專插本語(yǔ)文第部分

1、專插本語(yǔ)文第部分第1頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第篇菉竹山房（P301-306） 這是吳組緗的代表作之一，這部作品的一個(gè)特色就是環(huán)境描寫，并通過(guò)環(huán)境描寫烘托人物的內(nèi)心世界，象征人物的悲劇命運(yùn)。 小說(shuō)開始“我”記憶中的二姑姑家是這樣的：“那座陰森敞大的三進(jìn)大屋，那間攤亂著雨蝕蟲蛀的古書的學(xué)房，以及后園中的池塘竹木，想起來(lái)都如依稀的夢(mèng)境?！倍?dāng)我事隔多年和阿圓再次去二姑姑家時(shí)見到的菉竹山房周圍的風(fēng)光是“回環(huán)合抱的山巒漸漸擁擠，兩岸蔥翠古老的槐柳漸密，溪中暗赭色的大石漸多，嘩嘩的水激石塊聲越聽越近。”第2頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日 “響潭的兩

2、岸，槐樹柳樹榆樹更多更老更蔥蘢，兩面縫合，蔭罩著亂噴白色水沫的河面，一縷太陽(yáng)光也曬不下來(lái)。沿著響潭兩岸的樹林中，疏疏落落點(diǎn)綴著二十多座白堊瓦屋。西岸上，緊臨著響潭，那座白屋分外大；梅花窗的圍墻上面探露著一叢竹子；竹子一半是綠色的，一半已開了花，變成槁色?！?從這段細(xì)膩的描寫中，我們可以想見菉竹山房周圍的鄉(xiāng)村旖旎的風(fēng)光，蔥翠古老的槐柳，回環(huán)合抱的山巒，這里的一切恬靜安寧，充滿著宜人的氣息。然而就是在這樣一個(gè)宜人的環(huán)境中卻藏著另外一個(gè)完全異樣的世界，這就是菉竹山房。 第3頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日菉竹山房中所描寫的景物環(huán)境是要用心去讀去品的。首先，環(huán)境描寫不是采用中性

3、的筆調(diào)，而是注入了作者強(qiáng)烈的主觀感情色彩，有意地一步步引導(dǎo)讀者閱讀過(guò)程中產(chǎn)生景物與人物的生活心理相協(xié)調(diào)的意識(shí)。由“我”的眼看到的感受到的山房的陰森、詭異且略帶鬼氣的氛圍中，感受到生活在這座大房子里幾十年守活寡的二姑姑雖死猶生，形同死水的可悲遭遇，這種氣氛烘托出二姑姑被壓抑以致扭曲的心理特征。第4頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日其次，就是利用山房里以及山房所在的金燕村環(huán)境的對(duì)比，來(lái)突出山房里彌漫的那種鬼氣。這種對(duì)比，可以說(shuō)是層層推進(jìn)?？偠灾?，菉竹山房里的環(huán)境描寫很明顯為了突顯人物，環(huán)境完全是為了人物而存在，沒(méi)有存在人物烘托環(huán)境，人物與環(huán)境不是并行，這就是我理解的吳組緗先

4、生作品中的環(huán)境描寫。第5頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日小說(shuō)以“我”的眼來(lái)看二姑姑一生的變化。年輕時(shí)是一個(gè)能繡“各種姿態(tài)的美麗蝴蝶”的千金小姐，本來(lái)是可以有一段才子佳人式的傳奇故事卻因祖母看牡丹，“拿住了一對(duì)倉(cāng)惶失措的系褲帶的頑皮孩子”而演變?yōu)橐荒弧安抛蛹讶说南矂◆[劇”，于是“人人夸說(shuō)的繡蝴蝶的小姐一時(shí)連丫頭也要加以鄙夷”。最后只得“麻衣紅繡鞋，抱著靈牌參拜家堂祖廟，做了新娘”，在那座陰森恐怖鬧鬼的大屋子里每天念念經(jīng)，繡繡蝴蝶，與“福公公”、“虎公公”、“青姑娘”，還有每年回來(lái)的“姑爹”相伴，真真成為一個(gè)幽靈式的人。小說(shuō)的結(jié)尾是偷窺不成而“正在我的面前蹲著”。至此，二姑

5、姑這個(gè)人物的形象就通過(guò)“我”展現(xiàn)在讀者面前了。第6頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第篇李將軍列傳）最后一段譯文：太史公說(shuō)：論語(yǔ)說(shuō)，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，下命令，人們也不奉行?！边@是說(shuō)的李將軍啊。我見到李將軍，樸樸實(shí)實(shí)象個(gè)鄉(xiāng)下人，口不善于言辭。他死的時(shí)候天下無(wú)論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的，都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠(chéng)懇的心地實(shí)在使士大夫崇敬，諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不能言語(yǔ)，可樹下踩出小路來(lái)?！边@話雖小，卻可以喻大啊! 第7頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日本文寫的是真人真事。作者以具體生動(dòng)的事例，描述了李廣驍勇善戰(zhàn)、臨危不懼、處變不驚的英雄本

6、色和廉潔輕財(cái)、愛護(hù)士卒、忠實(shí)誠(chéng)信、口訥少言、負(fù)能使性等品性。揭露了朝廷賞罰不公、黑暗無(wú)道。體現(xiàn)了他對(duì)李廣才略、人品的欽佩和對(duì)李廣遭遇、結(jié)局的同情。一、圍繞寫作意圖選擇材料李廣戎馬一生，與匈奴大小七十余戰(zhàn)，可選擇的戰(zhàn)例很多，而作者為何挑選“上郡遭戰(zhàn)”等四個(gè)戰(zhàn)例呢？司馬遷他所以選擇這四個(gè)戰(zhàn)例，正是為了貫徹自己的寫作意圖。 第8頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日1、上郡遭遇戰(zhàn)。李廣身率百余騎，猝然與數(shù)千敵兵遭遇，眾寡懸殊，危險(xiǎn)萬(wàn)分。但他臨危不懼，沉著應(yīng)變，憑著豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和驚人的膽略，巧布疑云，擾亂敵人的判斷，終于化險(xiǎn)為夷，安然返回兵營(yíng)。2、雁門出擊戰(zhàn)。李廣因寡不敵眾，兵敗被

7、俘。而且身負(fù)傷病，可說(shuō)已無(wú)生還希望。但他卻機(jī)智的裝死，瞧準(zhǔn)機(jī)會(huì)奪馬逃跑，并以驚人的射技，射殺追兵，而從虎口脫險(xiǎn)?？墒牵貋?lái)卻被漢廷判死罪，以錢抵贖，才免一死。第9頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日3、右北平之戰(zhàn)。李廣所部被十倍于己的敵人包圍，吏士震恐，面無(wú)人色。李廣沉著鎮(zhèn)定，命大兒子李敢冒死沖擊敵營(yíng)以安穩(wěn)軍心。繼而又身先士卒，奮勇死戰(zhàn)，一直堅(jiān)持到援軍前來(lái)。然而，回來(lái)后，又未得到絲毫封賞。4、從衛(wèi)青擊匈奴一戰(zhàn)。此時(shí)，李廣已年過(guò)花甲，但英氣不減，一再請(qǐng)戰(zhàn)，愿與單于一決生死，以酬生平之志。而衛(wèi)青為了給親信公孫敖以立功機(jī)會(huì)，故意將李廣軍并入右將軍部，致使；李廣迷路受責(zé)，憤極自殺。

8、第10頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日1、2、3三個(gè)戰(zhàn)例，李廣都是在寡不敵眾、險(xiǎn)象環(huán)生的不利情況下，憑借智勇轉(zhuǎn)危為安的，這就充分表現(xiàn)出了他膽略非凡而有英武過(guò)人。2、3、4三個(gè)戰(zhàn)例，又都反映出以抗擊匈奴為畢生志愿、且立下累累戰(zhàn)功的李廣，非但未受到應(yīng)有的嘉獎(jiǎng)和封賞，相反屢受罪責(zé)，乃至被迫自殺的不幸遭遇。因此，選用這四個(gè)戰(zhàn)例，不僅有力的凸現(xiàn)了李廣其人其事不同尋常的兩個(gè)方面，而且還強(qiáng)烈的顯示出了他的才能、功績(jī)與遭遇、結(jié)局之間不應(yīng)有的巨大反差。以這些有典型意義的戰(zhàn)例，從不同側(cè)面刻畫李廣的杰出才干與他的不幸遭遇，表露自己對(duì)李廣的衷心欽佩和深厚同情。同時(shí)，作者還借此矛盾，對(duì)朝廷賞罰不

9、公、刻簿寡恩表示了他的非議和批評(píng)。第11頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日二、用富于特征的細(xì)節(jié)刻畫人物性格抓住富于特征的人物細(xì)節(jié)刻畫人物性格，是史記人物傳記所共有的一大長(zhǎng)處。李將軍列傳也不例外?！皬V為人長(zhǎng)，猿臂，其善射亦天性也”作概括的敘述介紹，另一方面，又抓住了一個(gè)非常生動(dòng)的細(xì)節(jié)：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)簇，視之石也。”以石為虎，引弓而發(fā)矢，竟然“中石沒(méi)簇”，顯示了他臂力強(qiáng)勁非凡。用這樣獨(dú)特的細(xì)節(jié)來(lái)寫他的善射，使人對(duì)次過(guò)目而不忘，印象極為深刻。第12頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日又如李廣愛好射箭?！皬V訥口少言，與人居則畫地為軍陣

10、，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死?！比绻麤](méi)有“畫地為軍陣，射闊狹以飲”這一細(xì)節(jié)，“專以射為戲”的敘述就顯的空泛，而有了這一富于特征的細(xì)節(jié)，“專以射為戲”就顯的具體可感。而且，李廣“畫地”不畫其他而專畫“軍陣”，又十分符合他的將軍身份和長(zhǎng)期從戎的生活經(jīng)歷，這樣的細(xì)節(jié)，是李廣所特有的，作者正是以這樣“特有”的細(xì)節(jié)，寫出了李廣獨(dú)特的個(gè)性。第13頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日三、用對(duì)比手法進(jìn)行襯托一是與匈奴射雕者的對(duì)比。匈奴射雕者射技非常高明，他們雖僅三人，但與中貴人及所率數(shù)十騎兵交戰(zhàn)，“傷中貴人，殺其騎且盡”。但李廣出馬后，不讓別人援手，只身與三人對(duì)射，結(jié)果，“殺其二人，生得

11、一人”。真是強(qiáng)中還有強(qiáng)中手。作者以射雕者這樣的射箭強(qiáng)手與李廣比較，使他們的驚人射技在李廣面前相形見絀，就非常有利的突出了李廣神射，天下罕見其匹。第14頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日二是與程不識(shí)的對(duì)比。程不識(shí)與李廣俱為武帝時(shí)抗擊匈奴的名將，私交也很不錯(cuò)，但治軍風(fēng)格迥然不同。程不識(shí)帶兵，法度謹(jǐn)嚴(yán)，“正部取行伍營(yíng)陣，擊刁斗，士吏至軍簿至明”。而李廣治兵卻極簡(jiǎn)易，不講部行伍陣，“省約文書事”，甚至“不擊刁斗以自衛(wèi)”。然而，由于他待部下寬厚，甚得士卒擁護(hù)，士卒“咸樂(lè)為之死。”李廣振臂一呼，士卒無(wú)不奮勇向前，加上他膽略過(guò)人，所以盡管治軍不講法度，匈奴卻對(duì)他依然深懷畏懼。通過(guò)對(duì)比，

12、作者描繪了程、李二人的帶兵作風(fēng)。而李廣治軍之簡(jiǎn)易隨便，在與程不識(shí)之嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的比較中顯得更為獨(dú)特、富于個(gè)性。妙處還在于，他這樣違反常規(guī)帶兵，居然也“未嘗遇害”，這就更加顯示出了他的膽略和才氣超人，反映出了匈奴對(duì)他的畏懼之深。 第15頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日三是同部下吏士的對(duì)比。右北平之戰(zhàn)，李廣所部被匈奴左賢王率四萬(wàn)騎兵包圍，“漢兵死者過(guò)半”，而且箭矢也快用完。這時(shí)，“吏士皆無(wú)色”，而李廣卻“意氣自如”。通過(guò)對(duì)比，益發(fā)突現(xiàn)了李廣臨危不懼的英雄虎膽。四是與李蔡的對(duì)比。李蔡論才能“在中下”，論名聲則“出廣甚遠(yuǎn)”，然而官運(yùn)亨通，平步青云，身為列侯，“位至三公”。李廣智勇、

13、才略、軍功、威望，無(wú)一不強(qiáng)過(guò)李蔡，卻始終“賞不行”、“無(wú)賞”，“官不過(guò)九卿”，身不得封侯。作者以李蔡為鏡，映照出了李廣所受待遇之不公不平。而且還以這鮮明的對(duì)比，指責(zé)了朝廷賞罰不明，刻薄寡恩，致使英雄抱恨，揭示了李廣所以含憤自殺的根本原因。第16頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第篇張中丞傳后敘（）原文：遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。譯文：許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無(wú)猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被

14、俘，不過(guò)和張巡死的時(shí)間有先后的不同罷了。 第17頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日原文：說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無(wú)異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。 譯文：議論的人又認(rèn)為許遠(yuǎn)和張巡分守城門，城陷落是從許遠(yuǎn)分守的西南方開始的。拿這個(gè)理由來(lái)誹謗許遠(yuǎn)，這又和小孩的見識(shí)沒(méi)有兩樣。人將要死的時(shí)候，他的內(nèi)臟必定有一個(gè)先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個(gè)先裂的地方。 第18頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日原文：守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，

15、天下之不亡，其誰(shuí)之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。 譯文：守住孤城，捍衛(wèi)天下，僅憑千百個(gè)瀕臨滅亡的士兵，來(lái)對(duì)付近百萬(wàn)天天增加的敵軍，保護(hù)著江淮地區(qū)，擋住了叛軍的攻勢(shì)，天下能夠不亡，這是誰(shuí)的功勞?。≡谀莻€(gè)時(shí)候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人，一個(gè)接著一個(gè)。不追究討論這些，卻拿死守睢陽(yáng)來(lái)責(zé)備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來(lái)幫他們一起攻擊有功之人了。 第19頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日原文：霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)

16、之人，不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。譯文：南霽云慷慨陳詞說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候，睢陽(yáng)軍民已經(jīng)一個(gè)多月沒(méi)有東西吃了！我即使想一個(gè)人享受，道義不能允許；即使吃了，我也難以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個(gè)手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進(jìn)明看。在座的人大吃一驚，都感動(dòng)得為南霽云流下了眼淚。 第20頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日全文的最大特色是議論與敘事緊密結(jié)合 張中丞傳后敘融議論、敘事、抒情、描寫于一爐，體現(xiàn)了韓愈文章多變的特色。由于全文自始至終帶著這種悲劇感，所以雖變化多姿，卻仍具有統(tǒng)一的基調(diào)。前

17、半部分側(cè)重議論，針對(duì)污蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行駁斥，在駁斥中補(bǔ)敘許遠(yuǎn)事跡，并高度贊揚(yáng)了張巡、許遠(yuǎn)共同“守一城，捍天下”的歷史功績(jī)。后半部分側(cè)重?cái)⑹?，著重記敘了南霽云的動(dòng)人事跡，并補(bǔ)敘了張巡、許遠(yuǎn)的其他軼事。兩個(gè)部分既有上述分工，又有著內(nèi)在聯(lián)系：前者議論為后者的“綱”，后者敘事是前者的事實(shí)佐證，兩部分都緊緊圍繞著贊美英雄、斥責(zé)小人的主題，從而使文章顯得神氣凝聚。 第21頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日本文幾個(gè)英雄人物性格突出，形象鮮明。1、幾個(gè)主要人物的性格特征 張 巡 忠心報(bào)國(guó)、從容鎮(zhèn)定、視死如歸、 博聞強(qiáng)記 許 遠(yuǎn) 寬厚謙和、為國(guó)讓賢 南霽云 深明大意、嫉惡如仇、忠貞剛烈

18、 第22頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日2、本文能夠塑造人物性格突出，形象鮮明。（1）使用了肖像描寫，如寫張巡，“須髯輒張”。 （2）得力于傳神的細(xì)節(jié)描寫。如寫南霽云的拔刀斷指。再如南霽云抽矢射塔，他對(duì)于賀蘭擁兵坐視，不去支援非常憤怒，所以他抽出箭射到佛塔上說(shuō)，有朝一日我破了賊兵，我饒不了你賀蘭。抽矢射塔表現(xiàn)了南霽云的嫉惡如仇。寫張巡的超人記憶力和就義時(shí)的動(dòng)作、語(yǔ)言，都是文中精彩的片斷。 第23頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日（3）語(yǔ)言描寫。例如賀蘭強(qiáng)留南霽云，宴請(qǐng)他，南霽云說(shuō)，“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽!

19、”（4）作者讓人物的不同性格相互映襯。如張巡的忠心報(bào)國(guó)、從容鎮(zhèn)定、視死如歸、博聞強(qiáng)記，許遠(yuǎn)的寬厚謙和、為國(guó)讓賢，南霽云的深明大意、嫉惡如仇、忠貞剛烈，一經(jīng)互相輝映，就更加光彩照人。反面人物賀蘭進(jìn)明的卑劣行徑，又有力地反襯出英雄們的磊落胸懷和凜然正氣。 第24頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第篇徐文長(zhǎng)傳（）原文：是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南；介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之；議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。 譯文：當(dāng)時(shí)，胡宗憲統(tǒng)率著幾方面的軍隊(duì)，威振東南一帶，軍人，跪著說(shuō)話，全身伏地，像蛇一樣匍匐前進(jìn)，不敢抬頭，而文長(zhǎng)作為部下一員秀才而對(duì)他高傲自得，一般私下議論

20、的人把他比作劉惔、杜甫。 第25頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日原文：文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，恥不與交，故其名不出于越，悲夫！譯文：文長(zhǎng)既已高雅不與當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣契合，當(dāng)時(shí)所謂文壇主要的領(lǐng)袖人物，文長(zhǎng)都貶叱他們，把他們當(dāng)奴婢看待，所以他的名氣不出越地（浙江省東部地區(qū)）。可嘆！ 第26頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日原文：先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？梅客生嘗寄予書曰：“文長(zhǎng)吾老友，病奇于人，人奇于詩(shī)?！庇嘀^：“文長(zhǎng)無(wú)之而不奇者也。無(wú)之而不奇，斯無(wú)之而不奇也！悲夫！”譯文：先生詩(shī)文突起，

21、一掃近代以來(lái)荒蕪污濁的詩(shī)風(fēng)，百代之后，自有定論。為什么說(shuō)沒(méi)有遇合呢？梅國(guó)楨（字客生）曾經(jīng)寫信給我說(shuō)：文長(zhǎng)是我的老朋友，他的病比他的人更奇異，他的人比他的詩(shī)更奇異。我說(shuō)“文長(zhǎng)，是沒(méi)有什么地方不奇異的人。正因?yàn)闆](méi)有什么地方不奇異，因此有這樣的經(jīng)歷也就沒(méi)有什么奇怪了，可悲呀！” 第27頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日文章所記內(nèi)容較為豐富，但作者的旨意主要著落于徐渭“才奇”與“數(shù)奇”之間的矛盾這個(gè)重心。徐渭才氣超人，術(shù)有專攻，業(yè)有專精，但在科舉考試中卻“不得志于有司”，一再落選。長(zhǎng)期懷才不遇的遭際，使他精神壓抑、性精乖張，以致發(fā)為狂疾，抱憤而卒。對(duì)此，作者既深表同情。文章還從側(cè)

22、面昭示了當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽，揭示了在封建社會(huì)中，一個(gè)優(yōu)秀人物往往會(huì)橫遭埋沒(méi)、扼殺的悲劇性。第28頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日本文藝術(shù)特色： 一、以情貫注。本文在寫作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是自始至終滿溢著作者的強(qiáng)烈感情。開篇伊始，作者就以與陶望齡共讀徐渭詩(shī)集“燈影下，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀”，直至“童仆睡者皆驚起”的狂喜情態(tài)，鮮明地表示出他對(duì)徐渭詩(shī)歌的愛慕。而后或敘或議，又時(shí)時(shí)表露出他對(duì)徐渭才氣性情的折服激賞。 第29頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日 二、以奇立骨。本文僅千余字，敘及的范圍卻較廣，舉凡傳主的生平遭際、為人行事、才略性情、游蹤嗜好及其詩(shī)歌、書

23、畫的成就、無(wú)不關(guān)涉。而且，作者文筆疏蕩，于所記各事，多則數(shù)十字，少則三言兩語(yǔ)，俱不十分用力。然而，文章卻顯得神氣凝聚。原因何在?清代林西仲說(shuō)它是“以奇字立骨”，中肯地揭示了個(gè)中奧秘。大致歸結(jié)為三個(gè)方面：(一)才能奇異。(二)性情奇怪。 (三)遭際奇特。 第30頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日三、以事傳人。作為一篇人物傳記，本文吸取了史記、漢書等史傳文“以事傳人”的優(yōu)長(zhǎng)，選擇了傳主生平事跡中有代表性的事例來(lái)展現(xiàn)他的才華與個(gè)性。這些描述，顯現(xiàn)出所記之事的真切、獨(dú)特、離奇、典型，使讀者對(duì)傳主其人其事留下了清晰而深刻的印象，歷久難忘?？梢哉f(shuō)，作者對(duì)前代史書描寫人物的妙諦是深有會(huì)

24、心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形，得心應(yīng)手地運(yùn)用于自身的寫作實(shí)踐，從而使這篇傳記在人物描寫上形成了自己的特色。第31頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第篇左忠毅公逸事（）本文就左光斗與史可法的關(guān)系這一角度，通過(guò)幾件逸事的記敘，表現(xiàn)左光斗識(shí)才、惜才、為國(guó)選才的品格和一心為國(guó)、臨危不懼的精神，表達(dá)作者對(duì)左、史兩人的崇敬之情。文章寫得形神畢備，可歌可泣。本文的選材、謀篇、人物刻畫、語(yǔ)言運(yùn)用等都有其特色，這里簡(jiǎn)介以下兩方面。第32頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日通過(guò)行動(dòng)、語(yǔ)言和肖像的刻畫表現(xiàn)人物的精神面貌。如寫左光斗注意了解民情，能深入民間，又不愿驚動(dòng)當(dāng)

25、地官民的工作作風(fēng)，是通過(guò)“風(fēng)雪嚴(yán)寒”中“微行”這一行動(dòng)反映出來(lái)的。寫他在古寺看了史可法“方成草”的文章，“即解貂覆衣，為掩戶”等行動(dòng)，反映他對(duì)這一新發(fā)現(xiàn)的人才的深情厚愛?！斑抵律?，為的進(jìn)一步了解，也是關(guān)心愛護(hù)之情所驅(qū)使。寫“及試，吏呼名至史公”時(shí)，左“瞿然注視”，表現(xiàn)他在古寺只看了史的文章，因史“伏案臥”而未識(shí)其面，此時(shí)聽到吏呼史的姓名，自然不勝驚喜，深情注視?！俺示?，即面署第一”，表現(xiàn)他對(duì)史可法寫的文章給予高度評(píng)價(jià)，通過(guò)文章深知其人。所有這些，都反映他善于發(fā)現(xiàn)人才，大膽選拔人才。他說(shuō)的“他日繼吾志事，惟此生耳”，表現(xiàn)他獎(jiǎng)掖英才的目的是為國(guó)選才。對(duì)照他后來(lái)在獄中所說(shuō)“國(guó)事糜爛至此，汝復(fù)輕身

26、而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者”，就更能看出這一點(diǎn)。第33頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日“不速去，無(wú)令奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝”這些話，在嚴(yán)厲責(zé)備中飽含著摯愛與殷切的期望?！耙蛎叵滦叹咦魍稉魟?shì)”，也是這種矛盾的思想感情的流露。寫左公在獄中的形象，第一句是“席地倚墻而坐”。這是在“面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫”的情況下的姿態(tài)，左公剛毅不屈的氣節(jié)由此生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)?！皧^臂以指撥眥”的動(dòng)作和“如炬”的目光，寫出他因聽出史可法的聲音時(shí)又驚又喜又惱的感情?！澳抗馊缇妗钡男蜗螅€表現(xiàn)出盡管他身體備受摧殘，但仍然充滿活力與熱情，那目光是鼓舞后繼者奮勇前行的火炬，是燒向邪惡勢(shì)力的烈焰

27、。左光斗的品質(zhì)和精神面貌就是通過(guò)上述言行與肖像特征顯示出來(lái)的。第34頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日以史可法映襯左光斗。本文所記逸事，直接寫左光斗的二件。另外兩件，表面看來(lái)是寫史可法，實(shí)際是為了表現(xiàn)左光斗忠毅精神的感人之深。寫史可法統(tǒng)兵作戰(zhàn)時(shí)忠于職守，反映左光斗“他日繼吾志事，惟此生耳”的期望已成為現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明他識(shí)別人才的卓識(shí)與為國(guó)選才的成效。史可法之所以那樣做，正如他自己所說(shuō)，是因?yàn)椤吧峡重?fù)朝廷，下恐愧吾師也”。寫史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。史可法向人涕泣談及左公獄中事，說(shuō)：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也”，這是對(duì)左的贊頌，也是對(duì)自己的策勵(lì)。由此可見，寫史即

28、所以寫左，史的言行實(shí)際是左的精神品德的光輝的折射，把他們聯(lián)系起來(lái)寫，使彼此相得益彰。第35頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第篇懷念曹禺（）這是巴金最后的一篇抒情散文，他在病榻上用顫抖的手寫下了對(duì)這位戲劇大師無(wú)比的懷念之情。樸實(shí)的文字但卻蕩漾著無(wú)限的感傷，沒(méi)有終點(diǎn)的追憶輻射在整篇文章之中。 無(wú)法釋懷的情感淋漓盡致的表現(xiàn)在文章每一處，巴金先生相信曹禺并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，“他永遠(yuǎn)活在讀者的心中”。第一次巴金先生接觸曹禺先生是緣于雷雨手稿的審定，就是雷雨讓這位文學(xué)大師深深地被曹禺的戲劇才華所吸引，從那以后兩人經(jīng)?；ハ嗵接懸恍﹩?wèn)題，成為至交。文章回憶了兩人初次相識(shí)，一直走到現(xiàn)在的一

29、些小事，點(diǎn)出了曹禺在中國(guó)戲劇發(fā)展上做出的卓越貢獻(xiàn)，一一列舉了他經(jīng)典震撼的戲劇杰作，無(wú)一例外的表達(dá)了作者對(duì)這位戲劇天才的喜愛和對(duì)他們之間真摯友誼的眷戀。第36頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日然而這位天才的命運(yùn)也是多坎坷的。和巴金一樣，文化大革命中的曹禺，喪失了很多創(chuàng)造更多佳作的機(jī)會(huì)，巴金對(duì)此也表示出遺憾，將所有的同情送給的這個(gè)歷經(jīng)磨難的天使。文章字里行間似乎都在呼喚著“家寶”的名字，每一件小事都能讓我們清晰的感覺(jué)兩人之間的那種默契，那種知己間的心有靈犀；在那一瞬間，只想讓時(shí)間就這么慢慢的向前流動(dòng)，不想打破那祥和的氛圍第37頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，

30、星期日 文中最后，曹禺信中的話語(yǔ)讓所有沉醉于二人真摯友情世界里的讀者熱淚盈眶，巴金讓我們突然感受到不愿放開曹禺的手，不愿讓這位大師離我們遠(yuǎn)去。他堅(jiān)信，曹禺還有更多更好的作品沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)回饋那些熱愛戲劇的觀眾們，他堅(jiān)信，曹禺的每一部作品都是出自他內(nèi)心深處最真摯情感的表達(dá)，就是將他“心靈中的寶貝”一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)給我們 ，然而他卻沒(méi)有將所有展現(xiàn)出來(lái)就離開了。作者對(duì)曹禺的感情就這樣海浪涌向巖石一樣，最終激蕩出無(wú)數(shù)晶瑩的浪花，將所有的人情感都推向了一個(gè)高潮。讀完后，心中那份摯友之間的分離之痛久久不能離去。所以我想巴老才會(huì)問(wèn)曹禺，“他真能走得那樣安詳嗎？”第38頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)

31、7分，星期日第篇世間最美的墳?zāi)梗ǎ┧^“世間最美的墳?zāi)埂保簯?yīng)該雕欄玉砌，金棟銀梁。而這里竟然“沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連列夫托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有”?！盁o(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理”?！熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵的墳?zāi)挂粯印逼椒驳貌荒茉倨椒?，普通得不能再普通。這墳地，是列夫托爾斯泰生前自己所選擇。對(duì)其清魂棲息地，最后埋骨處，怎樣構(gòu)筑其墓容，應(yīng)該有過(guò)從容的考慮。第39頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日必須承認(rèn)，如今一無(wú)所有的墓容，是列夫托爾斯泰遺志的體現(xiàn)，是他老人家真實(shí)意思的表示。一言而蔽之：是脫俗，即超然于世俗的觀念，這個(gè)精神制高點(diǎn)，使他有了獲取美的支點(diǎn)。古語(yǔ)

32、說(shuō)：“天地有大美而不言”，這就是說(shuō)：凡大美者極大多數(shù)不事喧嘩，不羨炫耀，注重原色和低調(diào)，即樸質(zhì)無(wú)華。所以，列夫托爾斯泰對(duì)自己墓穴“什么也沒(méi)有”的底色處理，確是識(shí)見過(guò)人，因?yàn)闅w樸才能返真，從而達(dá)到了美的極致，這充分顯示了他老人家的思想境界，道德風(fēng)范和美學(xué)觀念實(shí)在是卓而不群。第40頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日作者高超藝術(shù)手法是表現(xiàn)在：緊緊抓住一個(gè)支點(diǎn)（脫俗，即超越了世俗的觀念）兩個(gè)反襯（一個(gè)自身偉大和樸素墓容相反襯，一個(gè)同是世界大文豪和其豪華墓容再反襯）兩個(gè)比喻（如流浪漢和士兵的墳?zāi)挂粯樱蚨_(dá)到了盡善盡美的形式“世間最美的墳?zāi)埂痹陟陟诎l(fā)亮，霞光萬(wàn)丈，美意無(wú)限。從中包

33、含著的深刻思想和高度哲理，都能豁然顯露，并能與讀者相交流、相溝通，使人們成為在“人文精神”照耀下的理想主義者。凡是偉大人物，他一無(wú)修飾的墓地，都成了美的最高對(duì)象，以吸引后人不斷前往瞻仰。作品文本固然存在著意義，但只是一種潛在的意義，只有通過(guò)讀者的閱讀，意義方能揭示出來(lái)。第41頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第篇西塞山懷古（）【唐】劉禹錫 西塞山懷古王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。譯文：晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。 吳國(guó)千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗

34、金陵城頭懸掛。 人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒(méi)有變化。 從此四海一家過(guò)著太平日子，故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。第42頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日評(píng)析：詩(shī)詞前四句寫到西晉王浚率領(lǐng)著高大威武的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。一“下”一“收”，便寫出了一方的浩浩蕩蕩，另一方的望風(fēng)披靡?！扒よF鎖沉江底，一片降幡出石頭。”煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【?，長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈極不情愿地沉入到江底，投降的白旗卻寂靜冷清地掛在石頭城頭上?！俺痢焙汀俺觥眱蓚€(gè)字也極其細(xì)膩傳神，點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和潰敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)。第43頁(yè)，共111頁(yè)

35、，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日這四句詩(shī)簡(jiǎn)潔，洗練，在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)。然而，詩(shī)歌本義并不在描寫這場(chǎng)恢弘的戰(zhàn)事。我們更深一層想，一個(gè)既具有天然的地理優(yōu)勢(shì)，又擁有強(qiáng)大的防御工事的要津，為什么在轉(zhuǎn)眼間就化為烏有了呢？我們從作者的另一首詩(shī)歌金陵懷古中就可以找到答案：“興廢由人事，山川空地形?！泵裥南虮常魏巍疤靿q”都會(huì)是“得民心者”的通途。第44頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日“人世幾回傷往事”或許并不僅僅指上文西晉王浚進(jìn)攻東吳的事，金陵經(jīng)歷了若干的朝代的興亡，這樣的興旺交替都讓后人浩

36、嘆，升起傷懷之感，但金陵古城卻“山形依舊枕漢流”哪怕只能是“潮打空城寂寞回”，依然“山圍故國(guó)周遭在”（劉禹錫石頭城）。“江山不管興亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”，包佶的再過(guò)金陵正是這句詩(shī)的最好注腳。第45頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第七句詩(shī)由悲轉(zhuǎn)喜，從歷史深邃的感傷中“逃離”出來(lái)，說(shuō)今天四海為一家，天下統(tǒng)一了；但立即又把目光移到了眼前的景色上來(lái)：往日的軍事堡壘已經(jīng)成為了殘破荒涼的遺跡，深深的蘆荻在秋風(fēng)當(dāng)中發(fā)出瑟瑟的聲音。曾經(jīng)的“金陵王氣”，曾經(jīng)的“西晉樓船”，今天都成為了一片荒涼之地；曾經(jīng)雄踞一方，不可一世的割據(jù)勢(shì)利，今天也只是人們“傷”的陳年往事。詩(shī)人在縱橫開闔，酣暢流利

37、的敘事描寫當(dāng)中，對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力做了迎頭痛擊歷史的大流永遠(yuǎn)是“大一統(tǒng)”，民心所向，不以割據(jù)者的意志為轉(zhuǎn)移，想要分裂國(guó)家，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終也不過(guò)就是徒讓后人“傷往事”而已。第46頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日西塞山懷古一詩(shī)敘說(shuō)的內(nèi)容是歷史上的真實(shí)，狀摹的景色是眼前的實(shí)景，抒發(fā)的感嘆是詩(shī)人胸中的真情。詩(shī)人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長(zhǎng)相生，營(yíng)造出一種含蘊(yùn)半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。第47頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第篇桂枝香金陵懷古（P362-363）王安石 桂枝香金陵懷古登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千

38、里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。 第48頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日譯文：登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長(zhǎng)江澄沏得好象一條白鏈，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽(yáng)里，岸旁迎著西風(fēng)飄/拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫船出沒(méi)在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫也難把它畫足。 回想往昔

39、，奢華淫逸的生活無(wú)休止地互相競(jìng)逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國(guó)悲恨接連相續(xù)。千古以來(lái)憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變化全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱后庭遺曲。第49頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日晚秋，殘陽(yáng)，孤帆，舊地，最能激起一懷愁緒。為親人憂，為前程憂，為金錢憂，為國(guó)家憂，為天下憂，憂之不同，境界自現(xiàn)。王安石在金陵勝地登高遠(yuǎn)眺，千古得失，時(shí)事風(fēng)煙，一起奔來(lái)心底。耳聽滔滔江流，亡國(guó)之聲后庭花音猶在耳；凝望古都遺跡，“門外韓擒虎，樓頭張麗

40、華”的警策之語(yǔ)歷歷如新。 賞秋色，傷晚景，嘆興替，抒胸臆，好一首千古無(wú)雙的桂枝香！第50頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日評(píng)析：首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”、“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o(wú)可比擬的。 其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個(gè)清醒的政治家的真知灼見。桂枝香下片所發(fā)的議論，絕不是慨嘆個(gè)人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。”所謂“后庭遺曲”，是陳后主所制艷曲玉樹后庭花。此意唐人杜牧也寫過(guò)：“商

41、女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”此結(jié)句無(wú)異于對(duì)北宋當(dāng)局的警告。第51頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目“四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國(guó)”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證?！澳钔簟比浔砻髁藢?duì)六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對(duì)歷來(lái)憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)

42、構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開，絲絲入扣。 第52頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第四，用典貼切自然?！扒Ю锍谓凭殹蹦嘶弥x朓晚登三山還望京邑詩(shī)句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！薄靶呛愈樒稹庇玫氖抢畎椎墙鹆犋P凰臺(tái)：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩(shī)意?！皣@門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時(shí)，全無(wú)心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂(lè)。杜牧臺(tái)城曲曾詠此事：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個(gè)字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說(shuō)荒淫無(wú)恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅。“悲恨相續(xù)”四個(gè)字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧

43、泊秦淮詩(shī)句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見。 第53頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第50篇詠史（P369-370）【清】龔自珍 詠史金粉東南十王州，萬(wàn)重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游。避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。田橫五百人安在？難道歸來(lái)盡列侯？譯文：東南地方的人們整日過(guò)著奢侈淫靡的生活，上層社會(huì)的人們只知爭(zhēng)名奪利勾心斗角。有錢人操縱社會(huì)，幫閑文人洋洋得意。人們談起“文字獄”都都嚇得半死，不敢說(shuō)真話；有人寫書著文也只是為了養(yǎng)家糊口。像田橫及其部下那一類剛勇猛烈的中國(guó)人都哪里去了?難道都爬上官位享受榮華富貴去

44、了嗎? 第54頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日此詩(shī)是作者于1825年，即道光五年冬季客居昆山時(shí)所作。雖名詠史，實(shí)是諷時(shí)。首聯(lián)：“金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬名流?！敝S刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上那些沽名釣譽(yù)、互相標(biāo)榜的風(fēng)頭人物。他們大多為依附權(quán)貴門下的地主階級(jí)知識(shí)分子，這些人沒(méi)有見識(shí)，沒(méi)有理想、更沒(méi)有操守，既彼此勾結(jié)，又互相排斥，終日以爭(zhēng)名逐利為業(yè)，即詩(shī)中所說(shuō)的“恩怨”。金粉，古時(shí)婦女化妝用的鉛粉，這里指繁華綺麗的生活。東南十五州，泛指江南富庶之地。這兩句用“金粉”來(lái)襯托那些所謂名流們的庸俗生活，而“金粉”又是這些人追逐的對(duì)象。第55頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期

45、日頷聯(lián)：“牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游?！边@兩句是寫那些同大官僚、大鹽商關(guān)系親近的狎客，把持了全部鹽政；搖著團(tuán)扇的才人，占據(jù)著朝廷高位。牢盆，煮鹽的工具，這里指把持鹽政。狎客，封建帝王或大官僚特別親近的幸臣或門客。全算是全局的意思。團(tuán)扇才人，指不學(xué)無(wú)術(shù)而行為卑污的貴族子弟。這一聯(lián)緊承上聯(lián)，還是說(shuō)的“金粉東南十五州”里的事情。一方面是特別善于鉆營(yíng)、唯利是圖，在政治上毫無(wú)操守的狎客們?cè)诤麸L(fēng)喚雨；另一方面，紈褲子弟盡管流連聲色、生活腐化、萬(wàn)事不做，卻可以高踞政權(quán)的上層。這樣的社會(huì)、這樣的時(shí)代多么令人絕望和窒息呀。第56頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日頸聯(lián)：“避席畏聞文字獄，

46、著書都為稻粱謀。”這兩句是說(shuō)，讀書人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開，不敢說(shuō)話，因?yàn)楹ε挛淖知z；即便有人著書，也不過(guò)是為了糊口。此二句充分體現(xiàn)了作者敢于揭露、批判現(xiàn)實(shí)的勇氣和魄力。我們知道，中國(guó)歷史上的文字獄清朝是最為酷烈的。尤其康、雍、乾三朝更是發(fā)展到極端。知識(shí)分子因?yàn)槟氂械淖锩粴⒌舻牟恢矌?。在這樣鐵屋一樣的黑暗中，龔自珍敢于發(fā)出這樣的吶喊，其勇氣確實(shí)非同小可。聯(lián)系上面兩聯(lián)，就是說(shuō)，清朝的社會(huì)之所以死氣沉沉、毫無(wú)生氣，除了那些無(wú)聊、無(wú)恥、無(wú)所作為的名流、狎客、團(tuán)扇才人們外，還有一個(gè)重要原因就是文字獄。龔自珍這兩句詩(shī)不僅表現(xiàn)了他的勇氣，還表現(xiàn)了他的銳利、獨(dú)到的眼光。他是一個(gè)清醒者。第57頁(yè)，共111頁(yè)，20

47、22年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日尾聯(lián)：“田橫五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？”這兩句是說(shuō)，如今在那些東南名流中，再也找不到有骨氣的人了。這是對(duì)當(dāng)時(shí)那些奴顏婢膝、醉心功名利祿，而向清朝統(tǒng)治者賣身投靠的士大夫的諷刺。這里用了一個(gè)典故。田橫是楚漢相爭(zhēng)時(shí)齊國(guó)的貴族，曾經(jīng)占據(jù)齊國(guó)舊地，自立為齊王。劉邦消滅項(xiàng)羽之后，田橫帶領(lǐng)五百多人逃入海島。后來(lái)田橫因不肯歸順劉邦而自殺，其手下五百多人也全部自殺而死。作者引用這個(gè)典故意在諷刺那些名流人物，只知奔走權(quán)貴，毫無(wú)廉恥。列侯，漢制，群臣異姓中有功而封侯的，稱為列侯。第58頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日龔自珍是近代改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，主張經(jīng)

48、世致用、改革內(nèi)政。他在這首詩(shī)中揭露當(dāng)時(shí)的政治黑暗，痛斥東南地區(qū)一批庸俗鄙劣、禍國(guó)殃民的所謂名流人物，其憂國(guó)憂民的情懷，百年之下，如獲見之。在藝術(shù)上，這首詩(shī)雖然是議論時(shí)政之作，但并不以議論為主，也不作具體、詳細(xì)的刻畫描繪，只是概括地指出現(xiàn)實(shí)中的黑暗現(xiàn)象。抒發(fā)情感，表明態(tài)度。觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言淳厚有味，避免了一般議論的枯燥和單調(diào)。用典亦貼切自然。最后一問(wèn)矯健有力，勁透紙背。第59頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第51篇春江花月夜（P375-377）原文：江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。譯文：江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？

49、人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。第60頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日原文：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？譯文： 游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。 哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？第61頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日這首詩(shī)著力于詩(shī)境的融造，詩(shī)以“江”、“月”映照，圍繞“春江花月夜”五字囊括了豐富的意象，寫江則用海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、瀟湘、碣石等為陪襯，寫月則用天、空、霰、霜、云、樓、妝臺(tái)、簾、砧、魚、雁、海霧等為映照，

50、形成詩(shī)境容量的豐富感與充實(shí)感。同時(shí)，圍繞著豐富的意象，詩(shī)人的成功之處恰恰在于舍去具象的描摹與刻劃，著力于詩(shī)境整體的合成。詩(shī)中對(duì)生命美好的感受體認(rèn)，對(duì)月圓人壽的強(qiáng)烈向往，對(duì)人生暫促的惆悵傷感，對(duì)宇宙亙古的哲理思索，全都溶浸于既透明純凈又似有似無(wú)的春江月色之中，造成一種既明麗又靜謐的夢(mèng)幻般的美的情調(diào)與境界。第62頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日春江花月夜是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂(lè)府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，洗去了宮體詩(shī)的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺(jué)。這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)人細(xì)致地描繪了江南春江花月之夜清

51、幽靜謐的自然景色，并由此而生發(fā)出對(duì)宇無(wú)窮、人生短促的思索和對(duì)明月今宵、游子思婦卻天各一方的惋惜。詩(shī)中盡管不無(wú)人生苦短的傷感，然而讀來(lái)輕曼如煙，悠悠惆悵中還交織著歲生命的依戀，對(duì)青春的珍惜，對(duì)“人生代代無(wú)窮已”、得以與明月長(zhǎng)久共存相伴的一絲欣慰；盡管也有夫婦別離的哀愁，但是寫來(lái)柔婉似水，綿綿相思中飽和著“借明月寄相思”的脈脈溫情，含蘊(yùn)著對(duì)重逢的美好企盼。第63頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日嫩綠的春色，宛轉(zhuǎn)的江流，半開的花蕾，銀色的月光，靜謐的夜晚，大自然設(shè)計(jì)了這些良辰美景，愉悅?cè)祟惖男撵`，陶冶人類的情操。其中的哪一道景色都足以叫人浮想連翩，心曠神怡。然而，盛唐之初，一位

52、詩(shī)壇俊杰張若虛卻神奇地把這五種景色凝結(jié)在一首詩(shī)作之中，成為響徹歷史長(zhǎng)廊的盛唐之音，詩(shī)中之詩(shī)。 第64頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日這首詩(shī)分明是一幅朦朧而空靈的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水邊的游子，游子心中的怨婦，詩(shī)情畫意、兒女情長(zhǎng)與歷史滄桑渾然一體，水乳交溶。它又分明是一首清麗而委婉的江南絲竹，以哀而不傷的淺吟低唱，贊美自然，歌唱愛情，感嘆人生。 “人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。但愿我們美好的人生路上，永遠(yuǎn)有這樣一片皎潔的月光。 第65頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第52篇蜀道難（P385-387）李白的浪漫主義情懷在他五彩

53、繽紛的山水詩(shī)中始終閃爍著奇異的靈光。在不朽名篇蜀道難中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了“浪漫”和“境界”的最高層次。在這幅描繪蜀國(guó)古道的潑墨大寫意里，李白以他神鬼莫測(cè)的筆法，不僅寫出了蜀道的雄奇，逶迤，險(xiǎn)峻和崢嶸，寫出了神功鬼斧的大自然對(duì)人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話和現(xiàn)實(shí)了無(wú)痕跡地融和在一起。從五丁開山寫到六龍回日，從黃鶴難飛寫到猿猴愁渡，又以猛虎長(zhǎng)蛇的磨牙吮血，殺人如麻，影射唐朝天寶初年所謂太平盛世一片歌舞升平背后潛伏的重重社會(huì)危機(jī)。第66頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日蜀道難充分反映了李白詩(shī)歌的浪漫主義精神和藝

54、術(shù)風(fēng)格，是他樂(lè)府歌行體的代表作。這首詩(shī)的藝術(shù)特色有以下三點(diǎn)：一是強(qiáng)烈的感情色彩和一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的抒情手法。強(qiáng)烈的感情是這首詩(shī)給我們的第一個(gè)印象。詩(shī)人不是客觀地、冷靜地把蜀道難的面貌描摹在讀者面前，而是用浸透著感情的巨筆，抒寫他對(duì)蜀道之難的獨(dú)特感受。蜀道上的山水禽鳥、日月星辰，無(wú)不帶有強(qiáng)烈的感情色彩。感情，成了籠罩全詩(shī)的網(wǎng)絡(luò)。 詩(shī)人緊扣一個(gè)“難”字，反復(fù)詠嘆。詩(shī)一開始就用“蜀道之難，難于上青天”這個(gè)帶有夸張性的感嘆句，來(lái)抒寫對(duì)蜀道的感受，以喚起人們的實(shí)感，為全詩(shī)定下了基調(diào)。第67頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日中間，詩(shī)人又用“蜀道之難，難于上青天”來(lái)渲染氣氛，使讀者對(duì)

55、蜀道的感受進(jìn)一步加深。最后，當(dāng)詩(shī)結(jié)束時(shí)，再次用“蜀道之難，難于上青天”收住全篇，既能與開頭和中間的詠嘆相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加謹(jǐn)嚴(yán)，又能保持著全詩(shī)詠嘆的基調(diào)，含無(wú)限遙情。這種反復(fù)詠嘆，前后呼應(yīng)的寫法，加強(qiáng)了詩(shī)的抒情氣 氛，使詩(shī)一唱三嘆，帶有強(qiáng)烈的感情色彩。在詩(shī)人的感情感染下，讀者的感情也隨同作者一起起伏跌宕，領(lǐng)略蜀道的艱難。 第68頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日二是豐富的想像、大膽的夸張。李白把豐富的想像、大膽的夸張與神話傳說(shuō)相結(jié)合來(lái)描繪蜀道上的奇山異川的。本詩(shī)圍繞蜀道難這一中心，寫出山勢(shì)的高峻，山路的艱險(xiǎn)，環(huán)境的惡劣，都是充分發(fā)揮了豐富的想像力，運(yùn)用極其夸張的手法來(lái)進(jìn)行刻

56、畫的。說(shuō)山的高峻，就用“上有六龍回日之高標(biāo)”來(lái)描寫。蜀道險(xiǎn)阻，連給太陽(yáng)神駕車的龍都無(wú)法越過(guò)，其山高可想而知。寫蜀道之難，則用“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，來(lái)加以渲染。關(guān)于青泥嶺的高峻和行人驚心動(dòng)魄的情景，詩(shī)人用“捫參歷井仰脅息”來(lái)加以刻畫，行人在山巔可以手觸星辰，這一夸張更是生動(dòng)傳神?！斑B峰去天不盈尺” ，夸張更進(jìn)了一步。 所有這些夸張的描寫，再與五丁掣蛇等神話傳說(shuō)相結(jié)合，使這些雄偉壯麗的山川具有一層神奇瑰異的色彩，讓讀者時(shí)而驚詫時(shí)而嘆息。 第69頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日三是句式與韻律富于變化。李白蜀道難一詩(shī)，句式極富變化，三言、 四言、五言、七言、九言

57、、十二言，錯(cuò)綜而用，渾然無(wú)痕。長(zhǎng)句奔放激越之情， 如聞登高長(zhǎng)嘯。短句遵勁有力，如臨懸?guī)r峭壁。個(gè)別地方詩(shī)人還使用了散文式的句子，突破了一般七言歌行的常規(guī)。如果按現(xiàn)代詞分行排列，這首詩(shī)的詩(shī)體的建筑美則表現(xiàn)為參差錯(cuò)落中又有整齊。從韻律上看， 這首詩(shī)也是錯(cuò)綜多變的。第70頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日第53篇秋興八首（其一）（P391-392）【唐】杜甫 秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。第71頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日譯文：楓樹在深秋露

58、水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來(lái)似的，天地一片陰沉?；ㄩ_花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長(zhǎng)系故園。又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣?？磥?lái)又一年過(guò)去了，我對(duì)故鄉(xiāng)的思念也愈加凝重，愈加深沉第72頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。這是一首七律，兩句

59、一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。 頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。第73頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾

60、聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。 第74頁(yè)，共111頁(yè)，2022年，5月20日，1點(diǎn)7分，星期日本詩(shī)的藝術(shù)特色：一、章法謹(jǐn)嚴(yán)。二、情景無(wú)間。情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，這首詩(shī)堪稱典范。粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打