主氣、客氣致病治療

1、Word文檔 主氣、客氣致病治療 厥陰風(fēng)木主氣所致之病，以酸瀉之，以辛補(bǔ)之。木性升散，酸味收斂，逆于散發(fā)，故以酸瀉木氣之味。辛味散發(fā)，合于木性，助其發(fā)生之氣，故為補(bǔ)。肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之（素問臟氣法時(shí)論）。厥陰風(fēng)木客氣所致之病，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之。辛補(bǔ)酸瀉之義同上。肝主木，肝苦急，急食甘緩之（素問臟氣法時(shí)論）。故以甘緩肝氣之急迫。所以說，木位之主，其瀉以酸，其補(bǔ)以辛，厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之（素問至真要大論）。 少陰君火主氣所致之病，以甘瀉之，以酸收之，以咸補(bǔ)之。火性急速猛烈，甘味則反其性而緩其急，故以甘為瀉。君火之邪氣屬心，心欲軟，咸可軟堅(jiān)，從心所欲

2、，故以咸為補(bǔ)。心欲軟，急食咸以軟之，用咸補(bǔ)之，甘瀉之（素問臟氣法時(shí)論）。少陰君火客氣所致之病，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，補(bǔ)瀉之義同上。酸味使火氣收斂，故以酸收之。少陽相火主氣所致之病，少陽相火之補(bǔ)瀉與君火同，雖心非少陽，而君相皆火，故其味同。所以說，火位之主，其瀉以甘，其補(bǔ)以咸，少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸（咸：明抄本咸作酸。林校云：按臟氣法時(shí)論云，心苦緩，急食酸以收之。此云以咸收之者誤也）收之：少陽相火客氣所致之病，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟堅(jiān)。故曰：少陽之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸軟之（素問至真要大論）。 太陰濕土主氣所致之病，以苦瀉之，以甘補(bǔ)之。土本性濕，苦性燥則反土性之濕，

3、故以苦瀉土之味。土性緩和，甘為緩和之味，則順其氣而緩之，故以甘為補(bǔ)。脾欲緩，爭食甘以緩之，用苦瀉之，甘補(bǔ)之（素問臟氣法時(shí)論）。太陰濕土客氣所致之病，與太陰主氣主治相同。所以說，土位之主，其瀉以苦，其補(bǔ)以甘，太陰之客以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之（素問至真要大論）。 陽明燥金主氣所致之病，以辛瀉之，以酸補(bǔ)之。金性收斂，辛性散發(fā)，則反于金性，故以之為瀉。金欲收，酸則順其氣，故以之為補(bǔ)。肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之（素問臟氣法時(shí)論），陽明燥金客氣所致之病，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦瀉之。酸辛補(bǔ)瀉之意同上。金主肺，肺苦于氣之上逆，苦為沉降之味，故以苦瀉其上逆而下之，肺苦氣上逆，急食苦以瀉之（素問臟氣法時(shí)論）之意：所以說，金位之主，其瀉以辛，其補(bǔ)以酸，陽明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之。以苦瀉之（素問至真要大論）。 太陽寒水主氣所致之病，以咸瀉之，以苦補(bǔ)之。水主腎，腎欲堅(jiān)而惡瀉，咸能軟之瀉之，苦則堅(jiān)軟而補(bǔ)水，故以咸為瀉，以苦為補(bǔ)。腎欲堅(jiān)，急食苦以堅(jiān)之，用苦補(bǔ)之，咸瀉之（素問臟氣法時(shí)論）。太陽寒水客氣所致之病，苦補(bǔ)、咸瀉、苦堅(jiān)之義同上。辛氣通達(dá)，氣行則水行，水行則潤，故以咸潤之。腎苦燥，急食辛以潤之（素問臟氣法時(shí)論）。所以說，水位之