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文檔簡介
1、(新教材)此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 此卷只裝訂不密封班級 姓名 準(zhǔn)考證號 考場號 座位號 2021-2022學(xué)年上學(xué)期高一第一次月考備考金卷語 文 (B)注意事項(xiàng):1答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上,并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結(jié)束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。第卷(閱讀題)一、現(xiàn)代文閱讀
2、(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:法經(jīng)是在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編撰的,開中華法系之先河,但由于法典的制定還處于中華法系的啟蒙時(shí)期,不可避免地具有一些人類早期法律文化的共同特點(diǎn)。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn),最早提到法經(jīng)的史料是由晉書刑法志記錄下來的三國時(shí)期陳群、劉劭等人撰寫的魏律序,其中有“舊律因秦法經(jīng)”這樣的話。晉書刑法志對法經(jīng)有更加確切的說明:“是時(shí)(指魏明帝制定魏新律之前)承用秦漢舊律,其文起自魏文侯師李悝,悝撰次諸國法,著法經(jīng)?!彪S后唐律疏議唐六典注中也有類似的論述。至明末,董說在其編著的七國考的魏刑法一篇中,引用了東漢桓譚新論中關(guān)于法經(jīng)的一段論述
3、,對法經(jīng)作了更加詳細(xì)的闡述。自此之后,戰(zhàn)國時(shí)代李悝著法經(jīng),便被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可。李悝師從子夏。子夏作為孔子的弟子,其思想核心主要是“重禮”和“博學(xué)”。李悝雖然跳出了子夏的儒家門墻,但還是繼承了其師的“重禮”思想。如法經(jīng)在廢除卿世祿的同時(shí),卻又正式確認(rèn)了與封建等級相適應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,宣布“大夫之家有侯物”,是“逾制”,“自一以上者誅”,表現(xiàn)了封建等級制度的森嚴(yán)。此外,“丞相受金左右伏誅”,也是保護(hù)特權(quán)者的一項(xiàng)具體規(guī)定。按董說注云:“刑不上大夫,故誅左右?!币陨戏N種無不反映了李悝在立法時(shí)思想深處受到的儒學(xué)羈絆。法經(jīng)是身為法家代表人物的李悝在魏國實(shí)行變法改革的措施之一,其目的是為了“使其君生無廢事
4、,死無遺憂”。法經(jīng)的內(nèi)容有六篇,即盜法賊法網(wǎng)(囚)法捕法雜法具法。法經(jīng)的指導(dǎo)思想就是“王者之改,莫急于盜賊”。再結(jié)合法經(jīng)在雜律中對于“逾制”等罪名的規(guī)定,可以看出法經(jīng)反映了當(dāng)時(shí)的貴族及新興的封建士大夫加強(qiáng)、維護(hù)其地位的意志。古代法律規(guī)范體系并無科學(xué)的分類,體現(xiàn)在法典的體例上就是諸法合體,民刑不分、實(shí)體法程序法不分。從現(xiàn)存有關(guān)法經(jīng)的史料來看,法經(jīng)的主要內(nèi)容是以罪名為基礎(chǔ)的刑法條文,但是也并不完全只是刑法,唐律疏議中說:“囚法今斷獄律是也,捕法今捕亡律也?!笨梢姺ń?jīng)中也有相當(dāng)于刑事訴訟法的內(nèi)容。而且法經(jīng)把維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的盜法立為首篇,其中就不可能不涉及到對某些民事關(guān)系的法律調(diào)整,只不過一如我國古代
5、法律的特點(diǎn),是以刑事手段來調(diào)整而已。法經(jīng)繼承了周禮及尚書呂刑中的各種肉刑,如笞、誅、臏、刖、宮等,還規(guī)定了大量的連坐刑,如夷族、夷鄉(xiāng)等。另外,法經(jīng)“重刑而輕罪”,規(guī)定“盜符者誅,藉其家。盜璽者誅。議國法令者誅,籍其家,及其妻氏”“群相居一日以上則問,三日四日五日則誅”。以上表現(xiàn),無疑使法經(jīng)抹上了濃厚的暴力殺戮的色彩,散發(fā)出原始氏族征戰(zhàn)與統(tǒng)治的血腥氣息。雖然李悝在變法中提出了“為國之道,食有勞而祿有功,使有能而賞必行,罰必當(dāng)”的方針,并且在法經(jīng)中演變?yōu)椤安粍e親疏,不殊貴賤,一斷于法”的“法治”原則,并為后來商鞅、韓非等法家代表人物奉為信條。但是這些“法治”措施擊潰了奴隸制等級秩序,卻又帶來封建等
6、級秩序,而封建社會仍是等級特權(quán)社會。法家的“法治”觀最終仍是為“人治”服務(wù),毫無民主性、平等性可言。(摘編自“百度百科法經(jīng)”)材料二:這是中國法治建設(shè)的里程碑。2020年5月28日下午,十三屆全國人大三次會議表決通過中華人民共和國民法典。這是新中國第一部以法典命名的法律,是推進(jìn)全面依法治國、完善中國特色社會主義法律體系的重要標(biāo)志性立法,對推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推動新時(shí)代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重大而深遠(yuǎn)的意義。編纂民法典,是堅(jiān)持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。民法典體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求,進(jìn)一步完善了我國民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)
7、則,為民商事活動提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循,進(jìn)一步健全了我國現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、合同制度等,充分調(diào)動民事主體積極性和創(chuàng)造性,有利于營造更好的法治化營商環(huán)境,為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入更多法治力量。編纂民法典,是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。加強(qiáng)個(gè)人信息保護(hù)、對保護(hù)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)作出規(guī)定、細(xì)化網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任、明確規(guī)定生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則民法典全面回應(yīng)新時(shí)代人民群眾法治需求,充分反映人民意愿,聚焦經(jīng)濟(jì)社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,全面加強(qiáng)了對公民人身權(quán),財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的保護(hù),形成更加規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制,充分彰顯了以人為本、立法為民的理念。民法典弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,確立平等、自愿、
8、公平、誠實(shí)信用、公序良俗、綠色發(fā)展等基本原則,實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范的融合,為我國民事法律制度注入強(qiáng)大的道德力量。通過民法典的施行,以法治承載道德觀念,以道德滋養(yǎng)法治精神,必將使社會主義核心價(jià)值觀更加深入人心,為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國夯實(shí)社會根基。法律是治國之重器,良法是善治之前提。以民法典的編纂和頒行為契機(jī),全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,必將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供更加完備的法治保障,為人類法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。(摘編自新華社法治建設(shè)的里程碑寫在民法典通過之際)1下列對材料
9、相關(guān)內(nèi)容的說法,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A法經(jīng)是在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上編撰的第一部比較系統(tǒng)的成文法典,既體現(xiàn)了法家重刑的思想,也繼承了儒家重禮的思想。B根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載,特別是明末董說在七國考中對法經(jīng)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述后,“李悝著法經(jīng)”便被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可。C李悝變法改革的目的是“使其君生無廢事,死無遺憂”,主張“王者之政,莫急于盜賊”,盜法排在法經(jīng)之首即是印證。D法經(jīng)提出“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”的“法治”原則,但從“丞相受金左右伏誅”的規(guī)定看,它仍是為“人治”服務(wù)的。2下列對民法典編纂必要性的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A民法典的編纂作為全面依法治國、法律體系完善的標(biāo)志性事件,象
10、征著我國走向繁榮昌盛,文明進(jìn)步。B民法典的編纂有利于營造更好的營商環(huán)境,完善了社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度,為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入法治力量。C民法典的編纂全面回應(yīng)了新時(shí)代人民群眾的法治需求,充分反映了人民的意愿,使公民權(quán)力保護(hù)機(jī)制更加規(guī)范有效。D民法典的編纂融合了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范,“法”“德”相融,將使社會主義核心價(jià)值觀更加深入人心。3下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐法經(jīng)“重刑而輕罪”觀點(diǎn)的項(xiàng)是(3分)( )A罪人年十五以下,罪高三減,罪卑一減;年六十以上,小罪情減,大罪理減。B太子博戲則笞;不止,則特笞;不止,則更立。C上以無法使,下以無度行故百事廢,財(cái)物濁,而禍亂起。D窺宮
11、者臏,拾遺者刖。4請簡要分析材料二的論證結(jié)構(gòu)。(4分)5與法經(jīng)相比,民法典的進(jìn)步性體現(xiàn)在哪些方面?請依據(jù)材料簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。秦家戲班陳玉蘭民國某年,保定府直隸督軍曹錕六十大壽,傳令:全城各戲班比試,得頭名者進(jìn)宅唱堂會。一時(shí)間,各路英雄風(fēng)起云涌,殺得天昏地暗,最后,剩秦、袁兩家決一雌雄??偠礁T前有兩支大旗桿,直插云霄,一旗飄著國民黨青天白日旗,一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳,旗桿從無人敢攀,旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。曹錕手下傳令:兩班主徒手攀大旗桿,誰先到頂,扯起大旗為贏。秦班主心里掂量著,那五色督軍條旗,曹錕視為
12、命根子,昭示自己的權(quán)利、氣勢,如神位般供奉,現(xiàn)正競選大總統(tǒng),動其大旗,豈有好果子吃?便猶豫遲遲未動。袁班主一旁譏笑:戲班四五十人的飯口不管?秦班主咬牙跺腳,心一狠,揣上腦袋拼條活路。兩人各立了生死狀,搓兩閹,一為青天白日旗,一為五色督軍條旗,抓哪鬮、攀哪旗。泰班主記不得念了多少遍阿彌陀佛,閉眼一抓,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開,竟是青天白日旗,心里一陣竊喜,蒼天有眼,佑我不死,平時(shí)連樹都不敢上的秦班主,竟不知哪來的邪勁,“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看,袁班主并沒有動靜,站在旗桿下,揚(yáng)揚(yáng)手,高喊一聲,后會有期,掉頭便走,離了古城門,揚(yáng)長而去。秦班主贏了這場比武,得了重金,自然成了曹錕府的常客。自
13、此,眼睛長到腦袋頂,一般人眼里夾都不夾,話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主,便覺愧對。一日,一個(gè)年輕人來到秦家班,叫板秦班主。秦班主見他人高馬大,膀闊腰圓,好一副人才,似曾相識,便有幾分喜歡。秦班主不曾理他,任他叫罵。不曾想,年輕人拿秦班主對他的遷就,當(dāng)軟弱可欺,竟放出話來:“縮進(jìn)烏龜殼不出來,徒有其名,怕了不成?”秦班主當(dāng)下血沖腦門,撕旗迎戰(zhàn)。全城人聞此消息,把二人圍得里三層外三層。據(jù)說,保定軍校傅作義將軍也在人群中。但見秦班主一身夜行裝束,裹了腿腳;烏黑平頭,透著干凈利索;頭頂十八只青花瓷碗,最上面一只盛滿了水,把二胡立于腰間,拉滿弓弦,開弓有聲,如萬馬奔騰,似瀑布飛濺,氣勢滂沱,頭頂
14、碗中的水一滴未溢,功夫了得!年輕人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動手中二胡,如訴如泣,竟是盲人阿炳的二泉映月。但見年輕人席地而坐,挽起褲腿,脫掉鞋子,一只腳夾起胡弦,一只腳夾緊弓子,雙腳拉起二胡,弓弦和一,上下翻動,或高或低,或張或馳。秦班主見他技藝十分嫻熟,心說這人倒有些本事,又見年輕人雙手撐地,雙腳離地,頭朝下拿起大頂,卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來,連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地,雙腳拉著二胡,穩(wěn)穩(wěn)繞場一周,二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。這就是驚天地泣鬼神的江湖神仙腳!寂靜中一聲驚呼,雷鳴般掌聲刺破青天,銅板如冰雹飛向年輕人。秦班主猛見年輕人腳心一朵紫梅花,分外刺眼,忽地想起,袁班
15、主腳心與此一模一樣,那句“后會有期”,霎時(shí)如雷貫耳,只覺內(nèi)心如翻江倒海一般。年輕人走到秦班主跟前說,得饒人處且饒人,當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”,而且,曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會,所抓兩閹都為青天白日旗,曹錕意在激起各戲班互斗,為他大壽烘托氣氛。我爹不忍,解散戲班,后奔延安抗日劇團(tuán),在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒,我特來為父明志。說著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。秦班主羞愧淚流:年輕人,請留步,我有話請教。那年,一九四九年,陽光分外燦爛,兩戲班合二為一,就是古城劇團(tuán)前身。選自小說界6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)( )A督軍曹錕府門前兩支旗桿無人敢攀,“只有俠盜燕子李三常去棲息”,意在說明攀旗
16、桿的難度。B以“扁平人物”和“圓形人物”的標(biāo)準(zhǔn)來考量,秦班主屬前者,袁班主屬后者。從藝術(shù)價(jià)值上論,二者不分優(yōu)劣。C當(dāng)大敵當(dāng)前,袁家班深明大義而謙讓,選擇了抵御外侮,最后英勇犧牲在抗日戰(zhàn)場上。粉墨舞臺上的俠肝義膽,融入民族大義的元素。D考慮到秦家班“四五十人的飯口”,袁班主出于兄弟戲團(tuán)的情義,主動放棄進(jìn)曹府唱戲的機(jī)會。7下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A開篇“各路英雄風(fēng)起云涌,殺得天昏地暗”,既襯托了秦、袁兩家實(shí)力,又與后文“為他大壽烘托氣氛”形成呼應(yīng)。B描寫兩位班主比武時(shí),作者采用多種描寫手法,第段是正面描寫,第段是側(cè)面描寫,現(xiàn)場感極強(qiáng)。C小說情節(jié)推進(jìn)講究“草蛇灰線”
17、,袁班主一句“后會有期”,為后文袁班主兒子來比武埋下伏筆。D小說語言頗具特色,全文整散長短結(jié)合,尤其是以短句為主,既明快簡潔,又不失音韻和美。8好小說敘事講究克制,“以少少許勝多多許”,形成表達(dá)張力。當(dāng)秦班主知道眼前的年輕人是袁班主兒子,“只覺內(nèi)心如翻江倒海一般”。請分析秦班主復(fù)雜的內(nèi)心。(4分)9小說不僅敘述了秦家班在特殊年代的經(jīng)歷,也呈現(xiàn)了袁家班的沉浮,請分析這種雙線結(jié)構(gòu)的表達(dá)效果。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。初,仲淹以忤呂夷簡,放逐者數(shù)年,士大夫持二人曲直,交指為朋黨,及陜西
18、用兵,天子以仲淹士望所屬,拔用之。及夷簡罷,召還,倚以為治,中外想望其功業(yè)。而仲淹以天下為己任,裁削幸濫,考核官吏,日夜謀慮興致太平。然更張無漸,規(guī)摹闊大,論者以為不可行。及按察使出多所舉劾人心不悅自任子之恩薄磨勘之法密僥倖者不便于是謗毀稍行而朋黨之論浸聞上矣會邊陲有警,因與樞密副使富弼請行邊。于是,以仲淹為河?xùn)|、陜西宣撫使,賜黃金百兩,悉分遺邊將。麟州新罹大寇,言者多請棄之,仲淹為修故砦,招還流亡三千余戶,蠲其稅,罷榷酤予民。又奏免府州商稅,河外遂安。比去,攻者益急,仲淹亦自請罷政事,通以為資政殿學(xué)士、陜西四路安撫使、知邠州。其在中書所施為,亦稍稍沮罷。以疾請鄧州,進(jìn)給事中。徒荊南,鄧人遮使
19、者請留,仲淹亦愿留鄧,許之。尋徒杭州,再遷戶部侍郎,徒青州。會病甚,請潁州,未至而卒,年六十四。贈兵部尚書,謚文正。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問,既卒,嗟悼久之。又遣使就問其家,既葬,帝親書其碑曰“褒賢之碑”。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以瞻族人。泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋教百人,哭之如父,齋三日而去。論曰:自古一代帝王之興,必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢,無愧乎此。仲淹初在制中,遺宰相書,極論
20、天下事,他日為政,盡行其言。諸葛孔明草廬始見昭烈數(shù)語,生平事業(yè)備見于是。豪杰自知之審,類如是乎!考其當(dāng)朝,雖不能久,然“先憂后樂”之志,海內(nèi)固已信其有弘毅之器,足任斯責(zé),使究其所欲為,豈讓古人戰(zhàn)?。ü?jié)選自宋史范仲淹傳)10下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( )A及按察使/出多所舉劾/人心不悅/自任子之/恩薄磨勘之法/密僥倖者不便/于是謗毀/稍行而朋黨之/論浸聞上矣/B及按察使/出多所舉劾/人心不悅/自任子之恩/薄磨勘之法/密僥倖者不便/于是謗毀/稍行而朋黨之論/浸聞上矣/C及按察使出/多所舉劾/人心不悅/自任子之恩薄/磨勘之法密/僥倖者不便/于是謗毀稍行/而朋黨之論浸聞上矣/
21、D及按察使出/多所舉劾/人心不悅/自任子之/恩薄磨勘之/法密僥倖者不便/于是謗毀稍行/而朋黨之論浸聞上矣/11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A朋黨,封建社會中官員們?yōu)閴褐?、打擊政敵,利用同門、同鄉(xiāng)、同年等多種關(guān)系結(jié)成的利益集團(tuán)。B榷酤,漢以后政府所實(shí)行的酒專賣制度,也泛指一切管制酒業(yè)取得酒利的措施。文中意指前者。C卒,死。禮記中對死的稱謂等級有崩、薨、卒、不祿、死等,其中,“卒”指士大夫之死。唐代之后“卒”泛指死。D論,評論。一般指史傳文后面的評論性文字,主要是傳記作者對傳主一生功業(yè)和優(yōu)秀品格的評價(jià)和總結(jié)。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A
22、范仲淹以治理天下為己任,致力改革,削減冗濫,考核審查官吏,日夜謀劃實(shí)現(xiàn)天下太平。但是他的改革涉及面太大,評論的人認(rèn)為無法實(shí)行。B麟州遭到敵寇侵?jǐn)_,范仲淹整修舊要塞,招回流亡百姓,免除他們的賦稅,允許百姓賣酒,又上奏朝廷免除府州的商稅,黃河以外的地區(qū)于是得以安定。C范仲淹曾有多次調(diào)動,先后任邠州、鄧州知州和給事中等職。調(diào)任荊南時(shí),鄧州百姓攔住使者請求留任范仲淹,范仲淹也愿意留鄧州,朝廷答應(yīng)了這一要求。D傳記作者認(rèn)為,北宋是一個(gè)不乏明君和賢臣的朝代,范仲淹就是賢臣中的代表,他的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神可與古人媲美。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)仲淹病,帝常遣使
23、賜藥存問,既卒,嗟悼久之。(2)泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。14結(jié)合文本,簡要概括百姓給范仲淹畫像立生祠的原因。(3分)(二)古代詩歌鑒賞(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成15-16題。寄韓潮州愈賈島此心曾與木蘭舟,直到天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳,出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?,海浸城根老樹秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓。(注)元和十四年(819年),唐憲宗迎佛骨,韓愈上表進(jìn)諫,觸怒皇帝,被貶為潮州刺史。潮水:河流名,流經(jīng)潮州。篇章:指韓愈赴潮州途中創(chuàng)作的左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘,中有“云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊”句。城根:猶城腳
24、。浪西樓:潮州一處樓閣。15下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A首聯(lián)寫詩人的心曾與韓愈同乘蘭舟,直達(dá)天南潮水的盡頭,表達(dá)了忠臣遭斥逐,寒士心不平,流露出深切的眷念。B頷聯(lián)說韓愈的“篇章”傳到華岳,自己慰問的書信跟隨著驛馬出關(guān)馳過瀧流,表明二人情誼深厚,肝膽相照。C頸聯(lián)寫途中所見?!胺鍛殷A路”寫驛路盤山而上,極言道路險(xiǎn)阻;“海浸城根”則說海潮浸到城腳,暗指處境凄苦。D此詩首聯(lián)寫意,次聯(lián)寫實(shí),三聯(lián)寫懸想,尾聯(lián)寫祝愿,而通篇又以“此心”二字為契機(jī),書寫深摯的友情。16前人論此詩,認(rèn)為尾聯(lián)是照應(yīng)韓愈“好收吾骨瘴江邊”一語,對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫
25、(本題共1小題,6分)17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白的行路難一詩中,詩人面對美酒佳肴,卻“_,_。”表現(xiàn)了他對前途感到茫然的感情。(2)世間如無“伯樂”,那么“千里馬”也很可能難以擺脫“_,_。”(韓愈雜說其一)的悲慘境遇。(3)在出師表中,諸葛亮寫出了在劉備“三顧茅廬”前自己躬耕南陽時(shí)的心態(tài)的句子是:“_,_?!钡诰恚ū磉_(dá)題)三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成18-20題。近日,三星堆遺址再次啟動發(fā)掘,6個(gè)新坑、3000多年前的絲綢、500多件重要文物,掀起了三星堆文化熱,神秘的古蜀文化“沉睡三千年,一醒天下驚”。長期以來,由于文獻(xiàn)記載缺乏,古蜀國對我們知之甚
26、少,而在關(guān)于三星堆的熱烈討論中,讓我們看到無數(shù)網(wǎng)友對文物的關(guān)心。大家自愿化身“國寶守護(hù)人”,將對歷史的崇敬、文化的自信、民族的認(rèn)同寄托在了青銅神樹上、黃金面具上、象牙制品上,讓自豪和熱血沸騰了千年時(shí)光。浩瀚的中華大地上,可能還有更多的“三星堆”等待著我們喚醒。商鼎周彝、戰(zhàn)國錯(cuò)金、秦俑漢陶、晉帖唐畫它們和三星堆文化一樣,( )我們要做的,不只是喚醒沉睡的文明,更要傳承它們,發(fā)揚(yáng)它們,攜著輝煌的文明走向未來。18下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )A守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷,等待著蘇醒綻放,等待著驚艷世界。B等待著蘇醒綻放,等待著驚艷世界,守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷
27、。C守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷,等待著驚艷世界,等待著蘇醒綻放。D等待著驚艷世界,等待著蘇醒綻放,守望著華夏大地?cái)?shù)千年的滄海變遷。19下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)( )A江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。B興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲。C桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥時(shí)兼白鳥飛。D秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。20文中畫橫線的語句有兩處語病,請修改。(4分)21學(xué)校即將舉辦校園戲劇節(jié),你所在的高三A(5)班排演了微型古裝劇犬人,準(zhǔn)備參加這一活動。校園微信公眾號打算對你所在班級的節(jié)目進(jìn)行推介,請你根據(jù)下面的劇本內(nèi)容,對宣傳主題和宣傳內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。(6分)有一婦人,中
28、年得子,視若掌珍。凡諸百事,均不使為。及至弱冠,衣食起居,需人料理,如襁褓然?;蛴欣险?,勸婦人曰:“當(dāng)教使言語?!眿D人答道:“我在,彼何必言?!被蛴朽従?,勸婦人曰:“當(dāng)教使自理?!眿D人答道:“我在,彼何須自理?!奔皨D謝世,子一無所能,日與犬匍匐于門乞食。人名之曰:犬人。宣傳主題(不超過10個(gè)字):_。宣傳內(nèi)容(不超過70個(gè)字):_。22下面文段在標(biāo)點(diǎn)符號和語言表達(dá)上共有四處錯(cuò)誤,請指出其序號并做修改。(4分)2021年春節(jié)檔可謂電影界的大狂歡,你好,李煥英上映6天,票房高達(dá)33億左右。截至3月6日,累計(jì)票房躍升至中國電影史票房第二,同時(shí)也成為中國電影史上第三部票房突破50億的電影。你好,李煥英
29、吸引觀眾走進(jìn)電影院觀看的原因,是因?yàn)閯?chuàng)作者用溫情而真摯的藝術(shù)手法呈現(xiàn)了細(xì)膩、無私的母愛,共情度高,話題性強(qiáng)。影片票房的好壞取決于題材、劇本、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、拍攝技術(shù)、制作水平、宣傳推廣、檔期等等因素,我們很難說決定一部電影票房的因數(shù)是哪一個(gè)?但是隨著觀眾藝術(shù)欣賞水平的提高,有一點(diǎn)是能達(dá)成共識的,即觀眾對電影的評判標(biāo)準(zhǔn)不只在于技術(shù)上的好壞,卻在于拍作品的態(tài)度是否真誠。因此,我們在推進(jìn)中國電影工業(yè)化的同時(shí),應(yīng)該注重內(nèi)容表達(dá),尤其是情感表達(dá)。在口碑為王的時(shí)代,期待電影人創(chuàng)作出更多兼具工業(yè)精度和人性溫度的佳作。四、寫作(60分)23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。提前起床,給自己泡一杯牛奶,吃兩片面包,這會讓
30、你有一個(gè)好心情;提前候車,你可以輕松地邁步上車,也許還能找到一個(gè)舒適的空位,讓你從容地應(yīng)對每一次車流高峰;提前進(jìn)班,整理書桌,熟悉一遍今天的課程安排,這會讓你更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)提前一點(diǎn)的做法,看上去微不足道,但是意義非凡。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰,不少于700字。(新教材)2021-2022學(xué)年上學(xué)期高一第一次月考備考金卷語 文 (B)答案第卷(閱讀題)【答案】1C2A3D4全文采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。開篇指出民法典的里程碑意義,接著從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民生福祉、社會風(fēng)尚等不同角度分析其關(guān)系
31、,最后照應(yīng)開篇強(qiáng)化意義。5從立法目的來看:民法典是一部以人民為中心的法典,維護(hù)的是人民的權(quán)益;法經(jīng)是維護(hù)特權(quán)階層利益的。從法典本身來看:民法典是體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典;法經(jīng)體例上就是諸法合體,民刑不分、實(shí)體法程序法不分。從立法思想來看:民法典是為了以法治承載道德觀念,以道德滋養(yǎng)法治精神;法經(jīng)則是法家重刑主義的思想,重刑而輕罪,有濃厚的暴力殺戮的色彩?!窘馕觥?本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容,分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C“變法改革的目的”錯(cuò)誤。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍,原文的表述是“法經(jīng)是身為法家代表人物的李悝在魏國實(shí)行變法改革的措施之一,其目的是為了使其君生無廢事,死無遺憂”;“盜
32、法排在法經(jīng)之首即是印證”有誤,印證的對象錯(cuò),原文“法經(jīng)的指導(dǎo)思想就是王者之改,莫急于盜賊”“而且法經(jīng)把維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的盜法立為首篇,其中就不可能不涉及到對某些民事關(guān)系的法律調(diào)整,只不過一如我國古代法律的特點(diǎn),是以刑事手段來調(diào)整而已”。故選C。2本題考查學(xué)生理解材料重要概念含義的能力。A這是編纂法典的意義,并非必要性。故選A。3本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A為減刑;B體現(xiàn)太子犯法與民一視同仁;C強(qiáng)調(diào)法的重要性;D體現(xiàn)了法的暴力殺戮。故選D。4本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。材料二共有五段。第一段,由“這是中國法治建設(shè)的里程碑”“這是新中國第一部以法典命名的法律,是推進(jìn)全面
33、依法治國、完善中國特色社會主義法律體系的重要標(biāo)志性立法,對推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,推動新時(shí)代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重大而深遠(yuǎn)的意義”可知,指出民法典的里程碑意義。第二段,由“編纂民法典,是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求”可知,從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度分析其意義。第三段,由“編纂民法典,是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求”可知,從民生福祉的角度分析其意義。第四段,由“民法典弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,確立平等、自愿、公平、誠實(shí)信用、公序良俗、綠色發(fā)展等基本原則,實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀法律文化和現(xiàn)代民事法律規(guī)范的融合,為我國民事法律制度注入強(qiáng)大的道德力量”可知,
34、從社會風(fēng)尚的角度分析其意義。第五段,“必將為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供更加完備的法治保障,為人類法治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案”再次強(qiáng)調(diào)民法典的重要意義。全文采用總分總的論證結(jié)構(gòu),主體部分從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民生福祉、社會風(fēng)尚等不同角度分析,屬于并列結(jié)構(gòu)。5本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容,篩選概括信息的能力。從立法目的來看,由“編纂民法典,是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求”“充分彰顯了以人為本、立法為民的理念”“但是這些法治措施擊潰了奴隸制等級秩序,卻又帶來封建等級秩序,而封建社會仍是等級特權(quán)社會。法家的法治觀最終仍是為人治服務(wù),毫無民主性、平等性可言”可知,
35、民法典是一部以人民為中心的法典,維護(hù)的是人民的權(quán)益;法經(jīng)是維護(hù)特權(quán)階層利益的。從法典本身來看,由“民法典體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本要求,進(jìn)一步完善了我國民商事領(lǐng)域各項(xiàng)基本法律制度和行為規(guī)則,為民商事活動提供了更為明確的行為規(guī)則和基本遵循,進(jìn)一步健全了我國現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度、合同制度等,充分調(diào)動民事主體積極性和創(chuàng)造性,有利于營造更好的法治化營商環(huán)境,為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入更多法治力量”“古代法律規(guī)范體系并無科學(xué)的分類,體現(xiàn)在法典的體例上就是諸法合體,民刑不分、實(shí)體法程序法不分”可知,民法典是體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致的法典;法經(jīng)體例上就是諸法合體,民刑不分、實(shí)體法程序法不分。從
36、立法思想來看,由“通過民法典的施行,以法治承載道德觀念,以道德滋養(yǎng)法治精神,必將使社會主義核心價(jià)值觀更加深入人心,為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國夯實(shí)社會根基”“無疑使法經(jīng)抹上了濃厚的暴力殺戮的色彩,散發(fā)出原始氏族征戰(zhàn)與統(tǒng)治的血腥氣息”可知,民法典是為了以法治承載道德觀念,以道德滋養(yǎng)法治精神;法經(jīng)則是法家重刑主義的思想,重刑而輕罪,有濃厚的暴力殺戮的色彩?!敬鸢浮?C7B8震驚。時(shí)隔多年,袁班主后人找上門來尋仇。緊張。袁少班主找上門來比武,且技藝高超,秦班主擔(dān)憂自己劇團(tuán)前途。佩服。為袁少班主高超技藝折服,驚天地泣鬼神的神仙腳一時(shí)無兩。羞愧。自袁班主承讓離開保定,秦班主心中
37、有愧疚與感念。欣慰??吹缴侔嘀魅缃窦妓嚫叱?,意識到袁家班生存不會有問題,于是心中欣慰。9小說明寫秦家班經(jīng)歷,暗寫袁家班浮沉。效果:暗線交代袁家班活動軌跡,使得小說情節(jié)充滿懸念。雙線推進(jìn)拓展作品的廣度和深度。從同行是冤家,到為民族大義并肩戰(zhàn)斗,更好地表現(xiàn)特殊時(shí)期的社會與人性。人物形象更豐滿。通過秦、袁對比,塑造鮮明形象,尤其能使秦班主形象更立體?!窘馕觥?本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A“意在說明攀旗桿的難度”錯(cuò)誤。既是為了說明攀旗桿的難度,還表現(xiàn)了曹錕的威嚴(yán)。B“秦班主屬前者,袁班主屬后者”錯(cuò)誤。應(yīng)是袁班主屬前者,秦班主屬后者。D“出于兄弟戲團(tuán)的情義”錯(cuò)誤。袁班主主動退出,既有兄弟情
38、義,又有民族大義。故選C。7本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B“第段是側(cè)面描寫”錯(cuò)誤?!澳贻p人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動手中二胡,如訴如泣,竟是盲人阿炳的二泉映月。但見年輕人席地而坐或高或低,或張或馳”為正面描寫;“秦班主見他技藝十分嫻熟穩(wěn)穩(wěn)繞場一周,二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮”為側(cè)面描寫。段是正側(cè)結(jié)合。故選B。8本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容,鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“年輕人走到秦班主跟前說,得饒人處為他大壽烘托氣氛。我爹不忍,解散戲班,后奔延安抗日劇團(tuán),在戰(zhàn)斗中犧牲”分析,根據(jù)后面年輕人說的話分析,此時(shí)秦班主內(nèi)心比較震驚。時(shí)隔多年,袁班主后人找上門來尋仇。結(jié)合“寂靜中一聲驚呼,雷鳴般掌聲
39、刺破青天,銅板如冰雹飛向年輕人”“秦班主見他技藝十分嫻熟,心說這人倒有些本事,又見年輕人雙手撐地,雙腳離地,頭朝下拿起大頂,卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來,連打幾個(gè)冷戰(zhàn)”等分析,袁少班主找上門來比武,年輕人一副好人才,技藝高超,秦班主擔(dān)憂自己劇團(tuán)前途。同時(shí)看到少班主如今技藝高超,內(nèi)心也是比較欣慰的。結(jié)合“心說這人倒有些本事,又見年輕人雙手撐地,雙腳離地,頭朝下拿起大頂,卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來,連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地,雙腳拉著二胡,穩(wěn)穩(wěn)繞場一周,二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮”分析,年輕人的神仙腳令秦班主佩服。結(jié)合“但他每每想起袁班主,便覺愧對”“低
40、頭一看,袁班主并沒有動靜,站在旗桿下,揚(yáng)揚(yáng)手,高喊一聲,后會有期,掉頭便走,離了古城門,揚(yáng)長而去”分析,袁班主承讓離開保定,秦班主心中有愧疚與感念。9本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。作者塑造秦班主著墨最多,并運(yùn)用多種描寫手法,如肖像、語言、動作描寫等。文中的主要情節(jié)都圍繞他展開,他是貫穿全文的人物。小說通過秦班主的遭遇再現(xiàn)了亂世中戲班是如何生存的。暗寫袁家班浮沉。暗線交代袁家班活動軌跡,使得小說情節(jié)充滿懸念。最后年輕人與秦班主比武,是替父明志而來,促成了兩個(gè)戲班的最終合并;雖然袁班主在抗日戰(zhàn)爭中死去,但子承父業(yè),這都是袁班主教導(dǎo)有方。解開了懸念。結(jié)合“剩秦、袁兩家決一雌雄”“兩人各立了生死狀,
41、搓兩閹,一為青天白日旗,一為五色督軍條旗,抓哪鬮、攀哪旗”“低頭一看,袁班主并沒有動靜,站在旗桿下,揚(yáng)揚(yáng)手,高喊一聲,后會有期,掉頭便走,離了古城門,揚(yáng)長而去”“秦班主贏了這場比武,得了重金,自然成了曹錕府的??汀薄皟蓱虬嗪隙橐唬褪枪懦莿F(tuán)前身”等分析,在特殊的歷史背景下,兩戲班子從同行是冤家,在秦班主與袁班主兒子的共同努力下兩戲班合并,并肩戰(zhàn)斗,更好地表現(xiàn)特殊時(shí)期的社會與人性。雙線推進(jìn)拓展作品的廣度和深度。秦班主,技藝超群,在慶祝曹錕六十大壽的堂會上,秦班主拔得頭籌;與年輕人比試,秦班主展示一身功夫。寬容大度,憐才惜才:面對年輕人的叫板,秦班主看“他一副好人才”,又覺似曾相識,便有幾分喜
42、歡,還任其叫罵。識大體,明大義:在袁班主事跡的感召下,秦班主與年輕人的兩個(gè)戲班合二為一,成為古城劇團(tuán)的前身。通過秦、袁對比,塑造鮮明形象。【答案】10C11D12D13(1)范仲淹生病時(shí),仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問,病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時(shí)間。(2)范仲淹博愛善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說出他的名字。14(1)性至孝(2)好施予(3)為政尚忠厚(4)所至有恩【解析】10本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中,“及按察使出”,“出”是“按察使”的謂語,不可斷開,排除AB;“自任子之恩薄”,“任子之恩”主語,“薄”謂語,不可斷開,排除D。本句譯為:到按察使出巡時(shí),許多問題被
43、檢舉出來,引起人心不悅。自從施任子嗣恩蔭的減少,考績升遷制度的嚴(yán)密,希圖僥幸的人深感不便。這樣,誹謗范仲淹的言論就逐漸多起來,而指責(zé)范仲淹等是朋黨的議論也傳到了仁宗皇帝的耳里。故選C。11本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。D“對傳主一生功業(yè)和優(yōu)秀品格的評價(jià)和總結(jié)”錯(cuò),應(yīng)是“功過是非的評論”。故選D。12本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力。D“他先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的精神可與古人媲美”錯(cuò)誤。應(yīng)是“范仲淹有能力承擔(dān)他的責(zé)任,探究他想知道的事物之精神,可與古人媲美”。故選D。13本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn):(1)“存問”,慰問;“嗟悼”,嗟嘆哀悼;(2)“泛愛
44、”,博愛;“雖”,即使;“道”,說出。14本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選整合信息的能力。由“仲淹內(nèi)剛外和,性至孝”可知,性至孝;由“而好施予,置義莊里中,以瞻族人。泛愛樂善,士多出其門下”可知,好施予;由“為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之”可知,為政尚忠厚,所至有恩?!緟⒖甲g文】范仲淹,字希文,唐朝宰相履冰的后人。當(dāng)初,范仲淹因?yàn)橛|犯了呂夷簡,被放逐在外多年,士大夫們各自堅(jiān)持他們二人的是非曲直,互相指責(zé)對方是朋黨。等陜西一帶發(fā)生了軍情,仁宗皇帝因?yàn)榉吨傺捅娡鶜w,便開始提拔重用他。等到呂夷簡罷官免職,朝廷召回范仲淹,依靠他來治理朝政,朝廷內(nèi)外都希望他能建功立業(yè)。范仲
45、淹自己也以治理天下為己任,裁抑僥幸,削減冗濫,考核審查官吏,日夜謀劃斷慮實(shí)現(xiàn)天下太平。但是他的改革措施沒有能夠逐漸推行,改革涉及面太大,評論的人認(rèn)為無法實(shí)行。到按察使出巡時(shí),許多問題被檢舉出來,引起人心不悅。自從施任子嗣恩蔭的減少,考績升遷制度的嚴(yán)密,希圖僥幸的人深感不便。這樣,誹謗范仲淹的言論就逐漸多起來,而指責(zé)范仲淹等是朋黨的議論也傳到了仁宗皇帝的耳里。剛好遇到邊境有軍情,范仲淹就和樞察副使富弼巡視邊防。這樣,范仲淹被任命為河?xùn)|、陜西宣撫使,賜給黃金百兩,但范仲淹全部分贈給守邊的將領(lǐng)。麟州新近遭到了敵寇的大肆侵?jǐn)_,進(jìn)言的人多數(shù)主張放棄麟州,范仲淹卻整修舊要塞,招回流亡百姓三千多戶,免除他們
46、的賦稅,廢除當(dāng)?shù)毓俑畬祁惖膶?貦?quán),允許百姓賣酒。又上奏朝廷免除府州的商稅,黃河以外的地區(qū)于是得以安定下來。范仲淹離開朝廷后,反對他的人更加激烈地攻擊他,在這種情況下,范仲淹自己也請求免除參知政事之職,于是朝廷任命他為資政殿學(xué)士、陜西四路安撫使、邠州知州。他任中書時(shí)所推行的政策,也就逐漸被廢止了。范仲淹因患病請求擔(dān)任鄧州知州,被升為給事中。當(dāng)調(diào)任荊南時(shí),鄧州百姓攔住使者請求留任范仲淹,范仲淹本人也愿意留在鄧州,朝廷答應(yīng)了這一要求。不久調(diào)往杭州,又一次升為戶部侍郎,調(diào)往青州。這時(shí)恰巧范仲淹病情更加嚴(yán)重,他請求調(diào)任潁州,還沒有到任就死在路上,終年六十四歲。朝廷贈他為兵部尚書,謚號“文正”。開始,范
47、仲淹生病時(shí),仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問,病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時(shí)間。又派人去慰問其家人,埋葬后,仁宗皇帝親自題寫了墓碑,叫“褒賢之碑”。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝敬,因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來,范仲淹雖然做了大官,但不是家中來客也決不大吃大喝。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己充饑、御寒。范仲淹對人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。博愛善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽到這一消息的,都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚,所至之處都恩愛百姓,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌部族,都畫上他的像在其生前就來祭祀他。等到他
48、死時(shí),羌部族的首領(lǐng)數(shù)百人,像失去父親一樣痛哭,并齋戒三日以后才離開。評論說:自古有作為的明君,一定會有賢明的大臣輔佐他。宋朝有范仲淹這樣的大臣,也是如此。范仲淹當(dāng)初在家守孝期間,給宰相寫信,盡情討論國家大事,后來管理政事,完全實(shí)踐了他說過的話。三國時(shí),諸葛亮在草廬和劉備說了三分天下的謀略,后來用一生去實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的承諾。英雄豪杰了解自身,有自知之明,就是如此啊。范仲淹在朝堂執(zhí)政,雖然時(shí)間不長,但他先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的精神天下人都知道,也相信他的堅(jiān)毅品德和遠(yuǎn)大志向。范仲淹有能力承擔(dān)他的責(zé)任,可以探究他想知道的,哪里比不上古人呢?【答案】15C16贊同。韓愈“好收吾骨瘴江邊”一句是說正好在
49、潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨收清。很有“雖九死而不悔”的態(tài)度。賈詩尾聯(lián)想象將來潮州瘴氣將一掃而光,樓閣月明,銀輝遍灑,一片澄澈。月光如洗,天下昭然,友人無辜遭貶的冤屈,自將大白于天下,寄托了詩人對韓愈的美好祝福?!窘馕觥?5本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C“頸聯(lián)寫途中所見”錯(cuò)誤。頸聯(lián)寫途中境況,乃想象之景。迢迢驛路,盤旋峰巒而上,淡淡疏云,飄忽其間,此言路途之艱險(xiǎn)也;海潮浸襲,城根地卑湮濕,老樹含秋,此言處境之凄苦。故選C。16本題考查學(xué)生評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先,需要明確觀點(diǎn)。其次,需要針對韓愈詩句和本詩的結(jié)尾進(jìn)行具體分析,總結(jié)出統(tǒng)一的一條線。韓愈
50、的“好收吾骨瘴江邊”,意思是就在瘴氣彌漫的江邊來收葬我的尸骨吧。很有“雖九死而不悔”的態(tài)度,也含有蹇叔哭師的悲切,進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。而賈島的“一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓”,意思是總有一天狂風(fēng)將把瘴氣掃除干凈,到那時(shí)月色明朗開始高照浪西樓。結(jié)合注釋內(nèi)容“韓愈上表切諫,觸怒皇帝,被貶為潮州刺史”分析,賈島這里說狂風(fēng)將瘴氣掃除干凈,月色明朗高照浪西樓,是想告訴友人,你無辜遭貶的冤屈,總有一天自將大白于下。這是對韓愈“好收吾骨瘴江邊”的說法的安慰和呼應(yīng),意即勸慰友人不要那么消沉,以美好的憧憬結(jié)束全詩,別開生面,令人振奮不已?!敬鸢浮?7(1)停杯投箸不能食 拔劍四顧心茫然 (2)祇辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間 (3)茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯【解析】17名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法,如“箸”“祇”“駢”,學(xué)生記憶的時(shí)候
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