部編版高中語文必修上冊(cè)古詩詞誦讀教學(xué)課件（4份打包）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 部編版高中語文必修上冊(cè)古詩詞誦讀教學(xué)課件（4份打包）愛情名句關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲， 窈窕淑女，君子好逑。詩經(jīng)周南關(guān)雎生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。詩經(jīng)邶風(fēng)擊鼓一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見如三歲兮。 詩經(jīng)王風(fēng)采葛鄉(xiāng)土中國學(xué)習(xí)詩經(jīng)的有關(guān)常識(shí)，了解詩經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。誦讀課文，理清課文敘事線索，體會(huì)感情。陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。教學(xué)目標(biāo)文體詩經(jīng)簡(jiǎn)介詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集、中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）約五百余年的詩歌三百零五篇，故又稱“詩三百”。最初稱“詩”，被漢儒奉

2、為儒家經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，即大學(xué)中庸論語孟子和詩書禮易樂春秋）主題思想，子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！蔽捏w風(fēng)即“國風(fēng)”，是各國土樂，是詩經(jīng)中的核心內(nèi)容，和屈原離騷并稱“風(fēng)騷”，后泛指文學(xué)。雅是周朝王畿（周王朝直轄區(qū)域）宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的正統(tǒng)樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。根據(jù)音樂和表現(xiàn)內(nèi)容，詩經(jīng)可分為風(fēng)、雅、頌三部分?！百x”“比”“興”和“風(fēng)”“雅”“頌”被合稱為“詩經(jīng)六義”。文體賦“敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。比“以彼物比此物也”，即比喻，是詩經(jīng)開創(chuàng)的修辭方法

3、。興“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用于開頭，如信天游中“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東”，也是詩經(jīng)首創(chuàng)的修辭形式。詩經(jīng)按表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三類。文體詩經(jīng)寫作特點(diǎn)在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，詩經(jīng)在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了。四言為主，兼有雜言的句式重章疊句、反復(fù)詠唱的寫法品讀靜女詩經(jīng)邶風(fēng)靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒

4、，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。讀文注音sshych chlunfixnku tywi姝 俟隅 踟躇孌 煒懌 歸荑洵 匪解釋文雅的姑娘。靜：嫻靜。(bi) 邶國(今河南湯陰境內(nèi))(sh) 姝,美麗。其,形容詞詞頭。下面靜女其孌的其用法相同。(s) 等待，等候。(y) 城上的角樓。一說是城邊的角落。通薆(i)隱藏，遮掩。(xin) 通現(xiàn)，出現(xiàn)。一說是看見。(ch ch) 雙聲連綿詞，亦作踟躇，心里遲疑，要走不走的樣子。(lun) 面目姣好。(y) 贈(zèng)送。翻譯靜女詩經(jīng)邶風(fēng)文雅的姑娘多么美麗，在城邊的角落等我。卻隱藏起來不出現(xiàn)，弄得我抓撓頭發(fā)猶豫徘徊。文雅的姑娘多么美麗，送我一

5、枝紅色管簫。紅色管簫顏色亮麗，我對(duì)紅色管簫很喜愛。從郊外采來茅草送給我，茅草確實(shí)美麗又稀奇。不是茅草長得美，而是因?yàn)樗敲廊怂徒o我的。文本解讀靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕這一章交代了什么信息？主要描寫什么？交代了地點(diǎn)、人物、事件，描寫了男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景?！皭鄱灰?，搔首踟躕”這一細(xì)節(jié)描寫刻畫出男女主人公怎樣的形象？少女：天真活潑、調(diào)皮可愛。男子：憨厚、癡情以及未見戀人的焦灼、憂慮的心情。文本解讀靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。這一章運(yùn)用了什么樣的修辭手法？有什么作用？頂真：前一句的結(jié)尾詞語緊接著作為后一句的開頭詞語的那種首尾相“頂”的格式，又叫“連珠”、“蟬聯(lián)”。一傳十，

6、十傳百；大事化小，小事化了表達(dá)作用：結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、上下銜接、語勢(shì)貫通，音律優(yōu)美。文本解讀靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美?！罢f懌女美”用了什么樣的修辭手法，表達(dá)了“我”對(duì)少女怎樣的感情？“說懌女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)之物，又指贈(zèng)物的人。“我”表面上是贊嘆管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛戀。文本解讀自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。愛屋及烏，凸現(xiàn)單純的愛戀之情?！败琛敝皇且桓巴饷┎?，為何“我”覺得它“美且異”？運(yùn)用“彤管”“荑”托物抒情。表面是對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是借此來表達(dá)對(duì)姑娘的贊美喜愛之情。敘事結(jié)構(gòu)愛女及物青年靜女赴約會(huì)不見急盼贈(zèng)彤管

7、回憶喜愛愛之誠、愛之深贈(zèng)荑草大贊再憶愛情甜蜜美好男/女人物形象憨厚誠實(shí)癡情男子美麗聰明調(diào)皮女子靜女是一首優(yōu)美的愛情詩，以第一人稱“我”的口吻，直接敘述了“我”與靜女的極富生活情趣的約會(huì)。 表現(xiàn)了他們健康純真的感情。反映古代廣大人民對(duì)自由婚姻和美好、幸福的愛情生活的追求與向往。秦觀目標(biāo)01把握秦觀詞的婉約清麗的藝術(shù)風(fēng)格；02在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩詞的鑒賞能力；03學(xué)會(huì)從意境角度鑒賞詩歌。字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士。揚(yáng)州高郵（今江蘇高郵縣）人 ，北宋婉約派詞人，與黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。元豐八年（1085年）進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐初蘇軾薦為秘書省正字，兼

8、國史院編修官。哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。簡(jiǎn)介秦觀1049-1100散文長于議論，宋史評(píng)為“文麗而思深”；其詩長于抒情，敖陶孫詩評(píng)說：“秦少游如時(shí)女游春，終傷婉弱?！鼻赜^是北宋婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。代表作為鵲橋仙、望海潮、滿庭芳等。作品簡(jiǎn)介秦觀著有淮海集40卷、淮海詞（又名淮海居士長短句）、勸善錄、逆旅集。又輯揚(yáng)州詩、高郵詩。其蠶書是我國現(xiàn)存最早的一部蠶桑專著。建炎四年（1130），南宋朝廷追贈(zèng)秦觀為“直龍圖閣學(xué)士”。高郵文游臺(tái)、秦觀讀書臺(tái)、秦郵帖石刻、揚(yáng)州云山圖、“淮東第一觀”

9、石刻，保存至今。后世稱之為“淮海公”。作品簡(jiǎn)介詞牌名，此調(diào)專詠七夕。鵲橋，據(jù)說牛郎織女長年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會(huì)。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來，自覺搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會(huì)。解題纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。譯文象征小結(jié)藝術(shù)特色藝術(shù)特色擬人比喻以動(dòng)寫靜敘議結(jié)合虛實(shí)相間情景交融這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎

10、，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”神女峰舒婷世界上最遙遠(yuǎn)的距離/不是生與死的距離/而是我就站在你面前/你卻不知道我愛你世界上最遙遠(yuǎn)的距離/不是我站在你面前/你卻不知道我愛你/而是彼此相愛/卻又不能在一起泰戈?duì)栒b讀理解詩歌；體會(huì)詩歌感情；鑒賞詩歌“對(duì)寫法”。學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)間：最早記載：文化常識(shí)古詩十九首東漢末年無名氏梁代蕭統(tǒng)所編文選“大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。”文化常識(shí)古詩十九首主要的思想內(nèi)容東漢宦官外戚專權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷

11、仕途。在這樣的形勢(shì)和風(fēng)氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng)，辭別父母，留下妻兒，然而往往一事無成，只落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁。因此，古詩十九首主要抒寫離愁別緒，或游子思?xì)w，或閨房懷遠(yuǎn)，其次是人生易逝的感嘆，或及時(shí)行樂，或不甘貧賤?！绑@心動(dòng)魄，幾乎可謂一字千金?！辩妿V詩品文化常識(shí)古詩十九首評(píng)價(jià)藝術(shù)上繼承了詩經(jīng)和楚辭的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“五言之冠冕”。品讀全詩正 音涉江采芙蓉古詩十九首涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。遺（wi）：贈(zèng)。以義定音。誰（shu）：口語與書面語區(qū)分開。還（h

12、un）顧：回頭看。翻譯涉江采芙蓉古詩十九首渡過江去采摘荷花，生有蘭草的沼澤地長著很多香草。采摘荷花想要送給誰呢？所思念的人在遙遠(yuǎn)的地方?；仡^看那故鄉(xiāng)啊，漫長的道路無邊無際。感情深厚卻兩地分居，在愁苦憂傷中慢慢變老。討論探究前四句描繪了一幅怎樣的圖景？抒情主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？詩歌1、2句通過蘭澤、芳草、芙蓉等意象，描繪了一幅夏日采蓮圖，表現(xiàn)主人公情懷的高雅，感情的純潔、美好和內(nèi)心的歡快之情。3、4句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)喜為悲，用夏季美景烘托出內(nèi)心的孤寂，以樂景寫哀，倍增其哀傷。討論探究有人認(rèn)為這首詩歌主人公是男子，也有人認(rèn)為是女子，你怎么看？（ ）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道

13、。（ ）還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（ ）同心而離居，憂傷以終老。主 語女子男子女子分析采蓮是江南的舊俗，在朱自清的荷塘月色中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。”男子一般在京都洛陽求取前程，不太可能回到江南去采蓮。按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫榮”，“蓮子”即“憐子”。所思在“遠(yuǎn)道”,離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子,那我們就可以由此推想說話人應(yīng)是女子。思婦懷遠(yuǎn)一個(gè)借采蓮來表達(dá)思念的女子，想象自己的愛人也在遠(yuǎn)方回望故鄉(xiāng)，思念自己，前4句為實(shí)寫，5、6句為虛寫。補(bǔ)充“落筆對(duì)面”所謂“落筆對(duì)面”，就是在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不直接抒發(fā)對(duì)對(duì)方的思

14、念，而是反彈琵琶，從對(duì)方著筆，簡(jiǎn)單說就是不寫自己如何思念對(duì)方，而是著力描繪對(duì)方如何思念自己的一種手法。這樣，就使得的懷遠(yuǎn)或思?xì)w之情，顯得生動(dòng)形象，富有意境。既深化感情，又強(qiáng)化主題。形式上，常用“憶”、“想得”、“遙知”、“遙憐”之類領(lǐng)字來結(jié)構(gòu)全篇。補(bǔ)充“對(duì)面落筆”的寫法又有兩種表現(xiàn)形式將寫自己與寫對(duì)方相結(jié)合，相互生發(fā)，相互映襯。通篇純從設(shè)想對(duì)方來展開藝術(shù)構(gòu)思，宛轉(zhuǎn)曲達(dá)。拓展除夜高適旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。當(dāng)堂檢測(cè)月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧

15、云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。人們稱王維九月九日憶山東兄弟詩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”運(yùn)用對(duì)寫法，體現(xiàn)古詩創(chuàng)作的獨(dú)特藝術(shù)魅力，同樣，杜甫的月夜也如此，請(qǐng)結(jié)合詩句欣賞。當(dāng)堂檢測(cè)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，詩人站在妻子的角度展開想象，借著妻子的擔(dān)憂焦慮，襯托出當(dāng)時(shí)自己身陷險(xiǎn)境生死難卜的處境；明明是自己對(duì)月思妻，反倒說成妻子對(duì)月憶夫，明明自己掛念妻小，夜深不寐，卻寫妻子望月久立，霧濕云鬟，月寒玉臂。如此，更顯出他們夫妻深厚的愛，也顯示出詩人對(duì)妻子獨(dú)居孤村的憐惜。小結(jié)這首詩怎樣誦讀更有情味？試著讀一讀。涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心

16、而離居，憂傷以終老。自古至今，詩論家對(duì)古詩十九首贊譽(yù)不斷，鐘嶸評(píng)其“文溫以麗；意悲而遠(yuǎn)；驚心動(dòng)魄；可謂幾乎一字千金”。透過涉江采芙蓉我們可略窺古詩十九首的精妙。最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?？娙裉炀妥屛覀冏哌M(jìn)李煜生命的絕響虞美人，聆聽那直擊人心的心靈訴說吧！導(dǎo)入繆塞李煜把握詩歌的真摯情感，反復(fù)吟誦，領(lǐng)悟詩的音樂美和情韻美。學(xué)習(xí)“把抽象感情形象化”等藝術(shù)手法。拓展延伸，列舉并賞析古典詩詞中寫愁的名句。教學(xué)目標(biāo)李煜（937年-978年）五代十國時(shí)南唐國君，字重光，南唐元宗李璟第六子，于961年繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)

17、上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞虞美人而被宋太宗毒死。無意天下，命途多舛李 煜簡(jiǎn)介李煜（937年-978年）精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有相當(dāng)造詣，尤以詞為甚。煜為詞，善白描，攻意象，詞境闊達(dá)。百代詞宗，千古一帝簡(jiǎn)介“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。王國維人間詞話簡(jiǎn)介“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。”郭磨南唐雜詠在四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬亦拔劍自刎。后來虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。后人欽佩虞姬節(jié)烈可嘉，創(chuàng)制詞曲時(shí)，常以“虞美人”三字作為曲名以訴衷腸?！坝菝廊恕币虼酥?/p>

18、漸演化為詞牌名。又名一江春水玉壺水巫山十二峰。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句。解題虞美人 李煜春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。品讀你認(rèn)為全詞的詞眼是什么？愁“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！闭w感知1的愁情是如何借助“意象”表現(xiàn)的？整體感知2雕欄玉砌朱顏小樓東風(fēng)故國明月春花秋月往事“春花秋月”是美好的事物，誰人不憐，但詩人為何偏偏詰問蒼天“何時(shí)了”呢？整體感知3李煜雖名為王侯，實(shí)為亡國奴、階下囚。在對(duì)人生已經(jīng)絕望之時(shí)，曾經(jīng)擁有的春花秋月對(duì)他來說，不過是一種“過去的美好已永遠(yuǎn)失去”的感情折磨，不能不讓他悲痛，希望這一切都結(jié)束。奇語劈空而下，問得很奇，卻又在情理之中。以樂景寫哀情“往事知多少”中的“往事”所具體指什么？整體感知4不僅指以前的富貴生活錦衣玉食、后宮佳麗、“普天之下，莫非王土”的尊榮等，更是對(duì)歡樂、自由的向往，對(duì)尊嚴(yán)的期盼，對(duì)生存安全感的需要?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)”中的“又”有什么深刻含義？整體感知5“東風(fēng)”表示季節(jié)更替，“又”則說明囚宋后又過了一年,時(shí)光飛逝，這引起他無限的感慨，感慨人的生命隨著花謝月殘而長逝不返，復(fù)國之夢(mèng)隨著花開月圓而逐漸破滅！為什么說“故國不堪回首月明中”，寫出了的什么感情？整體感知6幽禁在小樓的詞人，想起許多美好時(shí)光和令人心碎的場(chǎng)景。但殘酷的現(xiàn)實(shí)不能回