讀《邊城》的讀后感

1、第 PAGE4 頁(yè) 共 NUMPAGES4 頁(yè)讀邊城的讀后感讀邊城的讀后感篇一 因著“愛(ài)”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在習(xí)題里他這樣寫(xiě)道：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同!”。讀完邊城，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛(ài)”，領(lǐng)悟了他筆下的美。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。 在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白

2、塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載

3、浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)!”，令人無(wú)限感慨。 翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎?，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首思帝鄉(xiāng)：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠

4、的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬! 此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。 讀完邊城，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)

5、。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝! 讀邊城的讀后感篇二 魯迅說(shuō)：悲劇就是把美好的事物撕毀給人看。 沈從文用溫柔的筆觸刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)美好的形象，卻也用同樣溫柔的手法把一切一點(diǎn)點(diǎn)撕毀，沒(méi)有激烈矛盾沖突發(fā)出的吶喊，只能聽(tīng)見(jiàn)低聲的哭泣，一點(diǎn)點(diǎn)滲入耳膜，流入心田，恍惚中，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)飛舞的愛(ài)的碎片在慘淡而細(xì)微地低吟，落地，沉淀，無(wú)不觸及心中最柔軟的地方。 與其說(shuō)邊城在寫(xiě)景，不如說(shuō)是在寫(xiě)人性。柔美樸素的文筆，一點(diǎn)點(diǎn)勾勒出了一個(gè)鄉(xiāng)村，一片理想的桃花源，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有銅臭，人們都以最本質(zhì)的狀態(tài)生活著。端午

6、節(jié)前，翠翠的爺爺在市集中受到許多人的關(guān)照，在彼此洋溢著的笑靨中，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的爭(zhēng)執(zhí)，人與人之間更像是互幫互助的一家人。在這片桃花源，生存不需靠金錢(qián)來(lái)維持，彼此信賴，關(guān)心使每個(gè)人都能舒適地生活。這里沒(méi)有憑金錢(qián)建立的等級(jí)制，即便是比較富裕的順順，待人接物也毫不傲慢，還主動(dòng)送給翠翠祖孫許多粽子。淡泊的金錢(qián)觀，平等互助的人際關(guān)系，自然的人性，使我們找不到絲毫“文明”社會(huì)的禮法與習(xí)俗，這看似與我們的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)，然而在作者的白描中，一切又是如此的真切，或者說(shuō)，是人類(lèi)內(nèi)心中對(duì)真善美本質(zhì)的渴望使這一切顯得真實(shí)。 涓涓細(xì)流安靜地流淌著，編織著村子小小的童話。熹微的晨光傾灑在河面上，倒映著一片墨綠

7、，沒(méi)有高聳接天的山峰，只有清秀的小山環(huán)抱;涼涼的月光流瀉而下，為村民點(diǎn)上一盞銀白的燈，襯托出抱膝而坐的翠翠最純凈的美。人源于自然，在現(xiàn)實(shí)中卻與自然漸行漸遠(yuǎn)。邊城為人們展示的天人合一，也許就是沈從文先生對(duì)人性與自然的看法：真善美的人性與純美的自然是相通的。也只有最美好的靈魂，才能在作者筆下的自然中熠熠生輝。 愛(ài)情，人類(lèi)永遠(yuǎn)向往的旋律。如今，不再含蓄的流行歌曲中“愛(ài)”字隨處可見(jiàn)，歌手麻木，聽(tīng)眾也麻木。這種“愛(ài)”只是披著愛(ài)的虛殼，失去意義。而邊城中雖然沒(méi)有頻繁出現(xiàn)“愛(ài)”，卻把愛(ài)體現(xiàn)得淋漓盡致。愛(ài)不需要掛在嘴邊，不需要華麗的辭藻作定語(yǔ)，因?yàn)閻?ài)的意義與本質(zhì)不在“愛(ài)”字之前，而在“愛(ài)”字背后。樸實(shí)的筆觸恰

8、如其分地描繪出了愛(ài)背后純粹的美，不需修飾，不需雕琢，以最自然的面貌出現(xiàn)，與善良天真的人性彼此相襯。這也許就是作者能震撼人心的原因-用自然的筆寫(xiě)自然的人性與愛(ài)，縱然溫柔，卻能引起人們內(nèi)心深處最激烈的情感共鳴。文章中翠翠的愛(ài)情是純粹的，沒(méi)有家族勢(shì)力的壓迫，沒(méi)有罪惡的金錢(qián)交易，沒(méi)有世俗人眼光中的所謂門(mén)當(dāng)戶對(duì)。自然的人性追尋的人性是不摻任何雜質(zhì)的?？v然看重金錢(qián)的王團(tuán)總家打破了村子的和諧，想用金錢(qián)征得賢婿，但卻被二老的愛(ài)渡船不愛(ài)碾坊回絕了。也許這種毫不猶豫地要愛(ài)情不要面包的人在世人眼中有些魯莽，但誰(shuí)敢說(shuō)充滿理性的韶華是無(wú)悔的青春敢于爭(zhēng)取，敢于追尋，不過(guò)分計(jì)較得失，縱然會(huì)犯錯(cuò)，但也得以成長(zhǎng)，縱然會(huì)遭遇世俗

9、的不解，但青春也在逆境中得以熱烈的燃燒，煥發(fā)出最濃艷的色彩。雖然翠翠與儺送愛(ài)情是個(gè)悲劇，但這段有點(diǎn)朦朧的愛(ài)情始終是一段純凈的經(jīng)歷，是邊城中一塊無(wú)瑕的美玉，對(duì)著流淌著的河水，對(duì)著靜默千年的翠山，對(duì)著亙古未變的蒼穹無(wú)盡地訴說(shuō)，低吟。為這片世外桃源作上最完美的注釋。 邊城是一部悲劇，但沒(méi)有其他名著那樣濃烈的悲，不像托爾斯泰那樣直接反映社會(huì)的丑陋，不像狄更斯那樣用充滿諷刺的筆尖刻畫(huà)人物，它的悲更像自然界的春去秋來(lái)，花開(kāi)花謝，不太沉重，單純到極致。但也正是這種淡淡的離傷，深深撼動(dòng)了人們被肥皂劇的大悲麻木了的心靈。本質(zhì)的美，不需修飾，不需雕琢;本質(zhì)的愛(ài)，無(wú)需承諾，無(wú)需理由;本質(zhì)的悲，不必厚重，不必濃烈。 古老的河水在奔流，不知盡頭，正如少女的思念無(wú)止無(wú)休。 冷冷的