《勸學》（教學設計）-2022-2023學年高一語文上學期精品隨堂課件+教學設計（統(tǒng)編版必修上冊）

1、第六單元學習之道單元教學內容及目標1、掌握并積累文言現象、語言詞匯和語句，建構語言基礎。2、掌握多種說理方式，梳理每課論述思路，體會說理藝術；學習議論要有針對性。3、以“學習之道”為核心，梳理、探究和反思，幫助學生形成正確的學習觀，改進學習方法提高學習能力。4、增進學生終身學習的認識和提倡個性化學習，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)。第十課學習論證方法教學內容及目標1、熟讀并背誦兩篇文章，掌握并積累“而”等文言語法現象。2、在分析名句的基礎上把握兩篇文章關于學習的主要觀點。3、分析文章提出觀點的依據，注意聯(lián)系作者的思想主張和寫作背景理解論點的針對性。4、借鑒作者的學習觀，改進自己的學習方法

2、，提高學習能力。勸學教學設計教學目標語言建構與運用 了解荀子及相關文學知識，掌握并積累文中重要的實詞和虛詞，通假字、詞類活用和特殊文言句式，背誦全文。思維發(fā)展與提升 理解并學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造 體味文中蘊涵的“學習之道”，通過研讀文本，樹立正確的學習觀，改進學習方法，提高學習能力。文化傳承與理解體會 明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。教學重點 掌握本課有關君子學習的智慧,明確君子學習的態(tài)度以及具體的做法。教學難點 了解荀子思想;深入淺出,明確現實中學習的意義,能學以致用。教學時數 兩課時。教學過程一、

3、導入解題1.齊讀南宋朱熹勸學詩少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。本詩中的“勸”解釋為“勉勵”的意思?！吧倌暌桌蠈W難成，一寸光陰不可輕”。這是詩人用切身體會告戒年輕人的經驗之談，說明人生易老，學問難成，因而必須愛惜光陰。因其“易老”、故“不可輕”，可見惜時之重要。說明應該珍惜自己美好的年華，努力學習，切莫讓可貴的時光從身邊白白地溜走。2.荀子(約公元前313一前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表（指出先秦儒家三個時期的三位代表人物），樸素唯物主義思想集大

4、成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語、孟子的語錄體、對話體，發(fā)展為有標題的論文（指出先秦議論文發(fā)展的三個階段），標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。勸學是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。3.本文標題“勸學”,如何理解?“勸”字是”六書”構字法的哪一種?明確:勸,從

5、力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時耕地的農具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執(zhí)耒耕作需要花費力氣,用力作形旁的字,多有勉勵之義,如“勵、努、勉、勖。勸學意思是勉勵人們努力學習。二、朗讀感知1.放錄音，正音正字。（見課件）2.齊讀課文,注意讀準字音,讀出句讀。3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話展開的?每段的內容各是什么?第1段提出中心論點：“學不可以已?！钡?段闡明學習的重要意義：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！钡?段闡明學習的重要作用：“君子生非異也，善假于物也?！钡?段闡明學習應持的方法和態(tài)度：“積”“不舍”“用心一”。三、文本探究(一)學習課文第一、二段1.掌握基礎知識。(1)

6、重要詞義。（見課件）(2)通假字。輮以為輪；雖有槁暴；則知明而行無過矣。(3)詞類活用。君子博學而日參省乎己；其曲中規(guī)；木直中繩,輮以為輪。2.思考探究(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點君子曰：學不可以已。(2) 第二段中哪一句話回答了“學不可以已”?(用原話回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義?！扒啵≈谒{，而青于藍；冰，水為之，而寒于水?！闭f明學習可以使人提高自己、改變自己。“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也?！闭f明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)

7、展變化。“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！闭f明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)3.試一試,背一背。(二)學習課文第三段1.掌握基礎知識。(1)重要詞義。（見課件）(2)通假字：君子生非異也。(3)詞類活用：非利足也；非能水也；登高而招。(4)古今異義(古/今)：聲非加疾也；假輿馬者；絕江河。(5)特殊句式：善假于物也。2.思考探究。(1)、第三段中哪一句話回答了“學不可以已”?(用原話回答)“君子生非異也，善假于物也。”(2)這一段使用了五個比喻句,談到了與學習相關的哪幾個方面的問題?“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也學

8、、思對比，強調了學習的作用；跂望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用?！暗歉叨?，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。”兩例證明利用自然條件的作用。“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！眱衫C明利用工具的作用。“君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。”連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。3.試一試,背一背。(三)學習課文第4段1.掌握基礎知識。(1)重要詞義。（見課件）(

9、2)詞類活用：上食埃土,下飲黃泉；用心一也；積善成德。(3)古今異義(古/今)：用心一也；蟹六跪而二螯；爪牙之利。(4)特殊句式：鍥而不舍,金石可鏤；蚓無爪牙之利,筋骨之強；非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。2.思考探究。(1)本段是從那個角度說“學不可以已”的?此段闡明學習應持的方法和態(tài)度。(2)在本段中作者運用了十個比喻句來說理,這十個比喻句從意思上看,可以分為幾層?分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志?！胺e土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是

10、靠“積善成德培養(yǎng)了“圣心”。跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！彬U驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！彬拘穼Ρ?，從正反兩面論證學習要專心致志。3.嘗試背誦。四、合作探究探究本文的論證方法。1.找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點的，以及設喻的特點。闡明學習的意義：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水；木直中

11、繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也；故木受繩則直；金就礪則利。闡明學習的作用：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也；登高而招，臂非加長也，而見者遠； 順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。闡明學習的方法和態(tài)度：積土成山，風雨興焉(正)； 積水成淵，蛟龍生焉(正)；故不積跬步，無以至千里(反)；不積小流，無以成江海(反)；騏驥一躍，不能十步(反)；駑馬十駕，功在不舍(正)；鍥而舍之，朽木不折(反)；鍥而不舍，金石可鏤(正)；蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正)；蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(

12、反)。本文是闡述學習道理的議論文，通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設喻特點：以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。設喻方式多樣：正面設喻.正反設喻.反復設喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“

13、鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。2.除采用喻證法外，本文還運用了正反論證，對比論證等多種論證方法。五、延伸拓展1.孔子論語中的“君子”觀：君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。君子和而不同,小人同而不和。君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。論語中為我們描述的君子必須是一個善良的人,一個高尚的人,一個很好相處的人。“

14、君子”是孔夫子心目中理想的人格標準,一部短短的兩萬多字的論語,其中君子兩個字就出現了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結合我們今天學的內容,如果你是荀子,你會怎樣說?參考答案:荀子曰:學方能為君子。2.君子對待學習有“不可以已”的態(tài)度,學習的方法是不能停止學習,具體的做法有博學、參省、假物、積累、堅持、專一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補自己的不足。在你的知識儲備中有沒有通過后天的不斷學習讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著你前行。試著與大家分享。蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢；蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍；勸學詩；博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學家子思“五之法”)；宋濂送東陽馬生序:余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,