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文檔簡介
1、現(xiàn)代意義的婚姻和家庭婚戀的基本過程:相識(shí)相知相愛結(jié)婚。傳統(tǒng)婚姻以“相認(rèn)”為基本特征,現(xiàn)代婚姻以“相愛”為基本特征。現(xiàn)代婚姻,是通過一定的社會(huì)契約方式,將兩個(gè)陌生人結(jié)合成為親人,將兩個(gè)相愛的人結(jié)為合法夫妻的方式。 婚姻的相愛:從身體到內(nèi)心交給對(duì)方,同時(shí)接納對(duì)方的深情?!跋鄲邸钡纳韺W(xué)意義:融為一體;社會(huì)學(xué)意義:大家認(rèn)可;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義:經(jīng)濟(jì)共享;安全感意義:你是我的。家庭,不只是兩個(gè)人的事情,還是兩個(gè)家族的結(jié)合,兩種血緣的結(jié)合。家庭是一所愛的學(xué)校,是人類學(xué)習(xí)的第一個(gè)場(chǎng)所?;ハ嘧鹬亍⑵降却?、關(guān)心他人、寬容忍讓、奉獻(xiàn)社會(huì)等,都是通過家庭學(xué)習(xí)得來的。性沖擊了身體,人可以體會(huì)到性的本能;再由性沖動(dòng)了心理,
2、人可以感受到對(duì)異性的好感和需要。愛會(huì)產(chǎn)生心理上的孤獨(dú)感和焦慮感,通過愛將自己的生命與另一個(gè)生命結(jié)合起來,形成相互生命依存的行為。愛情包含了愛和情的成分,情是性的結(jié)合,而愛是心理的相容。人為什么會(huì)相愛國家:國之家,家之國。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞,其發(fā)展趨勢(shì)對(duì)國家起著舉足輕重的作用,在社會(huì)系統(tǒng)中占據(jù)重要的地位。傳統(tǒng)家庭是大而全的生活單位,是一種相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)制度。 家庭的現(xiàn)代狀態(tài) 現(xiàn)代家庭危機(jī)六D危機(jī):違背家庭期望;損害家庭聲譽(yù);無法維持家庭生活水平;家庭成員分離;離婚;死亡。我國家庭的變遷目前,我國有374億多個(gè)家庭,在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型時(shí)期,面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與危機(jī)。改革開放30年間,幾乎所有的社會(huì)指
3、標(biāo)都在改善中,唯獨(dú)家庭幸福的指標(biāo)一直在惡化。家庭結(jié)構(gòu)核心化家庭關(guān)系趨向變化家庭觀念差距擴(kuò)大家庭功能社會(huì)化幸?;橐龅臓顟B(tài) 幸福的婚姻生活在于和諧。 幸福本身就是當(dāng)事人的感受。一個(gè)人不可能在家中天天幸福,只要經(jīng)常能幸福,就很幸福了。幸福家庭的基本表現(xiàn): 以愛相待,彼此欣賞。 坦誠溝通,讓出空間。 家庭認(rèn)同,快樂育人。社交活動(dòng),婚姻伴侶。 婚姻權(quán)力,互相尊重。親密表達(dá),美好的性。 付出真誠面對(duì)婚姻需要每一個(gè)人付出真誠。真愛就是以他人為中心,使愛的心由關(guān)注自己轉(zhuǎn)移到關(guān)注他人。真誠的愛不是尋找最好的人,而是要找到與自己最合適的人。一個(gè)人可能做不到成為世界上最好的人,卻可以做到成為世界上對(duì)對(duì)方最好的人。真
4、誠面對(duì)婚姻書寫責(zé)任。美國哈佛大學(xué)的研究表明:一個(gè)寫下自己發(fā)展目標(biāo)的人,成功的概率要超出不寫的人一倍半。專家建議每個(gè)家庭能書寫一份家庭任務(wù)聲明來培育家人責(zé)任感。再了不起的愛情進(jìn)入婚姻后就是三個(gè)字:過日子。了解需求愛的基本需求 女性需要:關(guān)心、理解、尊重、忠誠、體貼、安慰。男人需要:信任、接受、感激、贊美、認(rèn)可、鼓勵(lì)?;橐黾彝サ男腋#紫葋碜阅闳绾芜x擇自己的生活伴侶。能找到一個(gè)合適的對(duì)象就是婚姻美滿的一半。 相似相配 傳統(tǒng)婚姻講究門當(dāng)戶對(duì), 當(dāng)代婚姻講究彼此吸引。 人們通常對(duì)與自己有相似的人感興趣。認(rèn)為選擇配偶時(shí)的相似性,與相配度較高的人結(jié)婚,婚姻將更美滿。 合適面對(duì)婚姻互補(bǔ)相配 人有從對(duì)方獲得自
5、己所缺乏東西的需要?;パa(bǔ)既是對(duì)自我的肯定,也是對(duì)自我不足的一種補(bǔ)償。 戀愛雙方存在互補(bǔ)關(guān)系時(shí),所產(chǎn)生的吸引力最強(qiáng)。 交換相配經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為擇偶如同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),婚姻必須獲得最大利益,將損失減低到最小成本。婚姻是一個(gè)市場(chǎng)交換過程,人們總是希望把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長提供給對(duì)方,引起對(duì)方興趣,同時(shí)也希望從對(duì)方獲得更大的回報(bào)。 “愛情至上”的誤區(qū)婚姻是兩個(gè)人在父母家庭成長的背景,又在自己家庭生活中的繼續(xù),是來自不同家庭文化的兩個(gè)人,結(jié)合在一起共同生活。背景差距越大,婚后的適應(yīng)也會(huì)愈困難。那些婚前不顧一切結(jié)婚的人,往往也是婚后不顧一切離婚的人。成功婚姻的規(guī)律:婚姻不是找一個(gè)合適愛的人,而是找一個(gè)合適在一起生活的
6、人。幸福的婚姻需要學(xué)習(xí) 婚姻是“愛的事業(yè)”,有必要進(jìn)行婚前的教育和學(xué)習(xí)。愛情是盲目的,婚姻才是放大鏡。婚前過于理想的人,才會(huì)認(rèn)為婚姻是愛情的墳?zāi)埂?學(xué)習(xí)面對(duì)婚姻 婚姻需要了解兩個(gè)人人類情感的故事情節(jié)非常簡單:兩個(gè)主角男人和女人,兩個(gè)場(chǎng)所家庭和社會(huì),兩個(gè)情節(jié)不是男人愛女人就是女人愛男人,兩個(gè)結(jié)局不是喜劇就是悲劇,三份情感親情、友情和愛情。世界只有兩個(gè)人:男人和女人。女性:柔中有剛 細(xì)膩、謹(jǐn)慎、多情、善良、溫柔,對(duì)人關(guān)心體貼; 忠實(shí)、文雅; 安靜、習(xí)慣于穩(wěn)定的生活; 安全意識(shí)強(qiáng)、容易滿足現(xiàn)狀; 依賴性強(qiáng),容易受暗示,容易相信他人; 富于感性,心腸軟,容易表達(dá)溫柔; 整潔,喜歡打扮; 神經(jīng)系統(tǒng)敏感,
7、易激動(dòng); 富有自我犧牲精神; 容易多慮,優(yōu)柔寡斷。男性:剛中有柔 粗獷、勇敢; 有活力,好攻擊; 獨(dú)立性強(qiáng),不愿受他人支配; 做事堅(jiān)決、果斷; 敢于冒險(xiǎn),富于競爭; 支配欲和占有欲強(qiáng); 有開拓精神,不滿足現(xiàn)狀; 不愿表露情感,小事不易激動(dòng); 不拘小節(jié); 慷慨大方,講義氣。男性善于知,女性善于情;男性善開放,女性善關(guān)閉;男性善主動(dòng),女性善被動(dòng);男性善對(duì)立,女性善融合;男性善支配,女性善追隨;男性善獨(dú)立,女性善依賴;男性容易有優(yōu)越感,女性容易有自卑感;男性容易激動(dòng)昂揚(yáng),女性容易灰心喪氣。受歡迎的女性個(gè)性開朗溫柔有人情味干凈干脆大方有幽默感誠實(shí)懂事有責(zé)任感不受歡迎的女性愛批評(píng)人不干脆自負(fù)不誠實(shí)沒責(zé)任
8、感冷漠小心眼個(gè)性極端神經(jīng)質(zhì) 受歡迎的男性有責(zé)任感體貼個(gè)性開朗富有人情味有幽默感誠實(shí)有判斷力有勇氣干凈不受歡迎的男性不干脆太自負(fù)沒責(zé)任感拖遢愛批評(píng)人沒有主見缺乏行動(dòng)神經(jīng)質(zhì)不大方學(xué)習(xí)良好的溝通。沒有不好的婚姻,只有不好的溝通。說得多不如說得好;說坦白不如說明白;說什么不重要,對(duì)方能接受更重要;說什么不重要,傾聽對(duì)方說更重要。 關(guān)注婚姻前后的心理變化三個(gè)心理變化:由相互依戀的關(guān)系向婚姻關(guān)系轉(zhuǎn)變。 由接觸式的關(guān)系向緊密式的關(guān)系轉(zhuǎn)變。 由情感關(guān)系向社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)變。 引導(dǎo)獨(dú)生子女婚姻421家庭結(jié)構(gòu):4個(gè)父母夫妻2人1個(gè)孩子2面前的矛盾:養(yǎng)不好2,養(yǎng)不起1,養(yǎng)不了4。 婚姻對(duì)個(gè)人成長的影響男人為女人付出責(zé)任而
9、成熟,女人為愛上一個(gè)男人而長大?;橐龅膫€(gè)人成長是一個(gè)人由愛自己過渡到愛他人的高尚境界。人為了愛是可以改變自己的;做什么都不如充實(shí)自己;人生有兩大選擇:擇業(yè)和擇偶。 成長面對(duì)婚姻婚姻對(duì)子女成長的影響婚姻不僅是為孩子成長建立安全的場(chǎng)所,更是在造就他們未來幸福生活的健康人格。沒有不合格的孩子,只有不合格的家長。用全部成長投入婚姻世界上有什么事情最值得人們?nèi)硇牡赝度?,只有婚姻。?duì)每個(gè)人最重要的事情是愛與被愛。個(gè)人成長的婚姻概念有兩個(gè)方面:婚姻中,離異后。創(chuàng)建自己的家庭規(guī)則?無論多么努力,雙方都會(huì)把原來的家庭痕跡帶到現(xiàn)在的婚姻中來。 90:10原則。 平等的婚姻最幸福?維持平等的婚姻,理論上是好的,而事實(shí)上是相當(dāng)困難的。平等,更多的是夫妻地位與關(guān)系的平等,觀念上的平等,并非兩人在各方面都要一樣。真實(shí)面對(duì)婚姻孩子
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