11-12學(xué)年文學(xué)概論試卷答案

1、廣州大學(xué) 2011-2012 學(xué)年第2 學(xué)期文學(xué)概論卷（A）參考一、（10 分，每小題 2 分）1、感物說(shuō)：這古代的一種文學(xué)與世界關(guān)系的角度來(lái)論述文學(xué)的觀念，認(rèn)為文學(xué)來(lái)自于外在事物的觸發(fā)和作者對(duì)外界生活的感受。2、文學(xué)的主體性：指在文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中，它并不是客觀對(duì)象如實(shí)投影于人的大腦的產(chǎn)物，而是在作家主體的積極參與下通過(guò)虛構(gòu)方式得以形成的一種包含了主體成分在內(nèi)并受主體的情感、意志所支配的意識(shí)現(xiàn)象和創(chuàng)造活動(dòng)。3、詩(shī)歌：詩(shī)是一種用講究韻律的語(yǔ)言和豐富的想象，含蓄地表現(xiàn)情感與的文體。詩(shī)歌的主要特點(diǎn)在于它的抒情性和語(yǔ)言的韻律性。或：詩(shī)歌是一種語(yǔ)詞凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏和韻律，高度集中地反映生活和表達(dá)感

2、情的文學(xué)體裁。4、文學(xué)思潮：指在一定的社會(huì)文化的影響下，為適應(yīng)和藝術(shù)創(chuàng)新的需要而形成和發(fā)展起來(lái)、并產(chǎn)生了廣泛社會(huì)影響的文學(xué)潮流。5、典型：典型即典型人物或典型性格，它是現(xiàn)實(shí)主義敘事文學(xué)所創(chuàng)造的、在整體個(gè)性的表現(xiàn)中顯示了某種社會(huì)歷史蘊(yùn)意的、具有高度審美價(jià)值的人物形象或人物性格。二、填空題（10 分，每小題 1 分）1、（或：） 2、可以興3、“孤立”（或：“”） 4、神似 5、6、戲劇類7、詩(shī)酒文飯8、虛構(gòu)性9、表現(xiàn)性10、現(xiàn)代主義（或：現(xiàn)代主義文學(xué)）三、選擇題（20 分，每小題 2 分）1、ABCD2、ACD3、ABD4、BCD 5、ACD6、ABC7、ABC8、ABD9、ABC10、BD四、

3、簡(jiǎn)答題（30 分，每小題 10 分）1、如何理解文學(xué)的審美性？評(píng)分細(xì)則：每小點(diǎn) 2 分，總體表述 2 分。答：（1）無(wú)論從文學(xué)觀念的歷史發(fā)展還是從文學(xué)本身來(lái)看，文學(xué)的本體屬性就是審美性。這種審美性從內(nèi)到外蘊(yùn)含在文學(xué)的各個(gè)層面之中。（2）從文學(xué)的內(nèi)在意蘊(yùn)來(lái)說(shuō)，A.文學(xué)的審美屬性表現(xiàn)在它以一種藝術(shù)的方式承載著人類的情感和想象、文化和歷史，蘊(yùn)含著十分豐富的人文內(nèi)涵，成為人類的精神家園；B.文學(xué)對(duì)人的情感和生活的表現(xiàn)和傳達(dá)不是一種客觀的摹寫(xiě)而是以一種藝術(shù)虛構(gòu)的方式達(dá)到的藝術(shù)的真實(shí)，這種藝術(shù)虛構(gòu)及其所引起的藝術(shù)真實(shí)性的要求是文學(xué)獲得審美性的主要途徑。（3）從文學(xué)的外在形式層面來(lái)說(shuō)，文學(xué)的審美意蘊(yùn)必須借助

4、形象的和語(yǔ)言的方式來(lái)進(jìn)行傳達(dá)，反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)，在文學(xué)用精雕細(xì)刻的語(yǔ)言修辭進(jìn)行文學(xué)形象的塑造以傳達(dá)其審美情感時(shí)，又進(jìn)一步增加了文學(xué)的審美意蘊(yùn)。（4）沒(méi)有充沛的審美情感和豐富的想象力，文學(xué)的審美性是不可能的；沒(méi)有文學(xué)形象和文學(xué)語(yǔ)言，文學(xué)的審美性同樣是不可思議的。一句話，文學(xué)的審美性貫穿在文學(xué)本身的各個(gè)層面之中。2、如何理解詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化或背離性特點(diǎn)？評(píng)分細(xì)則：每小點(diǎn) 2 分，總體表述 4 分。答：在現(xiàn)代詩(shī)歌理論看來(lái)，日常生活的語(yǔ)言是一種滿足日常交際的“自動(dòng)化”語(yǔ)言和過(guò)于熟悉的語(yǔ)言，它不能帶給接受者新鮮感和震撼力，為了滿足詩(shī)歌情感表達(dá)的需要，詩(shī)歌語(yǔ)言必須打破常規(guī)，給接受者以一定的阻拒感，從而引起讀

5、者的注意力。詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化或背離性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）對(duì)規(guī)范字法句法的“背離”；（2）大量的象征、比喻手法的運(yùn)用；（3）由詩(shī)歌語(yǔ)言形式所形成的節(jié)奏、韻律來(lái)表現(xiàn)情感。3、如何理解現(xiàn)代小說(shuō)敘事學(xué)中敘述者與作者的關(guān)系？評(píng)分細(xì)則：每小點(diǎn) 2 分，總體表述 4 分。答：（1）在現(xiàn)代敘事學(xué)中敘述者與作者的關(guān)系是研究的要點(diǎn)之一，以往的小說(shuō)理論往往將作者與敘事者混為一談，或者把書(shū)中敘事者視為作者的代言人，但敘事學(xué)認(rèn)為，小說(shuō)中的敘事者并不是作者，而是作者創(chuàng)造的一個(gè)特殊角色，作者假借這個(gè)虛構(gòu)的角色之口說(shuō)話，不管他用第一人稱還是第三人稱都是如此。（2）強(qiáng)調(diào)敘事者和作者的區(qū)別，意味著敘述者和他的敘述行為實(shí)際上

6、是敘事內(nèi)容的一個(gè)成分，對(duì)文本意義的理解具有重要的作用。（3）在當(dāng)代的敘事學(xué)理論中，一般把敘述者分為“超故事”敘述者、“內(nèi)故事”敘述者、“異故事”敘述者、“同故事”敘述者等幾種類型。五、論述題（30 分）評(píng)分細(xì)則：（1）回答出要點(diǎn)給 9 分，結(jié)合文本闡述酌情給 1-6 分。（2）回答出要點(diǎn)給 8 分，結(jié)合文本闡述酌情給 1-7 分。答：（1）散文是一種以抒發(fā)對(duì)人生的審美感受為內(nèi)容的文學(xué)體裁。在散文的創(chuàng)作中，其對(duì)感受的抒發(fā)有著不同于詩(shī)歌和小說(shuō)等其他文體的獨(dú)特性。下面，我們結(jié)合愛(ài)默生的自然一文，來(lái)具體論述散文的感受抒發(fā)的特點(diǎn)。A.散文抒發(fā)感受的第一個(gè)特點(diǎn)是表現(xiàn)方式多樣，可兼用議論、抒情、描寫(xiě)等多種寫(xiě)

7、作手法。在自然一文中，作者就運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，比如第一段描寫(xiě)了天上的星辰的深邃、美麗，對(duì)人遠(yuǎn)離書(shū)齋自然發(fā)出了熱情的吁請(qǐng)，而議論性成分更是無(wú)所不在，比如第二段對(duì)自然之于人的心靈的意義的思考。B.散文抒發(fā)感受的第二個(gè)特點(diǎn)是感受的抒發(fā)中往往帶有一種理性的成分和意味。這一點(diǎn)在自然一文中也有很突出的表現(xiàn)。作者在這篇文章中，其對(duì)審美感受的抒發(fā)沒(méi)有單純的停留在一般的印象的層次，而是把這種對(duì)自然的感悟上升到一種哲理的層次。比如第二段和第三段都對(duì)那種詩(shī)意的自然的眼光進(jìn)行了論述，認(rèn)為只有這種詩(shī)意的自然的眼光才能真正的領(lǐng)悟到自然的美感，最后作者還從人和自然之間具有一種隱秘的共通性的角度闡述了人之所以需要回到自然，

8、需要與自然和諧相處的原因。C.散文抒發(fā)感受的第三個(gè)特點(diǎn)是講究感受抒發(fā)的真實(shí)自然。在自然中，整篇文章洋溢的對(duì)自然的那種親近感和認(rèn)同感都是非常真摯自然的，無(wú)任何扭捏夸飾之態(tài)，就像一個(gè)與的智者在向娓娓地傾訴一個(gè)生活中本應(yīng)有但早已忘卻的道理，給人深刻的啟迪。（2）A.浪漫主義文學(xué)最主要的表現(xiàn)風(fēng)格是理想性。在自然一文中，“自然”其實(shí)已經(jīng)不是外在的一個(gè)可以把捉和利用的物質(zhì)對(duì)象了，它的是指人的一種生存的精神家園和理想皈依。比如文中第二段作者，當(dāng)把的心靈向自然打開(kāi)時(shí)，的心靈會(huì)變得異常的清澈和充滿詩(shī)意，在這種詩(shī)意中所感受到的自然樹(shù)木絕不同于伐木工人手中的自然樹(shù)木。在第三段，作者接著，只有詩(shī)人的眼光才能完全的占有和欣賞自然，在這種占有和欣賞中，人與自然萬(wàn)物同歡欣、共交匯，達(dá)到一種和諧共融的狀態(tài)，人在此和諧共融中，徹底消除世俗的病痛煩惱，體會(huì)到一種大歡悅、大智慧。這些都充分說(shuō)明自然這篇散文作品中鮮明地體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的理想性風(fēng)格。B.浪漫主義文學(xué)的一大追求就是自然性的追求。在愛(ài)默生這篇以自然為題的散文作品中，最典型地展現(xiàn)了浪漫主義的這個(gè)追求。在文中，作者通過(guò)對(duì)自然題材的描寫(xiě)和對(duì)自然的謳歌，主要就是要呼吁人應(yīng)該回到一種真實(shí)的本性。因?yàn)樵趷?ài)默生看來(lái)，那種遠(yuǎn)離自然的書(shū)齋生活、對(duì)自然作計(jì)算利用的伐木工人的生活以及乏味的世俗生活都使人失去了自己的真純本性，所以他要通過(guò)贊揚(yáng)花朵、動(dòng)物、群山等自然景物來(lái)使人的