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文檔簡介
1、初高中銜接考點:“散文中物象的內容與作用題”易錯題考點:.羅瑯耳邊杜鵑啼.熊久紅湖殛.甘典江母親的中藥鋪.碧小家古城子,恬靜的小村莊【考點研究】散文中的物象一、物象的概念與設題模式(一)概念所謂物象就是指文學作品中所出現(xiàn)的具體事物形象,它在以事物形象本身出現(xiàn)的同時,也包含著作者 或人物的思想感情,也就是說,物象不僅是有其本身的具體意義,而且具有被賦予的抽象意義??梢哉f,在 文學作品中欣賞到的物象,都是客觀物象和作者或人物主觀思想感情融合而成的形象。(二)設題模式.根據(jù)全文概括義X在文中的含義。. XX在全文中有何意義?.請分析義X在全文中的內涵。(三)答題區(qū)間一般是著眼于全文的,但要特別關注該
2、物象在文中出現(xiàn)的位置,其前后往往是答題要點所在的地方。二、散文類型與物象的關系(一)散文類型.寫景散文寫景散文以自然景觀和歷史人文景觀為描寫對象,分析物象就是分析這些景觀。景觀是寫景散文的主 角和靈魂,它在使文章血肉飽滿的同時,也承載著作者的情感。所以,分析寫景散文中的物象,要始終將其 與作者的情感結合起來。.狀物散文狀物散文一般以具體事物為描寫對象,文章圍繞著某一具體事物展示。這一事物就是我們要研究的物 象。狀物散文的層次非常清楚,往往會從物象的外觀、特性、用途等說起,然后發(fā)散到其所代表的精神、品 質、價值觀等。作者往往是言在此而意在彼,事物的本身意義僅僅是一個引子,其抽象意義才是文章的重
3、點。因此分析這類物象時一定要注意由具體到抽象的過程。.偶感散文情緣物起,有一些偶感散文,雖然文章主要是在抒發(fā)某種情感或思考,但引發(fā)這種情感或思考的,卻是 具體事物。有時,我們也需要分析這類散文中的物象,那么此刻的物象那么是下文的情感或思考的觸發(fā)點。從 內容上說,物象可能是文章情感或思考的一個例證;從結構上說,物象往往起到引起下文、為下文做鋪墊的 作用。(二)物象分析L抓住外形特征,分析內在品質作者對生活中的某些事物的感觸必須要借助于描寫所托之物的外形特征來抒發(fā),這類事物往往外形特 征比擬鮮明,只要找準對其外在形象的描寫,就可分析出它的內在品質。事實上,事物的外形特征便是其內 在品質的外在表現(xiàn)。
4、以“紅磚”為例,我們可以歸納出其內在品質:純樸、謙遜、無私,普通、剛毅、無求, 獻身、奉獻、無悔等。通過外形分析出內在品質是我們理解文章主旨的關鍵。.仔細品讀文本,提煉所言之志一般說來,作者所描繪的事物不一定是最終所贊美的對象,真正贊美的對象常常隱含其中。這就需要我 們認真品讀文章,理解作者的寫作意圖,感受作者的情感脈搏,找出所托之物與所贊美的對象之間的相似 點。.三個方面分析概括物象的含義(1)物象的外在特征或特點,包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等;(2)物象的內在品質(內涵、本質、精神);(3)它所蘊涵的作者的思想感情。.物象含義的類型(1)表層義;(2)深層義象征義、引申義、情感義、主旨義
5、二、物象的作用(一)物象的類型.主要物象.次要物象(二)物象的作用L結構作用;.表現(xiàn)全文情感、文脈的作用;.表現(xiàn)中心方面的作用。(三)不同類型物象的作用.主要物象的作用主體物象(又名“中心物象”)和作者的感情有直接關聯(lián),或貫串全文,或直接點明中心。分析其作用,一般要從以下兩個角度入手:(1)內容主旨作用。主體物象是散文主旨之所在,是作者思想感情的主要載體,分析其作用,首先看其在表 達主旨方面的作用。一般而言,寫物的散文要找志,寫景的散文要析情。藝術構思作用。它可以是全文的線索,把眾多材料組織穿串在一起;或起著象征、襯托的作用。.次要物象的作用對次要物象作用的考查,應從文章結構形式、內容主旨、作
6、者的思想感情、對主要形象的彰顯意義等方 面作多角度思考。(1)結構的角度:開頭結尾的籌劃,詳略主次的安排,行文線索的貫穿,過渡照應的勾連,伏筆懸念的設置, 有時還兼有“呼應題目”“引出下文XX” “為下文寫XX作鋪墊”。(2內容情感主旨的角度:對內容的充實作用;對主旨的深化升華作用;寄托作者的思想感情。對主要形象的彰顯意義:比照、襯托、類比、虛實相生、鋪墊、類比,使主要形象更加鮮明突出?!究碱}對接】一、羅瑯耳邊杜鵑啼耳邊杜鵑啼羅瑯午夜夢回,睡不著覺時,我通常起身看書或寫稿,醒的時間無定時。近來醒來常聽見悲切鳥啼,像賀鑄詞憶 秦娥句:三更月,中庭恰照梨花雪。梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。杜鵑鳥通常
7、在二月份起就開始夜啼,唐詩中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起,它的凄厲悲切的啼聲,時 近時遠。我住的地方附近,有一片樹林,那一片樹林,晨昏可聽到各種鳥鳴,自然每年也少不了杜鵑的“不如 歸去”的鳴叫,夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。據(jù)說杜鵑啼到吐血而死。三月份混紫嫣紅的“山哪躅”,有人叫“映山紅”,更多人那么叫它為杜鵑花。傳說 是因杜鵑啼叫吐血亡后,這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫,正是杜鵑花開得最燦爛的時候,像現(xiàn)在已 四月立夏,我在淺水灣頭,耳邊還有它悲悲啼啼的聲音,傳自山邊??磥砘m已謝而鳥未亡,可見啼血化花只 是美麗的附會。.杜鵑這種鳥在動物學上,是不值得恭維的。據(jù)說它不自己營巢,產(chǎn)卵在地上,
8、等到其他鳥類出去覓食,剩下 空巢,它就把卵偷偷放進別人巢中,等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后,可 能還要別人代它喂養(yǎng)到毛翼飽滿,能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性,顯得不負責任,好在它能整天 悲悲切切卻引人同情,所以有說它是杜宇望帝的化身,使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩!據(jù)說逆旅中的游子,聽到這種啼聲,常常動起思家歸心,唐代無名氏雜詩云:早是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼。有家歸不得時,整天卻聽到“不如歸去,不如歸去”,心中的煩躁牽掛之情可以想象。杜鵑啼聲凄厲悲切,古 今公認,但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是“姑姑,姑姑,也有人聽出是“姑乎,姑 乎”,而潮
9、州人那么聽出是“姑虎”,“姑虎”,且憑這啼聲,編織成一個動人的故事叫做姑嫂鳥,潮州家喻 戶曉,還在舞臺演出。潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅,到了端午便過時。楊梅開花在初春,也正是杜鵑啟啼之時。傳說有姑嫂兩人善于 繡花,工藝精湛,能親見之花均被繡盡,唯獨未見楊梅花的樣貌,而楊梅開花在夜間,開完便謝,同時楊梅多種 于山林。封建時代的婦女三步不出閨門,她們兩人深以未能親見楊梅開花為憾,于是相議于月明之夜,結伴離 家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀,準備把它繡出來。當她們到楊梅林時,遇見一只老虎,嫂子驚得昏了過去, 及醒來,不見小姑。于是一路呼喚“姑姑,姑姑”,后來叫得精疲力竭,發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子,知為虎所噬,于是啼叫
10、 “姑姑”變成“姑虎”,“姑虎”,因怕回去婆家責罵,叫至吐血而死,死后化成鳥,在每年楊梅開花時即開始 呼叫,一直要叫到端午楊梅過后為止。潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”,而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說,自然是各地有不同人創(chuàng) 造的故事。文學作品是人創(chuàng)造出來的,故事同環(huán)境、時間相結合,可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值 得恭維的鳥,一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當我們聽到這些故事,甚至讀到前人寫的詩詞時,我們同情其 故事,就自然忘記了這種鳥的惡行止,可見文學手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物, 與美好的傳說結合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年,而且還會繼續(xù)下去。
11、.聯(lián)系全文,簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。(4分)二、熊久紅湖殛湖殛熊久紅當一雙腳站在干涸的湖底的時候,其實,那種心痛的感覺,就像是自己踩在了自己的骨頭上。我說的是,在西部腹地,看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖;我說的是,面對一片白色的鹽堿,以及 狂風掠過時卷起的漫漫沙塵。對湖而言,它首先帶給我們的,應該是那粼粼的波光,是鷗鳥的翔鳴,是藍天白云的倒映,是漁歌唱晚的 恬靜,這些特征是湖帶給我們的生活體驗,也是湖應有的生命品質。而我腳下的艾比湖,正在喪失這些青 春,就像一個散失了光鮮的干癟水果,躺成一汪奄奄一息的物證,那些越來越多從湖底裸露出來的丑陋的鹽 堿污泥,總是讓我聯(lián)想到一具行
12、將風干的木乃伊,一個湖的木乃伊。青年時期的艾比湖有著1200平方公里的水面;有著幾萬乃至十幾萬只野鴨水鳥嬉戲的場面;有著浩浩蕩 蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域;有著長河落日大漠孤煙的寧靜致遠。這些深深的懷念,使得我對眼前的景象,有著 撕心裂肺的悲愴。在蠻荒的疆域里安插一個湖,應該是上帝對自己分配不公的一個補償,她帶給我們的是對絕望靈魂的撫 慰,是對生存狀態(tài)的重估,是能枕著入眠的一個夢境,而這個夢,曾經(jīng)真真實實地存在過,在記憶的回望里, 碧波蕩漾。那是八十年代中期,一直對巴金的海上日出心存繾綣,期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠, 使只好以湖的的水域,模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來,邀幾位同學,騎
13、車六十里,去艾比湖看日出, 以彌補對海的貧瘠和渴望。由于道路的崎嶇到湖邊時,太陽早已三尺竿頭了。雖沒趕上看日出,卻被眼前一望無際、綿延至深的蘆葦 蕩所震撼,清風拂過,波濤洶涌。一如百萬雄兵擁圍著這一城的浩淼,湖的淺灘上,密密麻麻布滿了野鴨、 灰鴨、斑頭雁,隨便朝水中甩一片卵石,都會驚飛幾十只水鳥,空中盤旋兩圈,又棲落水中。湖面很寬,即 使極目遠眺,也看不見對岸的輪廓??拷吺且慌派碁?,赤腳從上面走過,可以感受到溫熱潮潤的細沙與 腳趾間密切接觸的愜意。幾行淺淺的腳印,一派浪漫的行程。二十多年的時間,都無法淡化湖在往事里的色彩,這幅精美的畫面早已長在歲月深處,每一次溫故,都在 重新涂染一遍色彩,
14、所以,??吭诨貞浿械暮?,其實,一直都很鮮艷,多少次在夢里,潮漲潮落,清波漣漣。 但眼前的殘敗,總讓人恍然隔世,覺得這個每年被大風從湖底卷起無數(shù)沙塵和鹽塵的,這個每年以幾平方 公里的速度一點點消失的,這個在干涸湖底隨處可見禽鳥尸骨和枯葦干枝的,不是記憶里的那個湖??!它與 往日被我們時常念想的碧水清波毫無瓜葛。多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診!但更多時候,我們不得不面對這樣一串的數(shù)字。近50年,我國失去的湖泊有243個,其中,新疆的數(shù)量 最多,達62個。羅布泊消失于1972年;臺特瑪湖消失于1974年;瑪納斯湖消失于1974年;艾丁湖消失 于1987年。這聽上去多少有些像宣讀陣亡名單,但它們確實是從
15、我們眼中一個一個消失的。(g那些繚繞碧波的綠茵,那些水中游戲的魚鳥,那些湖面泛舟的漁人,那些環(huán)湖晚炊的村莊,都隨著湖的消 失而泯滅了。通過同伴的結局,艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿,所以,湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊,我想, 湖是一定要向上天控訴的,控訴那貪婪者、破壞者、無知者、傲慢者,控訴他們以自己的短視,替子孫們挖 掘著墓穴。刨??吹揭恍┵澝腊群奈恼?,對它僅剩的三分之一的水域,進行熱情歌頌,聽上去就像是對著一個病 入膏肓的人,贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻,不知道在魚缸里長大的魚,會不會朗誦有關海的詩句。 鰻在為一個湖悲哀的時侯,突然想起了那些鳥,那些以湖為生的水禽,它們的翅膀,如何
16、才能越過災難, 飛抵夢想的天堂。(有刪改).作者描繪了八十年代中期游湖所見景色,用意是(3分)三、甘典江母親的中藥鋪母親的中藥鋪甘典江那時候,我最喜歡去的地方,除了新華書店,就是母親的中藥鋪,因為我喜歡嗅聞那些中藥的味道,特別是 愛咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。母親當過赤腳醫(yī)生。八十年代初,母親參加醫(yī)療培訓后,進入了城關鎮(zhèn)合作醫(yī)療站。醫(yī)療站在我讀書的中學附近,臨街兩間舊木房,一間開處方和打針,另一間是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的, 有三個阿姨。一天到晚,她們就做三件事:抓藥、打針、織毛衣。除此之外,便是無休無止地聊天。我注意到, 她們抓藥非常麻利,瞟一眼處方,就可以找到相應的抽屜。僅憑手抓,就基本準確
17、,最后還是放進小秤稱一稱, 添點或減點。然后,把藥倒入毛邊紙或廢報紙,包好扎緊,寫幾個字交待幾句,遞給別人。只要一走進藥鋪,我就被一股濃重的藥香包裹得嚴嚴實實,有點喘不過氣來。我望著那些神秘莫測的抽屜, 瞅著那些貼著標簽的藥名,興奮不已:什么“半夏、黃精什么益母草、白芨都是名字曼妙的植物。當 然,也有的是礦物和其他異類,比方“朱砂、雄黃、海馬”,不由得使我產(chǎn)生了相關的聯(lián)想:這朱砂,肯定就是 國畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧?李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖萬山紅遍,已成畫史上的經(jīng)典。至 于雄黃,不就是許仙曾意氣用事的東西嗎?所謂的海馬,只是相當于一條小魚而已。其中,我最喜歡的藥草,是甘草。首先,是
18、因為它的名字,甘草,望文生義,就是“甘甜之草” o昔時,神農(nóng)氏 遍嘗百草,解毒靠的就是這寶貝。再加上,我自己就姓“甘”,與這甘草,是家門,五百劫前,應是同根而生之 族。最早,是母親教我嚼的甘草,一是因為它的藥理,二是可以變相地替代水果糖,八十年代,任何甜味都是奢 侈品。就這樣,我嚼著甘草成長著,自以為嚼出了甘草的本真之味,破解了甘草的一切密碼。母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚,補血。她營養(yǎng)缺乏,嚴重貧血。人參太貴,吃不起。還有金銀花和枸杞, 母親用來泡茶喝。自然,我也跟著全部享受到了。在自家的院子墻角,母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻,覆蓋成了一面翠綠的毯子,像青綠山水畫的 設色,極其養(yǎng)眼。
19、可惜,后來拆遷,毀于一旦,使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出,收藏好。她 說,三七可以治婦科惡疾,以及跌打損傷。九十年代的某一天,這個合作醫(yī)療站被撤銷了?;氐郊?,母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務,徹底由父 親負責。那個中藥鋪,被別人買去,改作了服裝店。從此,街上流行的藥店,大多是連鎖的西藥店。在我的印象 中,傳統(tǒng)的中藥是文化,望聞問切的中醫(yī)大夫,近似于詩人。相反,我害怕西藥,因為這些東西是實驗室配制合 成出來的,至少沒有一個在陽光之下生長的過程,沒有溫度、濕度,更無個性與靈魂。我實在難以想象,“阿莫 西林”比母親的“金銀花”會更讓我親近與依賴。甚至,當我感冒受寒,母親親手煎熬的一罐
20、紅糖姜開水,也 會比昂貴的感冒藥更能幫我發(fā)汗,助我痊愈,讓我心暖?,F(xiàn)在,父親走了,去了天國。母親一個人守著我們,在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱,時有病痛,我 很是擔憂,同時,我又撫慰自己:生病不正常嗎?不正證明了人生活著?何況這世上,還有那么多栩栩如生的藥 在陪護呢。一根草是藥,一撇葉是藥,一線陽光,一滴水,也都是,甚至,一個人可以是另一個人的靈芝。母親 多年與草木為伴,沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言,母親就是我人生一味無價的中藥,為我清熱解毒, 為我抵御這世間的種種傷害。(本文有刪節(jié)).文中為什么用較多的筆墨寫“甘草”?(4分)四、碧小家古城子,恬靜的小村莊古城子,恬靜的小村莊碧小
21、家早期,古城子大地,數(shù)家村落,幾縷炊煙,有雞啼,有狗吠,有牛眸,有驢嘶,有孩子們笑鬧的聲 音。田野里,有牧歌高亢,有耕田人扶著二牛抬杠,雖慢慢地往前走,卻悠哉游哉。金黃色的麥田,鋪向遠天遠地。微風徐來,麥田如浪。每一顆麥穗,都閃動著恬靜而燦爛的表情。樹不動,樹無聲,樹影婆娑。田野寂靜,河水在深谷間隱隱作響。村莊沉浸于金秋收割前的靜謐之中。徘徊于村莊樹陰下的農(nóng)家狗懶洋洋地伸著舌頭,目光茫然地遙 望著遠處的山巒。村莊,寂靜無聲地蹲踞在秋天大地的樹陰中。走在村道上的人,一副不慌不忙的樣子,他們額頭的 表情聚攏而來舒展而去,一副深邃哲思的樣子。遠處的古榆上有一只布谷鳥,從古城子的春天啼叫到秋天,從遠古
22、啼叫到如今,可謂嘔心瀝血?!胺N夠,種夠,種夠”提醒了莊稼人一千年。于是,當?shù)厝擞纸兴胺N夠蟲”。許多年中,貫穿村莊 的聲音,還有什么比一只布谷鳥的啼叫,更讓農(nóng)人感動呢!麥香,在古城子的村莊大地蕩漾。七月,青青的果子,綴滿枝頭。陽光照在蘋果上,閃閃爍爍。還 有飛鳥、詩和遠方的樹。還有綠色的柳樹和古榆,開粉花的蘋果樹,開紫花的葡萄樹,尖尖紅嘴的小鶴鶉,墓地中古老的靜春日,剛出土的麥苗,猶如利劍,鋒芒畢露。膚色淺綠,搖頭晃腦。風一吹,便九十度彎腰。稍大一些時,膚色幽綠,略顯成熟。待到顆粒飽滿,須發(fā)蒼黃時,腦袋低垂,一副謙卑的樣子。鰻夜,蟲鳴蛙叫,狗聲是獵,雨聲淅瀝。人在雨聲中發(fā)出夢幻一般的吃語酬無數(shù)
23、個冬夜,古城子少年大睜著比夜還黑的眼睛,聆聽狐貍的腳步聲輕輕穿過村頭,在茫茫雪原 上留下一串歪歪扭扭的爪印。包雷花和古城子的夜,還有那古老寺廟里的鐘聲,一同從古城子早期的村落出發(fā),穿過無盡的歲月, 落進古城子近代的大地上。古城子大地,多么恬靜的北方小村莊。娜知何年,一朵榆錢花兒悄悄地飄落在古城子大地上,先長出一棵幼苗。當許多古城子人老去時, 不知不覺,榆樹已長成一窩一窩,逐漸成林,逐漸滄桑,陪伴著古城子大地和村落。千百年來,一棵樹與 另一棵樹攜起手來,堅韌而頑強地兀立于古城子大地,眾志成城,抵御著無數(shù)次風之襲擊,為古城子人遮 風擋雨,給古城子大地一片陰涼。古榆虬枝盤繞,樹冠蔽日,鳥雀在樹枝間拉
24、網(wǎng)唱歌,幾十年如一日。古 榆堅守在古城子大地,成了最古老的麥田守望者。(g鹿兒,嘰嘰喳喳地叫著,歸巢去了。深秋的季節(jié)風,掠過麥場和果園。橘黃色的晚霞將村落、麥垛 和榆樹,鑲嵌上一道道金邊。炊煙裊裊,一個純樸的村落,含煙蓄靄,在暮色中靜默著。鰥場上,支楞著捕捉鳥雀的篩子。一根細細的繩,從篩子的一頭,彎彎曲曲,伸向麥垛。燦亮的麥 垛上,沉睡著古城子的少年。一頂被太陽曬得發(fā)白的便帽,蓋住了少年恬靜的表情。那根麻繩的一頭,就 握在少年的手中。有一扇柴門,被一雙顫抖的手吱吱啞啞推開,門中伸出一老嫗的腦袋。她手搭眉骨,向麥場這邊瞅 著。然后,她扯開嘶啞的嗓門喊起來:嘉嘉一一個村落,都回蕩著“嘉嘉”的聲音鄉(xiāng)
25、村少年,在一朵花或蘋果樹下,表現(xiàn)出天真爛漫。他們用馬蓮做成豎笛,吹奏一首咿咿哇哇的曲 子。用麥秸桿燒烤玉米、土豆,還有魚。他們熱愛莊稼,孝敬父母。采摘樹梢高處的果子,送給弟弟和妹 妹,然后把采摘的山花獻給心儀的少女。他們常去麥田,看麥子在風中低垂謙卑的樣子。大自然教給他們 的,遠比課本珍貴。磨面的人,在早期的旱磨坊燃一盞小小的青油燈,撲閃撲閃的,在暮昏里綻放出黃暈而朦朧的光。 后來,磨面的人吹熄了那搖搖曳曳的青油燈,走出磨坊,他看到了一束現(xiàn)代化的光芒,照亮了古城子大 地。古城子人正如中國古代的“農(nóng)”那樣:“日出而作,日落而息。鑿井而飲,耕田而食。帝力于我何 有哉?”古城子人,把童年、青春、愛情
26、和生命,一起安放、寄托于古城子大地。許多年,他們居住在一個 地方,至死不挪窩。孩子們踢毯子、蕩秋千、跳皮筋,嘴里還唱著歌謠:小皮筋,落落地,馬蓮花開二十一。二五六,二五七,二八,二九,三-I-O小伙子騎著自行車,捎著心愛的姑娘,從村道上一掠而過。女人們一邊料理著家務,一邊呼喚著在 村落里玩耍的孩子。男人們一邊勞動,一邊唱著民歌。老人帶著小孫孫,在村道上走過來,又走過去,一 副閑適的樣子。.歡樂和愛情,還有天倫之樂,在這里一樣也不缺。古城子人,在這里安靜地出生,安靜地成長,安靜地過著日子,最終又安靜地死去。(選自散文百家2020年第1期) 4.賞析文中劃線句子的語言特點。(6分).文中屢次出現(xiàn)的
27、“少年”有何作用?(4分).文章題為“古城子,恬靜的小村莊”,內容上卻寫了許多聲音,試分析其意義。(4分).分析文章結尾段落的意蘊。(6分)初高中銜接考點:“散文中物象的內容與作用題”易錯題答案一、羅瑯耳邊杜鵑啼.文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時間,杜鵑啼叫的悲切狀況,以及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結合 起來。文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事,將其融為一個有機的整體。【解析】此題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力的能力。做此類題也是從內容和 結構兩方面作答,可以根據(jù)具體的題目有所側重。二、熊久紅湖殛.同眼前所見形成強烈比照,巨大的反差能給讀者心靈造成震撼;很好地
28、印證了文章的開頭,使開頭 的比喻更真切,更有說服力;抒發(fā)作者內心的感情,更好地表現(xiàn)作品的主旨。三、甘典江母親的中藥鋪.“我”的姓氏關聯(lián)著甘草,與甘草有淵源?!拔摇苯乐什蓍L大,對甘草有特殊的感情。甘草具有“甜 味”,是那個年代的“我”充實、幸福的寫照。甘草使“我”悟出了人生的真諦。【解析】此題考查對文章內容理解與把握的能力。理解內容要注意前后關聯(lián),不能脫離上下文。如此題必須 找出文中所有與“甘草”有關的句段。首段中在眾多中藥中作者特別愛咀嚼甘草,可以推斷甘草寄托了作者 對中藥的獨特情感;第五段中涉及甘草的局部可分為四層,考生只要分層概括,聯(lián)系主旨即可。四、碧小家古城子,恬靜的小村莊.虛詞“剛”
29、 “稍” “略”,準確表達了不同時間麥子的細微變化;多用短句,生動靈活,寫出了 麥子隨時光快速流轉而飛快成熟的過程;語言自然清新,娓娓道來,呈獻出強烈的畫面感;運用比喻 和擬人等修辭手法,生動形象地描繪了麥苗不同時期的特點。(答到三點即可)(每點2分)【解析】(1)從詞語運用的準確生動性分析,從“剛出土的麥苗,猶如利劍,鋒芒畢露”中的“剛”, “稍大一些時,膚色幽綠,略顯成熟”的“稍”和“略”可以看出麥子剛出土時,麥子外形是尖尖的,呈 現(xiàn)淺綠色;稍稍長大一些時,顏色變成幽綠色,給人感覺略微成熟的樣子,這三個虛詞準確表達了不同時 間麥子從外形到顏色的細微變化。(2)從句式的角度分析,“剛出土的麥
30、苗”“猶如利劍”“鋒芒畢 露”;“稍大一些時”“膚色淺綠”“搖頭晃腦”“膚色幽綠”“略顯成熟”;“待到顆粒飽滿” “須發(fā) 蒼黃時”“腦袋低垂”等句,多用短句,生動靈活,寫出了麥子隨時光的快速流轉而飛快成熟的過程。(3) “剛出土的麥苗,猶如利劍”運用比喻,“鋒芒畢露。膚色淺綠,搖頭晃腦”運用擬人手法,寫出 了麥苗剛出土時的樣子?!帮L一吹,便九十度彎腰”運用擬人手法,寫出了風吹麥苗時麥苗的樣子?!澳w 色幽綠,略顯成熟”運用擬人手法,寫出麥子稍大一些時的樣子。“須發(fā)蒼黃時,腦袋低垂,一副謙卑的 樣子”運用擬人手法,寫出了顆粒飽滿、成熟時麥子的樣子。綜上分析,該句運用比喻和擬人等修辭手 法,生動形象
31、地描繪了麥苗不同時期的特點。(4)從語言風格分析,本句從“剛出土的麥苗”寫到“稍 大一些時”再寫到“待到顆粒飽滿,須發(fā)蒼黃時”時的麥子,細膩地描寫出麥子在不同時間的顏色和樣 子,說明了麥子隨著時間的流轉而快速成熟的過程。用語自然清新,呈獻出強烈的畫面感。.內容上:豐富了文章內容,寫少年們捕鳥,吹笛,烤玉米等表現(xiàn)了古城子生活的閑適與愜意,這樣 淳樸的古城子孕育了這群樸實、誠懇的少年,表達作者對古城子生活的熱愛與贊美。結構上:寫少年睜 大眼睛聽狐貍穿過村頭,引出下文“雪花和古城子的夜”,“穿過無盡歲月,落進古城子近代的大地 上”,同時襯托環(huán)境的恬靜。(每點2分)【解析】這是一道作用題,首先找到描寫
32、“少年”的語句,然后從內容和結構兩方面分析。(1)分析內 容上的作用?!胞湀錾希Ю阒蹲进B雀的篩子。一根細細的繩,從篩子的一頭,彎彎曲曲,伸向麥垛。 燦亮的麥垛上,沉睡著古城子的少年。一頂被太陽曬得發(fā)白的便帽,蓋住了少年恬靜的表情。那根麻繩的 一頭,就握在少年的手中” “鄉(xiāng)村少年,在一朵花或蘋果樹下,表現(xiàn)出天真爛漫。他們用馬蓮做成豎笛, 吹奏一首咿咿哇哇的曲子。用麥秸桿燒烤玉米、土豆,還有魚。他們熱愛莊稼,孝敬父母。采摘樹梢高處 的果子,送給弟弟和妹妹,然后把采摘的山花獻給心儀的少女。他們常去麥田,看麥子在風中低垂謙卑的 樣子。大自然教給他們的,遠比課本珍貴”,由此可見,文中寫“恬靜”的少年
33、們捕鳥,吹笛,烤玉米等 事情,表現(xiàn)了古城子生活的閑適與愜意,這樣淳樸的古城子孕育了這群樸實、誠懇的少年,表達作者對古 城子生活的熱愛與贊美。起到了豐富文章內容的作用。(2)分析結構上的作用。前文中寫“有無數(shù)個冬 夜,古城子少年大睜著比夜還黑的眼睛,聆聽狐貍的腳步聲輕輕穿過村頭,在茫茫雪原上留下一串歪歪扭 扭的爪印”,下文寫“雪花和古城子的夜”“古城子大地,多么恬靜的北方小村莊”,這樣,前文寫少年 睜大眼睛聽狐貍穿過村頭,既是為了引出下文“雪花和古城子的夜”和“穿過無盡歲月,落進古城子近代 的大地上”,也是為了襯托北方小村莊環(huán)境是這樣的恬靜?!斑€有那古老寺廟里的鐘聲,一同從古城子早 期的村落出發(fā)
34、,穿過無盡的歲月,落進古城子近代的大地上?!?以“雞啼、狗吠、牛唉、驢嘶、孩子笑鬧的聲音”開篇,再寫村莊里靜寂的景物,聲音與靜物共同 構成了村莊的恬靜與閑適,動靜結合。夏夜那些輕微的聲響,反襯出村莊的靜謐,呼應標題。(每點2分)【解析】這是一道作用題,首先找到文中描寫的各種聲音的語句,然后從內容和結構兩方面分析。首先找 到文中描寫的各種聲音,然后扣住“恬靜”這一特點分析這許多聲音的意義。(1)文章開篇說“有雞 啼,有狗吠,有牛眸,有驢嘶,有孩子們笑鬧的聲音”“有牧歌高亢”“河水在深谷間隱隱作響”,然后 寫“金黃色的麥田,鋪向遠天遠地。微風徐來,麥田如浪。每一顆麥穗,都閃動著恬靜而燦爛的表情”“
35、樹不動,樹無聲,樹影婆娑”“田野寂靜”“村莊沉浸于金秋收割前的靜謐之中”,由此可知:在描寫 古城子這樣的小村莊“恬靜”時,以“雞啼、狗吠、牛眸、驢嘶、孩子笑鬧的聲音”開篇,再寫村莊里靜 寂的景物,采用動靜結合的方式寫景,通過聲音與靜物共同構成了村莊的恬靜與閑適。(2) “夏夜,蟲 鳴蛙叫,狗聲猜猜,雨聲淅瀝。人在雨聲中發(fā)出夢幻一般的吃語”“古城子大地,多么恬靜的北方小 村莊”此處描寫夏夜那些蟲鳴、犬吠、雨聲、人的吃語生輕微的聲響,反襯出村莊的靜謐。這篇散文的標 題是“古城子,恬靜的小村莊”,所以,夏夜這許多聲音反襯出村莊的靜謐,在結構上,與標題呼應。.四個“安靜地”展現(xiàn)了古城子人簡單而美好的生活姿態(tài),是心靈豐盈與寧靜的彰顯;這個恬靜的 小村莊承載著古城子人的平凡、簡單與堅
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