遼寧省葫蘆島市2019屆高三第二次模擬考試語文試題(含答案)

1、2019年葫蘆島市普通高中高三第二次模擬考試語文試卷本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題紙上，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號，并將條形碼粘貼在答題紙上的指定位置上。選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號；非選擇題答案用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。保持紙面清潔，不折疊，不破損。做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題紙上把所選題目對

2、應(yīng)的題號涂黑。第I卷（閱讀題70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！爸委熑遮咃@現(xiàn)的大城市病，向地下要空間將是一種非常有效的手段”“發(fā)展城市地下空間，將帶來適度的基礎(chǔ)設(shè)施投資增長”“地下空間開發(fā)利用有必要納入國家戰(zhàn)略”隨著城市化的推進(jìn)，地下空間的開發(fā)利用越來越成為媒體熱點(diǎn)話題。在“高度”“廣度”不斷拓展的今天，地下空間所標(biāo)注的“深度”，為城市打開了更加立體的發(fā)展格局。有研究將21世紀(jì)稱為“地下空間開發(fā)利用發(fā)展的世紀(jì)”，也有國家將地下空間歸為“新型國土資源”。可以說，地下空間是一座“富礦”，特別是在改善基礎(chǔ)設(shè)施、提升空間容量、緩解交通

3、壓力等方面，更發(fā)揮著不可替代的作用。近些年來，我國對地下空間的開發(fā)利用愈加重視。比如，地下綜合管廊與海綿城市建設(shè)已經(jīng)列入“十三五”新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重大工程；不少城市充分利用人民防空工程和建筑地下室，為老百姓開辟許多具有文化、休閑性質(zhì)的公共空間；還有的城市全面更新地下管網(wǎng)，為即將到來的智慧城市鋪設(shè)“路基”做足城市“向下”的文章，正逐漸成為潮流和趨勢。如果說高樓大廈是城市的“面子”，那么地下空間在一定意義上可以稱作城市的“里子”。改革開放40多年來，我國城鎮(zhèn)化水平快速提高，與“面子”上的突飛猛進(jìn)相比，“里子”確實(shí)顯得有些“跟不上趟”。比如，有的城市樓越來越高、路越來越寬，然而地下管網(wǎng)卻敷設(shè)混亂、底數(shù)

4、不清；地上地下規(guī)劃不同步，導(dǎo)致道路被反復(fù)挖掘，甚至一場大雨就能讓城市“看海”；一些城市的軌道交通設(shè)計(jì)不盡合理，與城市其它基礎(chǔ)設(shè)施缺乏銜接如何補(bǔ)上城市建設(shè)的“欠賬”，實(shí)現(xiàn)地下空間資源更充分、更高效的利用，已經(jīng)成為擺在建設(shè)者面前的必答題。利用好地下空間資源，不僅需要先進(jìn)技術(shù)，更需要先進(jìn)理念。去年，我國自主研發(fā)的巨型盾構(gòu)機(jī)曾引發(fā)熱議，這個(gè)被稱為“工程機(jī)械之王”的設(shè)備代表了中國在工程建設(shè)領(lǐng)域高超的技術(shù)水平。可見，在地下空間的開發(fā)利用上，技術(shù)等硬實(shí)力不是大問題，理念、規(guī)則、管理等軟實(shí)力才是更重要的決定性因素。比如，地下空間管理權(quán)相對分散，資源權(quán)責(zé)不明，如何構(gòu)建相應(yīng)制度，理順權(quán)責(zé)關(guān)系？面對私搭亂建、無序開

5、發(fā)現(xiàn)象，如何提升規(guī)劃協(xié)同性、前瞻性，并保證嚴(yán)格實(shí)施？這些都需要在開發(fā)過程中逐漸消化、逐個(gè)解決。“城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細(xì)”，城市地下空間資源的開發(fā)與利用更應(yīng)如此。那些隱藏著的細(xì)節(jié)，最能展現(xiàn)一座城市的“功力”。起步不久的雄安新區(qū)，在規(guī)劃綱要中專辟一個(gè)章節(jié)對地下空間進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，樹立了“高起點(diǎn)規(guī)劃”“規(guī)劃先行”的標(biāo)桿；正在建設(shè)中的京張高鐵清河站，采取高鐵、地鐵及市政工程一體化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)一次安檢就能在地鐵與高鐵“無縫”換乘；不少城市在城市軌道建設(shè)中探索引入社會資本，以“軌道+物業(yè)”開發(fā)模式大幅提升開發(fā)質(zhì)量與利用效率這些新理念、新模式，正為城市發(fā)展注入新的動(dòng)力。今天，利用好城市地下空間資源，是一座城

6、市現(xiàn)代化水平的集中體現(xiàn)。既善于運(yùn)用現(xiàn)代科技手段實(shí)現(xiàn)智能化，又能通過繡花般的細(xì)心、耐心、巧心提高精細(xì)化水平，我國城市的治理水平就能不斷向一流邁進(jìn)，城市生活水平也能“水漲船高”，為百姓帶去更多便利。(選自彭飛讓城市建設(shè)有“里”有“面”見人民日報(bào)2019年4月10日，有刪改)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()地下空間被視為“新型國土資源”，它所標(biāo)注的“深度”為城市打開了更加立體的發(fā)展格局。我國地下空間的開發(fā)利用，決定因素是理念、規(guī)則、管理等軟實(shí)力，而非技術(shù)手段等硬實(shí)力。與面子”相比，地下空間這個(gè)城市的“里子”顯得寒酸，還城市建設(shè)的“欠賬”勢在必行。地下空間是一座“富礦”，能為改善基礎(chǔ)設(shè)

7、施、提升空間容量、緩解交通壓力發(fā)揮巨大作用。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()文章采用了事實(shí)論證手法，以突出我國近些年對地下空間開發(fā)利用重視程度。文章以城市建設(shè)需要先進(jìn)理念為前提，指出我國地下空間開發(fā)利用存在的問題。文章指出城市建設(shè)的“面子”和“里子”并重，將二者的關(guān)系進(jìn)行了詳盡論證。文章論證城市地下空間資源開發(fā)與利用的智能化與精細(xì)化，有必要性和現(xiàn)實(shí)性。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()今天的城市只有向地下空間作“深度”發(fā)掘和利用，才能創(chuàng)造出更加立體的發(fā)展之路。地下空間的作用巨大，各個(gè)城市都在全面更新地下管網(wǎng)，為即將到來的智慧城市奠基。城市地下空間隱藏的細(xì)節(jié)最能展現(xiàn)城市的“功力”

8、，所以城市管理應(yīng)該像繡花一樣精細(xì)。地下空間資源要充分高效利用，就必須補(bǔ)上城市建設(shè)的“欠賬”增強(qiáng)管理等軟實(shí)力?！敬鸢浮?.B2.C3.D（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。燭火丹心朱亞杰1914年冬，朱亞杰出生在江蘇省興化縣中堡鎮(zhèn)。在揚(yáng)州中學(xué)讀書時(shí)，有一次春游，他平生第一次看到火車，這讓他對燃料化工和能源產(chǎn)生了濃厚的興趣。高中時(shí)，由于家庭經(jīng)濟(jì)日趨困難，父母勸他輟學(xué)回鄉(xiāng)，而他卻說：“只要供我上學(xué)，將來家中祖產(chǎn)片瓦分田不要。”逆境中他發(fā)憤學(xué)習(xí)，1934年考入了清華大學(xué)化學(xué)系?！耙欢拧边\(yùn)動(dòng)中，朱亞杰是請?jiān)甘就涡嘘?duì)伍的交通員，目睹斗爭的壯烈，他深刻地理解到：要有

9、所成就必須不怕犧牲自我。1938年，朱亞杰在西南聯(lián)大結(jié)束大學(xué)生活。1947年，他以優(yōu)異的成績成為教育部公費(fèi)留學(xué)生，前往英國攻讀化學(xué)工程碩士學(xué)位。1949年，風(fēng)雨飄搖的國民黨政府悄然撤銷駐英使館，朱亞杰第三年的公費(fèi)再無著落，朱亞杰無法繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，半工半讀受聘于一家公司。聘用期滿，公司對朱亞杰許以“高薪續(xù)聘10年，并負(fù)擔(dān)全部家屬赴英費(fèi)用”的承諾，可新中國的成立早讓朱亞杰歸心似箭，續(xù)聘的請求被他婉言謝絕。1950年，朱亞杰回到祖國，在母校清華大學(xué)化工系任教。在中國石油大學(xué)歷史上的三次重大創(chuàng)業(yè)中，朱亞杰都作出了重大貢獻(xiàn)。1953年，北京石油學(xué)院成立，朱亞杰對建校初期的專業(yè)設(shè)置、課程安排傾注了大量

10、心血，并擔(dān)任人造石油教研室主任，為新中國石油工業(yè)培養(yǎng)了第一批專門人才。1965年，朱亞杰開發(fā)出順丁橡膠的工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)，此項(xiàng)研究成果20年后獲得了國家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)?！拔母铩焙笃?，下放到農(nóng)場放羊的朱亞杰回到華東石油學(xué)院（1969年北京石油學(xué)院遷往山東后更名），為挽回動(dòng)亂對石油科技造成的損失，朱亞杰絲毫不顧工作環(huán)境的陰暗潮濕，晝夜不懈地進(jìn)行科學(xué)研究。1981年，為讓混亂中的石油高等教育盡快走向正軌并大幅度提高層次，時(shí)任副院長的朱亞杰不顧年事已高，四處奔波，克服重重障礙，終于在北京原校址內(nèi)建立了研究生部。朱亞杰在煤炭、油頁巖、石油等可燃礦物的綜合利用方面的科學(xué)研究享譽(yù)中外，對我國能源技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)

11、巨大。1980年朱亞杰當(dāng)選為中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。而作為中國新能源的奠基人，朱亞杰1990年主持我國第一個(gè)新能源國家攻關(guān)計(jì)劃，為“九五”以后我國氫能和可再生能源研究奠定了基礎(chǔ)。朱亞杰常告誡學(xué)生：學(xué)習(xí)時(shí)一定要打好基礎(chǔ)，如果沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論就無法解決實(shí)際問題；國家興亡匹夫有責(zé)，不能事事考慮個(gè)人前途利益。而“做學(xué)問，首先是做人”則是朱亞杰對學(xué)生們常說的一句話，也是他一生追循的為事業(yè)之道、為人之道。朱亞杰譽(yù)滿學(xué)界，后來又相繼擔(dān)任一些政治組織、學(xué)術(shù)團(tuán)體的重要職務(wù)，但他一直諱言自己。在他看來，科學(xué)是至高無上的，如果拿它作為獲取名利的手段，就是對科學(xué)的褻瀆，就不配做一個(gè)真正的科學(xué)家。1996年，朱亞

12、杰病重住院，仍然拖著病體對每一個(gè)研究生的畢業(yè)論文嚴(yán)格把關(guān)，逐字逐句修改。朱亞杰病危時(shí)，他指導(dǎo)的博士劉晨光教授出國進(jìn)修前來與老師辭行，朱亞杰因帶著氧氣面罩而不能說話，忍著劇烈的疼痛，艱難地堅(jiān)持用筆交談，一再囑咐劉晨光要注意考察國外新能源研究情況，早日學(xué)成歸來報(bào)效祖國。當(dāng)時(shí)的情景令醫(yī)護(hù)人員都感動(dòng)得熱淚盈眶愛國者朱亞杰如燭火一般，以赤誠之心，用盡畢生精力，給世人留下了寶貴的財(cái)富。（摘編自孫興文克盡畢生一寸丹等）相關(guān)鏈接他潛心科研，對他鐘愛的科學(xué)事業(yè)敢為人先，為能源研究執(zhí)著追求；他教書育人，對他寄予期望的學(xué)生嘔心瀝血，為石油教育撐起一片天空。他便是我國著名化學(xué)工程學(xué)家、石油化工學(xué)家和教育家朱亞杰。（摘

13、自科技名家風(fēng)采錄1957年我考入北京石油學(xué)院地質(zhì)系，每逢學(xué)校開大會常見到一位衣著整潔、身材修長的清瘦中年人，或拎一只木凳，或提一只馬扎，和大家一起坐在臺下。從高年級學(xué)生談話中我知道了他就是留學(xué)英國歸來的人造石油化工專家朱亞杰教授。（楚澤涵我的好老師懷念朱亞杰先生）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）朱亞杰留學(xué)英國期間，曾就職于一家公司，是建設(shè)新中國的念頭促使他謝絕公司的挽留，從而改變了自己的命運(yùn)，這說明信念對人生方向的選擇影響很大。朱亞杰曾憂心石油高等教育的狀況，并為建立研究生院四處奔走，他認(rèn)為若非如此，石油高等教育就很難盡快走上正常發(fā)展道路，也很難大幅度提高層次。朱亞杰很早就對化工和能

14、源興趣濃厚，后來長期致力于此方面科研工作，他潛心鉆研執(zhí)著追求，在科學(xué)上卓有建樹，對我國的能源技術(shù)的發(fā)展很有貢獻(xiàn)。在朱亞杰看來，真正的科學(xué)家應(yīng)該心存敬畏并把科學(xué)置于最高地位，而不應(yīng)該褻瀆科學(xué)用它來獲取名利，所以朱亞杰雖然譽(yù)滿學(xué)界，卻較少公開談及自己。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）在揚(yáng)州中學(xué)讀高中期間，朱亞杰因?yàn)榧揖侈讚?jù)，差點(diǎn)兒沒輟學(xué)，是求學(xué)的信念和淡泊的意識讓他得以堅(jiān)持，最終考上了清華大學(xué)。朱亞杰在北京石油學(xué)院從事教科研工作，培養(yǎng)了新中國石油工業(yè)的第一批專門人才，1965年其科研成果獲得國家科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)。朱亞杰作為留英專家在學(xué)校里有名聲，而在學(xué)生眼中卻是樸實(shí)無華的，學(xué)生楚澤

15、涵的字里行間，流露著對老師的敬仰和熱愛之情。朱亞杰心系科研工作，病危時(shí)他只能用筆寫字來與劉晨光教授指導(dǎo)的博士交流，叮囑他出國進(jìn)修后別忘關(guān)注國外新能源研究情況。朱亞杰認(rèn)為“要有所成就必須不怕犧牲自我”，這一點(diǎn)在他的人生中是怎樣體現(xiàn)的，請結(jié)合材料進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.D5.C朱亞杰心系祖國，拒絕英國公司的高薪聘請毅然回國任教，最終成為偉大的愛國者。朱亞杰鐘愛科學(xué)，潛心鉆研，甚至不顧及環(huán)境對身體的損害，最終成為著名的科學(xué)家。朱亞杰獻(xiàn)身教育，為北京石油學(xué)院的創(chuàng)建傾注了大量心血，不顧年事已高創(chuàng)建研究生院，帶病為研究生修改論文，最終成為可敬的教育家。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文

16、字，完成下面小題。覓渡，覓渡，渡何處？梁衡常州城里那座不大的瞿秋白紀(jì)念館我已經(jīng)去過三次。從第一次看到那個(gè)黑舊的房舍，我就想寫篇文章。但是六個(gè)年頭過去了，還是沒有寫出。瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎，他太博大太深邃，讓你看不清摸不透，無從寫起但又放不下筆。我第一次到紀(jì)念館是1990年。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂，祠堂前原有一條河，叫覓渡河。一聽這名字我就心中一驚，覓渡，覓渡，渡何處?瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的，但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒有讓他走出一條路。如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物，大喊一聲“你朝爺爺砍吧，20年后又是一條好漢”，也許人們早已把他忘掉。他是一個(gè)書生啊，一個(gè)典型的中國知識分子，你看他的照片，一副多么

17、秀氣但又有幾分蒼白的面容。他一開始就不是舞槍弄刀的人。他在黃埔軍校講課，在上海大學(xué)講課，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿禮堂，爬上窗臺，甚至連學(xué)校的教師也擠進(jìn)來聽。后來成為大作家的丁玲，這時(shí)也在臺下瞪著一雙稚氣的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎樣折服了一代人。秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰，也是齊肩至頂?shù)陌?他應(yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值，應(yīng)該到書齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值，但是他沒有。他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會的前進(jìn)照亮一步之路，他就毅然舉全身而自燃。如果秋白的骨頭像他的身體一樣地柔弱，他一被捕就招供認(rèn)罪，那么歷史也早就忘了他。蔣介石聽說抓到

18、了瞿秋白，急電宋希濂去處理此事，宋在黃埔時(shí)聽過他的課，執(zhí)學(xué)生禮，想以師生之情勸其降，并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決，說：“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的，要治好病就大可不必了?！碑?dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死大義之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。這是靠肉體的耐力和感情的傾注所無法達(dá)到的，理性的力量就像軌道的延伸一樣堅(jiān)定。刑前，秋白唱國際歌，唱紅軍歌曲，泰然自行至刑場，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”，盤腿席地而坐，讓敵人開槍。從被捕到就義，這里沒有一點(diǎn)死的畏懼。如果秋白就這樣高呼口號為革命獻(xiàn)身，人們也許還不會這樣長久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇多余的話，這在一般人看來真是多余。我們看他短短的一生斗

19、爭何等堅(jiān)決。他在國共合作中對國民黨右派的批駁，在黨內(nèi)對陳獨(dú)秀右傾路線的批判何等犀利；他主持“八七會議”，決定武裝斗爭，永遠(yuǎn)功彪史冊；他在監(jiān)獄中從容斗敵，最后英勇就義，泣天地慟鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號!但是他不肯，他覺得自己實(shí)在渺小，實(shí)在愧對黨的領(lǐng)袖這個(gè)稱號，于是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論，他在這里卻非要說一說光明之前的暗淡，或者光明后面的陰影。上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚(yáng)善。而他卻不肯。當(dāng)我們只看他的事業(yè)，看他從容赴死時(shí)，他是一座平原上的高山，令人崇敬；當(dāng)我們再看他對自己的解剖時(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰，風(fēng)鳴林

20、吼，奇絕險(xiǎn)峻，給人更多的思考。他是一個(gè)內(nèi)心既縱橫交錯(cuò)又坦蕩如一張白紙的人。我在這間舊祠堂里，一年年地來去，一次次地徘徊，我想象著當(dāng)年門前的小河，河上來往覓渡的小舟。他出門登舟之時(shí)一定想到“野渡無人舟自橫”，想到“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，那是一種多么悠閑的生活，多么美的詩句，是一個(gè)多么寧靜的港灣。他在多余的話里一再表達(dá)他對文學(xué)的熱愛。他多么想靠上那個(gè)碼頭。但他沒有，直到臨死的前一刻他還在探究生命的歸宿。他一生都在覓渡，可是到最后也沒有管到一個(gè)好的碼頭，這實(shí)在是一個(gè)悲劇。但正是這悲劇的遺憾，人們才這樣以其生命的一倍、兩倍、十倍的歲月去紀(jì)念他。一個(gè)人無才也就罷了，或者有一分才干成了一件事也罷了。最可借

21、的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也沒有干成，這才叫后人惋惜。瞿秋白以文人為政，又因政事之?dāng)《涤^人生。如果他只是慷慨就義再不說什么，也許他平已注入歷史的年輪。但是他又說了一些看似多余的話，他覺得探索比到達(dá)更可責(zé)。當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項(xiàng)羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨近自刺這樣留給歷史永遠(yuǎn)的回味。項(xiàng)明面對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時(shí)卻舉起了一把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價(jià)值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。秋白不朽。下面對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()作者認(rèn)為瞿秋白的悲劇在于他以文人為政，又因政事之

22、敗而返觀人生，有“十分才”卻只干成了一件事?！耙挾伞笔泅募异籼们耙蛔鶚虻拿?，文章以“覓渡，覓渡，渡何處？”為標(biāo)題，既以問句形式引發(fā)讀者思索，又加濃了文章的文學(xué)韻味。同樣是死，瞿秋白與李逵的區(qū)別是：前者是理性的，對生命意義的理解是積極的，后者對生與死的理解更多的是魯莽和沖動(dòng)。作者將靈動(dòng)的筆觸、暢曉的行文、哲理的思索與瞿秋白悲劇意義有機(jī)結(jié)合，賦予了文章不同尋常的厚度和分量?！扒锇撞恍唷?，請結(jié)合作品簡要分析作者這樣評價(jià)的理由。作者撰文緬懷瞿秋白，文中將其與項(xiàng)羽進(jìn)行比照，試探究二者之異同?！敬鸢浮?.A8.（一）“秋白不朽”的意思是，瞿秋白其人雖已離世，但其精神永存人間。（二）其精神具體表現(xiàn)為心憂天

23、下：文弱秀氣，才華出眾，本可以遠(yuǎn)離亂世只做純文學(xué)之事，而他卻為救國救民而英勇獻(xiàn)身。視死如歸：從被捕到就義，他沒有一點(diǎn)死的畏懼。坦蕩真實(shí)：他看淡虛名，敢于自我解剖，追求真實(shí)的自我和獨(dú)立的人格。9.同：二人都在生命的最后時(shí)刻，為了自己內(nèi)心的追求，做出了異乎常情的選擇，將生命的價(jià)值向上推了一層。異：項(xiàng)羽放棄的是生的希望（有渡船卻拒渡），以自刎維護(hù)了自我最后的尊嚴(yán)。留給了歷史永遠(yuǎn)的回味。瞿秋白放棄的是自我英名流芳的完美形象，用多余的話剖析個(gè)人的“渺小”和“愧對黨的領(lǐng)袖”之稱，剖析在政治責(zé)任和文學(xué)愛好之間的自相矛盾，探究生命的歸宿，給人更多的思考。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀

24、下面的文言文，完成下面小題。王衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！毖芗扔惺⒉琶烂?，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動(dòng)當(dāng)世。炒善玄言，唯談老莊為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號“口中雌黃”。朝野翕然，謂之“一世龍門”矣。累居顯職，后進(jìn)之士，莫不景慕放效。選舉登朝，皆以為稱首。矜高浮誕，遂成風(fēng)俗焉。衍妻郭氏，賈后之親，藉中宮之勢，剛愎貪戾，聚斂無厭。衍疾郭之貪鄙，故口未嘗言錢。郭欲試之，令婢以錢繞床，使不得行。衍晨起見錢，謂婢曰：“舉阿堵物卻?！逼浯胍馊绱?。時(shí)齊王冏有匡復(fù)之功，而

25、專權(quán)自恣，公卿皆為之拜，衍獨(dú)長揖焉。衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國為念，而思自全之計(jì)。及越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)。辭曰：“吾少無宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之?！倍矶e軍為石勒所破，勒呼王公，與之相見,問衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計(jì)不在己。勒甚悅之，與語移日。衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號。勒怒曰：“君名蓋四海身居重任少壯登朝至于白首何得言不豫世事邪破壞天下正是君罪?！笔棺笥曳龀?。謂其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見如此人，當(dāng)可活不？”萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎！”勒曰：“要不可加以鋒刃也。”使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：“嗚呼

26、！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日?！睍r(shí)年五十六。（節(jié)選自晉書王衍傳，有刪改）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）君名蓋四海/身居重任/少壯登朝/至于白首/何得言不豫世事邪/破壞天下/正是君罪。君/名蓋四海/身居重任/少壯登朝/至于白首/何得言不/豫世事邪/破壞天下/正是君罪。君名蓋四海/身居重任/少壯登朝/至于白首/何得/言不豫世事邪/破壞天下/正是君罪。君/名蓋四海/身居重任/少壯登朝/至于白首/何得言不豫世事邪/破壞/天下正/是君罪。下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）總角，古時(shí)未成年的人把頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角，后來代指兒童時(shí)

27、代。龍門，古代身份高的人的府邸，“一世龍門”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登門拜訪，可稱為“登龍門”。長揖，舊時(shí)見面的一種禮節(jié)。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地，向?qū)Ψ奖硎揪匆?。三公，中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。在不同朝代，三公的具體所指不盡相同。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）王衍神情秀美，儀態(tài)風(fēng)雅。雖然得到了山濤的贊揚(yáng)，但是山濤認(rèn)為他也許會貽誤天下蒼生，事實(shí)證明山濤眼光獨(dú)到。王衍聲名顯赫，時(shí)望所歸。朝野上下一致認(rèn)為他是“一世龍門”，而后輩士子將他視為楷模競相模仿，甚至使虛浮妄誕成為風(fēng)俗。王衍身居要職，卻推脫責(zé)任。司馬越死后，眾人推舉

28、王衍做元帥，但他在國難當(dāng)頭的時(shí)候，卻借口推脫。王衍被俘后，因遠(yuǎn)近聞名，身居晉之重任，不肯參與石勒政事其盡力，加上勸石勒稱帝，致使石勒大怒，將他殺掉。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公，與之相見，問衍以晉故。（2）吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日?！敬鸢浮?0.A11.C12.D13.（1）不久晉朝全軍被石勒部隊(duì)擊破，石勒稱呼他王公，并和他相見，向王衍詢問西晉的舊事。（2）我輩即使比不上古人，如果不效法崇尚浮華虛無，合力來匡救天下，還可以不到今天這個(gè)地步。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。八月七日初

29、入贛過惶恐灘蘇軾七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢，地名惶恐泣孤臣。長風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手，此生何止略知津？注：這首詩是作者遭貶赴惠州途中路經(jīng)惶恐灘時(shí)所作。據(jù)萬安縣志載“贛州二百里至岑縣，又一百里至萬安，其間有灘十八灘水湍急，惟黃公為最甚?！蹦戏饺俗x“黃公”如“惶恐”，因被稱作惶恐灘。喜歡：地名，在大散關(guān)上。這里代指故鄉(xiāng)山水。石鱗：水在石上流，其波如魚鱗。典出論語，孔子曾問路于隱士長沮、桀溺，二人因不同意孔子的救世主張，故意不做正面回答，只說：“你是知道渡口的，何必問我們呢？”下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“七千里”極力渲染被貶之遙，“二毛”指頭發(fā)黑

30、白相雜的老人，說明詩人已至暮年?！耙蝗~身”形象地表現(xiàn)詩人飄零的現(xiàn)狀。把“黃公灘”叫做“惶恐灘”，雖是口音之誤，卻能涉及身世國事，頗有意趣，所以為后人認(rèn)可并應(yīng)用。如文天祥詩中就有“惶恐灘頭說惶恐”。頸聯(lián)中“帆腹”是說船帆受風(fēng)，如大腹鼓起。這一聯(lián)寫舟行所見所感，整首詩的格調(diào)也隨之變化，由雄放轉(zhuǎn)為凄苦。尾聯(lián)中“便合”意即“正應(yīng)當(dāng)”，“知津”反用孔子的典故，表現(xiàn)了詩人面對人生劫難時(shí)，頑強(qiáng)的意志和達(dá)觀的態(tài)度。詩人在這首詩中寄寓的情感復(fù)雜多變，請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?4.C15.（1）暮年遭貶的孤獨(dú)凄苦。首聯(lián)詩人用“七千里外”和“十八灘頭”“二毛人”和“一葉身”形成強(qiáng)烈的對比，表現(xiàn)自己晚年被貶謫的凄

31、涼孤苦。（2）思鄉(xiāng)之情?！吧綉浵矚g勞遠(yuǎn)夢”寫自己因思念故鄉(xiāng)而憂思成夢，“勞遠(yuǎn)夢”可見思鄉(xiāng)情切。（3）對仕途險(xiǎn)惡的憂慮，對國事的憂憤?！盎炭帧币徽Z雙關(guān)，借地名來表達(dá)對自己當(dāng)下處境艱難憂慮，“泣孤臣”表達(dá)雖然自己對朝廷一片忠心，無奈當(dāng)時(shí)黨爭激烈，令正直之臣動(dòng)輒得咎，無故遭貶。（4）豁達(dá)灑脫。頸聯(lián)顯示出詩人順風(fēng)行舟觀賞美景的快意，不肯把自己埋沒在痛苦之中，尾聯(lián)詩人更是豁達(dá)的表示，自己可以為官府充當(dāng)水手，因?yàn)樽约阂簧?jīng)歷的風(fēng)浪多的是，豈止是略識途而已，這點(diǎn)打擊算不了什么。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。TOC o 1-5 h z（1）杜牧在阿房宮賦中，用“谷?！弊鳛?/p>

32、比較對象，從細(xì)微之處突出阿房宮耗費(fèi)之巨的兩個(gè)句子是“，?！保?）白居易琵琶行中，描寫琵琶女猶豫不決之后才嬌羞出場的詩句“，?！保?）屈原在離騷中先寫“民生各有所樂兮”，然后以“”來與之對比，表達(dá)了自己與他人不同的追求；接著，“”又以反問的口吻來表達(dá)自己心志的堅(jiān)定。【答案】（1）.（1）釘頭磷磷（2）.多于在庾之粟粒（3）.（2）千呼萬喚始出來（4）.猶抱琵琶半遮面（5）.（3）余獨(dú)好修以為常（6）.豈余心之可懲第II卷表達(dá)題（80分）三、語言文字應(yīng)用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題一堂成功的思政課，猶如讀一本啟迪心智的好書，看一場益于身心的優(yōu)秀電影，應(yīng)讓學(xué)生不但有美的感受的而且有思想的熏陶

33、、知識的增益、真和善的升華。因此，思政課，長于寓理于例?，F(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛、好奇心強(qiáng)、求知欲盛，他們往往不滿足于泛泛的論述，而希望聽到強(qiáng)有力的例證。就事論理，多講生動(dòng)活潑的內(nèi)容，高道理于事例之中，熔思想性、知識性、趣味性于一爐，是增強(qiáng)感染力的必由之路。（）新，就是新穎，應(yīng)盡量避免地舉一些老例子；近，就是貼近，不妨多用學(xué)生平時(shí)的事例，這樣的例子看得見、摸得著，可望可即，有親近感和現(xiàn)實(shí)感；精，就是精當(dāng)，許多事例本身就含有很深的哲理，耐人尋味，發(fā)人深思，例子舉了，道理也便在其中了；實(shí)，就是真實(shí)，切忌道聽途說、。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一堂成功的思政課，猶如讀一本啟迪心智的

34、好書，看一場益于身心的優(yōu)秀電影，應(yīng)讓學(xué)生不但有知識的增益、思想的熏陶、真和善的升華，而且有美的感受。聽一堂成功的思政課，猶如一本啟迪心智的好書，一場益于身心的優(yōu)秀電影，生不但應(yīng)有美的感受，而且應(yīng)有思想的熏陶、知識的增益、真和善的升華。一堂成功的思政課，猶如一本啟迪心智的好書，一場益于身心的優(yōu)秀電影，不讓學(xué)生應(yīng)有美的感受，而且應(yīng)有知識的增益、思想的熏陶、真和善的升華。聽一堂成功的思政課，猶如讀一本啟迪心智的好書，看一場益于身心的優(yōu)秀電影，學(xué)生不但應(yīng)有知識的增益、思想的熏陶、真和善的升華，而且應(yīng)有美的感受。下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）一個(gè)好的故事，一個(gè)好的案例，既要求“近”，也應(yīng)

35、求“新”；既要求“精”，也應(yīng)求“實(shí)”一個(gè)好的故事，一個(gè)好的案例，既要求“新”，也應(yīng)求“近”；既要求“精”，也應(yīng)求“實(shí)”一個(gè)好的故事，一個(gè)好的案例，既要求“精”，也應(yīng)求“實(shí)”；既要求“新”，也應(yīng)求“近”一個(gè)好的故事，一個(gè)好的案例，既要求“新”，也應(yīng)求“近”；既要求“實(shí)”，也應(yīng)求“精”依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.有滋有味翻來覆去耳聞目睹捕風(fēng)捉影B.津津有味呶呶不休耳濡目染浮光掠影C.津津有味呶呶不休耳濡目染捕風(fēng)捉影D.有滋有味翻來覆去耳聞目睹浮光掠影【答案】17.D18.B19.A下面是端午節(jié)來臨之際征稿啟事的初稿的部分內(nèi)容，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并修改。每年農(nóng)

36、歷五月初五為端午節(jié)，此節(jié)日又被叫做“端五節(jié)”“端陽節(jié)”“重午節(jié)”等，可上推至先秦時(shí)期。自2008年始，我國將端午節(jié)列入法定節(jié)假日，大家在這一天可以回家看望爹媽長輩，一起參與豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)。為了弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓更多人知了豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，本報(bào)社特舉辦征文大賽。請您把有關(guān)端午節(jié)的想法寫成一篇文章，論思想，言心志。改為“改為“改為“改為“改為“【答案】“叫做”改為“稱為”；“上推”改為“上溯”或“遠(yuǎn)溯”；“爹媽”改為“父母”；“知了”改為“了解”或“知曉”；“想法”改為“感想”或“思考”。下面的示例是一學(xué)生學(xué)習(xí)課文滕王閣序后寫的一副對聯(lián)。請你從下面課文中任選兩篇各寫一幅對聯(lián)。要求：每幅對聯(lián)至少表現(xiàn)課文（景物、情感、主旨等）中的一項(xiàng)內(nèi)容，字?jǐn)?shù)不得少于14字，不必講究嚴(yán)格的平仄。示例滕王閣序：滕王高閣集天下英才落霞秋水顯東南靈秀課文：蘭亭集序赤壁賦游褒禪山記荷塘月色邊城飲酒俯首幽思嘆人生興懷客人耳得江上青風(fēng)為聲見仆碑謬