初中語(yǔ)文文學(xué)討論美文薦讀外國(guó)寫(xiě)作名言妙語(yǔ)

1、外國(guó)寫(xiě)作名言妙語(yǔ)寫(xiě)作不是用白發(fā)而是用識(shí)見(jiàn)；寫(xiě)作如春蠶吐絲，嘔心瀝血?？偟膩?lái)說(shuō)，一個(gè)作家的風(fēng)格是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。作家的風(fēng)格應(yīng)該是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。一個(gè)人假設(shè)想寫(xiě)出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明 白；假設(shè)想寫(xiě)出雄偉的風(fēng)格，他首先就要有雄偉的人格。歌德如果你要寫(xiě)作（只有圣人才曉得你為什么要寫(xiě)作），你必須有知識(shí)、藝術(shù)和魔術(shù)一一字句的 音樂(lè)的知識(shí)，不矯揉造作的藝術(shù)，和熱愛(ài)你讀者的魔術(shù)。紀(jì)伯掄為面包而寫(xiě)作，不久就會(huì)窒息我的天才，毀滅我的才華。任何剛勁的東西，任何偉大的東西，都不會(huì)從一支唯利是圖的筆下產(chǎn)生出來(lái)。需求和貪欲也許會(huì)使我寫(xiě)得快點(diǎn)，卻不能使我寫(xiě)得好些。盧梭故事好比一根樹(shù)干，它的詳情細(xì)節(jié)就在

2、那上面越長(zhǎng)越多，好象菌類(lèi)在一個(gè)樹(shù)椿上繁殖一樣。 努力從人的性格中開(kāi)掘可稀釋的精華。我被卷人一一被卷人一陣?yán)藵?它好似大海的波濤般寬闊！/我心頭是一片長(zhǎng)駐的寂寥，/ 它已超越悲哀、超越歡樂(lè)/我對(duì)我自己幾乎不能理解：/我啊擁有著整個(gè)世界！彈舊調(diào)不管彈得多么熱情，總有一點(diǎn)學(xué)生練習(xí)本的味道。即使愚笨也好，但必須是你自己的！要有自己的氣息，自己固有的氣息，這一點(diǎn)最重要！屠格涅夫哪怕民眾沉淪，地球毀滅，也要永不停息地歌頌美好事物。常常有這樣的時(shí)候，當(dāng)你表現(xiàn)不出一代人的所有卑劣齷齪的全部深度，那時(shí)你就不能把社會(huì) 以及整個(gè)一代人引向美。我寧可因饑餓而死，不愿發(fā)表那沒(méi)有分別的，不加思考的作品，不要責(zé)備我果戈理

3、現(xiàn)在我對(duì)任何一篇小東西都要苦心思索，幾乎同思索大東西一樣，也許還要付出更多辛酸的 勞動(dòng)。要通過(guò)世界上人們看得見(jiàn)的笑容和人們看不見(jiàn)，不知道的眼淚來(lái)觀察生活！作家身邊應(yīng)常備筆和紙，必須把他自己感到驚奇的事物記下來(lái)。從這樣的素描中，畫(huà)家創(chuàng)作 了畫(huà)，而作家那么從中創(chuàng)造了作品中的場(chǎng)景；一切都應(yīng)取之于生活，而不是用無(wú)謂的幻想臆造 出來(lái)的。只有在情緒好和懷著崇高的慈悲心的時(shí)候，寫(xiě)作才有靈感。寫(xiě)作的人像畫(huà)家不應(yīng)該停止畫(huà)筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫(xiě)什么，必須每天寫(xiě), 要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想。果戈理人不是因?yàn)閾?dān)憂死而從事寫(xiě)作，而是擔(dān)憂死后沒(méi)留下什么痕跡。斯特凡赫爾姆林寫(xiě)作是由不得我的事。好比我長(zhǎng)了

4、個(gè)用子，只等拜子一熟，就非得把膿擠出來(lái)不可。格林厄姆格林我認(rèn)為，寫(xiě)作的真正原因，并不在已成為作家的聲言中，而存在于其青春時(shí)代的夢(mèng)幻中。廉博伊德我寫(xiě)作，因?yàn)槲矣幸环N印象或感覺(jué)，這就是上帝在六天內(nèi)所創(chuàng)造的這個(gè)世界并不完善。第七 天是他的休息日，從而沒(méi)有時(shí)間完成他的全部工作。我意識(shí)到世界大小，生命過(guò)于短促，更 無(wú)足夠的幸福而言。我寫(xiě)作是為了完善世界，為了完成創(chuàng)世的第人天的工作。在我的作品中, 有我的夢(mèng)幻和對(duì)世界的看法。我的祖國(guó)并不那么知名，尚無(wú)很多要人可寫(xiě)。然而，假如您的 父親和我的母親結(jié)為良緣，我們?cè)谶@里就可以產(chǎn)生名人志士，這便是我所追求的幸福之所在。 安東尼馬那我從事寫(xiě)作不是為了表現(xiàn)自己，出風(fēng)頭

5、，而是覺(jué)得語(yǔ)言很重要。文字可以概括整個(gè)世界。事 實(shí)上人們正用語(yǔ)言來(lái)建設(shè)一個(gè)理想的世界。天堂和語(yǔ)言相連；地獄就是它的糟粕。當(dāng)我在童 年時(shí)代，為了掌握自己的命運(yùn)，成為一個(gè)強(qiáng)有力之人，我就渴望寫(xiě)作，渴望能成為一名海明 威式的作家。邁克爾赫爾我寫(xiě)作，是因?yàn)槲以赴褍?nèi)心深處無(wú)聲的痛苦用文字表達(dá)出來(lái)。白先勇我寫(xiě)作，是為了創(chuàng)立我需要的住所；我寫(xiě)作，是因?yàn)閷?xiě)作的奇妙與滋力遠(yuǎn)比我強(qiáng)大；我寫(xiě)作，是因?yàn)槲艺J(rèn)為謬誤、墮落與不公道不應(yīng)該是合理的；我寫(xiě)作是為了活著；我寫(xiě)作是為了存在；我寫(xiě)作是因?yàn)槲覍?xiě)作。維吉利奧弗雪拉寫(xiě)作是為了使他人愛(ài)我，愛(ài)我認(rèn)為應(yīng)該熱愛(ài)的東西，不忘記世上之要事一一友誼、愛(ài)情、智 慧和藝術(shù)。寫(xiě)作是不死的永生

6、的死亡。西爾維亞奧坎波在我的周?chē)?，到處是混亂、苦難與死亡，基于此，我寫(xiě)作為的是尋求生活的秩序，使生活變 得更美好。托尼莫里我寫(xiě)作，為了使我的朋友們更愛(ài)我。加夫列爾加西亞馬爾克斯千篇一律就等于毀滅。巴爾扎克真?zhèn)ゴ螅∷娜宋锒际怯钪嬷腔鄣慕茏?！不是某一個(gè)時(shí)代的精神而是數(shù)千年經(jīng)過(guò)奮 斗才在人的靈魂中醞釀成這樣的結(jié)果。陀思妥耶夫斯基新思想造成新的技巧，猶如流水造成河道一般。蕭伯納要我做個(gè)甜蜜蜜的作家可無(wú)論如何不干，同樣，要我徒托空言，寫(xiě)些毫無(wú)思想、更無(wú)目的的 文章，我也堅(jiān)決不干。要全力以赴寫(xiě)出人物的生活，要形象地寫(xiě)出他們的內(nèi)心感受，使人物按照他們本身的性格去 做應(yīng)該做的事，也就是自然而然地從人物性格和

7、環(huán)境中順理成章，做出結(jié)局。您設(shè)身處地體會(huì)您所描寫(xiě)的人物的生活，把他們的內(nèi)心感受通過(guò)形象描寫(xiě)出來(lái)；人物自己會(huì) 按照他們的性格做出需要做的事情，也就是說(shuō)，從人物的性格和處境所得出的結(jié)局，會(huì)自然 而然地來(lái)到，出現(xiàn)。純樸是道德美的主要條件。為了使讀者同情主人公，必須使讀者在這個(gè)主人公身上看出自己 也有那么多的缺點(diǎn)，同樣也有那么多的優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)是可能有的，缺點(diǎn)是必有無(wú)疑的 作家在工作時(shí)必須要用刀具，不是涂抹顏料，而是要刻出輪廓。如果我是沙皇，便要公布一項(xiàng)法令：凡作家用詞，本人也不解其意者，便剝奪他的寫(xiě)作權(quán), 并給他一百大板。托爾斯泰要寫(xiě)作就需要清靜的頭腦。茨威格千萬(wàn)不要從形式上去追求比別人寫(xiě)得好。比別人寫(xiě)

8、得差一些不要緊，要緊的是按自己的特點(diǎn) 寫(xiě)。一開(kāi)始就寫(xiě)大部頭的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一個(gè)非常拙笨的方法，我國(guó)所以出了大堆語(yǔ)言的垃圾，正 由于這個(gè)緣故。學(xué)習(xí)寫(xiě)作應(yīng)該從短篇小說(shuō)入手，西歐和我國(guó)所有最杰出的作家?guī)缀醵际沁@樣 做的，因?yàn)槎唐≌f(shuō)用字精煉，材料容易合理安排，情節(jié)清楚，主題明確。最大的智慧是在于字句的簡(jiǎn)潔，諺語(yǔ)和民歌總是簡(jiǎn)短的，其中所包含的智慧和情感是足夠?qū)?成整部書(shū)的。高爾基寫(xiě)作這個(gè)職業(yè)，就是自找麻煩，自討苦吃，其程度是你所想象不到的。當(dāng)作家不以應(yīng)有的慎重態(tài)度表達(dá)反面人物的時(shí)候，那么讀者就會(huì)覺(jué)得，討厭的不是這個(gè)人物 而是整個(gè)故事。狄更斯以不矯揉造作和真實(shí)而為人樂(lè)于讀吧。你一旦把政治引入文學(xué)作品，可憎

9、的感覺(jué)立即出現(xiàn)。過(guò)于追求高雅的文筆，最終既引來(lái)欽佩，也帶來(lái)枯燥。司湯達(dá)創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗一一是偉大的。而知識(shí)的幻影卻不過(guò)如晨間之霧。泰戈?duì)枴盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”的寫(xiě)作，比為可鄙的金屬寫(xiě)作有利。應(yīng)該表現(xiàn)的不是現(xiàn)有的生活，也不是應(yīng)該有的生活，而是理想中的生活。您不寫(xiě)作，怎么能知道您沒(méi)有才能？不勞動(dòng)，就連才能也無(wú)法發(fā)現(xiàn)，您既是選中了一種工作, 那就抱定宗旨干下去，由別人去下判斷。寫(xiě)作的道路自始至終布滿了荊棘、釘子、尊麻•二地球?qū)λ囆g(shù)來(lái)說(shuō)長(zhǎng)個(gè)壞地方。世界廣大而富饒，然而作家在這兒卻沒(méi)有立足之地。作家是永 生永世的孤兒，流亡者，替罪羊，無(wú)倚無(wú)靠的孩子。我把人類(lèi)分成兩局部：作家和嫉妒 者。頭一

10、局部人寫(xiě)作，第二局部人卻嫉妒得要死，千方百計(jì)跟頭一局部人搗亂。一個(gè)人已經(jīng)筋疲力盡，精神奇累，心里又郁積著愁?lèi)?，可是?duì)不起：你得坐下來(lái)寫(xiě)東西！這 就叫做生活？： 一、作家明明心情憂郁，卻不得不逗讀者發(fā)笑，或者明明興高采烈，卻不得 不按照編輯部的命令大流眼淚，他心里這種痛苦的沖突，為什么至今就沒(méi)有人描寫(xiě)一下呢？ 要給劇院寫(xiě)作，就得熱愛(ài)這個(gè)事業(yè)，缺了這份熱愛(ài)就寫(xiě)不出什么好東西來(lái)。必須寫(xiě)自己看見(jiàn)的，感覺(jué)到的，而且要寫(xiě)得真確，誠(chéng)懇才成。我只會(huì)憑回憶寫(xiě)東西，從來(lái)也沒(méi)有直接從外界取材而寫(xiě)出東西來(lái)。我得讓我的記憶把題材濾 出來(lái)，讓我的記憶里像濾器里那樣只留下重要的或者典型的東西。簡(jiǎn)練是才能的姊妹。寫(xiě)作的技巧，

11、其實(shí)并不是寫(xiě)作的技巧，而是刪掉寫(xiě)得不好的地方的技巧。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病機(jī)會(huì)一樣。契訶夫一個(gè)藝術(shù)家在寫(xiě)作的時(shí)候，眼睛盯著勝利，是不健康的。逃避勝利和追求勝利都是不行的, 只要專(zhuān)心致力于戰(zhàn)斗，就會(huì)取得勝利。如果他醉心于勝利。外表的勝利就會(huì)隨之而來(lái)！念念 不忘勝利會(huì)引偏他的創(chuàng)作構(gòu)思。一個(gè)青年作家應(yīng)該建設(shè)他的生活，以致不管什么職業(yè)，都應(yīng) 該有意識(shí)地去做好，這樣就可以保持其創(chuàng)作的自由。他只能在寫(xiě)作上每天花一個(gè)小時(shí)，完整 的一小時(shí)，這一小時(shí)對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，比酬謝優(yōu)厚的半仆從的日子更有價(jià)值。內(nèi)心的美夢(mèng)是用言語(yǔ)織成的。然而為了讓他人了解自己，為了自己了解自己，卻非用言語(yǔ)不 可在我們的

12、時(shí)代，科學(xué)已經(jīng)成為藝術(shù)，并且是一切藝術(shù)中最偉大的；在這時(shí)代中，缺乏真實(shí)的 詩(shī)是最虛妄的垂死的藝術(shù)?？墒钦l(shuí)能給詩(shī)與真下定義呢？每一個(gè)直正的詩(shī)入是真實(shí)的。唯有 平庸的詩(shī)人才虛偽，因?yàn)樗鲑u(mài)了自己。要表現(xiàn)暴風(fēng)雨，不必去描繪水波欲掀的海洋。過(guò)分確切的細(xì)節(jié)比擬次要，更重要的是全體的 真實(shí)作者在這里尋求的，更多的是道德上的真實(shí)，而不是細(xì)節(jié)上的真實(shí)。人為的文學(xué)音節(jié)的鋪張，迷蒙的咬文嚼字的煙霧，會(huì)吞噬讀者的智慧和理解力。羅曼羅蘭門(mén)第和財(cái)富的特殊階層同寫(xiě)作才能的特殊階層比擬起來(lái)，算得了什么呢？任何財(cái)富也收買(mǎi)不 了深入人心的思想影響。任何權(quán)勢(shì)、任何統(tǒng)治也經(jīng)不住印刷炮彈摧毀一切的力量。童話并不真實(shí)，但其中含意深長(zhǎng)！

13、對(duì)年輕人是一種有益的教訓(xùn)。文字會(huì)啟發(fā)你的心智。沒(méi)有一個(gè)作家有才力能這樣鮮明地展露生活的庸俗性，能這樣有力地勾畫(huà)出庸俗人物的庸俗性而使眼中錯(cuò)過(guò)的小東西龐大地在眾人眼里閃耀一下。冬天的道路又平又光，像時(shí)髦歌曲中無(wú)聊的詩(shī)句。業(yè)/傘 日m及作家在作品中應(yīng)該像上帝在宇宙中一樣，到處存在，又無(wú)處可見(jiàn)。對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察它，以便能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò) 的特點(diǎn)。福樓拜全世界沒(méi)有兩粒沙子，兩只蒼蠅，兩只手或兩個(gè)鼻子絕對(duì)相同的。因此，作家在創(chuàng)造每個(gè) 人物時(shí)都必須有其特點(diǎn)，決不可以雷同。莫泊桑所有杰作的秘訣全在這一點(diǎn)：題旨同作者性情符合。寫(xiě)書(shū)跟養(yǎng)兒子不一樣，卻和建造金字塔一般，需要預(yù)

14、先擬定計(jì)劃，然后花費(fèi)腦力、時(shí)間和汗 水，將石頭一塊一塊地堆砌上去。形式和思想就像身體和靈魂；在我看來(lái)，這是一個(gè)整體，是不可分割的，我不知道沒(méi)有這一 個(gè)，另一個(gè)會(huì)變成什么。在文筆，猶如在音樂(lè)上：最美而且最珍貴的，是聲音的純潔。一個(gè)人大愛(ài)文筆，就有看不見(jiàn)自己寫(xiě)什么的危險(xiǎn)！不管一個(gè)作家所要描寫(xiě)的東西是什么，只有一個(gè)名詞可供他使用，用一個(gè)動(dòng)詞要使對(duì)象生動(dòng), 一個(gè)形容詞要使對(duì)象的性質(zhì)鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那一個(gè)名詞，那一個(gè)動(dòng)詞 和那一個(gè)形容詞。非凡的激情才能產(chǎn)生卓越的作品。福樓拜能把文字操縱自如，使它述說(shuō)一切，甚至述說(shuō)一般不易表達(dá)的事情，并充滿未盡之意，充滿 神秘的，不曾說(shuō)明的企圖，這比動(dòng)用一些死語(yǔ)舊詞更為困難。我讀過(guò)莎士比亞的戲劇，才知道文章的妙處，才知道一個(gè)人可以用文字這樣?xùn)|西，描寫(xiě)世界 上的種種事物而使它栩栩如生。一個(gè)作品的布局的巧妙不在于有激動(dòng)力或者令人可愛(ài)，決不在于引人入勝的開(kāi)端或者驚心動(dòng) 魄的收煞，而在于那些表現(xiàn)作品的明確意義的可信的小事的巧妙組合。莫泊桑真實(shí)的事情比虛構(gòu)的故事更希奇；但這是因?yàn)樘摌?gòu)的故事必須符合可能性，而真實(shí)的事情卻 不必顧及這一點(diǎn)。一部書(shū)往往寫(xiě)到中間便肯定會(huì)