高中語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)最新5篇

1、第 PAGE27 頁(yè) 共 NUMPAGES27 頁(yè)高中語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)最新5篇就高中階段而言,語(yǔ)文是三大根底學(xué)科之一,可謂地位突出,舉足輕重。而備課,尤其是編寫(xiě)教案是搞教學(xué)工作中不可缺的一個(gè)部分,而且是非常重要的一環(huán)。下面給您帶來(lái)高中語(yǔ)文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，希望可以幫助到您。高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1一、教學(xué)目的【知識(shí)與才能】初步理解紅樓夢(mèng)和曹雪芹。【過(guò)程與方法】通過(guò)分析p 人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等主要手法?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】準(zhǔn)確解讀古典小說(shuō)的人物個(gè)性，培養(yǎng)文學(xué)審美才能及熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理清文章

2、情節(jié)構(gòu)造，解讀林黛玉人物性格。教學(xué)難點(diǎn)：掌握刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等主要手法。三、教學(xué)方法多媒體教學(xué)法(看視頻、聽(tīng)音頻朗讀法(集體朗讀、指定學(xué)生朗讀討論法;教師導(dǎo)讀法;品讀法。四、教學(xué)過(guò)程(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課同學(xué)們看大屏幕，教師給大家?guī)?lái)了一段視頻，大家仔細(xì)觀看視頻中的故事情節(jié)開(kāi)展，視頻放完了，大家知道這是哪部電視劇嗎?沒(méi)錯(cuò)就是紅樓夢(mèng)。那林黛玉進(jìn)賈府看到的是怎樣的豪門(mén)家族呢?今天我們就隨著這個(gè)美麗的女子走進(jìn)賈府，走進(jìn)紅樓夢(mèng)，進(jìn)而走進(jìn)林妹妹的內(nèi)心。如今開(kāi)始我們的新課林黛玉進(jìn)賈府。(板書(shū)標(biāo)題)(二)初讀課文，感知詩(shī)歌情感基調(diào)同學(xué)分享課前搜集資料，介紹曹雪芹及

3、其作品紅樓夢(mèng)。明確： 曹雪芹(約17_年5月28日約1763年2月12日)，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著紅樓夢(mèng)的作者，出生于江寧(今南京)，曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(也有說(shuō)曹頫之子)。關(guān)于紅樓夢(mèng)：紅樓夢(mèng)是我國(guó)18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)開(kāi)展史上占重要地位。紅樓夢(mèng)原名石頭記情僧錄風(fēng)月寶鑒是我國(guó)古代小說(shuō)中最出色的現(xiàn)實(shí)作品。它以賈史王薛的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。紅樓夢(mèng)版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統(tǒng)。前80回是曹

4、雪芹所著，后40回為高鶚續(xù)寫(xiě)。曹雪芹寫(xiě)作紅樓夢(mèng)的詳細(xì)年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載，增刪五次”。初識(shí)林黛玉昵稱(chēng)：林妹妹字：顰顰(寶玉送之)名號(hào)：瀟湘妃子愛(ài)好：吟詩(shī)作賦最喜歡讀的書(shū)：西廂記家世：父親林如海，為揚(yáng)州巡鹽御史;母親賈敏，是賈母的女兒，賈政的妹妹，于黛玉十歲左右去世。生平：從小聰明娟秀，與詩(shī)書(shū)為伴。后因父母雙亡，便常住賈府，雖為寄人籬下的孤兒，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿，與寶玉相知相愛(ài)。但這一愛(ài)情最終被扼殺，黛玉淚盡而死，苦絳珠魂歸離恨天。身世(木石前緣)：前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草，寶玉是赤霞宮的神瑛侍者

5、，每天給絳珠草灌溉，絳珠草修成人形以后，為了償報(bào)灌溉之情，所以隨之到凡塵，上演這悲金悼玉的故事。初讀課文，結(jié)合文章標(biāo)題，概括本文主要內(nèi)容。明確：林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈母有兩個(gè)兒子賈赦、賈政，一個(gè)女兒賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。(三)品析語(yǔ)句，合作交流。1.上節(jié)課我讓同學(xué)們課后預(yù)習(xí)了這篇小說(shuō)，如今大家在課上默讀一遍課文并以語(yǔ)文小組為單位互相討論。討論得出本文的情節(jié)由七部分組成，每一部分的內(nèi)容概括如下：第一部分(1)：林黛玉初進(jìn)賈府第二部分(24)：拜見(jiàn)賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹第三部分(56)：初見(jiàn)鳳姐第四

6、部分(711)：拜見(jiàn)兩位舅舅，介紹寶玉第五部分(12)：陪賈母進(jìn)晚餐第六部分(1314)寶黛初會(huì)第七部分(1516)安排起居通過(guò)梳理文章構(gòu)造，我們知道林黛玉進(jìn)賈府的行蹤線索，以及所見(jiàn)到的人物：她先到賈母院，見(jiàn)到了三春、大舅母、二舅母，然后去賈赦院，但沒(méi)見(jiàn)著，又去賈政院，也沒(méi)得見(jiàn)，最后回到賈母院，見(jiàn)到了一生中的知己寶玉。2.大家默讀課文，分析p 文章從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)林黛玉?(1)從課文中找出描寫(xiě)黛玉外貌的句子，分析p 黛玉人物形象。眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有缺乏之癥。小結(jié)：眾人眼里的林黛玉：眾人是從親友和長(zhǎng)輩的角度關(guān)心黛玉的身體，注意到

7、她身體孤弱、多病。天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!小結(jié)：王熙鳳眼中的林黛玉：王熙鳳從討好賈母的角度出發(fā)，看到了她容貌標(biāo)致，氣派非凡。鳳姐是見(jiàn)過(guò)世面的，見(jiàn)多識(shí)廣。這段話出自鳳口，點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。小結(jié)：賈寶玉心中的林黛玉：借寶玉之眼濃墨重彩描寫(xiě)黛玉

8、，五個(gè)對(duì)偶句抓住了黛玉弱不禁風(fēng)，多愁善感、楚楚可人的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，表現(xiàn)無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出風(fēng)流俊逸病美人圖。(脂硯齋評(píng)點(diǎn)：黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評(píng)。假設(shè)不是寶玉，斷不能終知黛玉是何等品貌。)(2)從課文中找出黛玉的行為、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，分析p 黛玉的性格特點(diǎn)。賈母一見(jiàn)黛玉，疼愛(ài)得不得了，“一把摟入懷中大哭”，并不計(jì)較禮節(jié)，課時(shí)待眾人漸漸解勸住了，黛玉還是補(bǔ)行了拜見(jiàn)的禮節(jié)。見(jiàn)了迎春姐妹三個(gè)，也“忙起身迎上來(lái)見(jiàn)禮”。聽(tīng)到后院有笑聲，聽(tīng)到“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺(jué)得那人“放誕無(wú)禮”只是不說(shuō)，見(jiàn)了面還是“連忙起身接見(jiàn)”，稱(chēng)呼上也非常小心。外祖母說(shuō)：“你只叫他

9、鳳辣子就是了?！彼劳庾婺缚梢蚤_(kāi)玩笑，自己隨意不得，待明白過(guò)來(lái)，“忙陪笑見(jiàn)禮，以嫂呼之”。連一個(gè)位子，黛玉也處處小心，無(wú)論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都非常讓步。黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改正來(lái)，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。小結(jié)：因母親早亡，又無(wú)兄弟姐妹扶持，盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺(jué)，所以待人處世總慎重多慮，禮節(jié)周到。從人物的行動(dòng)和細(xì)節(jié)，也說(shuō)明其教養(yǎng)非一般，聰明識(shí)禮。(3)從課文中找出黛玉的語(yǔ)言描寫(xiě)的句子，分析p 黛玉的性格特點(diǎn)。黛玉答復(fù)賈母：“只剛念了四書(shū)?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，

10、不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”當(dāng)寶玉問(wèn)她可曾讀書(shū)時(shí)，黛玉只說(shuō)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！辟Z赦沒(méi)出來(lái)見(jiàn)面，只是讓人回話，因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑?，黛玉忙站起?lái)，一一聽(tīng)了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！毙〗Y(jié)：從黛玉剛開(kāi)始回賈母“只念了四書(shū)”，后覺(jué)得不妥，會(huì)寶玉“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！钡诰湫χ妻o大舅母的賜飯，可以看出她步步留心，時(shí)時(shí)在意。3.“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”是林黛玉進(jìn)賈府的生活信條，小說(shuō)中是怎樣表現(xiàn)的?她為什么這

11、樣要求自己呢?【要求】分組活動(dòng)。找出黛玉進(jìn)賈府后語(yǔ)言動(dòng)作的描寫(xiě)，并討論分析p 。大舅母留她吃飯時(shí);在王夫人那里擇座;在賈母房里吃飯的時(shí)候;對(duì)讀書(shū)的答復(fù);初見(jiàn)賈母的時(shí)候;當(dāng)賈母介紹王熙鳳的時(shí)候;體弱多病，美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母非常疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”，細(xì)心機(jī)敏、自尊自卑是她的性格特點(diǎn)。(四)拓展延伸小說(shuō)中對(duì)王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡(jiǎn)單的服飾介紹，同學(xué)們找找文中是怎樣描寫(xiě)黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫(xiě)黛玉的服飾了?明確：作者用這種方式更顯她的素雅，

12、純美，無(wú)需用外在的服飾來(lái)修飾，已經(jīng)很完美了。(五)小結(jié)作業(yè)小結(jié)：同學(xué)們讓我們一起來(lái)回憶本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，完畢課堂。作業(yè)：林妹妹不僅僅美在外表，美在氣質(zhì)，其實(shí)她還是一個(gè)才女。大家課后搜集林黛玉的詩(shī)詞，這些詩(shī)句都很契合她的實(shí)際，細(xì)細(xì)品讀，進(jìn)一步理解林黛玉的性格特點(diǎn)及其悲劇命運(yùn)，下節(jié)課我們就“我看林黛玉”這個(gè)話題再來(lái)討論。五、板書(shū)設(shè)計(jì)六、教學(xué)反思本文是一篇古典小說(shuō)，因此重心在情節(jié)開(kāi)展，人物分析p 上。本堂課的教學(xué)，抓住林黛玉的人物形象，從作者的動(dòng)作、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等描寫(xiě)手法，讓學(xué)生理解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學(xué)資，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái)，盡可能地營(yíng)造課堂氣氛。本節(jié)課實(shí)現(xiàn)了三維目的，到達(dá)了師生共

13、建課堂的效果。高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2一、教學(xué)目的:1、理解本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。掌握一些文言詞的詞義。2、正確認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行動(dòng)。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1、重點(diǎn): 本文對(duì)人物性格的刻畫(huà)。2、難點(diǎn):學(xué)習(xí)評(píng)述荊軻這一歷史人物。三、教學(xué)時(shí)數(shù):三課時(shí)四、教學(xué)步驟:第一課時(shí)導(dǎo)語(yǔ):我們學(xué)過(guò)戰(zhàn)國(guó)策中的觸龍說(shuō)趙太后、唐雎不辱使命、鄒忌諷齊王納諫。戰(zhàn)國(guó)策是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫(xiě)人記事真切、生動(dòng)。讀這本書(shū)真是如見(jiàn)其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，

14、鋪麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小。背景簡(jiǎn)介:荊軻刺秦王的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后結(jié)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦

15、王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)3一、教學(xué)目的1.識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。2.學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。3.學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法，掌握論證技巧。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國(guó)安邦的意義。三、教學(xué)方法朗讀法、講授法、小組合作探究法。四、教學(xué)過(guò)程(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)導(dǎo)入得道多助，失道寡助。提問(wèn)學(xué)生其中名句仍

16、然在耳畔回蕩：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí),而且對(duì)后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇說(shuō)明他仁政思想的文章寡人之于國(guó)也。(板書(shū)：寡人之于國(guó)也)(二)初讀課文，整體感知1.初讀文章并結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨(dú)用法、“兇”“加”等字的意思和用法。2.學(xué)生再讀文章，梳理文章的內(nèi)容層次。明確：點(diǎn)明主題“民不加多，為何?”孟子針對(duì)疑問(wèn)，巧用比喻進(jìn)展答疑，解決“民不加多”的疑問(wèn)。再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧消費(fèi)、水產(chǎn)

17、養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無(wú)罪歲”。(板書(shū)：民不加多?)(三)深化研讀，重點(diǎn)感悟1.孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國(guó)政策無(wú)本質(zhì)區(qū)別時(shí)，為什么不直接說(shuō)明，而是“以戰(zhàn)喻”?明確：(1)梁惠王好戰(zhàn)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)非常熟悉，這樣說(shuō)，具有啟發(fā)性，便于承受;(2)運(yùn)用比喻論證，且非常恰當(dāng)和貼切，使話語(yǔ)和論證充滿(mǎn)邏輯，文字的生動(dòng)和沉著，表達(dá)孟子的機(jī)智和幽默。(板書(shū)：比喻論證：戰(zhàn)喻)2.請(qǐng)同學(xué)們考慮，以現(xiàn)代目光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?(板書(shū)：王道)明確：(1)解決溫飽問(wèn)題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無(wú)憾。(2)進(jìn)展思想教化，興辦教育，敬老愛(ài)幼，文明之花盛放。(3

18、)嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件?，F(xiàn)代生活的意義：?jiǎn)⑹疚覀円S持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，解決經(jīng)濟(jì)快速開(kāi)展而來(lái)的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。3.本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書(shū)：論證技巧)明確：(1)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深化。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)性。(2)層次清楚，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“那么無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。(3)口語(yǔ)化，生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法，循循善誘，爭(zhēng)取主動(dòng)，易于承受。(板書(shū)：修辭：排

19、、偶)(四)拓展延伸補(bǔ)充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主張和治國(guó)策略。明確：(1)“民貴君輕”的安邦之策;(2)提出和荀子不同的“性善論”;(3)延續(xù)了孔子的“仁政”思想;(4)不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫，孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)。(五)小結(jié)作業(yè)小結(jié)：通過(guò)回憶文章的條理和思路，并結(jié)合深化研究部分提出的三個(gè)問(wèn)題，穩(wěn)固知識(shí)要點(diǎn)。作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)想一想，你假設(shè)是梁惠王的謀臣，將會(huì)用什么方法使帝王明白治國(guó)策略的欠妥之處呢?(要求：字?jǐn)?shù)不限，要有條理，符合實(shí)際情況。)五、板書(shū)設(shè)計(jì)六、教學(xué)反思文言文教學(xué)要注重文言文內(nèi)容的理解，在理解根本內(nèi)容后，剖析深層思想和現(xiàn)實(shí)意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶著學(xué)生翻

20、譯文本并理解文意。本文凝結(jié)了孟子的論辯技術(shù)和治國(guó)安邦之策，因此，要結(jié)合孟子所處時(shí)代進(jìn)展教學(xué)。高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)目的1.理解作者及其作品;2.通過(guò)歸納、總結(jié)，理解“無(wú)知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;教學(xué)過(guò)程一、作者簡(jiǎn)介威廉亨德里克房龍(1882-1944)系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括人的故事(即寬容)、文明的開(kāi)端、奇跡與人、圣經(jīng)的故事、創(chuàng)造的故事、人類(lèi)的家園及倫勃朗的人生苦旅等，早在20世紀(jì)2030年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代

21、人，房龍的著作，其選題根本上圍繞人類(lèi)生存開(kāi)展的最本質(zhì)的問(wèn)題，其目的是向人類(lèi)的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因此具有歷史不衰的魅力。二、誦讀課文，概述各部分的故事情節(jié)結(jié)合學(xué)生的答復(fù)教師明確：1在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。2一個(gè)敢于分開(kāi)山谷的遨游者回來(lái)后即將受到審訊。3遨游者向大家介紹外面美妙的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了遨游者。5無(wú)知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。7在絕望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。8人們沿著先驅(qū)者開(kāi)拓的道路找到了綠色牧場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。9人們建起智慧老人的大廈

22、，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。10希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生三、細(xì)讀課文，考慮問(wèn)題作者在文中塑造了哪幾類(lèi)形象?他們各自有何特點(diǎn)?結(jié)合學(xué)生的答復(fù)教師明確：作者在文中主要塑造了三類(lèi)形象：一類(lèi)是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定別人的生死，他們欺騙無(wú)知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們承受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)?！笆嘏f老人”那么象征著傳統(tǒng)的過(guò)時(shí)的帶有偏見(jiàn)的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的開(kāi)展。另一類(lèi)就是與守舊老人進(jìn)展殊死斗爭(zhēng)的英勇的先驅(qū)者，他敢于疑心祖先的智慧，勇于沖破專(zhuān)制的禁錮，冒著死亡的威脅，分開(kāi)無(wú)知山谷，艱辛跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。

23、面對(duì)審訊和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。第三類(lèi)形象就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們，他們愚昧、無(wú)知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō)，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開(kāi)拓的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的，這才懂得尊重智慧。四、理解文中含蓄，抽象的語(yǔ)句結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語(yǔ)句。(參考答案見(jiàn)教師教學(xué)用書(shū))五、自由品讀，發(fā)表見(jiàn)解1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句 ，并

24、發(fā)表自己的見(jiàn)解。2讓學(xué)生自選角度分析p 評(píng)價(jià)本文(可以從語(yǔ)言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5【設(shè)計(jì)思想】中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、濃郁文化氣質(zhì)的豐富資。祭十二郎文是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤評(píng)祭十二郎文為“祭文中千年絕調(diào)”。首先，教師要正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待選修課程。選修課程是在必修課程根底上的拓展與進(jìn)步，本課的設(shè)計(jì)著眼于鑒賞陶冶，旨在引導(dǎo)探究研究。其次，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持語(yǔ)文人文性與工具性相統(tǒng)一的原那么，突出自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，表達(dá)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念?！窘虒W(xué)內(nèi)容】祭十二郎文是人教版高中語(yǔ)文選修教材中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞中第五單元“自主賞

25、析文”中的第三篇。單元教學(xué)目的是：一是認(rèn)識(shí)古代散文在形與神的關(guān)系上“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn);二是運(yùn)用提要鉤玄和因聲求氣的方法，把握作品的意脈和情感，體會(huì)古代散文中的邏輯性與抒情性。本單元四篇自主賞析文分別是：六國(guó)論伶官傳序?qū)儆谧h論文，祭十二郎文是抒情文，文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記是記敘文。在這篇祭文中，作者韓愈通過(guò)記述一些家?，嵤?，表達(dá)了對(duì)英年早逝的愛(ài)侄韓老成(十二郎)深切的痛惜和思念之情。文章篇幅較長(zhǎng)，作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)絡(luò)家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫(xiě)他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說(shuō)的口吻寫(xiě)成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死

26、者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之?dāng)?shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫(xiě)內(nèi)心的辛酸悲哀。寫(xiě)初聞噩耗時(shí)將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動(dòng)人。文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫注，最能表達(dá)在特定情境下散文的優(yōu)長(zhǎng)，具有濃重的抒情色彩。精讀此文對(duì)實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目的，具有舉一反三的作用。同時(shí)閱讀此文，可以陶冶情操，教育學(xué)生更加珍惜生活中身邊的親情與友誼。【教學(xué)重、難點(diǎn)分析p 】教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)為深化領(lǐng)會(huì)其中的真摯情感。教學(xué)過(guò)程中，理解課文融抒情于敘事的特點(diǎn)，把握文章邊泣邊訴的語(yǔ)言形式，體會(huì)作者悲哀痛切的思想情感。教學(xué)難點(diǎn)是一些文言根底知識(shí)點(diǎn)，以及對(duì)韓愈愧疚之情等的理解。本文篇幅較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉(zhuǎn)折

27、，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。要抓住貫注全文的一個(gè)“情”字，疏理文章層次、脈絡(luò)，以簡(jiǎn)馭繁。還應(yīng)加強(qiáng)預(yù)習(xí)，反復(fù)誦讀，斟酌文字，加深理解?！緦W(xué)情與教材分析p 】本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們已經(jīng)具備一定的文言文自學(xué)才能，完全可以利用工具書(shū)或通過(guò)討論理解稍有難度的文言文;同時(shí)，他們十七八年的人生體驗(yàn)也為深化領(lǐng)會(huì)本文的情感提供了可能。這篇祭文有濃重的抒情色彩，融痛悼之情于家庭瑣事的敘寫(xiě)中，且文章篇幅較長(zhǎng)，敘事較為紛繁，行文中多有文意的轉(zhuǎn)折，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。況且學(xué)生積累的文言知識(shí)有限，以及對(duì)韓愈愧疚之情等較難理解。在當(dāng)前學(xué)生對(duì)文言文并不感興趣的情況下，要在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)顯得非常困難，所以處理教材要做取舍?！窘虒W(xué)

28、目的】知識(shí)與才能1、通過(guò)朗讀與背誦課文，從整體上感知本文的內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。2、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虛詞在文中的用法。3、領(lǐng)會(huì)本文在敘事中抒情、融情于事的寫(xiě)作特點(diǎn)，培養(yǎng)古代散文的鑒賞才能。過(guò)程與方法1、這是一篇祭文，誦讀時(shí)要注意有濃重的情感，做到口發(fā)其聲，心念其事，聲情并茂。2、文言詞句的理解要結(jié)合語(yǔ)意，做到字句落實(shí)，不可眼高手低，憑想當(dāng)然辦事。3、充分發(fā)揮注釋的作用，結(jié)合注釋讀課文，整體理解課文的思想內(nèi)容。情感態(tài)度與價(jià)值觀感知本文抒發(fā)的對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨，體會(huì)作者歷經(jīng)患難后顯示的深沉情感?！驹O(shè)計(jì)思路與步驟】要實(shí)現(xiàn)上述目的，

29、必須按照教學(xué)大綱，加強(qiáng)誦讀，故設(shè)計(jì)使用“四步誦讀法”，即音讀意讀情讀美讀。每一步，都首先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)(自讀)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決問(wèn)題，學(xué)生實(shí)在解決不了的問(wèn)題，教師再適當(dāng)點(diǎn)撥，充分表達(dá)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。同時(shí)，這四步各有側(cè)重點(diǎn)，又互相聯(lián)絡(luò)，循序漸進(jìn)，完全符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。第一課時(shí)課前準(zhǔn)備學(xué)生在課下借助網(wǎng)絡(luò)等多媒體查閱有關(guān)韓愈的生平及作品，理解本文的寫(xiě)作背景及文體特點(diǎn)。有感情地、字正腔圓地朗讀課文，并借助注釋?zhuān)柰ㄕn文，理解大意。導(dǎo)入新課1、截取二泉映月的曲調(diào)帶學(xué)生進(jìn)入一種凄涼哀婉的意境。2、蘇軾曾說(shuō)：讀出師表不下淚者必不忠，讀陳情表不下淚者必不孝，讀祭十二郎文

30、不下淚者必不友。初中我們學(xué)習(xí)了以忠情感人的出師表，高中我們學(xué)習(xí)了以孝情動(dòng)人的陳情表。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)表現(xiàn)兄弟友誼、骨肉親情的至情文章祭十二郎文。推進(jìn)新課檢查預(yù)習(xí)，下面知識(shí)由學(xué)生用多媒體展示。(詳細(xì)內(nèi)容略)一、作家及作品知識(shí)二、寫(xiě)作背景知識(shí)三、祭文文體特征整體感知1、配樂(lè)聽(tīng)讀全文。讀后大屏幕顯示易錯(cuò)讀的字音。2、帶感情的朗讀自己喜歡的段落文字，然后用一兩句話談?wù)勛约旱母惺?。誦讀時(shí)，注意體會(huì)文中抒發(fā)的感情。本文采取韻散結(jié)合，以散為主的形式表達(dá)，運(yùn)用與親人對(duì)面交談以敘家常、吐心曲的方法，誦讀時(shí)加以體會(huì)。合作探究在誦讀中積累，進(jìn)展知識(shí)歸納：1、重點(diǎn)實(shí)詞銜哀致誠(chéng)輟汝而就汝不果不克蒙其澤吊慰何尤2、詞類(lèi)活用成家以致汝業(yè)其家長(zhǎng)吾女及汝女3重要虛詞其乎矣4通假字時(shí)羞之奠零丁早世斂祖先之兆5特殊句式作業(yè)布置1、課后練習(xí)一、二。2、熟讀第五、十一段。第二課時(shí)課前準(zhǔn)備在充分理解文意的根底上，熟讀課文。導(dǎo)入新課祭十二郎文是一篇催人淚下的闈?rùn){模“祭文中千年絕調(diào)”(明代茅坤語(yǔ))，古文觀止評(píng)論說(shuō)：“情之至