惠州惠東縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》小學(xué)考試試題及答案

1、第 頁(yè) 惠州惠東縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力小學(xué)考試試題及答案一、單選題1（）是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和其他參考書(shū)，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法。 A.講授法B.談話法C.實(shí)驗(yàn)法D.讀書(shū)指導(dǎo)法 答案：D解析：題干描述的是讀書(shū)指導(dǎo)法的內(nèi)涵。 2學(xué)習(xí)者運(yùn)用縮簡(jiǎn)和編歌訣的方法幫助記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.元認(rèn)知策略 答案：B解析：這是記憶術(shù)的一種方式，屬精細(xì)加工策略。 3列提綱屬于( )。A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.監(jiān)控策略 答案：A解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新

2、的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。列提綱屬于組織策略。 4首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)描述和概括的是（）。A.德國(guó)教育家赫爾巴特B.德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德C.美國(guó)教育家杜威D.捷克教育家夸美紐斯 答案：D解析：1632年，捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，出版了大教學(xué)論。該書(shū)最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。 5焦慮是由緊張、不安、焦急、憂慮、恐懼交織而成的一種情緒狀態(tài)。中學(xué)生常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是（）。 A.生活焦慮B.睡眠障礙焦慮C.交友焦慮D.考試焦慮答案：D解析：焦慮癥是以與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。 6人際關(guān)系

3、是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（）。 A.感情關(guān)系B.心理距離C.友誼關(guān)系D.互助關(guān)系答案：B解析：人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。 7孩子開(kāi)始學(xué)會(huì)“說(shuō)謊、察言觀色”，根據(jù)皮亞杰的理論，在思維上處于( )。 A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：在具體運(yùn)算階段，兒童逐步擺脫了自我中心，能從他人的角度思考問(wèn)題，記憶力也逐步發(fā)育，這是說(shuō)謊和察言觀色的思維基礎(chǔ)。 8學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種需要沒(méi)有得到充分的滿足，這種動(dòng)機(jī)理論屬于（）。 A.強(qiáng)化理論B.成就動(dòng)機(jī)理論C.成敗歸因理論D.需要層

4、次理論答案：D解析：人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，要揭示動(dòng)機(jī)的本質(zhì)，必須關(guān)注人的需要。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種需要沒(méi)有得到充分的滿足。故選D。 9董老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學(xué)生愛(ài)與被愛(ài)的需要。董老師的做法體現(xiàn)了哪種課堂管理取向?（ ） A.建構(gòu)取向B.行為取向C.認(rèn)知取向D.人本取向答案：D解析：行為主義的觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程；認(rèn)知主義的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程；建構(gòu)主義的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程；人本主義的觀點(diǎn)是以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性發(fā)揮。題干中董老師注重滿足學(xué)生的基本需要，這是關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，符合人本主義的觀點(diǎn)。 10學(xué)生發(fā)展的個(gè)別

5、差異性要求教育要堅(jiān)持（）。 A.全面發(fā)展B.循序漸進(jìn)C.因材施教D.統(tǒng)一要求答案：C解析：學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持因材施教。 11“取其精華，去其糟粕”的過(guò)程體現(xiàn)了教育對(duì)文化的( )作用。 A.選擇B.傳播C.傳承D.創(chuàng)新答案：A解析：教育的文化選擇功能是對(duì)某種、某部分文化的吸收和舍棄?！叭∑渚A”是對(duì)文化的吸收，“去其糟粕”是對(duì)文化的舍棄，所以這句話體現(xiàn)了教育對(duì)文化的選擇作用。 12美育的最高層次的任務(wù)是（）。 A.提高學(xué)生感受美的能力B.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力C.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.培養(yǎng)學(xué)生的審美觀答案：C解析：美育最高層次的任務(wù)是形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。 13教育目的的制定受到

6、諸多因素的影響,其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是（） A.受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)B.哲學(xué)思想和教育思想C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度D.文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)答案：C解析：生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)、方向。 14對(duì)于備課的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.備課是教學(xué)工作的首要環(huán)節(jié)B.認(rèn)真?zhèn)湔n是教好課的前提C.備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性D.教師只需要在上課前進(jìn)行備課，平時(shí)則不需要 答案：D解析：教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中也需要有意識(shí)地收集教學(xué)資料，為上課做準(zhǔn)備。 15古希臘斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng) ( )A.演說(shuō)家 B.智者C.軍人和武士 D.全面和諧發(fā)展的人 答案：C解析：C【解析】古代斯巴達(dá)

7、教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主 ,教育內(nèi)容單一 ,教育方法也比較嚴(yán)厲 ,其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人。 16教師一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)充滿信任的眼神，一個(gè)能引起共鳴的手勢(shì)或表情均能使學(xué)生受到極大的鼓舞，增添無(wú)窮的勇氣，從而取得顯著的進(jìn)步。這屬于( )。A.第一印象B.共鳴效應(yīng)C.羅森塔爾效應(yīng)D.移情效應(yīng) 答案：C解析：教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳遞給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。 17弗洛伊德的人格發(fā)展理論認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)中最基本的層次是（） A.本我B.自我C.超我D.潛意識(shí) 答案：A解析：弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、

8、自我和超我三部分組成的。本我位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能，欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。 18下列選項(xiàng)中，屬于心理過(guò)程的是（） A.意志B.能力C.氣質(zhì)D.興趣 答案：A解析：心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。因此，答案為A項(xiàng)。 19孔德說(shuō)：“真正的個(gè)人是不存在的。只有人類才存在，因?yàn)椴还軓哪姆矫婵矗覀儌€(gè)人的一切發(fā)展，都有賴于社會(huì)?！边@種教育目的論屬于( )。 A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.知識(shí)本位論D.能力本位論 答案：B解析：【知識(shí)點(diǎn)】教育目的的理論社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值：主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社

9、會(huì)成員。孔德是社會(huì)本位論的代表人物。 20每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的()A.群體意識(shí)B.社交能力C.自我教育能力D.合作能力 答案：C解析：略。 21關(guān)于教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )A.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)B.防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向C.間接經(jīng)驗(yàn)即學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)D.學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) 答案：C解析：間接經(jīng)驗(yàn)是指他人的認(rèn)識(shí)成果，直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生通過(guò)親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)，因此，C項(xiàng)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 22一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，

10、能獨(dú)具匠心，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的新奇性意見(jiàn)。這表明其創(chuàng)造性思維具有( )A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性 答案：D解析：獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對(duì)所見(jiàn)所聞加以組織的能力。 23校風(fēng)是學(xué)校中( )的統(tǒng)一體。A.物質(zhì)文化、環(huán)境文化、精神文化B.物質(zhì)文化、制度文化、精神文化C.物質(zhì)文化、制度文化、環(huán)境文化D.環(huán)境文化、制度文化、精神文化 答案：B解析：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。 24馬卡連柯提出“要盡量多地要求個(gè)人，也要盡可能地尊重個(gè)人”反映了德育的( )。A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C

11、.導(dǎo)向性原則D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 答案：D解析：嚴(yán)格要求和尊重學(xué)生的原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。 25教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。A.教育內(nèi)容B.教育質(zhì)量C.教育目的D.教育方針 答案：C解析：教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 26教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和()。A.選拔作用B.評(píng)價(jià)作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用 答案：B解析：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義主要有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評(píng)價(jià)作用。 27在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外社會(huì)力量利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各

12、種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是()。A.課外教育B.校外教育C.業(yè)余教育D.課外、校外教育 答案：D解析：課外教育是相對(duì)課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動(dòng)。校外教育是指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的有計(jì)劃地在校外組織學(xué)生開(kāi)展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。 28形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問(wèn)題解決策略 答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。形成聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略。 29當(dāng)同學(xué)們獲悉本班取得學(xué)校合唱比賽第一名

13、的成績(jī)時(shí)欣喜若狂。他們的情緒狀態(tài)屬于（）A、心境B、激情C、應(yīng)激D、熱情 答案：B解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，例如，狂喜、暴怒、恐懼、絕望、劇烈的悲痛等，都是激情的表現(xiàn)，它往往帶有特定的指向性和較明顯的外部行為表現(xiàn)。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本精神。 解析：(1)堅(jiān)持社會(huì)主義方向性；(2)堅(jiān)持全面發(fā)展；(3)培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性；(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑；(5)注重提高全民族素質(zhì)。 31教師職業(yè)倦怠的主要特征有哪些？ 解析：教師職業(yè)倦怠的特征主要表現(xiàn)為三個(gè)方面:（1）情緒耗竭，主要表現(xiàn)在生理耗竭和心理耗竭兩個(gè)方面，它是職業(yè)倦怠的核心成分

14、。（2）去個(gè)性化，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采取冷漠和忽視的態(tài)度，教師以一種消極的、否定的態(tài)度和情感對(duì)待學(xué)生；（3）個(gè)人成就感低，表現(xiàn)為消極地評(píng)價(jià)自己，貶低自己工作的意義和價(jià)值。 32教師備課的基本要求有哪些？解析：備課的基本要求：（1）備教材。備教材即鉆研教材，包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)和閱讀有關(guān)參考書(shū)。 （2）備學(xué)生。備學(xué)生即了解學(xué)生，首先要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點(diǎn)；其次要了解班級(jí)的情況；再次要了解每一個(gè)學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。（3）備教法。備教法即設(shè)計(jì)教學(xué)方法，教師在鉆研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要考慮用什么方法使學(xué)生掌握這些知識(shí)并促進(jìn)他們能力、品德等方面的發(fā)展，要根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)來(lái)選擇最佳的教學(xué)方法。 三、簡(jiǎn)答題33教學(xué)過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循？ 解析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律主要有：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 34簡(jiǎn)述建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制的要求。 解析：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制是新課程下倡導(dǎo)的“以人為本”的教育理念的體現(xiàn)，建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制的要求如下： (1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。學(xué)生的發(fā)展是班級(jí)管理的核心。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，班級(jí)活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐