銀川賀蘭縣招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》編制考試教師模擬測(cè)試題

1、第 頁(yè) 銀川賀蘭縣招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力編制考試教師模擬測(cè)試題一、單選題1品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的成分是()。 A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為 答案：B解析：品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。其中，道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)中最具動(dòng)力色彩的成分。 2通過(guò)改變不合理信念調(diào)整自己的認(rèn)知，維護(hù)心理健康的療法是（）。A.精神分析療法B.行為主義療法C.合理情緒療法D.人本主義療法 答案：C解析：合理情緒療法認(rèn)為消極情緒來(lái)自不合理的認(rèn)知，故需改變不合理的認(rèn)知，從而維護(hù)心理健康。 3由于看到鳥(niǎo)的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的主要心理影響

2、機(jī)制是（）。A.原型啟發(fā)B.功能固著C.負(fù)向遷移D.定勢(shì)影響 答案：A解析：原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)?？吹进B(niǎo)的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，屬于典型的原型啟發(fā)。 4桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的（）。A.能力B.技能C.興趣D.刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié) 答案：D5基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹（）的工作方針。A.先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣B.民主參與、科學(xué)決策C.全員參與D.個(gè)別地區(qū)實(shí)行 答案：A解析：基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，應(yīng)始終貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針。 6“人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用

3、的結(jié)果。”這一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的（）。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.活動(dòng)論 答案：C解析：這一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的多因素相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。 7（）將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。A.敘事研究法B.調(diào)查法C.觀察法D.行動(dòng)研究法 答案：D解析：行動(dòng)研究法的目的不在于建立理論、歸納規(guī)律，而是針對(duì)教育活動(dòng)和教育實(shí)踐中的問(wèn)題，不斷地探索、改進(jìn)和解決教育實(shí)際問(wèn)題。它將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育

4、實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。 8美育之“超美育”功能，即指（）。A.直接美育功能B.間接育德、促智、健體功能C.超越性美育功能D.美育的附加功能 答案：C解析：美育的功能：直接功能即“美育”；間接功能即育德、促智、健體等；美育的超越性功能即對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的超越所形成的人生意趣和理想境界追求等。 9韓國(guó)人十分重視青少年的道德養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的禮儀教育，把生活中的每一個(gè)禮儀細(xì)節(jié)的具體做法都規(guī)定得很清楚，學(xué)生能照著做。這體現(xiàn)的德育原則是( )。 A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則B.知行統(tǒng)一的原則C.發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則D.教育影響的連續(xù)性與一致性相

5、結(jié)合的原則答案：B解析：知行統(tǒng)一原則強(qiáng)調(diào)既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干中的“坐而言不如起而行”體現(xiàn)了知行統(tǒng)一原則。 10依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用科學(xué)方法，對(duì)教學(xué)進(jìn)行價(jià)值判斷，此活動(dòng)屬于( )。 A.教學(xué)設(shè)計(jì)B.教學(xué)實(shí)施C.教學(xué)策略D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案：D解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。 11( )能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和

6、隨機(jī)性。 A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.潛在課程答案：B解析：活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程、兒童中心課程。它打破學(xué)科邏輯組織的界限，是以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。 12作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威的主要教育觀點(diǎn)是( )。 A.教育的最高目的是受教育者道德和性格的完善B.人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天C.教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造D.強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的動(dòng)作教學(xué)方法，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力答案：C解析：A項(xiàng)是傳統(tǒng)教育代言人赫爾巴特的教育觀點(diǎn)；B項(xiàng)是洛克“白板說(shuō)”的觀點(diǎn)；D項(xiàng)是皮亞杰的教育觀點(diǎn)。 13（）將改革行動(dòng)與研究工

7、作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。 A.敘事研究法B.調(diào)查法C.觀察法D.行動(dòng)研究法答案：D解析：行動(dòng)研究法的目的不在于建立理論、歸納規(guī)律，而是針對(duì)教育活動(dòng)和教育實(shí)踐中的問(wèn)題，不斷地探索、改進(jìn)和解決教育實(shí)際問(wèn)題。它將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。 14班主任在組織班級(jí)教育力量中所起的作用是（）。A.決定作用B.領(lǐng)導(dǎo)作用C.紐帶和橋梁作用D.核心作用 答案：C解析：班主任在組織班級(jí)教育力量中起著紐帶和橋梁作用 15政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是（）。 A.政治決定一切教育內(nèi)容B.政治決定與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容C.政治與教育內(nèi)容無(wú)關(guān)D.政治決定與思想意識(shí)有關(guān)的教育

8、內(nèi)容答案：D解析：16根據(jù)教學(xué)的需求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行觀察、研究，以獲得新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法被稱(chēng)為( )。A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.作業(yè)法 答案：A解析：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。 17“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！边@句話(huà)出自（）A、蘇霍姆林斯基B、凱洛夫C、馬卡連柯 D、烏申斯基 答案：C解析：題干的描述出自馬卡連柯，體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。 18提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法，并提出了教學(xué)的教育性原則的是（）。A、赫

9、爾巴特B、夸美紐斯C、洛克D、杜威 答案：A解析：四段教學(xué)法和教學(xué)的教育性原則都是德國(guó)教育家赫爾巴特提出的。 192013年單項(xiàng)選擇：世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的著作是（）A.論語(yǔ) B.大學(xué) C.學(xué)記 D.孟子 答案：C解析：學(xué)記（收入禮記）是中國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專(zhuān)著，成文大約在戰(zhàn)國(guó)末期。 20在老師指導(dǎo)下，學(xué)生利用圖示方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己所學(xué)知識(shí)的掌握。學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是( )。 A.復(fù)述策略B.精加工策略C.監(jiān)控策略D.組織策略 答案：D解析：組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略：列提綱、利用圖形、利用

10、表格。 21教師在課堂上提問(wèn)一些有難度的問(wèn)題時(shí),通常會(huì)不由自主地將眼光停留在那些優(yōu)秀的學(xué)生身上。這種現(xiàn)象反映的是（）A.從眾效應(yīng)B.木桶效應(yīng)C.期待效應(yīng)D.投射效應(yīng) 答案：C解析：期待效應(yīng)通常是指在人際交往中，一方充沛的感情和較高的期望可以引起另一方微妙而深刻的變化。 22“從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民”所體現(xiàn)的教育目的論是（ ）。A.個(gè)人本位論 B.宗教本位論C.社會(huì)本位論 D.興趣本位論 答案：C解析：【考査要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育目的的理論”，這部分知識(shí)需要考生掌握。【名師詳解】個(gè)人本位論和社會(huì)本位論是兩種對(duì)立的教育目的論。社會(huì)本位論把滿(mǎn)足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值

11、。題干所述正是社會(huì)本位教育目的論的具體體現(xiàn)。所以，本題選C。 23世界上最早的智力測(cè)驗(yàn)是（） A.比納一西蒙智力量表B.斯坦福一比納量表C.韋克斯勒智力量表D.韋氏兒童智力量表 答案：A解析：最早的智力測(cè)驗(yàn)是由法國(guó)心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的，稱(chēng)為比納一西蒙智力量表。 24根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，一般將遷移分為（） A.正遷移和負(fù)遷移B.水平遷移和垂直遷移C.一般遷移和具體遷移D.近遷移和遠(yuǎn)遷移 答案：C25在一場(chǎng)籃球賽中，知道籃球比賽規(guī)則或在什么情況下罰球3次，涉及的是( )A.情景記憶B.程序性記憶C.行為記憶D.語(yǔ)義記憶 答案：D解析：語(yǔ)義記憶是以語(yǔ)詞所概括的事物的關(guān)系以及事物本身的

12、意義和性質(zhì)為內(nèi)容的記憶。例如，我們對(duì)概念、定理、公式和規(guī)則等的記憶。 26研究顯示，中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在()。A.初中二年級(jí)B.初中三年級(jí)C.高中一年級(jí)D.高中二年級(jí) 答案：A解析：A【解析】初中二年級(jí)是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。 27遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供()。A.方向性B.可能性C.現(xiàn)實(shí)性D.必然性 答案：B解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。 28提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是( )A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.課外活動(dòng) 答案：B解析：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。 29美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，學(xué)校的學(xué)生來(lái)自不同的

13、種族與家庭。通過(guò)接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，學(xué)生掌握現(xiàn)代文化知識(shí)，建立獨(dú)特的族群和階層文化，社會(huì)也因此充滿(mǎn)了生機(jī)和活力。這主要體現(xiàn)了教育的( )。 A.經(jīng)濟(jì)功能B.文化功能C.人口功能D.政治功能答案：B解析：教育作為社會(huì)文化的一種特殊的要素和組成部分，在傳承和再現(xiàn)文化的過(guò)程中，還會(huì)調(diào)節(jié)、促進(jìn)或阻礙社會(huì)文化的傳承和變異，從而影響著社會(huì)文化演化的進(jìn)程。題干所述內(nèi)容主要體現(xiàn)了教育的文化功能。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及教育啟示。 解析：(1)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性，這要求教育要循序漸進(jìn)。 (2)個(gè)體身心發(fā)展具有階段性，這要求教育要分階段教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容和方法選擇上不搞一刀切。(3)個(gè)體身心

14、發(fā)展具有不平衡性，這要求教育要抓住關(guān)鍵期。(4)個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性，這要求教育要揚(yáng)長(zhǎng)避短。(5)個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，這要求教育要因材施教。 31根據(jù)科爾伯格的觀點(diǎn)，道德發(fā)展的階段性是固定的，相同年齡階段的人都能達(dá)到同樣的發(fā)展水平。 解析：該說(shuō)法錯(cuò)誤?？茽柌裉岢隽颂岢隽说赖掳l(fā)展三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平，習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平。六階段是指每個(gè)人水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。但是學(xué)生品德發(fā)展受到外部條件影響以及內(nèi)部條件如認(rèn)識(shí)失調(diào)等影響，就算年齡相同的人也不一定能達(dá)到一樣的發(fā)展水平。故該說(shuō)法錯(cuò)誤。 32完整的教學(xué)過(guò)程只有內(nèi)容選擇和方法運(yùn)用兩個(gè)環(huán)節(jié)。 解析：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。教學(xué)過(guò)程主要包含以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。因此，完整的教學(xué)過(guò)程并不只包括內(nèi)容選擇和方法運(yùn)用兩個(gè)環(huán)節(jié)。所以題干的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 三、簡(jiǎn)答題33“由淺入深，由易到