社會工作教育學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、社會工作教育學(xué)習(xí)目標(biāo)1.社會工作教育概述社會工作教育對社會工作專業(yè)的意義十分重要。專業(yè)教育是社會工作專業(yè)發(fā)展的一個重要的前提條件。社會工作專業(yè)服務(wù)的實現(xiàn)是一個十分復(fù)雜的過程，非經(jīng)長時間的教育訓(xùn)練，人們是無法具備進入專業(yè)服務(wù)領(lǐng)域的能力的。（1）社會工作專業(yè)教育的性質(zhì)社會工作專業(yè)不同于其他專業(yè)和學(xué)科，它不是對社會現(xiàn)象進行詮釋的理論和學(xué)科，而是一門直接作用于社會，使社會發(fā)生某種改變以使之更有利于人與社會的發(fā)展的應(yīng)用性學(xué)科，也正因為如此，社會工作專業(yè)教育具有與其他專業(yè)不同的特性。1）社會工作專業(yè)教育是對實踐經(jīng)驗和方法技巧總結(jié)的一個過程。社會工作專業(yè)服務(wù)是一個實踐的過程，社會工作專業(yè)經(jīng)驗是社會工作專業(yè)實

2、踐的一個總結(jié)過程，是對實踐經(jīng)驗和方法的提煉過程。這種總結(jié)和提煉體現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法的使用過程中。在教育過程中，教育工作者需要將實踐經(jīng)驗、方法乃至實踐的發(fā)生過程上升為理論形態(tài)之后傳授給學(xué)生。這個提煉過程實際上就是一個由實踐上升為理論的過程。在這個過程中，教育者和受教育者一同對實踐中所產(chǎn)生的經(jīng)驗和方法進行系統(tǒng)的研究和總結(jié)，使之上升為一套系統(tǒng)的理論。社會工作教育作為高等教育，同時還具有研究和實驗功能。它能針對社會對社會工作專業(yè)的需求進行研究，提出新的工作方法，經(jīng)過實踐驗證，應(yīng)用于社會工作實踐中。2）社會工作專業(yè)教育能使社會工作理論與專業(yè)價值更緊密地結(jié)合在一起。社會工作專業(yè)教育實際上是社會

3、工作專業(yè)理論和專業(yè)價值觀在學(xué)生的個人成長過程中的整合。社會工作理論和專業(yè)價值是指導(dǎo)社會工作者實踐行為的基本要素。但是，理論有不同的來源，人們對專業(yè)價值也有不同的認識。相對于受教育者來說，理論和專業(yè)價值都是外在的因素。受教育者個人的因素也會影響專業(yè)教育目標(biāo)的實現(xiàn)。但是體現(xiàn)在受教育者個人的發(fā)展變化過程中的教育結(jié)果必定是一個各種因素整合的結(jié)果。針對這個必然的后果，教育者應(yīng)采取主動，在教育過程中將各種外在的因素和內(nèi)在的因素進行整合，使之符合專業(yè)教育的目標(biāo)。3）社會工作專業(yè)教育是對以實踐為目標(biāo)的社會工作專業(yè)理論的再詮釋。社會工作專業(yè)的理論可以分為兩種，一類是借用理論，是相關(guān)學(xué)科對社會現(xiàn)象和社會間題所作出

4、的解釋，對于社會工作專業(yè)來說，這些理論對社會工作專業(yè)過程的實施具有直接的指導(dǎo)作用。另一類是在社會工作實踐中發(fā)展出來的社會工作專業(yè)自身的理論，是關(guān)于實施社會工作專業(yè)行為的理論。就前者來說，這些學(xué)科的理論相對社會工作專業(yè)來說，并不具有直接的操作性，如果要在社會工作專業(yè)實踐中應(yīng)用這類理論，就必須將抽象的理論形式轉(zhuǎn)化為具體操作過程，落實在社會工作專業(yè)的方法和技能的使用過程中。因此，社會工作專業(yè)的教學(xué)過程應(yīng)是一個通過教育者和受教育者的共同活動將不可直接操作的理論轉(zhuǎn)化為能夠直接作用于實踐過程的專業(yè)方法和專業(yè)技能的過程，并通過對學(xué)生的教育和訓(xùn)練，使之得以在社會工作專業(yè)實踐中應(yīng)用。社會工作專業(yè)學(xué)生是社會工作專

5、業(yè)教育作用于社會的中介。4）社會工作專業(yè)教育是學(xué)生個人成長和專業(yè)價值內(nèi)化的必須環(huán)節(jié)。社會工作專業(yè)是一個強調(diào)價值觀的專業(yè)，它對從業(yè)人員在專業(yè)實踐過程中的價值選擇有著嚴格的要求，要求專業(yè)人員要遵守社會工作專業(yè)基本價值原則。在專業(yè)實踐過程中，當(dāng)專業(yè)人員的個人價值觀與專業(yè)價值觀沖突時，社會工作價值觀要求專業(yè)人員服從專業(yè)的價值原則。這種要求體現(xiàn)在社會工作專業(yè)教育過程中就是要訓(xùn)練學(xué)生接受社會工作專業(yè)的價值觀，將專業(yè)價值內(nèi)化為個人的價值觀。如果一個專業(yè)人員的個人價值觀長期不能與專業(yè)價值保持一致，就會導(dǎo)致專業(yè)人員的個人價值觀與專業(yè)價值觀的不斷沖突，使專業(yè)人員自己長期生活在矛盾沖突中。這是不正常的。因此，專業(yè)教

6、育的一個重要任務(wù)就是教育學(xué)生接受專業(yè)的價值觀，避免在專業(yè)實踐中個人的價值觀與專業(yè)價值產(chǎn)生強烈的沖突。5）社會工作專業(yè)教育與社會工作專業(yè)功能是一致的。社會工作專業(yè)教育與社會工作專業(yè)在功能上是一致的，這種一致性體現(xiàn)在社會工作上是一種助人專業(yè)，而社會工作專業(yè)教育也是從助人開始的。社會工作專業(yè)是幫助人脫離困境獲得發(fā)展，社會工作專業(yè)教育是對受教育者的個人成長給予幫助，并進一步通過教育讓學(xué)生去幫助其他有需求的人。這就使專業(yè)教育的目標(biāo)最終與社會工作專業(yè)的目標(biāo)實現(xiàn)了一致。（2）社會工作專業(yè)及教育的目標(biāo)1）社會工作專業(yè)的目標(biāo)。社會工作專業(yè)的目標(biāo)是通過助人活動使人與社會擺脫困境獲得發(fā)展。人與社會的發(fā)展是多種因素共

7、同作用的結(jié)果，社會工作專業(yè)作為一種社會調(diào)節(jié)機制，并不能成為直接促進人與社會發(fā)展的條件。其作用在于幫助個人或群體充分調(diào)動內(nèi)在或外在資源以獲得充分發(fā)展，因此，社會工作專業(yè)是通過調(diào)動人的潛能，促成各種社會資源合理配置來實現(xiàn)其專業(yè)目標(biāo)的。2）社會工作專業(yè)教育的目標(biāo)。社會工作專業(yè)教育的目標(biāo)可以分為兩個層次，首先是為社會輸送合格的專業(yè)社會工作者;其次是推動專業(yè)理論的發(fā)展和專業(yè)技能的創(chuàng)新。為社會輸送合格的專業(yè)工作者是社會工作專業(yè)教育的直接目標(biāo)，掌握了專業(yè)理論和技能的社會工作者隊伍是社會工作作為一個專業(yè)存在的必要條件。因為現(xiàn)代社會里人與社會所面對的問題不是僅憑經(jīng)驗和熱情所能解決的，必須由經(jīng)過長期專業(yè)訓(xùn)練的專業(yè)

8、人員解決這些問題。只有通過專業(yè)教育培養(yǎng)合格的社會工作者，才能保證社會工作專業(yè)的發(fā)展。社會工作專業(yè)教育還必須發(fā)揮其作為高等教育的應(yīng)有職能，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，促進專業(yè)理論的發(fā)展，研究新的專業(yè)方向和技巧以實現(xiàn)專業(yè)的發(fā)展。而社會工作專業(yè)作為應(yīng)用型學(xué)科，其專業(yè)教育也必須與實踐緊密結(jié)合。這就更進一步要求專業(yè)教育要完成對專業(yè)理論和方法技能的總結(jié)，推動專業(yè)理論和方法技能的發(fā)展。如果用一個詞來描述現(xiàn)代社會的話，這個詞一定就是變化。而社會工作專業(yè)教育的目標(biāo)必須與專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)保持一致。同時兩者又必須與社會的發(fā)展相適應(yīng)。面對不斷變化的社會，不論是社會工作專業(yè)還是社會工作專業(yè)教育，都必須建立起能隨時根據(jù)社會的發(fā)展變化進

9、行調(diào)整的機制，以確保專業(yè)和專業(yè)教育社會功能的正常發(fā)揮。因此，就需要建立一個完整的專業(yè)教育體系，這個專業(yè)教育體系必須是由教育和繼續(xù)教育共同完成的。目前，中國社會工作專業(yè)的發(fā)展對專業(yè)人才的需求量是很大的，但是在社會現(xiàn)實中又不表現(xiàn)為職位的空缺。這是因為有大量的實際工作者在從事實踐意義上的社會工作。所以從表面上看，似乎對社會工作專業(yè)人才的需求量不大。但是實際上社會工作專業(yè)教育的任務(wù)是十分繁重的。因為現(xiàn)在從事社會工作的人員幾乎都是未經(jīng)專業(yè)教育和培訓(xùn)的，而目前專業(yè)教育發(fā)展的狀況又不可能在短期內(nèi)培養(yǎng)出大量的專業(yè)社會工作者。所以，在積極發(fā)展社會工作專業(yè)教育的同時，對處在實際社會工作范圍內(nèi)的實際社會工作者進行專

10、業(yè)的培訓(xùn)仍然是一項十分重要且刻不容緩的工作。（3）社會工作專業(yè)教育的作用1）專業(yè)教育是專業(yè)的入口。社會工作是一個專業(yè)，同時也是一種職業(yè)。這種職業(yè)在社會發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用，社會也為專業(yè)提供了相應(yīng)的社會地位和物質(zhì)上的保障。對于從業(yè)人員來說這種職業(yè)也是一個謀生的手段。但是人們要想以社會工作作為謀生手段，就必須掌握專業(yè)的理論和專業(yè)的技能技巧，這就使欲以此謀生的人必須首先接受較長時間的專業(yè)訓(xùn)練，掌握在這種職業(yè)中謀生的手段，才能進人這個職業(yè)行列。從目前許多發(fā)達國家社會工作專業(yè)對從業(yè)人員的要求來看，接受專業(yè)教育已經(jīng)成為社會工作專業(yè)人員的必要條件。因此，社會工作專業(yè)教育成為社會工作這種職業(yè)的入口。2）專

11、業(yè)教育促進職業(yè)教育模式與職業(yè)的發(fā)展。社會工作教育與社會工作專業(yè)的發(fā)展主要受兩種思潮的影響，即社會治療派和社會改革派。社會治療派接受社會達爾文主義和個人主義的影響，視貧窮為個人原因所致，專業(yè)服務(wù)以幫助個人為主。社會治療派認為社會工作是對有困難的個人的一種照顧和重建。社會工作教育也以訓(xùn)練具有幫助個人能力的社會工作者為主要任務(wù)。社會改革派受自由主義和集體主義影響，視貧窮為制度問題，專業(yè)服務(wù)以改造社會為目的。社會改革派認為社會工作是一種促進公共福利的工作，而社會工作教育則在于培養(yǎng)社會工作者應(yīng)付社會變遷的能力。3）專業(yè)教育為專業(yè)的發(fā)展提供專業(yè)人才。社會工作專業(yè)教育的作用是為社會工作專業(yè)的發(fā)展提供源源不斷

12、的專業(yè)人才。因此，以什么樣的觀點和方法發(fā)展專業(yè)教育，對專業(yè)的發(fā)展具有直接的影響。而專業(yè)發(fā)展上的不同觀點又必須以專業(yè)人才這個載體去實現(xiàn)。因此，專業(yè)教育與專業(yè)發(fā)展之間存在著相互促進、相互制約的作用。2.社會工作教育的分析（1）社會工作教育的發(fā)展現(xiàn)狀社會工作教育是在19世紀末發(fā)展起來的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，有組織的慈善服務(wù)機構(gòu)以及受薪社會工作者開始取代志愿服務(wù)和志愿者。同時社會服務(wù)機構(gòu)開始關(guān)注對貧民服務(wù)的質(zhì)量和連貫性。為了達到這種要求，就需要對社會工作者進行專業(yè)培訓(xùn)。社會工作專業(yè)教育適應(yīng)這種要求而產(chǎn)生并迅速發(fā)展起來。從世界范圍來看，社會工作專業(yè)教育起始于19世紀末期的慈善訓(xùn)練。但早期的社會工作教育計劃主

13、要集中于必須的課程內(nèi)容、教育與實踐的關(guān)系、教育標(biāo)準的建立與應(yīng)用，且?guī)缀醵际怯嘘P(guān)個案工作的。第一次世界大戰(zhàn)后，美國的17項社會工作教育計劃被組織在一起，于1919年成立了專業(yè)社會工作訓(xùn)練學(xué)院協(xié)會，1927年改為美國專業(yè)社會工作訓(xùn)練學(xué)院協(xié)會（AASSW）。1952年，該協(xié)會與國家社會行政學(xué)院協(xié)會（NASSA）一同提出了社會工作學(xué)院標(biāo)準，從而使美國社會工作教育走上了規(guī)范發(fā)展的道路。除了早期的短期訓(xùn)練外，在20世紀30年代末期出現(xiàn)了兩年制的碩士學(xué)位課程。社會工作教育發(fā)展比較迅猛的時期是20世紀五六十年代。當(dāng)時由于社會服務(wù)對專業(yè)社會工作者的需求量很大，所以公立大學(xué)也紛紛設(shè)立社會工作系科，成立社會工作學(xué)院

14、，開始舉辦學(xué)士課程，同時在研究院還增設(shè)了博士班，授予博士學(xué)位。至此，美國社會工作教育體系基本建立起來。目前，世界各國社會工作教育的發(fā)展都很迅速，專業(yè)教育體系也日臻完善?？梢哉f，社會工作經(jīng)過近百年的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為一門相對成熟的專業(yè)，并在全世界范圍內(nèi)得到了廣泛的認同與支持。中國自20世紀80年代中后期開展專業(yè)社會工作教育以來，社會工作專業(yè)教育發(fā)展十分迅速。據(jù)中國社會工作教育協(xié)會的最新統(tǒng)計，目前在中國開有社會工作專業(yè)的大學(xué)數(shù)量已經(jīng)達到了200多家，其規(guī)模已經(jīng)大大超過早于自己發(fā)展起來的社會學(xué)學(xué)科。而且，隨著當(dāng)代中國社會的不斷發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會利益的重新分配和社會生活的急劇變化，社會工作將會

15、越來越突顯出它在當(dāng)代中國社會建設(shè)中的重要性。（2）社會工作教育的發(fā)展趨勢目前，社會工作作為一個專業(yè)已為世界各國所接受，并且在許多國家的社會發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。盡管不同的國家對社會工作專業(yè)有不同認識，但是作為一個專業(yè)又有著共同的理論體系和價值基礎(chǔ)。因此，國際化和本土化就成了現(xiàn)代社會工作專業(yè)必須面對的一個發(fā)展趨勢問題。1）一個共同的趨勢-國際化。社會工作教育發(fā)展的國際合作趨勢越來越強，在全球化的影響下，任何國家的社會工作教育發(fā)展不可能脫離和外界的聯(lián)系。制定全球統(tǒng)一的專業(yè)基本標(biāo)準體系（包括準入制度）、整合國際間社會工作資源和突出專業(yè)機構(gòu)在全球?qū)I(yè)建設(shè)之中的職能變得尤為重要。社會工作作為一個應(yīng)

16、用性的社會科學(xué)，同樣不可避免地要面對全球化的發(fā)展趨勢。在國際化的問題上，社會工作專業(yè)要面對兩個問題一個是專業(yè)本身的國際化，另一個是專業(yè)所面對的社會問題的國際化。專業(yè)發(fā)展的國際化。對于社會工作專業(yè)的發(fā)展來說，與其說國際化是一個發(fā)展的趨勢不如說是一套發(fā)展的道路。作為社會科學(xué)，社會工作的專業(yè)體系必定是開放的，這個體系必須是具有高度的接納性的。社會工作發(fā)源于西方，但是作為一個學(xué)科的發(fā)展是不可能局限于西方社會的，否則就不能成為科學(xué)?？茖W(xué)的一個最基本的特性是普遍性?？茖W(xué)的普遍性的實現(xiàn)過程就是一個由經(jīng)驗上升為理論的過程。對于理論來說，對不同經(jīng)驗的合理內(nèi)核的吸收是使理論具有普遍意義的前提。沒有廣泛的經(jīng)驗基礎(chǔ)，

17、就不會有理論的普遍性，也就不會有科學(xué)的普遍性。因此，社會工作專業(yè)的發(fā)展就有賴于各個國家的共同努力，使之成為一個對世界各國都具有廣泛適應(yīng)性的應(yīng)用社會科學(xué)。實現(xiàn)社會工作專業(yè)普遍性的過程，實際上就是一個實現(xiàn)其國際化的過程。社會問題的國際化。地球村概念的提出除了揭示世界發(fā)展中交流與合作的大趨勢之外。也揭示了世界各國所面臨的社會問題有其相似的特性。因此，盡管社會工作專業(yè)植根于不同的國家，卻必須面對許多具有共性的社會問題。社會問題的共同性是使社會工作專業(yè)實現(xiàn)國際化的一個根本動力。2）一個共同的挑戰(zhàn)本土化。社會工作專業(yè)的國際化是不可能在一個或幾個國家中完成的。就社會工作專業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r來說，還不能說已經(jīng)實

18、現(xiàn)了其普遍性。對于許多國家來說，社會工作專業(yè)尚屬舶來品。要使社會工作專業(yè)在不同的國家里實現(xiàn)其應(yīng)有的社會功能，就必須完成一個本土化的過程。因為不同國家之間在歷史、文化乃至現(xiàn)實基礎(chǔ)有著巨大的差異。這也是社會工作專業(yè)在發(fā)展過程中所必須面對的。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實基礎(chǔ)的差異對社會工作專業(yè)的挑戰(zhàn)。盡管目前世界范圍內(nèi)的交流與合作越來越廣泛，但是各個國家的歷史和現(xiàn)實基礎(chǔ)的差異也是根深蒂固的。因此，各個國家所產(chǎn)生的社會問題并不因為具有相似性，就可以忽略傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實基礎(chǔ)的差異對社會問題的影響。盡管社會工作專業(yè)作為工業(yè)社會的產(chǎn)物，它主要面對的是工業(yè)社會所帶來的社會問題，但是工業(yè)化進程在不同的歷史傳統(tǒng)與不同的社會基礎(chǔ)上

19、，其結(jié)果也是有差異的。同樣，工業(yè)化所帶來的社會問題也必定是不同的。這就要求社會工作專業(yè)必須適應(yīng)不同社會的不同需要，既要解決不同社會在工業(yè)化進程中所產(chǎn)生的共同問題，又要面對各個國家在工業(yè)化進程中所產(chǎn)生的不同問題。所以，在不同國家社會工作專業(yè)的發(fā)展過程中必須面對不同的問題。這對源于西方社會的社會工作專業(yè)是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。本土化與本土理論的自生。本土化是源于西方的社會工作專業(yè)理論對引入國社會需求的一個適應(yīng)過程。對引入國來說是一個消化吸收的過程。引進西方社會工作理論只是社會工作專業(yè)發(fā)展的后來者專業(yè)化的道路之一，要想真正徹底解決本國的社會問題，就必須在引進西方社會工作理論的同時發(fā)展本土的自生理論。對于不

20、同的國家來說，發(fā)展本土理論才是解決本國問題的根本所在。本土理論對于本國的社會有著天然的適應(yīng)性，而且是深入社會問題核心的唯一途徑。本土理論的來源應(yīng)包括幾個部分一是歷史文化傳統(tǒng)，二是現(xiàn)實社會基礎(chǔ)。一個國家現(xiàn)實社會的發(fā)展結(jié)果是縱向的本國歷史發(fā)展過程與橫向的全球性社會發(fā)展交互作用的結(jié)果。同樣的道理，其所面對的社會問題也是歷史與現(xiàn)實的互動結(jié)果。所以，社會工作作為解決社會問題的專業(yè)調(diào)節(jié)機制，就必須在吸收外國先進理論的的大趨勢之外。也揭示了世界各國所面臨的社會問題有其相似的特性。因此，盡管社會工作專業(yè)植根于不同的國家，卻必須面對許多具有共性的社會問題。社會問題的共同性是使社會工作專業(yè)實現(xiàn)國際化的一個根本動力

21、。2）一個共同的挑戰(zhàn)本土化。社會工作專業(yè)的國際化是不可能在一個或幾個國家中完成的。就社會工作專業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r來說，還不能說已經(jīng)實現(xiàn)了其普遍性。對于許多國家來說，社會工作專業(yè)尚屬舶來品。要使社會工作專業(yè)在不同的國家里實現(xiàn)其應(yīng)有的社會功能，就必須完成一個本土化的過程。因為不同國家之間在歷史、文化乃至現(xiàn)實基礎(chǔ)有著巨大的差異。這也是社會工作專業(yè)在發(fā)展過程中所必須面對的。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實基礎(chǔ)的差異對社會工作專業(yè)的挑戰(zhàn)。盡管目前世界范圍內(nèi)的交流與合作越來越廣泛，但是各個國家的歷史和現(xiàn)實基礎(chǔ)的差異也是根深蒂固的。因此，各個國家所產(chǎn)生的社會問題并不因為具有相似性，就可以忽略傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實基礎(chǔ)的差異對社會問題的

22、影響。盡管社會工作專業(yè)作為工業(yè)社會的產(chǎn)物，它主要面對的是工業(yè)社會所帶來的社會問題，但是工業(yè)化進程在不同的歷史傳統(tǒng)與不同的社會基礎(chǔ)上，其結(jié)果也是有差異的。同樣，工業(yè)化所帶來的社會問題也必定是不同的。這就要求社會工作專業(yè)必須適應(yīng)不同社會的不同需要，既要解決不同社會在工業(yè)化進程中所產(chǎn)生的共同問題，又要面對各個國家在工業(yè)化進程中所產(chǎn)生的不同問題。所以，在不同國家社會工作專業(yè)的發(fā)展過程中必須面對不同的問題。這對源于西方社會的社會工作專業(yè)是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。本土化與本土理論的自生。本土化是源于西方的社會工作專業(yè)理論對引入國社會需求的一個適應(yīng)過程。對引入國來說是一個消化吸收的過程。引進西方社會工作理論只是社會

23、工作專業(yè)發(fā)展的后來者專業(yè)化的道路之一，要想真正徹底解決本國的社會問題，就必須在引進西方社會工作理論的同時發(fā)展本土的自生理論。對于不同的國家來說，發(fā)展本土理論才是解決本國問題的根本所在。本土理論對于本國的社會有著天然的適應(yīng)性，而且是深入社會問題核心的唯一途徑。本土理論的來源應(yīng)包括幾個部分一是歷史文化傳統(tǒng)，二是現(xiàn)實社會基礎(chǔ)。一個國家現(xiàn)實社會的發(fā)展結(jié)果是縱向的本國歷史發(fā)展過程與橫向的全球性社會發(fā)展交互作用的結(jié)果。同樣的道理，其所面對的社會問題也是歷史與現(xiàn)實的互動結(jié)果。所以，社會工作作為解決社會問題的專業(yè)調(diào)節(jié)機制，就必須在吸收外國先進理論的的大趨勢之外。也揭示了世界各國所面臨的社會問題有其相似的特性。因此，盡管社會工作專業(yè)植根于不同的國家，卻必須面對許多具有共性的社會問題。社會問題的共同性是使社會工作專業(yè)實現(xiàn)國際化的一個根本動力。2）一個共同的挑戰(zhàn)本土化。社會工作專業(yè)的國際化是不可能在一個或幾個國家中完成的。就社會工作專業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r來說，還不能說已經(jīng)實現(xiàn)了其普遍性。對于許多國家來說，社會工作專業(yè)尚屬舶來品。要使社會工作專業(yè)在不同的國家里實現(xiàn)其應(yīng)有的社會功能，就必須完成一個本土化的過程。因為不同國家之間在歷史、文化乃至