來賓武宣縣教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》教師考試題答案

1、第 頁 來賓武宣縣教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力教師考試題答案一、單選題1學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形、正方形、平行四邊形后，掌握了“四邊形”的概念。這種學(xué)習(xí)是（）A、連鎖學(xué)習(xí) B、概念學(xué)習(xí) C、辨別學(xué)習(xí) D、規(guī)則學(xué)習(xí) 答案：B解析：概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會認(rèn)識一類事物的共同屬性，并對同類事物的抽象特征做出反應(yīng)。 2我國古代教育著作學(xué)記中就寫道：“學(xué)無當(dāng)于五官，五官不得不治”。從學(xué)習(xí)策略上看，這是屬于（）。A.認(rèn)知策略B.復(fù)述策略C.監(jiān)視策略D.組織策略 答案：B解析：“學(xué)無當(dāng)于五官，五官不得不治”意思是說，學(xué)習(xí)和記憶假如不能動員五官參加活動，那就學(xué)不好，也記不住。這屬于常用的復(fù)述策略中的多種感官參與。

2、 3現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在（）。A.亞洲B.美洲C.非洲D(zhuǎn).歐洲 答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)于歐洲文藝復(fù)興前后，到19世紀(jì)末，現(xiàn)代學(xué)制逐步形成。 4卡特爾將基于人的先天稟賦、與神經(jīng)系統(tǒng)的生理機能關(guān)聯(lián)更密切、較少受到后天文化教育影響的智力稱為( )。 A.經(jīng)驗智力B.情境智力C.晶體智力D.流體智力答案：D解析：美國心理學(xué)家卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。流體智力是一個人生來就能進行智力活動的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦，隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高，受先天遺傳因素影響較大。受教育文化影響較少。晶體智力是指通過掌握社會文化經(jīng)驗而獲得的智力。 5有的學(xué)生平時易受暗示

3、，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。這類學(xué)生的性格類型屬于( )。 A.場依存型B.場獨立型C.情感型D.內(nèi)傾型答案：A解析：場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景(尤其是權(quán)威人士)的影響，往往不易獨立地對事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)，行為常以社會為定向。社會敏感性強，愛好社交活動。 6“暴跳如雷、欣喜若狂”等強烈而短促的情緒狀態(tài)是（）。 A.憤怒B.恐懼C.應(yīng)激D.激情答案：D解析：激情的定義是強烈而短促的情緒狀態(tài)，故選D。 7魯班看到荷葉而發(fā)明雨傘，這種創(chuàng)造活動的心理影響機制是( )。 A.功能固著B.遷移C.

4、定勢D.原型啟發(fā)答案：D解析：原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。 8根據(jù)著名課程理論家拉爾夫，泰勒的觀點，課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)包括( )。 A.確定課程目標(biāo)選擇課程內(nèi)容組織教育經(jīng)驗完善實施方案B.確定課程目標(biāo)組織教育經(jīng)驗實施教育活動完善實施方案C.確定課程目標(biāo)選擇課程內(nèi)容組織教育經(jīng)驗評價實施效果D.確定課程目標(biāo)組織教育經(jīng)驗實施教育活動評價實施效果答案：C解析：泰勒在課程與教學(xué)的基本原理一書中指出了課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)，即確定課程目標(biāo)選擇課程內(nèi)容組織教育經(jīng)驗評價實施效果，構(gòu)成著名的“泰勒原理”。 9我國學(xué)校德育包括的三個基本組成部分是( ) A.思想教育、品德教育和紀(jì)律教育B.政治教

5、育、道德教育和公民教育C.道德教育、政治教育和思想教育D.道德教育、政治教育和紀(jì)律教育答案：C解析：道德教育、政治教育和思想教育 10以一定的課程觀為指導(dǎo),制定課程標(biāo)準(zhǔn),選擇和組織課程內(nèi)容。預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式( ) A.課程評價B.課程實施C.課程組織D.課程設(shè)計答案：D解析：課程設(shè)計 11明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”“臧息相輔”等重要的思想的文獻是() A.論語B.學(xué)記C.孟子D.大學(xué)答案：B解析：學(xué)記是中國也是世界上最早的一片論述教育教學(xué)的論著。文中明確提出了“長善救失” “教學(xué)相長” “不陵節(jié)而施”“藏息相輔”等重要思想等。 12教師通過生動的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理

6、解知識的直觀類型是（ ）A、實物直觀 B、模像直觀 C、抽象直觀 D、言語直觀 答案：D解析：D。題干描述的言語直觀的內(nèi)涵。 13下列關(guān)于氣質(zhì)的描述正確的是（）A、氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征B、人的氣質(zhì)是通過后天因素造成的C、氣質(zhì)有好壞之分D、氣質(zhì)能決定一個人未來成就的大小 答案：A解析：氣質(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個性心理特征。氣質(zhì)沒有優(yōu)劣之分，不能決定人未來成就的大小。 14高水平學(xué)生在測驗中能得高分。而低水平學(xué)生只能得低分，說明該測驗( )的質(zhì)量指標(biāo)高。A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度 答案：C解析：區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。高水平學(xué)生在測

7、驗中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說明該測驗區(qū)分度較高。 152011年單項選擇：在以下選項中，盧梭關(guān)于教育目的確立的理論是（)A、個人本位論 B、社會本位論C、教育無目的論 D、個人本位論與社會本位論的統(tǒng)一 答案：A解析：盧梭是個人本位論的代表人物之一。 16“一分為二”地看待學(xué)生是貫徹德育( )原則的具體要求。 A.導(dǎo)向性B.長善救失C.因材施教D.疏導(dǎo)性答案：B解析：長善救失原則也稱發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則，是指進行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素去克服品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的基本要求：“一分為二”看待學(xué)生；

8、長善救失，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點；引導(dǎo)學(xué)生自覺評價、自覺進行自我修養(yǎng)。 17教育具有自身的特點和規(guī)律,對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力有能動作用。這說明教育具有( ) A.歷史性B.階級性C.社會生產(chǎn)性D.相對獨立性答案：D解析：相對獨立性是指教育具有自身的規(guī)律，包括與政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性、具有歷史繼承性等。 18為了大面積提高教學(xué)質(zhì)量，蘇聯(lián)教育家巴班斯基將系統(tǒng)論的方法引入教育改革，提出的教育理論是（） A.教育過程最優(yōu)化理論B.最近發(fā)展區(qū)理論C.建構(gòu)主義教學(xué)理論D.范例教學(xué)理論答案：A解析：題干考查教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出了“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論。 19人格決定一個人的生活方

9、式，甚至決定一個人的命運，這是人格的（ ）。A.復(fù)雜性 B.獨特性C.功能性 D.統(tǒng)合性 答案：C解析：【考查要點】本題考查的知識點是“人格的基本特征”?！久麕熢斀狻啃愿駴Q定命運反映了人格的功能性，即人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。 20心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和()。A.診斷問題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展 答案：D解析：D【解析】心理輔導(dǎo)的目標(biāo)主要是學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。 21世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的專著是()。A.大教學(xué)論B.理想國C.學(xué)記D.論語 答案：C解析：C【解析】學(xué)記是世界上最早的教育專著。 22托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概

10、念是( )A.期望B.強化C.動作D.完形 答案：A解析：期望是個體依據(jù)已有經(jīng)驗建立的一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，是通過學(xué)習(xí)而形成的關(guān)于目標(biāo)的認(rèn)識和期待。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念。 23我國于（ ）年頒布了中華人民共和國義務(wù)教育法，開始推行九年制義務(wù)教育。A.1984 B.1986C.1988 D.1990 答案：B解析：【考查要點】本題考查的知識點是“我國現(xiàn)行的義務(wù)教育”?！久麕熢斀狻?986年4月12日第六屆全國人民代表大會第四次會議通過的中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，國家實行九年制義務(wù)教育。 24兒童思維已擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來的階段屬于()。A.感知運算階段B.前運算階段

11、C.具體運算階段D.形式運算階段 答案：D解析：略。 25下列關(guān)于性格的描述中，不正確的是( )A.性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度B.性格更多地受到后天環(huán)境的影響C.性格沒有好壞之分D.性格的生理機制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng) 答案：C解析：性格可以做善惡評價，有好壞之分。 26“知子莫若父，知女莫若母”說明家庭教育比學(xué)校教育更具有()。A.先導(dǎo)性B.感染性C.權(quán)威性D.針對性 答案：D解析：“知子莫若父，知女莫若母”反映了家庭教育的針對性。 27()是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo) 答案：C解析：教育目的是國家對把受教育

12、者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是全部教育活動的主體和靈魂，是教育的最高理想。 28下列選項中。與現(xiàn)代課程改革的總趨勢不一致的一項是( )。A.重視課程內(nèi)容的功能化、分科化B.強調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化C.重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)D.重視個別差異 答案：A解析：新課程改革體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。因此A項中重視課程內(nèi)容的分科化與現(xiàn)代課程改革的總趨勢不一致。 292013年單項選擇：孟子說“天將降大任

13、于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！斑@段話體現(xiàn)的德育方法是（）A、實際鍛煉法 B、個人修養(yǎng)法 C、情感陶冶法 D、榜樣示范法 答案：A解析：實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實際活動，使其在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動、社會活動、生產(chǎn)勞動和課外文體科技活動。孟子的這句話正是這一德育方法的很好體現(xiàn)。 二、問答題30簡述教育的文化功能。解析：（1）教育傳遞文化（繼承功能）。文化傳遞是文化的世代相接，是文化在時間上的延續(xù)。由于文化具有獨立于人的生物肌體之外的特點，因此，人類文化的

14、所有成分不可能通過遺傳的方式獲得，而只能通過傳遞的方式繼續(xù)并發(fā)展下去。而教育是傳遞文化最主要的手段。 （2）教育傳播文化（傳遞功能）。傳播和交流文化的途徑有教育、戰(zhàn)爭、遷徙、貿(mào)易等，教育是其中的主要途徑之一。（3）教育選擇文化（選擇功能）。學(xué)校教育的本質(zhì)就是一種文化價值的引導(dǎo)工作。它擷取文化的精華編成教材，提供適應(yīng)社會發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度與知識、技能，并通過教育評價手段進一步保證和強化這種選擇的方向性。 （4）教育創(chuàng)造和更新文化（創(chuàng)新功能）。 教育選擇文化、傳遞文化、傳播文化的過程中包含著文化的創(chuàng)造，也就是說，它不是只對原有文化進行簡單的復(fù)制。就文化的傳遞而言，每一代人不僅學(xué)習(xí)自己的文化，而且重新建構(gòu)自己的文化。同樣，文化的傳播也不是文化的簡單混合，而是通過人們之間的互動或相互作用進行的，它包含新的文化元素的產(chǎn)生。 31簡述影響遷移的主要因素? 解析：(1)相似性 學(xué)習(xí)材料之間的相似性；學(xué)習(xí)情境的相似性。(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)者的背景知識；原有知識經(jīng)驗的概括程度；學(xué)習(xí)策略的水平。(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢。心向與定勢常常是指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)。32如何指導(dǎo)中學(xué)生正確處理異性交往? 解