20212021學年高考語文人教版真題模擬訓練：專題08 傳記類文本閱讀（含解析）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學年高考語文人教版真題模擬訓練：專題08 傳記類文本閱讀（含解析）專題08 傳記類文本閱讀閱讀下面的文字，完成問題。尋找屬于自己的句子1942年夏，陳忠實出生在陜西農村。上中學時，陳忠實讀趙樹理的三里灣和柳青的創(chuàng)業(yè)史，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學夢。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學讀中文系，這個20歲的青年，常常一個人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學，想著尋找屬于自己的句子。三年之后，陳忠實的散文夜過流沙溝在1965年3月8日的西安晚報文藝副刊上發(fā)表，他的文學生涯由此正式開始。但直到1979年小說信任獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，他才確立了文學

2、上的自信。他感覺自己不再是一個文學愛好者和業(yè)余了。是年9月25日，他加入中國作家協(xié)會。又一個三年之后，陳忠實40歲，他的第一個短篇小說集鄉(xiāng)村出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會。他終于是一名專業(yè)作家了。隨著年歲的增長和時代的變化，陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學中剝離出來。他將這個愿望寫進了小說藍袍先生中。小說寫于1985年，一個認知的標志性年份。這年的最后10天，他隨中國作家代表團出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實特意置辦了一套質地不錯的西裝。當他第一次穿上西裝打上領帶站在穿衣鏡前的時候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說的主人公藍袍先生。藍袍先生多年以來一直穿著藍色長袍，受到

3、同學譏笑以后才脫下藍袍，換上“列寧裝”。陳忠實認為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實意識到自己就是藍袍先生。1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對世界，1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底打開，不僅要在生活上打開自己，更重要的是要在思想上打開自己。在剝離的愿望中，陳忠實認識到必

4、須寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學上確立自己。這時，各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家備感困惑，又備受啟發(fā)。馬爾克斯百年孤獨的結構像網一樣迷幻，王蒙活動變人形的結構自然隨意，卻儼然大手筆，張煒古船的結構完全不同，有一種精心設計的刻意而結構背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個新穎駭俗的結構來，而是先要有對人物的深刻體驗。尋找到能夠充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當途徑，結構方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時興起的“文化心理結構”學說給了他決定性的影響。他相信，人的心理結構主要是由理念支撐的，而結構一旦形成，就會決定一個人的思想、道德和行為，決定一個人性格的內核。如

5、果心理結構受到社會沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實感到自己終于從信奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認為自己就是在1985年開始重建自我，爭取實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)現(xiàn)和獨立表述的。陳忠實后來尋找到了什么是人所共知的，1992年開始在當代雜志連載的長篇小說白鹿原已經成為我們的文學經典，他在中國當代文壇的位置也隨之奠定。此后，功成名就的作家繼續(xù)在文學的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。2016年春天，陳忠實走了，屬于陳忠實的句子永留人間。（摘編自陳忠實尋找屬于自己的句子、李清霞陳忠實年表等）相關鏈接陳忠實的白鹿原是上世紀90年代中國長篇小說

6、創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時期小說藝術所達到的最高水平。把這部作品放在整個20世紀中國文學的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨特的、無可取代的地位。即使與當代世界小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，白鹿原也應該說是獨樹一幟的。（何西來關于白鹿原及其評論）陳忠實常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術，而是拼人格。好一個拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反映。這就不難理解他最終被公認為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當代中國文學的大家之一。（李滿星陳忠實：回首六十五載風雨人生）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）A趙樹理三里灣和柳青創(chuàng)業(yè)史是陳忠

7、實最初的文學營養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學夢，后來則成為他創(chuàng)作上必須突破的對象。B小說信任獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學上確立了自信心。這是他從業(yè)余走向專業(yè)作家的重要轉折。C陳忠實認為“面對世界，1985年的中國人大都是鄉(xiāng)棒”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯誤判斷。D陳忠實善于學習前人并感知時代，不僅拼生活、拼藝術，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對人和生命的獨特理解。E從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當代中國文學的大家”，陳忠實的整個文學生涯可謂一帆風順。DA （答D給3分，答A給2分，答B(yǎng)給1分；答C、E不給分?；卮鹑椈蛉椧陨希唤o分。）說信任獲得

8、全國優(yōu)秀短篇小說獎，使陳忠實在文學上確立了自信心”對，后半句“這是他從業(yè)余走向專業(yè)作家的重要轉折”錯，原文是“他的第一個短篇小說集鄉(xiāng)村出版”才是“他從業(yè)余走向專業(yè)作家的重要轉折”。（2）為什么說1985年是認知陳忠實的標志性年份？請結合材料簡要概括。 他意識到要像自己筆下的藍袍先生一樣接受時代的變化，在生活和思想上打開自己；他認識到必須寫出史詩般的長篇小說，才能在文學上確立自己的位置；他認為自己在1985年開始重建自我，產生對生活的獨特理解和表述。名師點睛答題步驟：先泛讀，了解文章大意、結構，圈出關鍵詞、句；再審題，確定范圍、角度、要求；然后精讀，尋找相關信息，篩選關鍵詞語；最后加工，按題目要

9、求整合信息。（3）文中認為“屬于陳忠實的句子永留人間”，為什么？請結合材料簡要分析。 他的小說藝術達到了當時的最高水平；他的文學作品的思想容量和審美境界在20世紀中國是無可取代的；他的作品是當代世界文學中獨樹一幟的文學經典。本題考查重要語句的含意。答題時首先要弄清楚“屬于陳忠實的句子”“永留人間”的含義，然后到文中找到相關的材料加以佐證。理解句子含意要回歸文本，結合上下文語境、文章主旨等來理解。（4）陳忠實的“剝離”和“尋找”是什么關系？有哪些表現(xiàn)？請結合材料詳細說明。 “剝離”和“尋找”是辯證關系。剝離的結果帶來尋找的可能，而尋找的沖動激發(fā)剝離的愿望。 表現(xiàn)：從趙樹理和柳青的文學中剝離，尋找

10、到馬爾克斯、王蒙等新的文學營養(yǎng)；從中山裝所代表的時代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對世界的契機；從“典型性格”說中剝離，尋找到“文化心理結構”學說；從自身已有的文學成就中剝離，尋找到新的文學高度，寫出了文學巨著。本題為文本探究題。一是探究“陳忠實的剝離和尋找的關系”，二是探究這種關系“在文本中的表現(xiàn)”。第一問要理解“剝離”“尋找”的文本意思，傳主寫作的過程中“尋找”是一種淺層次的累積，到了一定程度才會蛻變，才想要“剝離”。第二問“哪些”可以從多角度思考，可以理解為文學營養(yǎng)、時代精神、典型性格、自身成就等方面，重點是闡述剝離什么與尋找什么的關系。答案可以百花齊放，但是一定要以文本為基礎，既要有

11、觀點，更要有分析。名師點睛探究題題型開放，但觀點必須緊扣文本要求，并與現(xiàn)實結合起來。做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時又要遵循“容易論證”的原則。答題思路可概括為：觀點引據(jù)論述小結。一、閱讀下面的文字，完成問題。葉嘉瑩：一生與詩詞相戀近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗影響世界華人盛典”頒獎禮中獲頒2015-2016年度“終身成就獎”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩書，走遍中國臺灣以及美國、加拿大為中國古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家。三四歲時，父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導下，深居大院

12、的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象，吟詩作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進入輔仁大學專攻古典文學專業(yè)。在輔仁大學，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之?！钡Ｍ~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為南岳下之馬祖”。如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學習西洋文學，得益匪淺；

13、而葉嘉瑩則在機緣巧合下，前往北美訪問交流，在此期間接觸到了西方文學理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學理論與中國的傳統(tǒng)詞學理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學理論中的詮釋學、符號學、接受美學等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學的重要特點。南開大學原副校長、文學院院長陳洪評價葉嘉瑩說：“融合中西以推進詞學研究，卓有成效者，海內外自是不做第二人想?！痹诤Ｍ饨虝鴷r，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的

14、言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設立“駝庵獎學金”和“永言學術基金”獎掖后學。她自認，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺灣大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領略中國古典詩詞的意境，去感

15、受中國古典詩詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩的人牽引到里面來?！斑@就是我一輩子不辭勞苦做的事情?！薄叭绻搅四敲匆惶?，我愿意我的生命結束在講臺上?！?（節(jié)選自東西南北看人物（上半月）2016年第8期，有刪改） 我很不喜歡“才女”這兩個字，有人說我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國

16、儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。 （節(jié)選自葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”，有刪改） 馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。1下列對傳主的評價，不正確的一項是（ ）A學貫中西。她在北美訪問交流期間，系統(tǒng)學習西方文學理論，并將這些理論運用到中國古典詩詞研究中。B詩詞研究自成一派。她師承名家，對詩詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。C注重人才培養(yǎng)。她出任南開大學中華古典文化研究所所長，出資設立獎學金和學術基金來鼓勵年輕人。D個性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。A題干問的是“下列對傳主的評價，不正確的一項”。“評價”來自于

17、傳主的言行事跡，故解答本題，一是要看評價的特點是否準確屬實，二要看所說事例是否存在或者有無曲解拔高。A項，“學貫中西”這一評價沒有錯，但評價的依據(jù)有問題，因為葉嘉瑩是否系統(tǒng)地學習了西方文學理論，文中并沒有直言，可見“系統(tǒng)學習西方文學理論”有誤。2下列對作品內容的概括與分析，不正確的兩項是（ ）A葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。B葉嘉瑩詩書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點。C葉嘉瑩治學極有特點，她借鑒西方的文學理論來推進中國詞學研究，這在海內外是獨一無二的。D葉嘉瑩反對將古典詩詞翻譯成英文講解，她認為中國古

18、典詩詞的韻味翻譯成英文后會遜色不少。E葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時埋頭苦讀，教書時不斷積淀。CD 3作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻，請簡要概括。 理論研究上，引入西方文學理論，在詩詞研究上有所創(chuàng)新。培養(yǎng)人才上，設立獎學金和學術基金獎掖后學，推動詩詞研究。繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。學術成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書。題干問的是“作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻”，這是考查學生對文本內容的理解、對傳主形象的把握以及對文本內容的篩選和概括。“哪些”說明答案不止一點；“對

19、詩詞研究的貢獻”是篩選信息的方向，考生應到文中找出葉嘉瑩在詩詞研究方面的付出和獲得的成就、取得的影響。第三段“這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學的重要特點”，第四段“她受邀擔任南開大學中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設立駝庵獎學金和永言學術基金”，第五段“當年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一半不差地把顧隨的講課錄了下來，并在幾十年后整理出版”“去海外以后，托人把臺灣大學教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”，第六段“她教書70年，留下來的講課、

20、演講錄音，有2000小時以上”。依據(jù)這些內容進行概括即可。二、閱讀下面的文字，完成下列小題。李佩：有一種力量叫溫暖方黑虎2017年1月12日凌晨，中國科學技術大學外語教研室離退休教授李佩先生在平靜中走完了99年的生命歷程。李佩因其一生曲折而傳奇的經歷被譽為“中科院的玫瑰”“中國最后的貴族”。我們在她身上冠以美麗、典雅、無私、奉獻、淡定、從容、堅毅、勇敢等形容詞都不為過，但是從李佩先生穿越世紀的生平軌跡來說，也許“溫暖”更能夠詮釋一位中華民族女性代表人物的性格。1956年，李佩、郭永懷夫婦攜手歸國，投入新中國的建設之中。郭永懷全身心投入了中科院力學所的研究和領導工作之中，李佩拒絕中科院外事局的重

21、要崗位，從容回到離中關村宿舍更近的中科院西郊辦公室上班，以便更好地支持郭永懷。那時候，中關村聚集了中科院一大批海外歸來的學者。這些歸國學者在國外生活多年，早已形成了西式餐飲的習慣，但當時條件艱苦，整個北京地區(qū)也很難買到西式糕點。李佩觀察到這一點后積極奔走，1957年4月，中關村茶點部正式營業(yè)，不僅提供各種西點和冷熱飲，還布置了茶座，吸引了眾多科學家周末來此小聚，也給這些歸國學者們帶來了許多溫暖。李佩為人熱情活躍，和鄰里關系非常融洽，經常會在節(jié)假日邀請鄰居們到她家中小坐，家中時常充滿歡聲笑語。1960年，李佩調入中國科學技術大學外語教研室任教，開始了她的英語教學事業(yè)。李佩在學生的回憶里是和藹而又

22、嚴格的，講臺上的氣質非常好，衣著質樸大方?！拔覀兦宄赜浀迷谡n堂提問中，你是如何循循善誘、耐心教導我們的”，中國科大1963級研究生英語甲班全體同學在給李佩的信中對老師的耐心和嚴格深有體會，他們還記得老師對幾個學習后進的同學進行了定期的個別輔導。他們回憶了李佩如何認真批改作業(yè)，如何細致講解疑難問題，從中感受到李佩老師溫暖的力量。1966年“文革”開始后，很多科學家受到批判打擊。李佩和郭永懷依然保持著學者的氣度和善良，他們邀請受到打擊的林鴻蓀研究員夫婦到自己家居住，李佩甚至還去看望那些被批判的科學家及其家屬。這樣的舉動在當時具有非常高的風險，很容易把自己牽連進去。1968年的冬天，災難從天而降，

23、郭永懷為中國的核事業(yè)獻出了自己的寶貴生命。郭永懷的助手、顧準的女兒顧淑林回憶：“她極其鎮(zhèn)靜，大家見到后幾乎沒說一句話，屋子里的空氣像凝固了一樣。晚上我陪李先生睡在同一個房間。那一個晚上李先生完全醒著。她躺在床上幾乎沒有任何動作，極偶然發(fā)出輕輕的嘆息，克制到令人心痛?！崩钆鍥]有被悲痛擊倒，喪禮后繼續(xù)參加工作，還要接受“造反派”的審查，她平靜地接受這一切，只是美麗的容顏之中增添了幾絲白發(fā)。1978年，中國科大研究生院成立，李佩接受嚴濟慈院長的邀請，出任外語教研室主任。她手下只有三名剛報到的北大畢業(yè)生，面對800多名研究生開設外語課，這幾個人遠遠不夠，招募外語教師刻不容緩。李佩慧眼識英才，許多沒人敢

24、要的“右派”來到了英語教研室：人民大學原英文教授許孟雄，劃成“右派”后在中學英文教師補習班上課，被她請來了；北京大學原英文教師黃繼忠被下放到銀川，也被她設法調入北京請來了。李佩自己回憶說：“我去科學院信訪辦找申訴的人，看有沒有愿意到科大教英語的?！崩钆屙斪毫λ奶幈甲撸瑸槟切┥硖幠婢车耐庹Z教學人才打開了一扇正常生活的大門，研究生院的學子們由此受益終身。1979年中國政府已經向西方發(fā)達國家派遣留學生，但國家財政拿不出大量外匯，出國留學難于上青天。此時，受邀來到中國科大研究生院任教的外籍教師Mary小姐向李佩介紹美國出現(xiàn)的一個新情況，一些大學向研究生提供資助。李佩從中看到了大批優(yōu)秀學子成功留學的希

25、望，立即向研究生院副院長彭平請示，要鼓勵學生自費出國留學。在研究生院的默許下，李佩向同學們積極宣傳自費出國留學的政策。不到一年，近百名同學從美國各大學獲得了獎學金，飄洋過海留學美國，開啟了當代中國的自費留學潮。1996年，更大的悲痛襲擊了78歲的李佩，女兒郭芹因病醫(yī)治無效離她而去。幾天之后李佩提著錄音機出現(xiàn)在研究生院的講臺之上，繼續(xù)她的英語教學工作。校園里，李佩孤單柔弱的身影里迸發(fā)出來的力量愈發(fā)使人敬仰。1998年，李佩離開了教學崗位，卻沒有放慢她奉獻社會的腳步。她創(chuàng)辦并主持每周一次的“中關村專家講壇”，到2011年總共辦了600多場。其內容涵蓋時世政治、古代文學、文化藝術、科普、健康、社會科

26、學與法律等眾多領域。前來演講的有各個領域的名人名家。這些高質量的講座不僅溫暖了中關村的退休老人，很多年輕人也慕名而來。94歲時，李佩在中科院力學所又開啟了一個小型研討會，每周三下午和一群80歲以上的老人在一起談天說地。李佩的溫暖感染到她身邊的每一個人，然而李佩自己說：“我的理想就是希望自己注意健康，過好每一天的生活，盡可能為大家多做一點事。我沒有崇高的理想，太高的理想我做不到，我只能幫助周圍的朋友們，讓他們生活得更好一些”。4下列理解和分析，符合原文意思的一項是（ ）A作為中華民族女性的代表人物，李佩的身上有著諸多優(yōu)秀品質，“中科院的玫瑰”是對其巨大科學貢獻和貴族精神的最高評價。B為了更好地支持郭永懷在中科院力學所的研究和領導工作，李佩放棄了好的工作機會，將主要精力投入到中關村茶點部的經營上。C郭永懷為中國的核事業(yè)獻出生命，李佩將巨大的悲痛化為與“造反派”斗爭