福建省莆田十八中2011-2012學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題B卷

1、精誠凝聚=A_A=成就夢想鑼點亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼鑼點亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼20112012年上學(xué)期高二語文期末試卷B命題教師：美生一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（8分）1心非木石豈無感？。，兩朝開濟老臣心。，惟有幽人自來去。，使我不得開心顏！，千金散盡還復(fù)來。女媧煉石補天處，。7問君能有幾多愁，。&，三峽星河影動搖。（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-6題。葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。至嘉，少植節(jié)操?；騽裰畼I(yè)武。曰：吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！”因而游見陸先生，先生奇之，為著其

2、行錄傳于時。方漢帝嗜閱經(jīng)史時，建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之，曰：“吾獨不得與此人同時哉！”曰：“臣邑人葉嘉，風(fēng)味恬淡，清白可愛，頗負其名，有濟世之才，雖羽知猶未詳也?！鄙象@，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。天子見之，曰：“吾久飫卿名，但未知其實爾，我其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也?！鄙龠x間，上鼓舌欣然，曰：“始吾見嘉未甚好也，久味其言，殊令人愛，朕之精魄，不覺灑然而醒。書曰：啟乃心，沃朕心。嘉之謂也?！庇?/p>

3、是封嘉為鉅合侯，位尚書。曰：“尚書，朕喉舌之任也。”后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒若諫。上不悅曰卿司朕喉舌而以苦辭逆我余豈堪哉遂唾之命左右仆于地。嘉既不得志，退去閩中。上以不見嘉月余。勞于萬機，神思困，頗思嘉。因命召至，恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“鉅合侯，其忠可謂盡矣?！彼斓镁羝渥印Ｙ澰唬航袢~氏散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居。氏于閩中者，蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖夥，然風(fēng)味德馨為世所貴，皆不及閩。嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。然其正色苦諫，竭力許國，不為身計，蓋有以取之。（選自東坡全集葉嘉傳，有刪改）【注】陸先生：陸羽，唐朝人，著茶經(jīng)，被后人稱為“茶圣”。飫（yu）飽食，這里引申

4、為聽聞。山藪：深山密林。（ni）:疲困的樣子。對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）A至嘉，少植節(jié)操植：培養(yǎng)B.或勸之業(yè)武C.久味其言業(yè)：從事，以為業(yè)味：體味D.遂得爵其子爵：爵位3.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（A.上以見嘉月余以其無禮于晉，且貳于疋)(3分)林B.為著其行錄傳于時不者，若屬皆且為所虜C.鉅合候，其.忠可謂盡矣D.必槌提頓挫之乃可爾其無忘乃父之志今其智乃反不能及4.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（)(3分)A.葉嘉出身平民百姓，從布衣而成為被皇帝賞識的官員，這和他的品行有關(guān)。B.蘇軾為葉嘉作傳，目的在于表達個人對高潔剛正、恬淡飄然的

5、品格的追求C.蘇軾塑造了一個面目較黑、稟性剛勁、令人清醒的人物形象D.蘇軾通過對葉嘉一生的遭遇的敘述，勸誡人們應(yīng)當(dāng)功成身退。把文中畫橫線的句子譯成面代漢語（4分）（1）因而游見陸先生，先生奇之，為著其行錄傳于時。譯：（2）砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？（2分）譯：閱讀下面這首詩歌，回答問題（6分）早秋許渾遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。殘螢棲玉露，早雁拂金河高樹曉還密，遠山晴更多?；茨弦蝗~下，自覺洞庭波【注】：“見一葉落而知歲暮”和楚泛：彈，猶流蕩。還密：尚未凋零。淮南兩句：用淮南子說山訓(xùn)辭九歌湘夫人洞庭波兮木葉下”意。（1）詩中哪些意象巧妙點明了早秋這一一季候特征？請列舉。（說出三個即可

6、）（3分）答：（2）評論家認為著聯(lián)和尾聯(lián)頗具浪漫頗具色彩，請選一聯(lián)分析其妙處。（3分）答：二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項是（）（）A.趙伯韜是買辦資本家，美國壟斷資產(chǎn)階級的走狗，他操縱著上海灘金融市場，故意與吳蓀甫作對，想方設(shè)法扼殺中國民族工業(yè)B.屠維岳是吳蓀甫手下的小職員，也是吳蓀甫雙橋鎮(zhèn)的同鄉(xiāng)，他的父親是吳老太爺?shù)耐瑢W(xué)。由于對父親的思想素來反感，本來對屠維岳印象不錯的吳蓀甫開始有些討厭他了C.趙伯韜看準(zhǔn)吳蓀甫資金短缺的困難，就廣布流言，說吳蓀甫組建的銀行將不按時付息，鼓動股民將存款提出來。吳蓀甫當(dāng)機立斷，貼出告示告知股民，聲明凡在半個月內(nèi)誰要

7、提取沒到期的款子，可以特別通融，禾憶照日子算。只此一招，就撲滅了流言。D自從“五州”那天以后，李玉亭便大膽地走進吳趙糾紛中。他總打算做和事佬，曾私下慫恿杜竹齋“大義滅親”，勸竹齋在吳蓀甫頭上加一點壓力，庶幾吳趙的妥協(xié)有點可能。E.子夜最后一章里，吳蓀甫、趙伯韜當(dāng)面交鋒，趙伯韜以借款給危機中的益中公司作為“和解”的借口，實際上是在進一步完成他的吞并計劃。吳蓀甫只好屈服，拋下妻子離開上海。&簡答題（任選一題）（1）簡述子夜中吳蓀甫與趙伯韜“斗法”的一個故事。（2）簡述屠維岳是怎樣化解和鎮(zhèn)壓工潮的。（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）閱讀下面孟子選段，回答問題。孟子曰：“子路，人告之以能過，則喜。禹聞善言，則

8、拜。大舜有大焉，善與人同，舍已從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！弊⒂恚簜髡f中古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，曾奉愛命治理洪水，后成為夏朝開國君主。與（yu）：幫助，贊許。（1）請選出下面對孟子選段內(nèi)容理解不正確的一項（）（3分）A子路對別人指出其過錯感到很高興，“知錯能改，善莫大焉”，可見在孟子眼中，子路當(dāng)為一君子B治水有功的大禹，雖然自己當(dāng)上了夏朝的開國君主，但只要聽到了稱頌的話，就會起身還禮C.舜帝在日常生活中，有好品德會和別人共享，會揚人之長，避已之短，自覺修養(yǎng)自己的品德。D孟子認為，通過吸取眾人世間長處來提高修養(yǎng)進而幫

9、助別人培養(yǎng)良好的品德是君子的重要品德（2）孟子在這段話中提出了哪幾種君子提高修養(yǎng)的方式，請一一列出。（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成10-12題。說橋梁陳從周橋梁建筑，歷來是在功能與藝術(shù)相結(jié)合的傳統(tǒng)要求下，不斷發(fā)展提高。它以多種多樣的形態(tài)，諧調(diào)融合于天然風(fēng)景與建筑群體之中，因而很自然地給人以畫一般的意境，詩一般的情感。它不僅是一種具有交通實際功能的工程，而且是既有美感又多情趣的藝術(shù)作品。從詩經(jīng)“迎親于渭，造舟為梁”，到清代黃仲則的“獨立市橋人不識，一星如月立多時”之句，歷代詩人詞客，為橋?qū)懴铝藷o數(shù)膾炙人口的佳句。另有以橋詩入畫，或以畫記橋，從對橋梁的欣賞，

10、觸緒牽情，引起一系列的聯(lián)想，有贊嘆而形之歌詠筆墨。這些文藝性的描繪，更為橋梁的藝術(shù)形象增添了風(fēng)采。橋梁之所以能稱得上藝術(shù)品，原因是多方面的。橋梁本身從布局、選形、用材、裝飾等客觀的物質(zhì)因素中，體現(xiàn)了人類很多積極的思想因素；而橋在特定的環(huán)境中，又會引起人浮想聯(lián)翩的情感，使橋梁藝術(shù)豐富而多彩。我國古代的橋梁建設(shè)者，積累下豐富的經(jīng)驗，有很多卓越的成就和寶貴的遺物，至今還有值得借鑒之處。一般說來，橋造在哪里，僅是服從交通的需要，但是在眾多可以選擇橋址的地方，有意識地配置橋梁,這也是藝術(shù)。我國河道，存在三種情況，即大河、支流和小溪，因此，城鎮(zhèn)的建設(shè)必循河道而有別。城瀕大河，鎮(zhèn)依支流，村傍小溪，幾成為不移

11、的規(guī)律。而橋梁的建造，亦隨之而異，各臻其妙。我國山區(qū)、水鄉(xiāng)或平原城鎮(zhèn)，將至該地，必遙見一塔；入城鎮(zhèn)前，必經(jīng)一橋。這樣的布置隨處可見，亦標(biāo)志了中國城鎮(zhèn)的獨特風(fēng)貌。這些控制城鎮(zhèn)通道的橋梁，如“灞橋折柳”，“盧溝曉月”，送往迎來，聯(lián)系著人間離合悲歡的種種復(fù)雜感情。建筑群里往往配置一定的橋梁，這些橋梁常是建筑在人工開挖的池沼曲水之上。這已不是為了克服自然險阻而修橋，而是在建筑群的總體布置中作為一個有機的組成部分，服從社會生活中一定時代的政治禮制或宗教思想，使人產(chǎn)生莊嚴(yán)肅穆或清虛幽靜的感受。中國園林，是天然勝景和人間美麗的建筑的集中組合，供游人開暢襟懷、賞心悅目的地方，往往使人流連忘返，徘徊不去，所以對

12、橋的要求又有不同。中國園林中橋梁的布局和形式，完全不同于西方而特具中華民族風(fēng)格。橋梁的選型，基本上決定于功能、技術(shù)、材料等因素，但是，一定的形式會聯(lián)系到一定的藝術(shù)感受，再結(jié)合著所處的環(huán)境，更襯托出橋的姿態(tài)。燕趙的聯(lián)拱平馳，屹立在駿馬秋風(fēng)的冀北，氣勢雄壯。水鄉(xiāng)的薄拱輕盈，凌波于杏花春雨的江南，更覺秀麗如畫。泉州安平長橋，一如壓海長堤，雄健為閩南之冠。大渡河邊，群山高聳，瀘定橋一線橫空，凌云飛渡。這些，都是橋梁結(jié)構(gòu)本身所表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象。不同材料的質(zhì)感相殊，石橋的凝重，木橋的輕盈，索橋的驚險，卵石橋的危立，令人贊賞，且色彩燦爛，在不同的環(huán)境中，如山麓、平疇、水鄉(xiāng)、海岸、園林、市街，又因晨曦、暮靄

13、、竹翠、楓丹，涵月、漱流，景物各異，動靜自殊而形成了不同的畫面。橋梁除了結(jié)構(gòu)本身必需具有者外，有時服從于保護結(jié)構(gòu)材料等原因，而在橋上增加亭廊樓閣等建筑，使橋梁的構(gòu)圖起了根本性的變化。這些從功能需要出發(fā)的橋上建筑，由樸素到繁華，裝飾性起了更多的作用。即使橋上并無建筑，也往往在橋頭樹華表，立牌坊，傍守獅像，側(cè)立幢塔，而欄板、柱頭、石梁邊、拱券的龍門石面，都可以作藝術(shù)裝飾，表現(xiàn)出藝術(shù)的魅力。雖然橋梁主體結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性，是橋梁藝術(shù)形象的主導(dǎo)部分，但裝飾亦關(guān)重要，“好花須映好樓臺”，錦上添花，益增風(fēng)韻。即使不采取精雕細琢的裝飾藝術(shù)加工，橋的曲折，坡的緩急，踏垛的節(jié)奏，也能別賦情趣?！笆袠驍y手步遲遲”，即詠

14、富于韻味的拾階登橋的樂趣。由橋而產(chǎn)生的感情的聯(lián)想，常常形諸文字，所以橋廊、橋亭每多題壁。而橋的命名，如垂紅（橋）錦帶（橋），點景標(biāo)題，楹聯(lián)詩文，亦甚多妙筆，這也是橋梁藝術(shù)的一個方面。（選自陳從周散文集天趣美文，有刪節(jié)）下列不屬于“橋梁之所以能稱得上藝術(shù)品”的“原因”的一項是（）A有些橋梁控制城鎮(zhèn)通道，送往迎來，聯(lián)系著人間悲歡離合的復(fù)雜感情。B有些橋梁服從一定的政治禮制或宗教思想，使人產(chǎn)生或莊嚴(yán)或清虛的感受。C.有些橋梁氣勢雄壯，有些秀麗如畫，有些雄健奪冠，有些凌云飛渡。精誠凝聚=A_A=成就夢想精誠凝聚=A_A=成就夢想D有些橋梁增加了亭廊樓閣建筑，使構(gòu)圖起了根本性的變化。.下列表述或推斷，符

15、合文意的一項是（）（3分）A橋梁建筑主要是一件藝術(shù)作品，給人畫一般的意境和詩一般的情感，當(dāng)然它也是一種具有交通實際功能的工程B有意識地配置橋梁是一門藝術(shù)。城瀕大河，鎮(zhèn)依支流，村傍小溪，是配置橋梁的不移的規(guī)律。C.建筑群里配置一定的橋梁，已不是為了克服自然險阻，而是總體布置中的一個部分，服從一定的需要，如天安門前的金水橋D中國園林中橋梁的形式特具中華民族風(fēng)格，如燕趙的聯(lián)拱平馳，水鄉(xiāng)的薄拱輕盈，泉州的長橋壓堤，大渡河邊的鐵索橫空等。.第一段末句中“這些文藝性的描繪，指什么？請簡要說明。（3分）答：閱讀下面的文字，完成13-15題。馬相伯：一老南天身是史徐百柯馬相伯（1840-1939）江蘇丹陽人，

16、父母均信奉天主教，故出生即受洗為天主教徒。耶穌會神學(xué)博士，教育家，復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人。從一場戰(zhàn)爭到另一場戰(zhàn)爭，這就是馬相伯的個人史：1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，馬相伯出生；1939年,抗日戰(zhàn)爭仍在持續(xù)，馬相伯逝世。百年間，他從容游走，留下一所享譽中外的大學(xué)和一個高山仰止的背影，正如柳亞子詩云：“一老南天身是史。”當(dāng)年風(fēng)靡中國的良友畫報，歷來憑借時髦的封面女郎吸引讀者，卻在馬相伯百歲大壽那一期，以他的照片作為封面。此刻，這位老人儼然已成為這個國家的象征。作為教育家，馬相伯“毀家興學(xué)”的故事，已成中國近代教育史上的一段傳奇：1900年，他將自己的全部家產(chǎn)松江、青浦等地的3000畝田產(chǎn)，捐獻給天主教江南司

17、教收管，作為創(chuàng)辦“中西大學(xué)堂”的基金，并立下“捐獻家產(chǎn)興學(xué)字據(jù)”。1902年，他以“中西大學(xué)堂”理念，創(chuàng)辦震旦學(xué)院。“震旦”為梵文，“中國”之謂，含“東方日出，前途無量”之意。1895年創(chuàng)辦的北洋大學(xué)堂是中國近代第一所國立大學(xué)，而震旦學(xué)院則是中國近代第一所私立大學(xué)。梁啟超曾著文祝賀：“今乃始見我祖國得一完備有條理之私立學(xué)校，吾欲狂喜?！闭鸬W(xué)院最著名的校友，是后來的國民黨元老、監(jiān)察院院長于右任。1904年，這名被清廷通緝的陜西舉人，化名“劉學(xué)?！比雽W(xué)。此后，耶穌會干涉震旦學(xué)院辦學(xué)，違背學(xué)校的民主自治傳統(tǒng)，引發(fā)“震旦學(xué)潮”。馬相伯明確表示同情學(xué)生，并于1905年在吳淞另立復(fù)旦公學(xué)。“復(fù)旦”之語，

18、出于古詩卿云歌：“日月光華，旦復(fù)旦兮”,且含“恢復(fù)我震旦，復(fù)興我中華”之雙重寓意。1917年，復(fù)旦公學(xué)改為復(fù)旦大學(xué)。1925年，羅馬教廷在中國創(chuàng)辦北京公教大學(xué)，次年改稱輔仁大學(xué)，馬相伯參與其事，貢獻良多。他寄語輔仁大學(xué)：“齊驅(qū)歐美，或更駕而上之?！比绻麅H有一所復(fù)旦，馬相伯或許不會作為一種象征，赫然出現(xiàn)在中國最流行刊物的封面上。舉國上下.鑼點亮心燈/（）照亮人生.鑼精誠凝聚=A_A=成就夢想精誠凝聚=A_A=成就夢想鑼點亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼鑼點亮心燈/(AvA)照亮人生.鑼對他的關(guān)注，還在于他年近百歲，仍一次又一次進行抗日廣播演說，一次又一次參與組織抗日民主集會。正如他的弟子、國民黨元

19、老邵力子所言：“相伯先生的精神，正是我們中華民族的精神。相伯先生所以能TOC o 1-5 h z享大年，中國所以永久存在于世界，都在此?！泵鎸θ绱俗饦s，馬相伯卻有些落寞。壽辰之后不久，一日，胡愈之來訪，交談中馬相伯沉痛地說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒?！焙牶螅锌駠u，無以為言。人們當(dāng)然不會忘記他的這些“叫聲”。1906年，馬相伯赴日，在日華學(xué)會成立典禮上發(fā)表演說，勉勵留學(xué)生：“愛國不忘讀書，讀書不忘愛國?！睆堉磳⒋苏Z引為至言，譽他為“中國第一位演說家”。“九？一八”事變后第三天，他慷慨激昂發(fā)表抗日言論：“噩耗傳來，天地變色！國家危難至斯，誠達極巔雖自顧老邁，亦

20、愿勉勵負一部分責(zé)任”。從1932年11月起，他連續(xù)4個月發(fā)表12次國難廣播演說。他在上海土山灣的居所“綠野堂”，已成為國人抵抗意志的著名象征?！捌?？七”事變后，他發(fā)表鋼鐵政策廣播演說，呼吁國人立即行動，誓死抗擊日本侵略。馬相伯逝世后，弟子于右任敬挽：“光榮歸上帝，生死護中華”，成為一代名聯(lián)。馬相伯另一幅照片似乎更加有名：1936年，沈鈞儒、鄒韜奮等“七君子”入獄，馬相伯多方營救。次年七人獲釋后，前往看望馬相伯，合影留念。沈鈞儒在照片上書題“惟公馬首是瞻”。這張照片被收入包括中學(xué)教科書在內(nèi)的大小歷史著作，為很多中國人所熟悉。照片上，馬相伯在眾人簇擁下，端坐正中，盡現(xiàn)人瑞之相。.下列對作品的分析和

21、概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.馬相伯的一生整整經(jīng)歷了一個世紀(jì)，他生于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，死于抗日戰(zhàn)爭之際，歷經(jīng)民族多難，他本身就是一段中國歷史。1900年，馬相伯“毀家興學(xué)”，捐出松江、青浦等地3000畝田產(chǎn)的全部家產(chǎn)，并立下“捐獻家產(chǎn)興學(xué)字據(jù)”，創(chuàng)辦了“中西大學(xué)堂”。馬相伯心憂國事，具有強烈的民族責(zé)任心，他為中華復(fù)興吶喊奔波，雖年近百歲，仍積極進行抗日廣播演說，參與組織抗日民主集會。D作為一篇人物小傳，本文對馬相伯的敘寫，除了通過正面描寫來刻畫之外，還寫了眾我人物從側(cè)面來襯托他身為教育家的高大形象。E.本文講述了馬相伯辦學(xué)和抗日的感人事跡，敘述曲折有致，評點要言不煩，語言平實自然，并大量引用

22、了名人的評價來肯定馬相伯。文章寫到馬相伯與“七君子”的合影照在文中有何作用？請簡要分析。（4分）15馬相伯說：“我中一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒。”這句話具有多重含義，請結(jié)合全文作具體分析。（6分）四、語言文字運用（13分）16閱讀下面文字，按要求回答問題。（3分）周末，某高校新建的圖書館每個閱覽室的書桌旁都圍坐著讀書的學(xué)生。據(jù)圖書館工作人員介紹，圖書館從建成現(xiàn)現(xiàn)在，每天能借出千余本圖書，但借出的圖書以考試輔導(dǎo)類為主。記者在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)：圖書館里,看文學(xué)書籍的人。功利化的大學(xué)生讀書使得大學(xué)圖書館成了功能上的備考場所。TOC o 1-5 h z（1）請在文中橫線處填上一個恰當(dāng)?shù)某烧Z。（1分）（2）功橫線的句子在表達上存在錯誤，請予修改。（2分）17閱讀下面材料，按要求回答問題。（10分）據(jù)2010年3月9日重慶晚報報道，中國移動重慶公司總經(jīng)理沈長富近日建議：屏蔽網(wǎng)絡(luò)不良用語，如“3Q”、“bt”，還有“囧”、“槑”等。他認為青少年長期接觸這些