人生不過如此的讀書筆記

1、 人生不過如此的讀書筆記篇1人生不過如此分為三章，第一篇為：我生之處尚無為;第二篇為：人生若只如初見;第三篇：當時只道是尋常;看似完全不相關但卻是人生中要經(jīng)歷的幾個重要階段。林語堂先生在年少時這樣描寫自己外表看來我的生命是平平無奇，極為尋常，而及無興趣的。但當繼續(xù)向下看時，你便會發(fā)現(xiàn)在我們看來至少在我看來，他完全可以說是一個聰明至極的人。中學畢業(yè)后入上海約翰大學，畢業(yè)后到北京清華大學任英文教師，后到美國哈佛大學讀書，繼而道德國，在殷內(nèi)和賴內(nèi)錫兩大學研究，回國后在北京大學任教授。在這一路走來，林語堂走的那么順利，難道不能說他是一個算得上聰明的人嗎但為什么他認為自己是一個極為尋常的人呢在我看來林語

2、堂把人從生到長都看成一個過程，最終生活的方式不同，有醫(yī)生碌碌無為的，有成為焦點的;有貧困的，有富貴的;有享福的，有受累的;但終究是一種生活，都是一種人生。正如問題所指人生不過如此，所以他對于自己的這些成就只是一句話帶過，在他眼中這一切都不值得拿出來炫耀。這只是一種生活，一種人生，這種心態(tài)在快樂人生一節(jié)中也有體現(xiàn)，文中說到人生的目的是什么，在林語堂看來，我這樣做一個人，已經(jīng)夠了，我現(xiàn)在活著，而且也許可以在活幾年，人類的生命還存在，那也已經(jīng)夠了。在現(xiàn)代社會中每個人都在拼了命的掙錢，年輕的時候我們拼了命的掙錢只為了下一代過的更好，或者為了滿足我們心中那一點點的虛榮心。而我們浪費了享受生活的最好的時光

3、，或許大家可能會說物質(zhì)方面都不能滿足又怎樣享受生活呢但我們卻忘記了我們享受的是生活中的每和我們可以觸及到的幸福，而不是享受金錢的滿足，都說人的欲望是沒有止境的，那么在這沒有止境的拼搏中何時享受我們并不長的人生呢而林語堂卻說明了他的觀點，給了我們一個生活的目標-人生便是學著享受生活，這便是人生的目標，雖然是簡單的一句話，但卻又了一種讓我們重新認清生活的態(tài)度。對于女人林語堂這樣描寫：不相信家丁世上單有父親也能看管他的兒女，假定世上沒有母親，一切的嬰孩畢于三歲以下一起死于發(fā)疹，即使不死，也畢未滿十歲而成為扒手。小學上學必會遲到，手帕必會幾個月不洗，洋傘必時時遺失，沒有婚喪喜慶，人生大事，生老病死，處

4、處都是靠女性去應付安排的，而不是男人。在這一小段的話語中我充分看出了他對女人的肯定，而在林語堂的人生若只如初見一篇章中，作者認為人生中最重要的一步便是結(jié)婚，他從不同的角度，舉出不同的名人語錄，以不同的神話故事來說明人的一生中，男人必應有個女人來愛才完美，女人必應有個男人疼才能快樂。否則就像泥沒有水便會龜裂，水沒有泥便會蒸發(fā)，只有水中有泥，泥中有水才堅硬無比。而在這一篇章中沒有聽眾的演講一節(jié)中，林語堂就上一節(jié)會出現(xiàn)的問題及避免解決問題進行了說明。文中這樣說：婚姻是叫兩個性格不同，性別不同，興趣不同本來過兩種生活的兩種人共同過一種生活，結(jié)婚后，你的時間不能自己做主了，出入不能自己做主了，金錢不能自

5、己做主了，自己的房間書桌不能你一個人用了，連你自己都不是自己的了。雖然說的字字刺痛我們的心但那卻是在讓我們深深體會，這便是生活。向來情人都很容易相處一結(jié)婚就吵架，因為始終人生不能只如初見，這便是人生，人生不過如此。每個人都會有曾經(jīng)，每個人都會有過去，每每我們對他人說我們的歷史時，到了最后都不忘說一句那都是過去的事情了，其實人生真的如此，一切都是尋常，都是過眼云煙。在第三篇章 當時只是尋常中 作者以樹、石、花，等等這些來寫美。他談偉大，說快樂。說不完，道不盡。在我們看來會覺得奇怪這些和美有什么關系呢和人生又有什么聯(lián)系呢但歸根到底只不過是在作者眼中他看到的是快樂，而不是他只有快樂。他在生活中感悟人

6、生，就拿談海外釣魚之樂一節(jié)中釣藍魚之事，作者不喜歡那些溫順的魚兒上鉤，更希望和藍魚掙個你高我低，雖然它們不容易捉到但作者不在乎釣到的魚的大小多少，而只是享受這種過程，享受這種快樂。偶爾靜下心來我便會想人為什么會覺得有那么多的不快樂，為什么總是覺得累。其實那就是因為不滿足，我們明明知道魚和熊掌不能兼得，但我們卻非要在這種爭爭選選中生活。怎能不累呢而作者林語堂無疑是明智的，他選了自己內(nèi)心最想要的，看淡了人生的得失，享受著生活的快樂，享受著生活中的美和幸福。等到老的時候她可以輕松的告訴自己我得到了我的生活，我是快樂的，這是我的人生。人生不過如此!真的不過如此。篇2孔子說四十不惑。如今我已年逾不惑，可

7、是我仍然是迷惑叢生，常常思考關于人生之問題。在經(jīng)歷了許許多多之后，或喜怒，或哀懼，或戚郁、或迷惘，或愛恨種種之情，矛盾糾結(jié)，于胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時，便去讀書尋求解脫，到底人生是什么到底人生為什么忽然我在書架上發(fā)現(xiàn)了林語堂的人生不過如此，不過如此到底是怎樣且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然人生應該如此：享受!人生應該是享受的。提到享受，很自然會聯(lián)想到不勞而獲、坐享其成、或不思進取、吃喝玩樂之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。人生要學會享受自然。人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來，而經(jīng)過一生的無論是叱咤風云也好，卑微低

8、賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。林語堂是個很有自然情趣，且十分會享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認為那不是人類應該住的房子，但有一段時間他還是決心租了一個洋房，他這樣寫道：我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。后來他又搬回了人宅，他說在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡直是個美妙的動物世界。他說，他的

9、小孩子在這個園中觀察物競天擇優(yōu)勝劣汰的至理，總比在學堂念自然教科書來得親切而有意味。他還常去游覽避暑、去海上釣魚，充分享受大自然賦予我們的一切。他說：大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。它可以治愈很多人類的病，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：一個人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會真正變得偉大起來。是啊，我們可以把地平線上的熱帶的云看做是一個舞臺的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當做音樂會，把山上的微風看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來，像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界，多么迷人

10、的智慧啊!我情不自禁地被感動著。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥獸瞬間都在我身邊美妙起來，于是，我合上了書，出得樓來，享受自然。冬日的風沒那么凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致，托著白雪，映著光輝。這次我沿著小路來到了冬日很少來到的小樹林，哈，這么多的鳥，以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)，鳥的叫聲真好聽，或啾啾啾，或長笛悠揚，或如嗩吶吹奏，或柔腸百轉(zhuǎn)，或清脆悅耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊!再看林間，樹影疏斜，陽光明艷，天空湛藍，白云飄飄，我的心立刻通暢起來，開闊起來，快樂起來，真如林語堂說：能享受自然的人是真正快樂的人，能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂的人。人生要充分

11、珍愛享受自己的身體。林語堂說：我們有一個軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應當看好我們這架自行修補的奇妙機器，我們要好好地享用它。我們都有一個健全的肢體，可是我們幾時重視過幾時愛惜過又幾時享受過我們是否給了肢體以充分的自由，充分的鍛煉，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎有多少東西我們視而不見;我們有耳朵，真的很好的傾聽了嗎多少美妙的聲音我們充耳不聞;我們有腳啊，可是我們真正腳踏實地走多少路;我們有手啊，可是我們的又有多少時間是閑著的呢當我們看到一位法國時尚雜志總編在中風后全身只有左眼睛會眨，而他就用這只眼睛寫成了小說巨著的時候，當我們看到美國那位無腿無胳膊人怎樣快樂的生活的時候，我

12、們作何感想呢而當我們老的時候，各個器官都不靈便的時候，我們還有什么企求呢讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來吧，讓我能聽一會音樂吧，讓我能讀一會書吧，讓我能睜開眼睛看看太陽吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧而當這些都已成為奢求的時候，人生就真的再也不會享受了，可是當我們可以盡情享用的時候，我們把自己的身體弄到哪里去了人生是應該享受快樂的。他說：人生于世，所碰到的問題不是應該以什么做目的，應該怎樣實現(xiàn)這個目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂。我們?nèi)松膸资辏荚谧鍪裁茨刂饕牟煌夂豕ぷ骱蜕?。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作我們是在享受工作嗎我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢我們又享受到了生活中的多少樂趣呢我們一天一天活著，一天一天過著，但我們是一天一天都在快樂著嗎真的很感謝林先生讓我在不惑之時豁然開朗。人生應該是自由的。林先生說：一