勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的新變化及其重要啟示

1、勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的新變化及其重要啟示內(nèi)容提要本文在分析新歷史條件下勞動(dòng)新特點(diǎn)的根底上，認(rèn)為馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論的創(chuàng)新年年起來(lái)，其本質(zhì)就是從狹義走向廣義。廣義勞動(dòng)價(jià)值論是當(dāng)代馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石。最后，作者從勞動(dòng)價(jià)值論的創(chuàng)新中說(shuō)明五個(gè)方面的重要啟示。關(guān)鍵詞勞動(dòng)；勞動(dòng)價(jià)值理論；新特點(diǎn)；啟示知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是社會(huì)消費(fèi)力超越工業(yè)經(jīng)濟(jì)向更高階段的飛躍，它必將對(duì)在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代創(chuàng)立和開(kāi)展起來(lái)的所有理論提出挑戰(zhàn)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論也不例外。作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基石的勞動(dòng)價(jià)值理論就是其中的重要內(nèi)容之一。傳統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值理論必須沖破時(shí)代的局限性，與時(shí)俱進(jìn)走創(chuàng)新之路，并在此根底上繼續(xù)保持、發(fā)揮它的理論生命力，更

2、好地指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建立和改革的理論。論文聯(lián)盟.LL.編輯。一、新歷史條件下的勞動(dòng)新特點(diǎn)所謂“新的歷史條件，主要是指三個(gè)方面：一是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和迅速開(kāi)展；二是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和迅速開(kāi)展；三是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和空前開(kāi)展。在以上新的歷史條件下，創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)便有了新的變化和特點(diǎn)。其主要表現(xiàn)有六點(diǎn)：(一)創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)由體力為主轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力為主。勞動(dòng)價(jià)值理論的核心問(wèn)題是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉問(wèn)題。馬克思一再明確指出，勞動(dòng)(指抽象勞動(dòng))是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉和實(shí)體。如今的問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)“勞動(dòng)。按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，只有物質(zhì)消費(fèi)部門(mén)的體力為主的勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的

3、開(kāi)展，一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)正在深入地改變著人們的消費(fèi)和生活方式。以信息技術(shù)和知識(shí)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理成了除資本、勞動(dòng)力和土地之外的另兩項(xiàng)重要的消費(fèi)要素，而且在消費(fèi)過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。顯而易見(jiàn)，現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)的形式已經(jīng)發(fā)生了深入的變化，勞動(dòng)支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動(dòng)又可分為理論研究型、知識(shí)應(yīng)用型、技術(shù)創(chuàng)新型和經(jīng)營(yíng)管理型等；在新世紀(jì)里，現(xiàn)代勞動(dòng)的知識(shí)含量空前增大，腦力勞動(dòng)的主導(dǎo)作用日益增強(qiáng)。當(dāng)代創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)作為一個(gè)整體，其內(nèi)涵主要由科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)和純熟操作勞動(dòng)三局部復(fù)雜勞動(dòng)構(gòu)成。當(dāng)然，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論并沒(méi)有否認(rèn)科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作

4、用。馬克思曾明確指出：“消費(fèi)勞動(dòng)就是一切參加商品消費(fèi)的勞動(dòng)(這里所說(shuō)的消費(fèi)，包括商品從首要消費(fèi)者到消費(fèi)者所必須經(jīng)過(guò)的一切行為)，不管這個(gè)勞動(dòng)是體力還是非體力勞動(dòng)(科學(xué)方面的勞動(dòng))。但是，由于時(shí)代的局限，馬克思當(dāng)時(shí)不可能作出詳細(xì)的分析和闡述。(二)科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中起著主導(dǎo)作用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是相對(duì)于“以土地資源為基幢的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和“以能源、原材料為基幢的工業(yè)經(jīng)濟(jì)而提出來(lái)的，是以人的智力資源為根底的經(jīng)濟(jì)。它使高科技產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，鑒于知識(shí)在價(jià)值形成中具有首要、高能、高質(zhì)、高效、創(chuàng)新等特點(diǎn)，因此凝結(jié)在勞動(dòng)(包括活勞動(dòng)和物化勞動(dòng))中的知識(shí)含量越高，商品價(jià)值也就越大?？?/p>

5、技工作作為勞動(dòng)的重要形式，在消費(fèi)經(jīng)營(yíng)中通過(guò)進(jìn)步已有產(chǎn)品的消費(fèi)效率或創(chuàng)造出新的產(chǎn)品，可以創(chuàng)造出宏大的社會(huì)財(cái)富，使全社會(huì)的商品價(jià)值總量大大增加。(三)管理勞動(dòng)在社會(huì)消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)生活中起著越來(lái)越重要的作用。在方案經(jīng)濟(jì)時(shí)期，企業(yè)只是政府的附屬物，只要按照中央的指令進(jìn)展消費(fèi)就行，經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中不具有重要意義。但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，經(jīng)營(yíng)管理工作已成了企業(yè)能否搞好的關(guān)鍵，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展起著越來(lái)越大的作用。(四)從事非物質(zhì)資料及其消費(fèi)部門(mén)的勞動(dòng)所占比重越來(lái)越大，在不少國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總勞動(dòng)量中占據(jù)了主體地位或?qū)⒁紦?jù)主體地位。這點(diǎn)與馬克思所處的時(shí)代大不一樣。很顯然，勞動(dòng)的外延大為延展了，馬克思

6、所說(shuō)的“總體勞動(dòng)者大為擴(kuò)大了?？梢哉f(shuō)，但凡直接或間接消費(fèi)物質(zhì)商品、文化商品和勞動(dòng)力商品的勞動(dòng)，都屬于創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。(五)在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程對(duì)市場(chǎng)的依存關(guān)系非常親密，市場(chǎng)狀況如何對(duì)價(jià)值的形成、增殖及其實(shí)現(xiàn)都有著非常重要的作用。(六)在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快和空前開(kāi)展的今天，以全球性的信息網(wǎng)絡(luò)、投資、消費(fèi)、銷(xiāo)售、消費(fèi)為其趨勢(shì)和特征，馬克思所說(shuō)的“總體勞動(dòng)者已從一國(guó)范圍擴(kuò)展為世界范圍了。二、勞動(dòng)價(jià)值理論從狹義走向廣義新歷史條件下馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論的創(chuàng)新的本質(zhì)就是從狹義走向廣義?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石是狹義勞動(dòng)價(jià)值論；當(dāng)代的馬克

7、思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石是廣義勞動(dòng)價(jià)值論。為什么作出這樣的論斷?主要理由有以下三條：(一)當(dāng)代勞動(dòng)價(jià)值理論的應(yīng)用范圍打破了資本主義商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的界限馬克思當(dāng)初創(chuàng)立的勞動(dòng)價(jià)值理論是研究資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論基石，目的是為了揭露資本家對(duì)雇傭工人的剝削本質(zhì)，提醒資本主義消費(fèi)方式的根本矛盾和運(yùn)行特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，馬克思預(yù)示的取替資本主義社會(huì)的將來(lái)社會(huì)，是不復(fù)存在商品、貨幣的社會(huì)，作為商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律(價(jià)值規(guī)律實(shí)體除外)將會(huì)退出歷史舞臺(tái)。但現(xiàn)實(shí)的情況并非如此，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在當(dāng)今世界上，勞動(dòng)價(jià)值理論既要應(yīng)用于資本主義社會(huì)，也要應(yīng)用于社會(huì)主義社會(huì)。因此，假如說(shuō)，政治經(jīng)

8、濟(jì)學(xué)有狹義與廣義之分的話，那么，勞動(dòng)價(jià)值理論也同樣有狹義與廣義之分。(二)隨著勞動(dòng)內(nèi)涵和外延的新變化，創(chuàng)造商品價(jià)值的社會(huì)“總體勞動(dòng)者大大擴(kuò)展了，而知識(shí)勞動(dòng)在勞動(dòng)過(guò)程中居于主導(dǎo)的地位當(dāng)今時(shí)代與馬克思主義創(chuàng)始人生活的時(shí)代有著很大的不同。眾所周知，馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的年代，是資本主義工業(yè)化初期時(shí)蒸汽機(jī)時(shí)代。當(dāng)時(shí)創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)，其研究的出發(fā)點(diǎn)和根本范圍定位，是以體力勞動(dòng)為主的直接消費(fèi)過(guò)程的勞動(dòng)。非物質(zhì)消費(fèi)領(lǐng)域的勞動(dòng)根本上是排除在外了，智力勞動(dòng)也沒(méi)有得到重視。這不是馬克思的過(guò)錯(cuò)，而是時(shí)代局限性所致。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)和迅速開(kāi)展以及第三產(chǎn)業(yè)高度興旺的今天，馬克思當(dāng)年所說(shuō)的“總體勞動(dòng)者大大延伸和擴(kuò)展了。在

9、當(dāng)代的“總體勞動(dòng)者中，既包含消費(fèi)物質(zhì)商品的勞動(dòng)者，也包含消費(fèi)非物質(zhì)商品的勞動(dòng)者，還包含許多效勞性的勞動(dòng)者。在當(dāng)代的社會(huì)勞動(dòng)中，知識(shí)勞動(dòng)在勞動(dòng)支出中所占的比重越來(lái)越高，它在商品價(jià)值的創(chuàng)造中起著越來(lái)越大的作用?？梢哉f(shuō)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和開(kāi)展，知識(shí)勞動(dòng)在商品價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程中已居于主導(dǎo)的地位。(三)“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的視野超越了國(guó)界，國(guó)際社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間將成為決定商品價(jià)值的根本尺度馬克思在?資本論?中區(qū)分了個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，明確商品價(jià)值量決定于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。同時(shí)，馬克思還提出了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的兩種形態(tài)。第一種形態(tài)是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常條件下，消費(fèi)某種商品所需要的勞動(dòng)時(shí)間；第二種形態(tài)

10、是指在社會(huì)總勞動(dòng)量中，某種或某類(lèi)商品按照社會(huì)需要所占的勞動(dòng)時(shí)間比例。如今，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速開(kāi)展，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)越來(lái)越嚴(yán)密地聯(lián)絡(luò)在一起。在此條件下，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間產(chǎn)生了第三種形態(tài)，即國(guó)際社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。國(guó)際必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指按照國(guó)際社會(huì)的正常條件下(包括國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)程度、勞動(dòng)效率和供求關(guān)系等)所形成的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。也就是說(shuō)，當(dāng)“社會(huì)的概念從一國(guó)領(lǐng)域擴(kuò)展到世界領(lǐng)域時(shí)，商品價(jià)值量的計(jì)算也隨之不同。這時(shí)，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間便具有了世界勞動(dòng)的性質(zhì)，商品的價(jià)值也相應(yīng)地具有了國(guó)際價(jià)值的性質(zhì)。這個(gè)國(guó)際價(jià)值是由世界平均程度的必要?jiǎng)趧?dòng)消耗所決定的。對(duì)第三種形態(tài)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，馬克思當(dāng)年確已預(yù)見(jiàn)到，提

11、出了“世界勞動(dòng)的平均單位和“國(guó)際價(jià)值的概念。他說(shuō)：“在以各個(gè)國(guó)家作為組成局部的世界市場(chǎng)上國(guó)家不同，勞動(dòng)的中等強(qiáng)度也就不同；有的國(guó)家高些，有的國(guó)家低些。于是各國(guó)的平均數(shù)形成一個(gè)階梯，它的計(jì)量單位是世界勞動(dòng)的平均單位?！耙虼?，不同國(guó)家在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所消費(fèi)的同種商品的不同量，有不同的國(guó)際價(jià)值，從而表現(xiàn)為不同的價(jià)格，即表現(xiàn)為按各自的國(guó)際價(jià)值而不同的貨幣額。從以上的引文里可以看到，經(jīng)濟(jì)全球化理論的源頭是馬克思，在引文的字里行間顯示出其經(jīng)濟(jì)思想的光芒和強(qiáng)大的生命力。同時(shí)，我們也要看到，馬克思當(dāng)年所處的時(shí)代只是經(jīng)濟(jì)全球化的萌芽階段，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的第三種形態(tài)尚未真正形成，馬克思也未明確提出這一概念。只是

12、到了當(dāng)代，真正意義上的經(jīng)濟(jì)全球化才逐漸變成了現(xiàn)實(shí)，這個(gè)進(jìn)程的加快已成為世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的主要特點(diǎn)之一。在人類(lèi)思想開(kāi)展史上，任何一個(gè)理論的堅(jiān)持(指延續(xù)不衰)有賴于繼承和開(kāi)展的嚴(yán)密結(jié)合，開(kāi)展就是創(chuàng)新。堅(jiān)持繼承十創(chuàng)新。沒(méi)有繼承，那就改變了理論本來(lái)階性質(zhì)；沒(méi)有創(chuàng)新，那就喪失了理論的生命力。在新的世紀(jì)里，世界的變化和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)要求通過(guò)創(chuàng)新馬克思主義來(lái)堅(jiān)持馬克思主義顯得更加迫切和重要。我們既要繼承“活勞動(dòng)價(jià)值一元論這一核心原理，又要結(jié)合現(xiàn)實(shí)世界的新實(shí)際，進(jìn)一步豐富和開(kāi)展這一理論。廣義勞動(dòng)價(jià)值理論的立論正是這一理論繼承與創(chuàng)新科學(xué)結(jié)合的正確論斷。我這里所說(shuō)的“廣義勞動(dòng)價(jià)值論，主要是指超越資本主義消費(fèi)關(guān)系界限、超越

13、以體力勞動(dòng)為主的物質(zhì)界限、超越一國(guó)界限的勞動(dòng)價(jià)值理論。上海程思富教授以“新的活勞動(dòng)價(jià)值一元論作為繼承和開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值論立論，確實(shí)有其一定的科學(xué)合理性，其中的不少觀點(diǎn)，我也是贊同的。但我認(rèn)為，這個(gè)立論尚未到位，還缺乏以概括馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值理論繼承與創(chuàng)新科學(xué)結(jié)合的全部?jī)?nèi)容。因?yàn)?，盡管創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉問(wèn)題是勞動(dòng)價(jià)值論的核心問(wèn)題，但畢竟不是勞動(dòng)價(jià)值論的全部。馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論，既有創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉問(wèn)題，又有創(chuàng)造商品使用價(jià)值的源泉問(wèn)題，還有商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式、商品價(jià)值量決定、商品價(jià)值量變化、勞動(dòng)分類(lèi)、總體勞動(dòng)者范圍等問(wèn)題，而且還有該理論應(yīng)用的社會(huì)歷史條件這一重要問(wèn)題。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、五個(gè)

14、方面的宣要啟示當(dāng)代新歷史條件下所出現(xiàn)的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的新變化、新特點(diǎn)，可以使我們從中獲得一系列的推斷和啟示，并在多個(gè)方面或?qū)用嫔喜粩嗌罨覀儗?duì)理論和實(shí)際以及兩者相結(jié)合的認(rèn)識(shí)。(一)勞動(dòng)形式和必要?jiǎng)趧?dòng)問(wèn)題前面已述，在當(dāng)代的社會(huì)里，創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動(dòng)，其范圍、構(gòu)造、種類(lèi)等都發(fā)生了很大的變化，這個(gè)新實(shí)際使我們深化了對(duì)勞動(dòng)形式的認(rèn)識(shí)：不僅消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品的活動(dòng)是勞動(dòng)，而且消費(fèi)精神產(chǎn)品和勞務(wù)產(chǎn)品的活動(dòng)也是勞動(dòng)；不僅人們?cè)谙M(fèi)中支出的體力活動(dòng)是勞動(dòng)，而且支出的腦力活動(dòng)也是勞動(dòng)，并且是越來(lái)越重要的勞動(dòng)；不僅直接從事消費(fèi)的活動(dòng)是勞動(dòng)，而且間接為消費(fèi)效勞的許多活動(dòng)也是勞動(dòng)；不僅從事消費(fèi)有形精神產(chǎn)品的活動(dòng)是勞動(dòng)，

15、而且從事消費(fèi)無(wú)形精神產(chǎn)品的活動(dòng)也是勞動(dòng)。隨著當(dāng)代勞動(dòng)形式的深入變化，我們對(duì)必要?jiǎng)趧?dòng)的認(rèn)識(shí)也要隨之深化。在?資本論?中，馬克思把必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值只局限于直接消費(fèi)者的勞動(dòng)力價(jià)值，即維持勞動(dòng)者本人及其家屬于女生活所必需的生活資料價(jià)值和必要的教育費(fèi)用。除此之外的勞動(dòng)都是剩余勞動(dòng)，為資本家所占有。從當(dāng)代社會(huì)理論來(lái)看，必要?jiǎng)趧?dòng)的范圍應(yīng)當(dāng)加以拓展。它不僅包括馬克思所說(shuō)的那一局部勞動(dòng)力價(jià)值，而且包括維持社會(huì)總體勞動(dòng)者(經(jīng)理人員、科技人員以及企業(yè)管理人員等)正常消費(fèi)和再消費(fèi)所需要的生活資料價(jià)值，還要包括維持社會(huì)消費(fèi)正常進(jìn)展、維持社會(huì)生活正常運(yùn)行以及社會(huì)可持續(xù)開(kāi)展所必需的環(huán)境保護(hù)等方面所需要的消費(fèi)資料和生活資料

16、的價(jià)值。(二)調(diào)整和改革收入分配問(wèn)題在勞動(dòng)價(jià)值論與收入分配論的關(guān)系問(wèn)題上，理論界有諸多不同的看法，一時(shí)難以達(dá)成共識(shí)。就我而言，始終認(rèn)為兩者的關(guān)系，是既有區(qū)別又有聯(lián)絡(luò)的辯證關(guān)系。那種把兩者直接掛鉤的因果論或把兩者割裂開(kāi)來(lái)的無(wú)關(guān)論都是不妥的。根據(jù)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的新變化，我國(guó)原有的收入分配制度需要調(diào)整和改革。比方：1隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和開(kāi)展，收入分配必須高度重視市場(chǎng)的狀況和變化。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的需求，是由市場(chǎng)決定的有效需求。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益都離不開(kāi)市場(chǎng)的狀況和變化。市場(chǎng)變化了，收入也就會(huì)有起伏，而分配也就需要有相應(yīng)的調(diào)整。2隨著知識(shí)勞動(dòng)在商品價(jià)值創(chuàng)造中的地位進(jìn)步和作用增

17、大，貫徹按勞分配原那么時(shí)，必須向從事高復(fù)雜勞動(dòng)的智力勞動(dòng)者傾斜。為此，我們當(dāng)前需要加大分配制度改革的力度，盡快建立起面向廣闊科技人員、教育人員和管理人員的科學(xué)有效的分配鼓勵(lì)制度。3勞動(dòng)價(jià)值理論的深化有利于進(jìn)一步推行“按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配與按消費(fèi)要素分配結(jié)合起來(lái)。馬克思在?資本論?中，明確區(qū)分開(kāi)價(jià)值的創(chuàng)造和使用價(jià)值(物質(zhì)財(cái)富)的創(chuàng)造，指出：“勞動(dòng)并不是它所消費(fèi)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉。正像威廉配第所說(shuō)，勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母?？梢?jiàn)，兩者的源泉是不完全一樣的。價(jià)值的源泉是一元的，而使用價(jià)值的源泉那么是多元的。應(yīng)該說(shuō)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論中的商品兩因素理論

18、，既有價(jià)值原理，又有使用價(jià)值原理。創(chuàng)造商品使用價(jià)值的要素多元性，正是“按消費(fèi)要素分配的理論基矗從廣義的或完好的消費(fèi)要素而言，勞動(dòng)也包括在內(nèi)的。也就是說(shuō)，消費(fèi)要素分兩局部，即勞動(dòng)要素與非勞動(dòng)要素。勞動(dòng)要素是創(chuàng)造商品價(jià)值的唯一源泉，勞動(dòng)要素與非勞動(dòng)要素的結(jié)合那么是創(chuàng)造商品使用價(jià)值的源泉。“把勞動(dòng)分配與按消費(fèi)要素分配結(jié)合起來(lái)中的“消費(fèi)要素只能是指狹義的即非勞動(dòng)的消費(fèi)要素。因此，把“按消費(fèi)要素分配作為分配原那么，是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的詳細(xì)運(yùn)用和豐富。(三)應(yīng)對(duì)參加T問(wèn)題隨著我國(guó)參加T，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放開(kāi)展到了一個(gè)新的階段，使我們既有新的開(kāi)展機(jī)遇，又面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)?是一個(gè)非常迫切的研究課題。前面已述

19、，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和空前開(kāi)展，國(guó)際社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間將成為決定商品價(jià)值的根本尺度，商品價(jià)值具有了國(guó)際價(jià)值的性質(zhì)。在這樣的歷史條件下，我們應(yīng)該抓住參加T的契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)世界科技和世界市場(chǎng)的調(diào)查研究，自覺(jué)地運(yùn)用國(guó)際價(jià)值規(guī)律，按照它的客觀要求，把先進(jìn)的科技和管理用到消費(fèi)經(jīng)營(yíng)中去，進(jìn)步我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)才能。同時(shí)，在對(duì)外貿(mào)易中做到優(yōu)化構(gòu)造，出口國(guó)內(nèi)市場(chǎng)平均價(jià)值低于國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格的產(chǎn)品，進(jìn)口國(guó)內(nèi)市場(chǎng)平均價(jià)值高于國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格的產(chǎn)品，以便在世界市場(chǎng)上獲得盡量多的比擬利益，從而有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，并給廣闊人民群眾帶來(lái)更多的實(shí)惠。(四)社會(huì)消費(fèi)和再消費(fèi)的根本環(huán)節(jié)問(wèn)題傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為社會(huì)消費(fèi)和再消費(fèi)的總過(guò)程是由

20、四個(gè)根本環(huán)節(jié)構(gòu)成的，即消費(fèi)分配交換消費(fèi)。如今看來(lái)，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和開(kāi)展，四個(gè)根本環(huán)節(jié)將會(huì)被五個(gè)根本環(huán)節(jié)所取代，即科技消費(fèi)分配交換消費(fèi)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，科學(xué)技術(shù)不但構(gòu)成消費(fèi)力的第一要素，而且往往成為社會(huì)消費(fèi)的第一過(guò)程?？茖W(xué)技術(shù)園區(qū)和孵化器的出現(xiàn)和蓬勃開(kāi)展就是有力的證明。今天，世界上已有了數(shù)以千計(jì)的科技園。它們不僅為推動(dòng)科技成果的轉(zhuǎn)化，在科技與經(jīng)濟(jì)之間架起橋梁，而且為推動(dòng)創(chuàng)新效勞，為高科技企業(yè)的起步和成長(zhǎng)提供直接動(dòng)力，特別是對(duì)中小企業(yè)的高科技轉(zhuǎn)化起到了非常重要的作用。當(dāng)今理論說(shuō)明，通過(guò)科技園區(qū)或孵化器培育新的社會(huì)消費(fèi)力“種子或“基因，孵化新的資源、新的手段、新的工藝、新的產(chǎn)品以致新的企業(yè)等，

21、成為消費(fèi)過(guò)程開(kāi)場(chǎng)前的一個(gè)環(huán)節(jié)，然后再進(jìn)入復(fù)制和數(shù)量擴(kuò)張從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富增殖的消費(fèi)環(huán)節(jié)?？梢?jiàn)，科技融入經(jīng)濟(jì)，使得科學(xué)研究和科技實(shí)驗(yàn)及其轉(zhuǎn)化，成了社會(huì)消費(fèi)和再消費(fèi)整個(gè)循環(huán)全過(guò)程的第一個(gè)環(huán)節(jié)，使傳統(tǒng)的四個(gè)環(huán)節(jié)變成五個(gè)環(huán)節(jié)。我們可以沿著這個(gè)思路，進(jìn)一步研究科技和科技轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)的根本特點(diǎn)及其作用，研究第一個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)其它四個(gè)環(huán)節(jié)以及對(duì)單個(gè)資本循環(huán)、周轉(zhuǎn)的影響等。(五)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的部類(lèi)劃分問(wèn)題馬克思在?資本論?第二卷分析社會(huì)再消費(fèi)時(shí)，把社會(huì)總產(chǎn)品和社會(huì)總消費(fèi)分為兩大部類(lèi)，即消費(fèi)資料及其消費(fèi)部門(mén)的部類(lèi)和消費(fèi)資料及其消費(fèi)部門(mén)的部類(lèi)。這一劃分提醒了物質(zhì)資料及其消費(fèi)部門(mén)的根本構(gòu)造，其根本原理和方法對(duì)我們認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)構(gòu)造無(wú)疑仍具有重要的指導(dǎo)意義。但同時(shí)也要看到，現(xiàn)代社會(huì)同馬克思所處的時(shí)代畢竟有了很大