浙江省余姚市余姚中學(xué)2018屆高三選考科目模擬卷(一)語(yǔ)文試題

1、浙江省余姚市余姚中學(xué)2018屆高三選考科目模擬卷（一）語(yǔ)文試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、選擇題下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)的字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）卡爾紐波特在他的深度工作中表達(dá)了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的批判，也展示了對(duì)于當(dāng)代人“互聯(lián)網(wǎng)化生存”的擔(dān)憂(yōu)。以此形成一個(gè)不良后果，人們總是在做一些不痛不癢（yang）的膚淺工作，形成一種毫無(wú)價(jià)值的“表面性忙碌”。這是一個(gè)荒謬（miu）的螺旋，它無(wú)非驗(yàn)證了人類(lèi)是多么腦子不清楚的生物。對(duì)于未有之物心向往之，對(duì)于已有之物嗤之以鼻。每一次對(duì)當(dāng)下的忽視，都是在糟塌這個(gè)不斷流逝的當(dāng)下。每一次思緒上的分裂，都在暗示一件事：那個(gè)人從未真正擁有過(guò)他的生命。雪越來(lái)越大。棉絮般的雪花旋轉(zhuǎn)（

2、zhuan）著飄落下來(lái)。透過(guò)雪層，阿隆靴子觸到一大塊新翻過(guò)的松軟的土地。他敏感地感覺(jué)到他們迷路了，而且也分不清東西南北了。每個(gè)人都是自己“人生回顧片”的導(dǎo)演和剪緝。未來(lái)的人生你預(yù)期不了，過(guò)往的日子你卻可以自我編排詮釋?zhuān)耗憧梢园鸦貞浵衩利惖恼渲榇饋?lái)，或者把它當(dāng)成石頭，不斷地扔擲自己，直到遍體鱗（ling）傷。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成后面各題。（甲）張愛(ài)玲是上海灘那一輩小說(shuō)家中最早奇裝異服，肖像上畫(huà)報(bào)，宣傳自己的女文人。這種附庸大眾文化的炒作，自非革命文學(xué)家愿意干的事。她晚年孤寂，與少女時(shí)成名趁早、紅唇時(shí)髦成了極大對(duì)比。（乙）如果張愛(ài)玲一開(kāi)始采取的不是畫(huà)報(bào)型的宣傳策略，走個(gè)嚴(yán)肅路線(xiàn)，她

3、的文學(xué)是否仍擁有今日相同的經(jīng)典地位？張愛(ài)玲本人與作品都成了傳奇，互為疊印，世要夠亂，才能出佳人。那個(gè)戰(zhàn)火中唯一最無(wú)國(guó)仇家恨、只求紙醉金迷的上海孤島，出現(xiàn)一名明哲保身的亂世佳人，惻然輕怨的文字，竟給以了中國(guó)人在戰(zhàn)火中避世的唯一的慰藉。香奈兒出身比張愛(ài)玲窮困，也因此更沒(méi)有道德包袱。一切只為了表現(xiàn)她們的曠世奇才，除此之外別無(wú)生存準(zhǔn)則。(丙)這兩個(gè)女人皆活在大蕭條時(shí)代，亂世里經(jīng)營(yíng)自己，有時(shí)也被逼到不擇手段的地步。原因之一，她們很早即明了自己除了天才的夢(mèng)外，一無(wú)所有?！拘☆}1】文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()附庸B明哲保身給以慰藉【小題2】文段中劃線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()甲乙C丙三、

4、選擇題下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()“人們需要有非正式的公開(kāi)場(chǎng)所，把工作和家庭的憂(yōu)慮暫時(shí)放在一邊，放松下來(lái)聊聊天。”這就是著名的第三空間理論。讓星巴克從普通咖啡店，變成一個(gè)文化現(xiàn)象的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是董事長(zhǎng)舒爾茨意識(shí)到“星巴克賣(mài)的不是咖啡，而是服務(wù)和體驗(yàn)”。原生家庭，就是一個(gè)人出生和成長(zhǎng)的家庭。它對(duì)一個(gè)人有兩重意義：既是塑造性格、人格的重要性，又是進(jìn)入真實(shí)世界的演練場(chǎng)。一方面，它的影響伴隨人一生；另一方面，人終究要離開(kāi)它，進(jìn)入真實(shí)世界。這個(gè)古老習(xí)俗的緣起與存在疑點(diǎn)重重，為此作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰，運(yùn)用歷史比較法對(duì)之進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，從中抽繹出一套嚴(yán)整的體系，并對(duì)巫術(shù)的

5、由來(lái)與發(fā)展作出了令人信服的展望與說(shuō)明。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香受人歡迎。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。四、語(yǔ)言表達(dá)請(qǐng)仿照下面的示例，從魯迅、莫言或孔子中任選一位，另寫(xiě)一段話(huà)。怎么形容蘇軾呢？“才子”顯得稚嫩和浮夸，“偉人”則略顯吹捧，“政治家”又太過(guò)庸俗。從2016年10月12日晚開(kāi)始，一篇名為敘利亞詩(shī)人阿多尼斯獲得2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的微信文章被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，甚至在諾獎(jiǎng)公布前的幾分鐘，阿多尼斯獲獎(jiǎng)的消息還在被盛傳，熱衷轉(zhuǎn)發(fā)這則“被提前頒發(fā)了的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的網(wǎng)民中，不乏知名作家、教授與媒體人，也不乏人民網(wǎng)、新華網(wǎng)這樣的官方

6、網(wǎng)站，只是最終未能“眾望所歸”。你是怎么看待這種現(xiàn)象？試發(fā)表你的看法。請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述，100字左右。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成后面各題。愚昧的權(quán)利田松在科學(xué)傳播理論中有一個(gè)“欠缺模型”，大意是說(shuō)，公眾對(duì)某項(xiàng)科學(xué)活動(dòng)不支持是因?yàn)楣妼?duì)相關(guān)知識(shí)缺乏了解；一旦公眾了解了專(zhuān)業(yè)細(xì)節(jié)，熟悉了這門(mén)科學(xué)及其技術(shù)的運(yùn)作過(guò)程，就會(huì)相信專(zhuān)家的判斷。這種科普活動(dòng)叫做“公眾理解科學(xué)”其實(shí)少了一個(gè)“讓”字。“挺轉(zhuǎn)”科學(xué)家也有這個(gè)想法，在他們看來(lái)，公眾對(duì)于轉(zhuǎn)基因的擔(dān)憂(yōu)、懷疑、不信任，正是一種莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他們來(lái)科普，來(lái)啟蒙。這里我們可以看到，科普活動(dòng)不是中性的而是有立場(chǎng)的。劉華杰教授最早

7、發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，并指出，“公眾理解科學(xué)”的立場(chǎng)是科學(xué)共同體，目標(biāo)受益者首先是科學(xué)共同體，而非公眾。不過(guò)，遺憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科學(xué)家讓公眾理解了科學(xué)之后，公眾并沒(méi)有順應(yīng)他們的用意。德國(guó)科學(xué)傳播學(xué)者漢斯皮特斯研究公眾對(duì)相關(guān)科學(xué)細(xì)節(jié)的了解程度與支持程度的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)兩者呈現(xiàn)了某種U型關(guān)系即最強(qiáng)烈支持的與最強(qiáng)烈反對(duì)的，都是對(duì)科學(xué)細(xì)節(jié)了解最多的。在轉(zhuǎn)基因的論辯中也是這樣，“反轉(zhuǎn)”人士并非如“挺轉(zhuǎn)”人士所貶斥的那樣都是科盲，其中有些甚至是生物學(xué)家。還有些人雖然不是生物學(xué)家，但并不認(rèn)為轉(zhuǎn)基因科學(xué)有多么難懂，多么了不起，常常在專(zhuān)業(yè)細(xì)節(jié)層面上與“挺轉(zhuǎn)”方辯論。從科學(xué)細(xì)節(jié)的層面上加以反駁，當(dāng)然是非常

8、重要的。但是，要求每一位“反轉(zhuǎn)”人士都掌握科學(xué)細(xì)節(jié)，一來(lái)不可能，二來(lái)不必要。在轉(zhuǎn)基因問(wèn)題上，普通公眾不需要了解科學(xué)細(xì)節(jié)，也可以理直氣壯地拒絕轉(zhuǎn)基因。那就是，堅(jiān)持我們作為公民最基本的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利與我的性別、信仰、考試成績(jī)，都沒(méi)有關(guān)系。你要把愚昧的大帽子壓給我，那我就戴上！科學(xué)知識(shí)并不是天上掉下來(lái)的，是科學(xué)共同體生產(chǎn)出來(lái)的。我在警惕科學(xué)家中論證，科學(xué)共同體首先是利益共同體，然后才是知識(shí)共同體，從來(lái)不是道德共同體。作為利益共同體，科學(xué)家傾向于生產(chǎn)對(duì)其有利的科學(xué)知識(shí)，也容易忽略、隱瞞甚至篡改對(duì)其不利的知識(shí)。由于信息不對(duì)等，如果科學(xué)家要用他生產(chǎn)的知識(shí)來(lái)愚弄公眾，公眾常常是難以分辨，難以反駁的。所以江曉

9、原教授說(shuō)，爭(zhēng)論轉(zhuǎn)基因作物是否安全，完全是“挺轉(zhuǎn)”方設(shè)下的一個(gè)陷阱，一個(gè)誤區(qū)。愚昧的權(quán)利是權(quán)利的底線(xiàn)，如果不能堅(jiān)持愚昧的權(quán)利，就會(huì)出現(xiàn)一種滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科學(xué)”知識(shí)的人才有權(quán)利，或者，權(quán)利與知識(shí)成正比，要擁有權(quán)利，就必須學(xué)習(xí)知識(shí)；也要承認(rèn)，專(zhuān)業(yè)人士有最高的權(quán)利。如果不敢堅(jiān)持愚昧的權(quán)利，就只能老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)接受科普，才會(huì)有一點(diǎn)權(quán)利。事實(shí)上，這已經(jīng)剝奪了部分人的權(quán)利。愚昧與文明，是一對(duì)意識(shí)形態(tài)概念。愚昧與否，要看話(huà)語(yǔ)權(quán)掌握在誰(shuí)的手里，用何種理論去衡量?？茖W(xué)只是我們認(rèn)知事物的一種方法，解釋世界的一種方案，并不是唯一的方法，唯一的方案。（選自讀書(shū)2015年第5期，有刪改）【小題1】下列

10、關(guān)于“科普活動(dòng)不是中性的而是有立場(chǎng)的”的論述，正確的一項(xiàng)是（）“不是中性的而是有立場(chǎng)的”科普是導(dǎo)致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因?？破铡安皇侵行缘亩怯辛?chǎng)的”，所以自然而然就產(chǎn)生了科學(xué)“利益共同體”?？茖W(xué)家在科普時(shí)總是會(huì)隱藏一些對(duì)自己不利的信息，以獲取他們想要的利益?？茖W(xué)家與民眾在科學(xué)信息方面不對(duì)等是科普可以“有立場(chǎng)不中性”的客觀(guān)前提?！拘☆}2】下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（）所謂愚昧，就是基于對(duì)轉(zhuǎn)基因的擔(dān)憂(yōu)、懷疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。漢斯?皮斯特的研究表明，公眾對(duì)科學(xué)了解得越多，他們的反對(duì)卻可能會(huì)越強(qiáng)烈?！胺崔D(zhuǎn)”人士都認(rèn)為轉(zhuǎn)基因科學(xué)并沒(méi)有什么了不起，常常在細(xì)節(jié)上與對(duì)方辯論。我們

11、沒(méi)有必要討論轉(zhuǎn)基因食品是否安全，否則就掉入了“挺轉(zhuǎn)”派的論辯陷阱?！拘☆}3】簡(jiǎn)述作者堅(jiān)持“愚昧的權(quán)利”的理由。閱讀下面的文字，完成文后各題。工地上的泥人達(dá)建筑工地的工人宿舍，四堵干磚一擺就是墻，篷布捂在墻上，房子就有了。房里的地上鋪上兩層三層的青磚，鋪蓋骨碌碌一展，床也有了。這樣的“床”上，一溜排睡十幾個(gè)工人，只是，王達(dá)的宿舍跟別人的不同，床上、墻腳擺放了好多的泥人。宿舍門(mén)口的地上，也擺放了幾個(gè)泥人。仔細(xì)看去，眉眼不是像宿舍里的張三，就是像李四，都是王達(dá)捏的。王達(dá)會(huì)捏泥人，工友們都喚他“泥人達(dá)”。有一天，王達(dá)捏了一個(gè)女人，大嘴，小眼，塌鼻子，笑模呵呵的。他說(shuō)是他老婆。老趙說(shuō)。你老婆長(zhǎng)得可真耐看

12、。老趙喜歡看書(shū)，經(jīng)常從工地旁邊一個(gè)廢品收購(gòu)站找書(shū)看，說(shuō)起話(huà)來(lái)一套一套的。有時(shí)人們愛(ài)聽(tīng)他說(shuō)，有時(shí)，也笑他酸腐。聽(tīng)老趙說(shuō)王達(dá)老婆耐看，旁邊的人跟著哄笑，笑得王達(dá)不好意思，只嘿嘿笑著，也不惱，纏著老趙要看老趙老婆的相片，要給老趙捏個(gè)“老婆”，說(shuō)你老婆肯定好看，捏一個(gè)看看。老趙纏不過(guò)，就把手機(jī)里的老婆相片給王達(dá)看，叫他看準(zhǔn)，說(shuō)你可別捏順手了，給我老婆也捏個(gè)塌鼻子。王達(dá)看著老趙老婆的相片，不說(shuō)話(huà)，卷起袖筒，一團(tuán)黃泥在他糙黑的大手里慢慢揉捏著，一會(huì)兒工夫，就捏出個(gè)大模樣了。他端詳著面前的泥人，近著看一會(huì)兒，站遠(yuǎn)了看一會(huì)兒，然后，這兒加一點(diǎn)泥，那兒又削去一塊，等到鼻子眼睛捏出來(lái)，披肩長(zhǎng)發(fā)捏出來(lái)，老趙老婆的泥

13、人像就立在王達(dá)的手上了。他把泥人捧給老趙看時(shí)，老趙的眼睛倏地瞪圓了，嘴也張大了，啞了，說(shuō)不出話(huà)了。一旁的人早已嘖嘖稱(chēng)贊開(kāi)了。有人問(wèn)老趙，你老婆有這么好看嗎?有人說(shuō)，不愧為泥人達(dá)啊，老趙不理他們，把泥人捧在手上看了又看，突然就猛地給了王達(dá)一拳，你這家伙，跟我老婆在一起過(guò)過(guò)吧，捏得這么像。大家哈哈大笑。王達(dá)奓著倆手的泥巴，也嘿嘿笑。夜里，工友們都睡了，王達(dá)還在門(mén)口捏泥人。月光灑在工地上，灑在那一灘的黃泥上，灑在他黝黑的背上，罩了一層薄的淡的紗衣般，也細(xì)膩，也溫柔。王達(dá)把塌鼻子老婆的泥人托在手心，看著，他覺(jué)得老婆也在看他，蔑縫般的細(xì)眼里滿(mǎn)是柔情，嘟著的大嘴迎向他這個(gè)丑女人啊，你怎么就早早地走了不管我

14、了呢。王達(dá)把嘴湊了上去。他眼里含著淚，輕輕地親吻了一下“老婆”，然后，把“老婆”放到身邊，抓起一團(tuán)黃泥，又捏起了泥人。工友們有的讓他捏自己的老婆，有的讓他捏孩子。他們，都想家了，想親人了。他們說(shuō)，放個(gè)泥人在眼前，比看相片好。后來(lái)，也不知是誰(shuí)先發(fā)現(xiàn)的，王達(dá)給工友們捏的泥人，無(wú)一例外的，都是一張光潔的臉。高小亮臉上有幾粒青春痘，他給高小亮捏的泥人，臉也是光潔的。他說(shuō)，光光的，多好。大家都知道他的心結(jié)，不說(shuō)是，也不說(shuō)不是。是不能說(shuō)啊。王達(dá)的臉疙疙瘩瘩的，被燙傷過(guò)。那年，在焦化廠(chǎng)上班，王達(dá)跌進(jìn)了凝水池，全身燙得沒(méi)有一處好皮膚。也是那次事故，他老婆受了驚嚇，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，就死了。食堂里的彩仙也叫王達(dá)捏個(gè)

15、泥人，不是她的丈夫。她丈夫死了。彩仙說(shuō)，捏我兒子吧。她兒子在另一個(gè)城里上大學(xué)。王達(dá)跟她要相片，她說(shuō)沒(méi)有。她說(shuō)，我兒子長(zhǎng)得可排場(chǎng)了，高大，帥氣，就是頭發(fā)留得太長(zhǎng)，額頭上的劉海都要遮住眼睛了，讓剪不剪，說(shuō)是時(shí)尚，時(shí)尚就是頭發(fā)把眼睛遮住啊王師傅?王達(dá)嘿嘿笑，不吭聲，三捏兩捏的，就捏出一個(gè)泥人來(lái)，讓彩仙看像不像?彩仙捧著泥人就樂(lè)了，太像了，難怪人都叫你泥人達(dá)。王達(dá)說(shuō)，兒子像媽?zhuān)匆?jiàn)你，就知道你兒子肯定好看。彩仙不好意思地笑笑，說(shuō)我可沒(méi)我兒子好看。她手撫著泥人，嘆著氣，一年沒(méi)見(jiàn)面了。一到假期，他就出去打工說(shuō)要掙生活費(fèi)。這么好的孩子生在我跟前，苦了他了。王達(dá)安慰彩仙，說(shuō)年輕人，就該吃點(diǎn)苦。想想，說(shuō)得好像也

16、不對(duì)，趕緊又說(shuō)，現(xiàn)在像你孩子這么懂事又能吃苦的少。彩仙笑笑，下巴點(diǎn)著王達(dá)手邊的泥人，她都沒(méi)了好幾年了，你也該找個(gè)女人了，有個(gè)女人，家才像個(gè)家。王達(dá)用泥手指著自己的臉說(shuō)，我這樣子，哪個(gè)愿意?怎么會(huì)呢?你又沒(méi)說(shuō)喜歡啥樣的。王達(dá)看著彩仙，像你這樣的就好，就怕我配不上人家。彩仙輕輕地說(shuō)，過(guò)日子是過(guò)人過(guò)心哩，又不是過(guò)樣子。王達(dá)眼里濕潤(rùn)了。第二天，人們發(fā)現(xiàn)王達(dá)的床鋪邊多了一個(gè)泥人，短頭發(fā)，大眼睛，笑模呵呵的樣子。人們都說(shuō)這個(gè)泥人的眉眼看著眼熟，好像在哪兒見(jiàn)過(guò)。誰(shuí)呢?彩仙啊。確實(shí)是彩仙。人們找王達(dá)時(shí)，就看見(jiàn)王達(dá)從食堂里出來(lái)了，不知吃了什么好吃的，很開(kāi)心的樣子。（取材于袁省梅同名小說(shuō)）【小題1】分析第一段在文

17、章中的作用?！拘☆}2】文中多次寫(xiě)到王達(dá)“嘿嘿笑”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，具體分析文中加點(diǎn)的兩處王達(dá)“嘿嘿笑”的不同心理?！拘☆}3】請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中的畫(huà)線(xiàn)句?！拘☆}4】概括王達(dá)這一人物形象的特點(diǎn)及這一人物形象的意義。六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面各題。上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽(tīng)，音聲滋味，以禮節(jié)之。書(shū)之玉版，藏諸金匱。生子咳嫕，師保固明，孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾當(dāng)及嬰稚識(shí)人顏色知人喜怒便加教誨使為則為使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見(jiàn)世間，無(wú)教而有愛(ài)，每不能然；飲食運(yùn)

18、為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！闭\(chéng)哉斯語(yǔ)！凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重于呵怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐于骨肉乎？誠(chéng)不得已也。王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正；王在湓城時(shí)，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業(yè)。梁元帝時(shí)，有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義：一言之是，遍于行路，終年譽(yù)之；一行之非，掩藏文飾，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言

19、語(yǔ)不擇，為周逖抽腸釁鼓云。父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。由命士以上，父子異宮，此不狎之道也；抑搔癢痛，懸衾篋枕，此不簡(jiǎn)之教也?；騿?wèn)曰：“陳亢喜聞君子之遠(yuǎn)其子，何謂也？”對(duì)曰：“有是也。蓋君子之不親教其子也。詩(shī)有諷刺之辭，禮有嫌疑之誡，書(shū)有悖亂之事，春秋有邪僻之譏，易有備物之象：皆非父子之可通言，故不親授耳?！比酥異?ài)子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。共叔之死，母實(shí)為之。趙王之戮，父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可為靈龜明鑒也。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書(shū)疏，

20、教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無(wú)不寵愛(ài)，亦要事也?！蔽釙r(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之。（選自顏氏家訓(xùn)）【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）音聲滋味，以禮節(jié)之節(jié)：約束，限制但重于呵怒重：難骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)：簡(jiǎn)單頑魯者亦當(dāng)矜憐矜憐：憐憫，同情【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）上智不教而成則施施而行失于教義是以蓼洲周公忠義暴于朝廷竟以言語(yǔ)不擇以天下之美為盡在己凡人不能教子女者塞源而欲流長(zhǎng)者也【小題3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）作者認(rèn)為智力超群的人，不用教育他就能成才；智力遲鈍的

21、人，雖然教育他也沒(méi)有用處；智力中常的人，不教育他就不會(huì)明白事理。君子是不親自教授自己孩子的。因?yàn)樵?shī)里面有諷刺罵人的詩(shī)句，禮里面有悖禮作亂的記載，書(shū)里面有不便言傳的告誡，春秋里面有對(duì)行為的指責(zé)，易里面有備物致用的卦象。這篇文章主要闡述了對(duì)孩子的教育問(wèn)題，認(rèn)為兒童的早期教育非常重要。但是，對(duì)于幼兒的教育，必須處理好教育和愛(ài)護(hù)的關(guān)系，并對(duì)孩子要一視同仁。本文運(yùn)用正反對(duì)比論證、引用論證與反問(wèn)句式、倒裝句式等，把教育子女的重要性講得淺顯易懂，對(duì)今天的父母仍有很好的借鑒與啟示作用?！拘☆}4】給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的文段用/斷句。凡庶縱不能爾當(dāng)及嬰稚識(shí)人顏色知人喜怒便加教誨使為則為使止則止?！拘☆}5】把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一言之是，遍于行路，終年譽(yù)之；一行之非，掩藏文飾，冀其自改。（2）父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。七、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面詩(shī)歌，完成后面各題。渭川田家唐代：王維斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。（斜陽(yáng)一作：斜光）野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑