2019-2020年高二上學期期末模塊考試歷史試題-含答案

1、2019-2020年高二上學期期末模塊考試歷史試題 含答案說明：本卷為發(fā)展卷，采用長卷出題、附加計分的方式。第、卷為必做題，第卷為選做題，必做題滿分為100分，選做題滿分為20分。第卷為第1頁至第4頁，第卷為第5頁至第6頁，第卷為第7頁?？荚嚂r間90分鐘。第卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本卷共30小題，每題2分，計60分）1、歷史學家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指A. 制天命而用之 B. 統(tǒng)治者要實行“仁政” C. 加強中央集權 D. 兼相愛、交相利2、社會階層是指社

2、會上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會流動是指不同階層出身者可以因為后天因素而轉換成另一個階層，如平民可以因為努力而變成官員。社會流動變大的意思是不同階層出身的人轉換另一個階層的可能性變大。若用這兩個概念分析春秋戰(zhàn)國的歷史變動，以下表述正確的是A.社會階層的分級變少，社會流動則變大 B.社會階層的分級變多，社會流動也變大C.社會階層的分級變少，社會流動也變小 D.社會階層的分級變多，社會流動則變小3、戰(zhàn)國時期，在治國方略上主張“名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是A孟子 B韓非子C墨子 D荀子4、“君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲

3、篆刻，亦何益哉！”此文反映A孟子的“仁政” B董仲舒的“獨尊儒術”C王陽明的“心學” D顧炎武的“經世致用”5、黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥，究興亡之要因，于是排斥夷狄，批評專制”。上述觀點表明明末清初三大思想家A. 從明亡中反省君主專制 B認識到改朝換代的必要性C主張民主反對君主專制 D反對排斥夷狄的落后思想6、拉爾夫的世界文明史記載，“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”。以上論述揭示出元曲興盛的原因是A國家政策的影響 B商品經濟的發(fā)展C元朝的高壓統(tǒng)治 D科考功名的需要7、穿越

4、時空，假若你回到了春秋戰(zhàn)國時期，你可以做到的是用楷書抄寫論語學習九章算術帶朋友去看雜劇 吟誦“窈窕淑女，君子好逑” A B C D全部無法做到8、結合所學知識分析1718世紀和19世紀中后期我國所譯西書變化圖，從中得出的推斷是自然科學書籍增長顯著 學習西方成為社會思潮維新變法思想興起馬克思主義成為社會思潮的主流A正確，不正確B正確，不正確C正確，不正確D正確，不正確9、15世紀學者奇諾說：“這是一個黃金時代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩歌、雄辯術、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了?！边@反映了在該地A希臘羅馬文化開始興起 B人文精神得到傳承C宗教改革思想開始轉播 D啟蒙思想影響巨

5、大10、蘇格拉底認為“正義和其他一切德行都是智慧。智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！毕铝袑@觀點分析正確的是A傾向于相對主義和主觀主義 B完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利C強調理性，否認絕對權威 D認同人的理智本性和道德本性是同一的11、馬克思在黑格爾法哲學批判導言中指出：“的確，路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制，是因為他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了對權威的信仰，是因為他恢復了信仰的權威，他把僧侶變成了世俗人，是因為他把世俗人變成了僧侶。”對此理解正確的是材料中第一個“權威”是指天主教會及其神學材料中第二個“信仰”是指路德創(chuàng)立的新教派“僧侶變成了世俗人”是指一些

6、教士脫離教會馬克思用辯證方法分析了路德改革的雙重影響A B C D12、“他們不承認任何外界權威，不管這種權威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判。以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當作不合理的東西扔到垃圾堆里去了。”下列哪位是“他們”的杰出代表A彼特拉克 B莎士比亞 C馬丁路德 D伏爾泰13、狄德羅百科全書說：“自由是天賜的東西，每一個同類的個體，只要有理性，就享有自由的權利不是國家屬于君主，而是君主屬于國家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有個人自由 權利平等 聯(lián)邦共和 主權在民A B C D14、上海師范大學教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是

7、人權與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務實地擺脫危機為目標的避害趨利意識?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指A明末清初的“工商皆本”意識B魏源的“師夷長技以制夷”思想C洋務運動的“中體西用”主張D義和團運動的“扶清滅洋”主張15、藥發(fā)表于1919年4月。在小說中，魯迅著力刻畫了民眾對辛亥革命的無知。革命者夏瑜的犧牲成為人們閑聊的話題，無論是年輕的“二十多歲”“駝背少爺”，還是年長的“花白胡子”都對夏瑜在獄中的正義之舉表現(xiàn)出鄙夷，為夏瑜被獄卒打嘴而喝彩。作者這樣刻畫人物的最主要用意在于A號召廣泛深刻的思想解放 B揭露中國社會的愚昧落后C抨擊反動統(tǒng)治的白色恐怖 D要求實現(xiàn)真正的民主政治16、有

8、學者指出：“一部中國近代史,便是一部中國文明轉型史，而這個轉型運動是有其明顯的階段性的。甲午戰(zhàn)爭便是一極重要的階段它標志著一個階段的結束和另一階段的開始。那便是由四化進入五化。沒有五化，則四化往往是徒勞?！边@里多出的“一化”是指 A工業(yè)化 B科技現(xiàn)代化 C 政治民主化 D 國防現(xiàn)代化17、二十世紀初，浙江潮載文民族主義論有“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派”之說。這一說法反映了當時中國A政黨力量多元化 B政權更替頻繁 C社會思潮演進加快 D民主革命進程加速18、李大釗在自然的倫理觀與孔子中，一方面指出“孔子為數(shù)千年前之殘骸枯骨”，“為歷代帝王專制之護符”；一方面又指出，“孔

9、子于其生存時代之社會，確足為其社會之中樞，確足為其時代之圣哲，其說亦確足以為代表其社會其時代之道德”。材料表明李大釗A徹底否定孔子學說的歷史地位B李大釗評價孔子前后矛盾。C認為儒家學說不適應現(xiàn)實需要 D認為孔教始終代表時代之道德19、王爾敏在中國近代思想史中寫道:“自天演論做出發(fā)點,以觀進化之世界，反映出一個爭殺的景象，弱肉強食的恐怖氛圍，充斥其間。瓜分之禍，也覺得很顯然有必然之勢,為求其不滅亡，進而引導出保種、保教、保國的民族意識，強化了中國的民族主義思想?！睋?jù)此可知進化論對中國社會發(fā)展的影響是 A.導致瓜分危機 B.掀起革命浪潮 C.推動民族覺醒 D.興起實業(yè)救國 20、1919年，陳獨秀

10、指出：“立憲政治在19世紀總算是個頂時髦的名詞，在20世紀的人看起來，這種敷衍不徹底的政制，無論在君主國、民主國，都不能夠將人民的信仰、集會、言論、出版自由權完全保住，不過做了一班政客先生們爭奪政權的武器?！边@表明他A否定中國傳統(tǒng)文化 B倡導民主共和政體C全面學習西方文化 D轉變救國探索方略21、以下各段文字均出自毛澤東的著作，時序排列正確的是中國革命的社會性質，決定了中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資產階級的聯(lián)盟，而主要是工人和農民的聯(lián)盟。一國之內，在四圍白色政權的包圍中間，產生一小塊或若干小塊的紅色政權區(qū)域，在目

11、前的世界上只有中國有這種事。敵我問題也是一種是非問題但是這是和人民內部問題性質不同的另一類是非問題。A B C D22、不同歷史時期黨員構成的變化反映了中國共產黨自身建設的不斷發(fā)展。對下表中黨員構成變化的原因理解準確的是 中國共產黨黨員構成A國民大革命運動蓬勃展開 B中國共產黨創(chuàng)建人民軍隊C“工農武裝割據(jù)”的實行 D抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立23、有學者認為，能夠有效推動中國現(xiàn)代化的政治體制，應該符合三個條件：一是具有有效的權威控制能力；二是具有相當?shù)氖袌鰧蛐裕蝗蔷哂兄贫葎?chuàng)新的能力。下列關于中國近現(xiàn)代史上其中四種政治模式的表述，不正確的是A晚清（百日維新）模式缺乏轉化為開明權威體制的制度創(chuàng)新能

12、力 B孫中山模式（議會民主）既具有市場導向性又具有權威整合能力C毛澤東模式國家全面控制社會但基本上排斥市場導向D鄧小平模式既有權威整合的強大能力又有市場導向性24、英國文學史上有三位詩人：威廉華茲華斯、薩繆爾柯勒律治和羅伯特騷塞。他們曾在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)居住，稱為“湖畔派”。他們緬懷中世紀和宗法式的鄉(xiāng)村生活，對法國大革命抱著矛盾的態(tài)度，竭力謳歌的是宗法制的農村生活和大自然，喜歡描寫神秘離奇的情景與異國風光。他們的創(chuàng)作風格屬于A古典主義 B浪漫主義 C批判現(xiàn)實主義 D現(xiàn)代主義25、針對“地圓學說”，清朝士大夫楊光先說：“若四大部州，萬國之山河大地，是一個大圓球球上國土之人之腳心與球下國土之

13、人腳心相對競不思在下之國土人之倒懸有識者以理推之，不覺噴飯滿案矣！夫人頂天立地，未聞有橫立倒立之人也此可以見大地之非圓也?！敝杂羞@樣言論，是因為他不知道 A經典力學理論 B相對論 C生物進化論 D量子論26、1919年英國泰晤士報曾刊登標題文章“科學革命”，兩個副標題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產”。具有“科學革命”意義的理論是A日心說 B量子論 C經典力學 D相對論27、2011年10月18日，黨的十七屆六中全會通過了推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定。新中國成立后，為了促進我國社會主義文化的繁榮，毛澤東提出了 “雙百方針”。該方針提出的歷史背景是A三大改造基本完成 B全

14、國掀起“大躍進”的高潮C“文革”期間D十一屆三中全會后28、春秋戰(zhàn)國時期學術思想出現(xiàn)了“百家爭鳴”的繁榮，但此后卻是二千多年如“萬馬齊喑”般的沉寂。新中國成立后，學術思想又經歷了1956年的縣花一現(xiàn)和改革開放以后的欣欣向榮。下列說法錯誤的是A思想文化現(xiàn)象與國家的政治政策息息相關B領導者的素質高低決定社會文化繁榮的程度C社會對人才的需求也是“百家爭鳴”現(xiàn)象出現(xiàn)的因素之一D不同時代的“百家爭鳴”所爭論的主要內容是不同的29、愛因斯坦的相對論修正了經典力學體系，并非否定。在相對論中，牛頓三大定律依然正確，只不過在分析問題時還要考慮到相對論的效應而已。以上闡述的相對論與經典力學的關系是A各自獨立 B繼

15、承與發(fā)展 C否定與對立 D否定與發(fā)展30、“神馬都是浮云”“hold住”“傷不起”等網(wǎng)絡熱詞作為一種醒目的文化存在，普遍流行于虛擬世界和現(xiàn)實生活中，真實地折射出大眾的社會心理，同時影響著人們的思維和表達方式。這表明A人們面臨著文化消費的多重選擇 B人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化C大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大 D大眾文化對社會發(fā)展產生消極影響第卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題：本卷共2小題。第31題23分，第32題17分，要求：條理清楚，緊扣題意。31、（23分）一個時代的思想文化是這個時代政治、經濟發(fā)展變化影響的產物，同時，新思想、新文化又推動了政治、經濟新一輪的變動。閱讀材料，回答問題。材料

16、一 明清之際的中國經歷著翻天覆地的變化。隨著蓬勃發(fā)展的商品經濟、風起云涌的農民起義，新的思想在孕育；同時，專制腐敗的王朝政治、因循守舊的八股取士又嚴重阻撓著新思想的破土而出。在這樣矛盾重重、風雷激蕩的時代，黃宗羲認為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在原君篇中宣稱“天下之大害者，君而已矣”；明末清初的思想家們主張為學應求務實，應關乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。他們把傳統(tǒng)儒學發(fā)展到了一個新階段。（1）根據(jù)材料一，指出明清之際儒學發(fā)展到新階段的具體表現(xiàn)并指出其思想核心。（8分）結合材料分析出現(xiàn)新發(fā)展的原因。（3分）（不得摘抄原文）材料二 在西方

17、列強手下遭到的第二次失敗，使中國少數(shù)有遠見的知識分子再次重新考慮他們傳統(tǒng)的準則和政策。他們的對策是所謂的“自強”運動。用當時一位改革者的話來說：“中國應獲得在武器和機械方面的優(yōu)勢，但應保持中國的儒家道德至尊地位?！边@一“自強”運動注定要失敗的。也有人這樣總結這場“自強”運動失敗的原因為“布新而不除舊”。（2）根據(jù)材料二，概括指出“改革者”的主張，并分析這場“自強”運動在中國近代化進程中的地位及其失敗的最主要原因。（6分）材料三 中國共產黨人從“左”的理論和路線的束縛中再次解放出來，挽救了黨和國家，挽救了社會主義，成功地開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面。在改革開放的關鍵時期，鄧小平突出強調“三個有

18、利于”判斷標準，并作了深刻闡述。他指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓資還是姓社的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”（3）材料中所提的兩次思想解放各是指什么事件？對中國社會的發(fā)展分別產生了什么重大影響？（6分）32、（17分）孫中山先生的一生是不懈奮斗的一生，他一生的坎坷經歷也是中國民族資產階級探索救國道路的縮影。閱讀下列材料，回答問題。材料一 “人能盡其才，地能盡其用，貨能暢其流此富強之大經，治國之大本也。試觀日本一國，與西人通商后于

19、我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀” 孫中山上李鴻章書1894年6月請回答（1）材料一中孫中山上書李鴻章的目的是什么？（2分）材料二 “革命為唯一法門。”“我們必須傾覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日，廢除專制，實行共和。”孫中山在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說1903年12月13日（2）材料二與材料一相比較，就改造中國的方法和目的而言，1903年孫中山的思想有了哪兩個顯著的變化？（4分）材料三 “這十三年來，政治上、社會上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而仍失敗?！?孫中山國民黨改組問題1924年1月（3）你認

20、為造成材料三所述辛亥革命后13年中國政治、社會黑暗腐敗的主要原因是什么？（2分）材料四 “我已囑國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆。為達到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?！睂O中山致蘇俄遺書1925年3月（4）據(jù)材料四歸納，為了這場“民族革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展變化？（6分）促成孫中山這些重大發(fā)展變化的客觀原因是什么（3分）？第卷 （發(fā)展題，共20分）（20分）閱讀下列材料： 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，

21、可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。孟子（1）根據(jù)材料一概括作者的主張。（4分）材料二 據(jù)史記記載，秦始皇采納李斯的建議，“天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之；有敢偶語詩書者棄市”。后又“使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲后”。據(jù)漢書記載，漢武帝“延文學儒者數(shù)百人”，董仲舒奏“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣”。（2）據(jù)材料二歸納秦始皇和漢武帝對待儒學的態(tài)度。他們在文化政策上有何相同之處?（4分）材料三 伏爾泰在他的哲學辭典中說，我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取

22、了精華，除了最純潔的道德之外，我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并且沒有些許的假充內行式的蒙騙的味道。他又說，在這個地球上曾有過的最幸福的、最值得尊敬的時代，那就是人們遵從孔子法規(guī)的時代。他宣稱，在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟。（3）結合材料三分析伏爾泰為什么對孔子的思想推崇備至。（3分）材料四 凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”! 魯迅狂人日記（4）材料四反映了魯迅的什么思想?這種思想產生的原因是什么?（3分）材料五 中國

23、文化雖然是一種相對系統(tǒng)完整的體系，但是，從主流走向來看，在面對世界不同的文化體系時卻能夠持一種開放親和的態(tài)度。張阿利文化新格局建構的歷史根基（5）以古代和近代的有力證據(jù)證明材料五中中國文化“在面對世界不同的文化體系時卻能夠持一種開放親和的態(tài)度”的觀點。（6分）濟南外國語學校20122013學年度第一學期期末歷史試題參考答案：一、選擇題：BADDA ACBBD BDBBA CCCCD CCBBA DABBB二、非選擇題31、（1）表現(xiàn):主張工商皆本;反對君主專制;要求學以致用;(6分)核心:反對宋明理學,要求經世致用。(2分)原因:商品經濟發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn);君主專制空前強化,階級矛盾尖銳;3分)（2）主張:中體西用。學習西方技術,維護傳統(tǒng)儒家的綱常禮教。(2分)地位:引進了西方的先進技術,建立了一批機器大工業(yè),是中國近代化的開端。(2分)原因:沒有改變封建制度。(2分)(3)事件:關于真理標準問題的討