺(tái)寺，留下了“梅曉贈(zèng)經(jīng)”的佳話。南臺(tái)寺在福嚴(yán)寺下方兩里許，于瑞應(yīng)峰下，素有“天下法源”之稱。它建于梁天監(jiān)年間，原是海印和尚修行的處所，在寺院后左邊的南山巖壁上，有一如臺(tái)的大石。據(jù)說(shuō)當(dāng)年海印和尚

18、常在這塊石上坐禪念經(jīng)，所以寺名“南臺(tái)”。現(xiàn)在臺(tái)邊還清晰可見(jiàn)“南臺(tái)寺”三個(gè)徑大二尺的大字，左邊有“梁天監(jiān)年建”，右邊有“沙門(mén)海印”兩行直刻小字，該寺是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南臺(tái)寺名聲很大，海內(nèi)域外的佛教徒對(duì)它非常崇拜。這不僅它是六朝的古剎，歷史悠久，更重要的是該寺院在唐末五代時(shí)便出了一個(gè)著名高僧石頭希遷禪師，他是南宗兩大系中的一系青原系的重要人物。南臺(tái)寺四周綠蔭蔽日，古木森茂，寺前有一片落葉杉林，名叫水杉林。樹(shù)高達(dá)二十余米，直插云天，羽狀針葉，樹(shù)影婆娑。南臺(tái)寺有一條小路通南岳古鎮(zhèn)。中經(jīng)一個(gè)大石坡，石坡間有石磴數(shù)百余級(jí)。在巖石上，好像天梯架于巖壁上，故名天生磴。梯下懸崖峭壁，有掛著鐵鏈的石欄桿，山

19、坡旁邊有一石，名叫金牛石，相傳上面印有金牛足跡。明正德十年(公元一五一五年)秋天，夏良用在金牛壁刻上了一首詩(shī)云：“手招黃鶴來(lái)，腳踏金牛背。塵世無(wú)人知，白云久相待?！毖厣狡孪滦兴?里即到黃庭觀，從此走上坦道，便可迤邐直達(dá)南岳古鎮(zhèn)。如今南臺(tái)寺已修葺一新。一九八一年泰國(guó)華僑黃彰任先生捐贈(zèng)銅佛一座，供在寺中殿堂上，為古剎增色不少坐落在南岳衡山擲缽峰下。這里松杉茂密，修竹掩映，古藤縱橫，為南岳勝景所在。該寺是國(guó)務(wù)院確定的漢地佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。福嚴(yán)寺是六朝陳代光大元年(567)由高僧慧思和尚創(chuàng)建。當(dāng)時(shí)名叫般若禪寺，又名般若寺。唐朝先天三年，懷讓禪師來(lái)到南岳，駐錫于此。今天福嚴(yán)寺的山門(mén)上有天下法庭的橫額，兩

20、邊有六朝古剎、七祖道場(chǎng)的豎聯(lián)，即是指這一段歷史。宋朝時(shí)，改名為福嚴(yán)寺，一直沿用至今。當(dāng)時(shí)，寺中有位名叫福嚴(yán)的僧人增修寺院，并栽柏樹(shù)10株，福嚴(yán)寺因此得名。明清時(shí)福嚴(yán)寺香火興盛。近年來(lái)，南岳佛教協(xié)會(huì)在有關(guān)方面的支持下，將福嚴(yán)寺修復(fù)一新，并隆重舉行了佛像開(kāi)光法會(huì)。寺內(nèi)有30多位比丘尼。福嚴(yán)寺殿堂、佛像基本上是按照歷史原貌修復(fù)的。寺內(nèi)的殿堂有岳神殿、方丈室、祖堂、蓮池堂、右神堂、左齋堂、云水堂、藏經(jīng)閣、法堂等建筑，雖規(guī)模不大，但布局規(guī)整，形成一個(gè)完整的寺廟整體。在福嚴(yán)寺東邊，有一股清泉從方形石井里涌出，這就是虎跑泉。泉旁有塊石碑，記載著這泉的來(lái)歷?；鬯冀ò闳羲潞?，見(jiàn)寺周?chē)鷽](méi)有水源，就將寺僧領(lǐng)到山下，

21、舉起錫杖用力向沙地刺去。一會(huì)兒，一股泉水涌流而出，徒弟們把泉口擴(kuò)大成井，這就是卓錫泉的來(lái)歷。有一天慧思和徒弟們來(lái)泉邊汲水時(shí)，見(jiàn)叢林中竄出一只猛虎，從泉邊銜起慧思的錫杖走到般若寺后的巖石前，大吼三聲，泉水就從巖石里流了出來(lái)?；鬯荚谌呅抟皇?，命名為虎跑泉。這兩處奇異的泉水至今潺潺不斷。福嚴(yán)寺右側(cè)有一顆古銀杏樹(shù)。據(jù)南岳志載，這顆古銀杏樹(shù)是慧思親植，有一千四百多年的歷史?，F(xiàn)在這棵銀杏樹(shù)仍枝葉繁茂，樹(shù)圍有1.5丈，是福嚴(yán)寺一景。福嚴(yán)寺東，有著名的磨鏡臺(tái)。相傳這里是懷讓磨鏡傳法的地方。福嚴(yán)寺前后，有許多石刻，有唐朝宰相所刻的極高明石刻，此石臺(tái)就是高明臺(tái)。旁邊巖石上另有一石刻，中間是佛字，兩側(cè)為高無(wú)見(jiàn)頂

22、相，明不借他光。這是注解極高明石刻的含義，指佛像極高，佛光極明。還有慧思禪師三生塔，相傳慧思三生遺骨都藏在其中。8磨鏡臺(tái)距南岳鎮(zhèn)十四華里，和半山亭隔壑相望，在祝融峰南的燕子巖下。磨鏡臺(tái)是佛教禪宗南宗祖源，因唐代名僧懷讓和“江西馬祖”道一和尚磨鏡斗法的故事而聞名。磨鏡臺(tái)上有馬祖庵，為道一在南岳創(chuàng)建的草庵。磨鏡臺(tái)后有七祖塔，系懷讓墓。塔后為上山老路，路旁碑題“懷讓路”，有206級(jí)石蹬。附近有龍舒橋、觀音橋、麻姑橋、游泳池等遺跡.登磨鏡臺(tái)遠(yuǎn)望，南岳鎮(zhèn)景色盡收眼底，臺(tái)旁古松盤(pán)桓，臺(tái)前壑谷幽深，盛夏在此小憩，暑氣頓消。麻姑仙境位于:湖南衡陽(yáng)、衡山風(fēng)景區(qū)的天柱峰下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑給魏夫人祝壽的地

23、方，它采取“點(diǎn)石成景、引水造景、修路出景、植樹(shù)添景”等造景手法，使麻姑仙境成為名副其實(shí)的人間仙境。靈芝噴泉與麻姑仙境緊緊相依,由靈芝涌泉和游泳池組成。栩栩如生的人工造景靈芝將山上的泉水匯集后噴涌而出,十分壯觀,是日光浴、森林浴的絕好去處。游泳池是民國(guó)時(shí)期湖南省省長(zhǎng)何鍵為他女兒所建,蔣介石夫人宋美齡也多9位于衡山紫蓋鋒與祝融峰之間的峽谷平地上，始建于唐朝，在明朝萬(wàn)歷年間由無(wú)礙和尚擴(kuò)建，距南天門(mén)東約4公里左右。這里終年云霧繚繞，在日出時(shí)常出現(xiàn)彩虹。據(jù)說(shuō)無(wú)礙和尚便是因看見(jiàn)佛光映照，才在此建造廣濟(jì)寺，供奉毗盧遮那佛。廣濟(jì)寺附近有幾處南岳著名的景點(diǎn)，包括龍鳳溪，禹王城等。龍鳳溪距廣濟(jì)寺北約1.5公里，溪

24、流常年流淌于綠林之中，且有溪水倒流景致。龍鳳溪瀑布因落差大聞名于世，14處瀑布有一處落差竟達(dá)260多米。瀑布自高處傾瀉而下匯聚成潭，引即龍鳳潭，潭水深不可測(cè)，潭內(nèi)有娃娃魚(yú)。禹王城景點(diǎn)位于廣濟(jì)之南，約百余米，傳說(shuō)是當(dāng)年大禹拜祭天地祈賜金簡(jiǎn)玉書(shū)之處，周?chē)杏肀畮r、禹洞、禹溪、古吹臺(tái)等景點(diǎn)。南岳索道享有“神州第一單跨”、“江南第一索”，之譽(yù)，總投資3000余萬(wàn)元，1995年10月18日正式通車(chē)。索道全長(zhǎng)1710.8米，上下高差472米，單跨1306米，是目前全國(guó)索道之最。“四季坐索道，如歌復(fù)如夢(mèng)”，游覽南岳，乘坐索道，會(huì)有“此境只應(yīng)天上有，人間難得遇一回”的感受在山東泰安縣泰山上十八盤(pán)之盡處，舊稱三

25、天門(mén)、天門(mén)關(guān)，海拔1460米，山于此為最危聳，上即絕頂。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門(mén)自開(kāi)。元中統(tǒng)五年（1264年）布山道士張志純創(chuàng)建。門(mén)為閣樓式建筑，石砌拱形門(mén)洞，額題“南天門(mén)”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門(mén)側(cè)有楹聯(lián)曰“門(mén)辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。10高臺(tái)寺始建年代已不可考。據(jù)南岳志記載：其寺宇原來(lái)建在圓明沒(méi)事上，臨空架構(gòu)，勢(shì)頗奇險(xiǎn)。宋時(shí)將寺舍建在現(xiàn)在的處所、南宋乾道3年（公元1167年），朱熹、張式、林用中等人游南岳時(shí)，就與當(dāng)時(shí)高臺(tái)住持了信和尚有過(guò)交往，并題詩(shī)贈(zèng)墨，可見(jiàn)寺宇在這之前已經(jīng)存在，并具規(guī)模。寺院后來(lái)倒毀。到明代嘉靖二十五年（公元一

26、五四六年）才由楚石和尚在廢址上重建。清乾隆十年（公元一七四五年），再由向盛世募捐修葺一次，成為現(xiàn)在這樣的規(guī)模。高臺(tái)寺為石墻青瓦建筑。原來(lái)只有三間平房，面積約六十平方米。寺門(mén)額上刻有“高臺(tái)古寺”四字，下有“佛祖法門(mén)家”五個(gè)小楷。左右楹聯(lián)是“松陰匝蘿峰，峰下有一眼泉水，叫觀音泉，流水經(jīng)年不斷。一九八三年，南岳管理局將高臺(tái)寺辟為南岳風(fēng)景區(qū)重點(diǎn)游覽地方，對(duì)古寺進(jìn)行了修葺，既保持了寺院前門(mén)原貌，又將寺舍改建為兩層，把兩廂擴(kuò)建，使古寺的面積達(dá)一百六十平方米。整個(gè)寺院煥然一新。高臺(tái)寺位于獅子巖到上封寺之間，地處秀麗的碧蘿峰下，寺院因建筑在海拔一千公尺以上的巖臺(tái)處，所以叫高臺(tái)寺。宋代張鈞游覽高臺(tái)寺勝景時(shí)，曾作

27、高臺(tái)寺詩(shī)一首，生動(dòng)地描述了這里的秀麗風(fēng)光。詩(shī)云:“萬(wàn)仞孤高處，煙云縹緲間。靈源聲不斷，轍跡蘚斕斑。山鳥(niǎo)應(yīng)無(wú)定，溪云常自閑。憑欄長(zhǎng)縱目，問(wèn)首厭塵寰?！备吲_(tái)寺下面便是巨石堆疊的觀音巖，周?chē)谏项}高臺(tái)寺下面便是巨石堆疊的觀音巖，刻甚多。巖頂?shù)囊粔K巨石，刻有“冠石”和“大鶴行窩”的題留?！肮谑眱勺郑蠖哂啵袝?shū)，是明代嘉靖壬戌（公元一五六二年）重陽(yáng)日，吳郡張勉發(fā)所題。“大鶴行窩”四字，是明朝嘉靖二十六年重陽(yáng)節(jié)（公元一五四七年，夏歷九月初九日）無(wú)錫山人高簡(jiǎn)題刻的。他自詡為得道的仙鶴飛來(lái)南岳，在這里憩息。觀音巖下是煙霞洞，洞中曾有千手觀音全身塑像，栩栩如生。洞前還有“圓明洞”?！爸炝甓刺臁?，位于祝融

28、峰巔的青玉壇，壇基是一片平坦的大巖石，可容數(shù)十人。巖下有大小兩石，小石僅大石半，中有石橋可通，橋極險(xiǎn)窄，僅可容步，人多不敢過(guò)，故又名試心橋。據(jù)道家言，青11玉壇是烏青云所創(chuàng)，為第二十四福地，乃群仙聚會(huì)之所而名。站在會(huì)仙橋，還可望見(jiàn)祝融峰側(cè)有一巨石，宛如烏龜，人稱“金龜朝圣”。降龍巖”等十余處石刻，都是明朝時(shí)游人的題留。水簾洞古名朱陵洞，位于衡山紫蓋峰下，距祝圣寺約4公里左右，相傳是道教朱陵大帝的居所。水簾洞瀑布源頭是紫蓋峰的泉水，三支泉水匯集一起，流入水簾洞上方谷地。泉水從石壁上飛流直瀉，寬達(dá)三米，高五十余米，瀉珠濺玉，發(fā)出雷鳴般的聲音，聲傳十里。水簾絕壁下的碧潭，天上的云彩和兩邊的蒼翠的山巒

29、，構(gòu)成一幅美麗的山水畫(huà)。水簾洞是唐代道教活動(dòng)的1212地方，稱為“朱陵洞天”。水簾洞之壑谷石壁，存有50余處古代石刻，多為唐宋以來(lái)至此賞瀑的名人所作。景優(yōu)字美，以人文伴自然風(fēng)光，這也是水簾洞吸引游人一個(gè)獨(dú)到之處。沿南天門(mén)山脊南行，經(jīng)西嶺順北麓約走5公里，就到了深邃幽雅的方廣寺，這里古木森森，銀泉淙淙，周?chē)俗椒迦缟徎ò臧?，方廣寺就是蓮心。該寺始建于南朝梁天監(jiān)二年（公元503年），后屢廢屢興，保存至今外貌完好。方廣寺在蓮花峰下，寺上一里為獅子山，稍下有兩座青山對(duì)峙，形成一個(gè)狹口，寬僅三、四丈，多楓樹(shù)、杉樹(shù)，十分茂密。每年深秋，楓葉火紅，杉枝墨綠，置身密林，分外清爽。林中有溪澗，澗水注入深不見(jiàn)底的潭中，聲若洪鐘，水從潭口溢出，迂回曲折。順溪而下，有許多珍稀樹(shù)木，如橫豆杉、銀雀、香果樹(shù)，其中有一株娑羅樹(shù)，生長(zhǎng)在巖上石縫中，已有數(shù)百年樹(shù)齡。距寺十里有黃沙潭、白沙潭、黑沙潭等諸多潭水。黑沙潭潭深不見(jiàn)底，水呈蒼黑色，形成高達(dá)二丈、寬一丈余的瀑布，深潭石壁上宋徽宗親筆題詞“海南龍湫”四個(gè)大字尚存距南岳鎮(zhèn)10公里左右，位于祥光峰下