七年級(jí)歷史下

1、七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)整理 李劍 第 PAGE 70頁(yè)（共 NUMPAGES 70頁(yè)） 2009年3月PAGE PAGE 70七年級(jí)歷史下冊(cè)教案第1課 繁盛一時(shí)的隋朝【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開通及其作用等基本史實(shí)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?”“隋朝開通大運(yùn)河的主要目的是什么?”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障；大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一?！窘滩姆治觥勘?/p>

2、課以“繁盛一時(shí)的隋朝”為主題講述隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)是短暫而繁榮?！胺笔⒁粫r(shí)”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時(shí)的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”；而“一時(shí)”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。教學(xué)重點(diǎn)為大運(yùn)河的開通及其作用。本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對(duì)開鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：從公元581年隋朝建立，到907年唐朝滅亡是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮發(fā)展階段，也是我國(guó)的歷史上著名的隋唐盛世。隋朝在我國(guó)歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)？隋朝大運(yùn)河通到哪里？隋朝

3、為什么會(huì)成為繁榮一時(shí)的朝代？你知道隋煬帝這個(gè)人嗎？應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)論他？學(xué)習(xí)本課你將得到啟示。隋朝歷史發(fā)展特點(diǎn)：繁盛一時(shí)（繁盛、一時(shí)分開講）一、南北重歸統(tǒng)一1、隋朝的建立（1）建立的背景：北周末年，當(dāng)時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國(guó)公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父。（2）建立的時(shí)間：581年（3）建立者：隋文帝楊堅(jiān)（4）都城：長(zhǎng)安2、隋朝的統(tǒng)一（1）時(shí)間：589年（2）隋朝統(tǒng)一全國(guó)的重大意義：結(jié)束西晉末年以來二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開創(chuàng)隋唐時(shí)期三百七十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，有利于社會(huì)的安定和南北經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。（3）思考：聯(lián)系南北朝歷史的特點(diǎn)，想

4、想為什么在經(jīng)歷了魏晉南北朝的大分裂后，隋朝能實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一？長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一北方：經(jīng)過南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流；隋朝勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛。陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。二、“開皇之治”出示兩組數(shù)據(jù)：（1）隋初 隋盛時(shí) 結(jié)論人口 三千多萬(wàn)人 四千六百多萬(wàn)人 人口激增墾田 一千九百多萬(wàn)頃 五千五百多萬(wàn)頃 墾田擴(kuò)大糧倉(cāng) 長(zhǎng)安太倉(cāng) 洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)；洛口倉(cāng) 糧倉(cāng)豐實(shí)(2)計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年。貞觀政要后來，唐朝建國(guó)20年時(shí)，隋朝的庫(kù)藏還沒有用盡。隋朝倉(cāng)庫(kù)的豐足在我國(guó)歷史上是少見的。從材料引導(dǎo)學(xué)生探究“隋

5、朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?”可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。課本中的：（1）原因：隋文帝勵(lì)精圖治，在位時(shí)期，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)，注重吏治，國(guó)家統(tǒng)一、安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。（2）表現(xiàn)：隋文帝統(tǒng)治二十多年間，人口有大幅度增長(zhǎng)。隋朝在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)一帶修建了許多大倉(cāng)庫(kù)，儲(chǔ)積的糧食、布匹，據(jù)史書記載可以供應(yīng)政府五六十年開銷。三、隋朝大運(yùn)河（1）隋文帝開通大運(yùn)河的目的有：游玩江都；加強(qiáng)南北交通；鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。（2）大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)四五千里。隋朝的大運(yùn)河，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠

6、、邗溝和江南河四段，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大河流，成為南北交通的大動(dòng)脈。（3）歷史地位：古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。（4）影響：隋朝大運(yùn)河的開通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。第2課 貞觀之治【教學(xué)目標(biāo)】通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人

7、物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用?！窘滩姆治觥勘菊n的主題是唐朝第一個(gè)盛世“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國(guó)封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。本課的難點(diǎn)是：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)

8、歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用?！窘虒W(xué)過程】一、隋末農(nóng)民大起義、隋朝滅亡：1、原因：隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。山東、河北是后方基地，農(nóng)民徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重。2、時(shí)間：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。3、主要事件：長(zhǎng)白山起義、瓦崗山起義二、唐朝的建立1、背景：在隋末農(nóng)民起義軍的打擊下，隋王朝限于瓦解。2、時(shí)間：618年 3、開國(guó)皇帝：唐高祖 李淵4、都城：長(zhǎng)安三、貞觀之治出示材料：貞觀十八年(644年)，太宗又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟”貞觀政要教戒太子諸王學(xué)生討論這段話的

9、含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采取的主要措施（突出房玄齡、杜如晦、魏征三個(gè)人物，也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，增強(qiáng)趣味性。）1、原因（措施）（1）注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重視人民群眾的力量；（2）輕徭薄賦，注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)；（3） “戒奢從簡(jiǎn)”，崇尚節(jié)儉；（4）任用賢才（房玄齡、杜如晦）（5）虛心納諫。（魏征）2、表現(xiàn)：農(nóng)民占有一定的土地，賦役負(fù)擔(dān)減輕，有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，大量荒地被開墾出來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮景象。政治比較清明，經(jīng)濟(jì)

10、發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)。歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。四、女皇帝武則天1、歷史地位：武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。（強(qiáng)調(diào)）2、武則天的統(tǒng)治政策，主要體現(xiàn)在兩方面：（1）重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，（2）選拔賢才、破格提拔有才能的人。3、社會(huì)景象：唐朝社會(huì)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開元，治宏貞觀?！?第3課 開元盛世【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀教具

11、輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過對(duì)這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣?！窘滩姆治觥勘菊n以“開元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現(xiàn)了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就?！笆⑹澜?jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概

12、念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)?！窘虒W(xué)過程】一、開元之治出示材料：后人評(píng)論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政?！边@句話是什么意思?后來他是怎樣做的呢?這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。1、開元之治的原因（唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)）：（1）任用賢才（任用熟悉吏治、富于改革精神的姚崇等人當(dāng)宰相，“勵(lì)精圖治”）（2）重視吏治（尤其注重地方吏治，把中央優(yōu)秀官吏下放到地方任職，并親自考核縣令的政績(jī)）（3）崇尚節(jié)儉（開元初年，唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉

13、錦繡，表示不再用奢侈物品的決心。）2、開元之治的表現(xiàn)：這些改革措施，使開元年間的政局為之一新，史稱“開元之治”。二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮表現(xiàn)：1、農(nóng)業(yè)（通過圖片說明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況）（1）水利工程的修建；（2）農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展、南方水稻廣泛采用育秧移植栽培，產(chǎn)量大大增加，江南地區(qū)成為重要的糧食產(chǎn)地；（3）茶葉生產(chǎn)的發(fā)展唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著茶經(jīng)，作者陸羽被后人稱為“茶神”。（3）農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車（重點(diǎn)講解）出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？（引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)）出示筒車圖片，分析出筒車比以往

14、灌溉工具先進(jìn)的地方。（幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難）2、手工業(yè)（1）絲織業(yè)（2）陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣）3、商業(yè)（1）著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都（2）長(zhǎng)安城出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：城市布局：宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹木成行。人口：百萬(wàn)人邊疆各族和各國(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口

15、明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。作業(yè)：課后作業(yè)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過思考和概括開元時(shí)期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力。重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)為“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”。本課的難點(diǎn)是曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念教法、學(xué)法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。教學(xué)手段多媒體課件課時(shí)1課時(shí)課型新授課教具地圖冊(cè)、唐朝相關(guān)多媒體、曲轅犁、筒車圖教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容

16、。二、導(dǎo)入新課：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課前提示，引出本課的課題；或出示幾首反映開元年間政治、經(jīng)濟(jì)等方面情況的唐詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生概括出這一時(shí)期的特點(diǎn)，從而導(dǎo)入新課。三、講授新課：1、講“開元之治”一目時(shí)，可以配合教材中的插圖，從“唐玄宗走馬任姚崇”這個(gè)小故事入手，再一一介紹唐玄宗的改革措施。2、講農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并概括出唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的具體表現(xiàn)。3、講農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)時(shí)，可做如下安排：制作“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn)(比如比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn))。如果能制作模型教具讓學(xué)生進(jìn)行演示，則直觀效果會(huì)更好。講述筒車時(shí)，可以

17、利用教材中的插圖，或制作實(shí)物模型教具，或利用電腦制作有動(dòng)畫效果的筒車模型，以便更直觀形象地進(jìn)行教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方，幫助學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難。如果是生活在農(nóng)村或山區(qū)的學(xué)生，還可以讓他們親自到有這兩種工具的地方看一看，摸一摸，親身感受一下。并讓學(xué)生觀察一下現(xiàn)在還在使用的筒車比唐代的筒車又有了什么改進(jìn)。4、學(xué)習(xí)絲織業(yè)的發(fā)展時(shí)，可以通過精心挑選給學(xué)生提供一些當(dāng)時(shí)的絲織品圖片，使學(xué)生在欣賞的過程中，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣。并鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勊麄兊母惺?，提高他們的審美情趣。另外，通過引導(dǎo)學(xué)生思考教材中的“動(dòng)腦筋”題，也可以使學(xué)生感受到唐代

18、絲織業(yè)技術(shù)水平的高超。5、學(xué)習(xí)陶瓷業(yè)的發(fā)展時(shí)，可以重點(diǎn)介紹唐三彩。教師也可以給學(xué)生提供一些唐三彩的圖片，或提供幾件唐三彩的仿制品，讓學(xué)生通過觀察、觸摸，親身感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就，這樣即加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。6、講長(zhǎng)安城時(shí)，一定要利用教材中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、想象，對(duì)長(zhǎng)安城的布局有一了解(有條件的地方，可以再加工一下插圖，如可以利用電腦制成可變化的長(zhǎng)安城平面圖)。講述時(shí)也可以一面播放一些西域音樂或日本、波斯、朝鮮等國(guó)的音樂，一面同時(shí)出示相關(guān)圖片。四、歸納、小結(jié)（利用多媒體課件）五、練習(xí)：1、多媒體（選擇題）2、想一想：這個(gè)時(shí)期的唐玄宗和他曾祖父唐太宗有哪幾點(diǎn)相同的

19、地方?六、作業(yè)：有位阿拉伯商人來到廣州，拜見一位唐朝官員。他透過絲綢衣服看到官員胸口上有粒黑痣，驚奇地問：“您胸前的痣，怎么能透過兩層衣服還看得見?”官員哈哈大笑，請(qǐng)客人再靠近觀察，原來他身上穿了五件絲綢衣服。這個(gè)例子說明了什么問題?第4課 科舉制的創(chuàng)立【教學(xué)目標(biāo)】通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來的影響。通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績(jī)選拔人才帶來的變化、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國(guó)古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要

20、。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分?！窘滩姆治觥克逄茣r(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)政治制度大發(fā)展的時(shí)期，此時(shí)開創(chuàng)并完善的科舉制度，是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)基本制度，影響至為深遠(yuǎn)；有的學(xué)者從“文化”的廣義角度看待科舉制度，認(rèn)為科舉制度是中華文化中“最顯凸的創(chuàng)發(fā)”。本課按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。第一個(gè)子目介紹科舉制度在隋朝產(chǎn)生的背景和創(chuàng)立的過程及作用，第二個(gè)子目介紹科舉制度在唐朝逐漸完善的過程，第三個(gè)子目介紹科舉制度對(duì)中國(guó)以及世界的影響?！窘虒W(xué)過程】從當(dāng)前的考試導(dǎo)入（側(cè)重于考試的功能）那么科舉制究竟是怎樣一回事，這是我們這節(jié)課的內(nèi)容。一、魏晉

21、時(shí)期的九品中正制了解科舉制創(chuàng)立的背景：魏晉時(shí)期的九品中正制。州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡(jiǎn)短的總評(píng)語(yǔ)。“家世”也稱“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評(píng)定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。讓學(xué)生探討魏晉時(shí)期九品中正制的弊病。（1）官員大多只能從高門權(quán)貴中選拔，許多有真才實(shí)學(xué)的人不能為朝廷和國(guó)家出力。（2）官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中，不利于中央集權(quán)。怎樣解決這些弊病呢？利用考試選拔官員。二、科舉制的誕生與完善（學(xué)生列表歸納）人物 貢獻(xiàn)隋文帝 開始用分科考試的方法選拔官員 誕生階段隋煬

22、帝 正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生唐太宗 擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù) 完善階段武則天 增設(shè)殿試、武舉唐玄宗 豐富考試的內(nèi)容：詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。隋文帝：隋文帝為了集中選士大權(quán)，采用考試的辦法，以分科舉人取代了魏晉以來九品官人的制度。開皇三年(公元583年)正月，詔舉賢良。開皇十八年(公元598年)七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。隋煬帝：隋煬帝大業(yè)三年(公元607年)定十科舉人，包括孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)義可稱、操履清潔、強(qiáng)毅正直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、臂力驍壯等，其中文才秀美科，當(dāng)即進(jìn)士科。放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央，這便是我國(guó)歷史上科舉制度創(chuàng)立

23、的開始。進(jìn)士一詞初見于禮記王制篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。提問：九品中正制與科舉考試最大的區(qū)別是什么？九品中正制主要憑士子的名望和門弟。開科考試錄取標(biāo)準(zhǔn)是士子的考試的成績(jī)，注重的是考生的才學(xué)和能力。唐太宗：唐太宗時(shí)重視人才的培養(yǎng)和選拔。唐太宗時(shí)擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，還增加了考試的人數(shù)。例如，進(jìn)士科考試，每年應(yīng)試的人少則八九百人，多則一二千人，而其中能及第的不過十余人以至三十人左右，錄取比例不過百分之一二。由于就舉的人多，而錄取的名額少，50歲能考中進(jìn)士的人，還算是很年輕的了，仍被看作“少進(jìn)士”，終身不第的人居多數(shù)?！疤诨实壅骈L(zhǎng)策

24、，賺得英雄盡白頭”。正因如此，進(jìn)士及弟是一種很高的榮譽(yù)，人稱“登龍門”。一旦考中就飛黃騰達(dá)，所謂“十年寒窗無(wú)人問，一舉成名天下知”。武則天：增加了考試科目。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。武舉：考察武功和騎射。唐玄宗：詩(shī)賦成為主面的考試內(nèi)容。三、科舉制的影響科舉考試比以前的九品中正制有哪些進(jìn)步？聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度，談?wù)勀銓?duì)科舉制的看法。（可以通過下面的問題提示學(xué)生思考）某單位招聘職員，有一百人要參加，而只能錄取十個(gè)人，如果你是考官，你會(huì)考試哪些因素，進(jìn)行哪些測(cè)試？科舉考試也是貫徹“自由報(bào)名、公開考試、平行競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)取仕”的原則。讓有真才實(shí)學(xué)的人可以進(jìn)入各級(jí)政府任職。如果沒有考試，你會(huì)不會(huì)認(rèn)真讀

25、書？科舉制把“讀書-科舉-做官”連為一體，所以要做官就得讀書，科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。如果你準(zhǔn)備參加科舉考試，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎么做？科舉制十分重視讀書人的基本功，特別是書法和文采。讀書人為了能取得好成績(jī)，就得在這方面下功夫，所以科舉制促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)（特別是書法和文學(xué)）的發(fā)展。總結(jié)：1、改善了用人制度，使有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。出示兩組材料：英國(guó)大百科全書中說：我們所知道的最早的考試制度，是中國(guó)所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試。偉大的民主革命家孫中山說過：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。

26、窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來是從我們中國(guó)學(xué)過去的。討論：這里的考試制度指的是什么？從這兩則材料能反映出什么問題？作業(yè)：課后作業(yè)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來的影響。2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。本課的難點(diǎn)是：本套教科書前面的內(nèi)容中沒有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。教法、學(xué)

27、法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。教學(xué)手段多媒體課件課時(shí)1課時(shí)課型新授課教具地圖冊(cè)、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片教學(xué)過程一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。二、導(dǎo)入新課：教師可以從簡(jiǎn)介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說情的小故事，在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生對(duì)科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。三、講授新課：1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請(qǐng)學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對(duì)中央政權(quán)的不利之處。2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí)，教師可以圍繞“按考試

28、成績(jī)選拔人才，會(huì)給各種人帶來什么變化”為題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來把持選官實(shí)權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。3、“科舉制度的完善”一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：探討國(guó)學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚貫而出圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩(shī)人趙嘏“太宗皇帝真長(zhǎng)策”的詩(shī)句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的最大獲益者是封建最高統(tǒng)治者

29、皇帝。分析武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?提問學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?”“請(qǐng)你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí)，可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。6、教師在本課教學(xué)中無(wú)論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，都要把握好對(duì)隋

30、唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。四、小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生按人物順序編制“隋唐時(shí)期的科舉制度大事記”。并觀看反映科舉制度的多多媒體資料五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩(shī)賦考試好不好，為什么?六、作業(yè)：唐朝進(jìn)士科重視考詩(shī)賦，對(duì)于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩(shī)歌藝術(shù)的普及與提高是有利的。對(duì)于確立唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的地位有著很大的促進(jìn)作用。第5課 “和同為一家“【教學(xué)目標(biāo)】通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的

31、關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。【教材分析】本課的主題是“隋唐時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會(huì)生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說明唐朝民族交往的廣泛性。本課的重點(diǎn)，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。本課的難點(diǎn)，是唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的

32、和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。【教學(xué)過程】導(dǎo)入：歷史上中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?（通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。）（出示布達(dá)拉宮的圖片）大家知道這座宮殿是為誰(shuí)而建造的嗎？是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。松贊干布是哪一個(gè)民族的領(lǐng)袖？吐蕃吐蕃是生活在哪個(gè)地區(qū)?是現(xiàn)在的哪個(gè)民族?（學(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族）填圖時(shí)注

33、意：這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)？ 唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族？下面我們具體來看看這些民族與唐朝的關(guān)系如何？一、松贊干布和文成公主1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣（出示有關(guān)藏族生活的圖片，從中聯(lián)想唐朝時(shí)吐蕃生活習(xí)俗的情況）生活的地區(qū)：青藏高原一帶。生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。崇尚戰(zhàn)功，以戰(zhàn)死為榮。軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時(shí)前隊(duì)皆死，后隊(duì)方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的有家被視為高門大族。贊普藏語(yǔ)，意為有權(quán)勢(shì)的君王，沿用為吐蕃國(guó)王的專稱。2、文成公主入吐蕃學(xué)生介紹松贊干布。松贊干布，吐蕃王國(guó)的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當(dāng)時(shí)年僅13歲。他父親在權(quán)力爭(zhēng)奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。學(xué)生思考并回

34、答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義？維護(hù)了和平，增強(qiáng)了友誼密切了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流3、金城公主入吐蕃出示材料：吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說是先皇帝的舅宿親？因?yàn)榻鸪枪骷藿o尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥；而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。討論：聯(lián)系當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，談?wù)勌妻昂屯瑸橐患摇睂?duì)解決民族矛盾和沖突有什么借鑒作用？4、課堂小結(jié)5、作業(yè)：課后作業(yè)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系

35、，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)為：是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。本課的難點(diǎn)是：唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度。教法、學(xué)法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。教學(xué)手段多媒體課件課時(shí)1課時(shí)課型新授課教具 唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)相關(guān)多媒體、圖片教學(xué)過程1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。2）導(dǎo)入新課：在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各

36、族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。3）講授新課：一、突厥汗國(guó)的興衰：1、6世紀(jì)建立痰厥汗國(guó)后來突厥分裂為東突厥和西突厥。2、唐太宗打敗東突厥，俘獲頡利可汗，給予適當(dāng)安置。東突厥滅亡。唐高宗時(shí)滅西突厥。3、北方各民族尊稱唐太宗為“天可汗”4、唐太宗和武則天先后在西突厥地區(qū)設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，對(duì)西域進(jìn)行管轄。二、1、回紇是維吾爾族的祖先。8世紀(jì)回紇首領(lǐng)骨力裴羅，統(tǒng)一各部。唐玄宗封回紇族首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗，后來，回紇改名為“回鶻”三、隋唐時(shí)，居住著靺鞨族。7世紀(jì)末粟末部首領(lǐng)大祚榮統(tǒng)一各部，后

37、來唐玄宗封大祚榮為渤?？ね?，從此粟末靺鞨政權(quán)以渤海為號(hào)，還被稱為“海東盛國(guó)”四、南詔：1、在云南生活著六詔，是彝族和白族的祖先；2、后來，南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王；3、著名的建筑是千尋塔。五、1、吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原；2、7世紀(jì)吐蕃的杰出的政治家松贊干布做了贊普，他統(tǒng)一了青藏高原；3、唐太宗把文成公主嫁給松贊干布；4、8世紀(jì)初，唐中宗把金城公主嫁給尺帶珠丹。尺帶珠丹上書唐朝皇帝說：吐番和唐朝已和同為一家。4）小結(jié)：建議教師與學(xué)生共同制作唐朝與各民族交往狀況表，進(jìn)行本課的小結(jié)。（可播放多媒體VCD）主要少數(shù)民族 少數(shù)民族與唐朝交往情況 吐蕃 文成公主、

38、金城公主的和親 回紇 唐玄宗封其首領(lǐng)為懷仁可汗 靺鞨唐玄宗封其首領(lǐng)為渤?？ね?南詔 唐玄宗封其首領(lǐng)為云南王 5）練習(xí)：唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！彼脑捠鞘裁匆馑?體現(xiàn)了什么樣的民族政策?6）作業(yè)：如果你跟隨文成公主入吐蕃，你能幫文成公主做些什么有益于吐蕃的事?附：板書設(shè)計(jì)一、突厥汗國(guó)的興衰：1、6世紀(jì)建立痰厥汗國(guó)后來突厥分裂為東突厥和西突厥。2、北方各民族尊稱唐太宗為“天可汗”3、唐太宗和武則天先后在西突厥地區(qū)設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，對(duì)西域進(jìn)行管轄。二、1、回紇是維吾爾族的祖先。三、隋唐時(shí)，居住著靺鞨族。四、南詔首領(lǐng)皮羅閣統(tǒng)一六詔，唐玄宗封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。五

39、唐太宗把文成公主嫁給松贊干布；吐番和唐朝已和同為一家。第6課 對(duì)外友好往來【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。通過講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國(guó)頻繁友好往來的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。【教材分析】本課的主題是唐朝的對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往，是

40、本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別?【教學(xué)過程】導(dǎo)入：出示西游記劇照。提問：吳承恩的西游記實(shí)際上是以哪一個(gè)歷史故事為題材寫成的？西游記以玄奘西游天竺取佛經(jīng)的故事為題材寫成的。出示唐朝對(duì)外主要交通路線圖，學(xué)生在地圖上找到天竺的位置并填出唐朝時(shí)的主要外貿(mào)城市及與唐朝有往來的國(guó)家一、對(duì)外友好往來（通過填圖讓學(xué)生對(duì)唐朝對(duì)外往來有個(gè)粗略的了解，同時(shí)提高學(xué)生讀圖和填圖能力）根據(jù)唐朝對(duì)外主要交通路線圖，學(xué)生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過哪些路線，到達(dá)哪些國(guó)家：從洛陽(yáng)、長(zhǎng)安出發(fā)向西通過絲綢之路，可以到達(dá)天竺、波斯、拂菻、大食，向東可以到達(dá)新羅；從廣州出發(fā)，走海路

41、可以到達(dá)東南亞各國(guó)、天竺，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣；從揚(yáng)州出發(fā)可以到達(dá)日本。由此可見，唐朝對(duì)外交往相當(dāng)頻繁，與唐朝有貿(mào)易往來的包括亞非歐七十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)唐朝的都城長(zhǎng)安，云集世界各國(guó)人士，成為世界性的大都市。下面我們先來了解唐朝與日本的友好往來的情況。二、唐朝與日本的友好往來由學(xué)生列舉唐朝與日本的來與往：1、遣唐使（同來的還有留學(xué)生和留學(xué)僧）想一想：遣唐使來唐的主要使命是什么？從哪里可以反映出來?學(xué)習(xí)唐朝的文化。（從遣唐使的人員構(gòu)成和遣唐使回國(guó)帶回大量的書籍可以反映出來）同時(shí)，使團(tuán)對(duì)唐朝的贈(zèng)品（珍珠、絹、琥珀、瑪瑙），和唐朝的回禮（高級(jí)絲織品、瓷器、樂器、文化典籍），實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。2、鑒真東

42、渡播放鑒真東渡的錄像。鑒真的六次東渡，可以說是歷盡磨難。第五次東渡時(shí)，鑒真剛出海就遇上了風(fēng)暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達(dá)海南島。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。（通過鑒真的感人經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神）鑒真的六次東渡，傳為中日交往的一段美談。郭沫若稱贊鑒真東渡：“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！睂W(xué)生解釋郭沫若贊美鑒真的詩(shī)句，并用事例說明。舍己為人傳道藝：鑒真把唐朝的建筑、醫(yī)藥等道藝傳到了日本。在鑒真主持設(shè)計(jì)建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真

43、坐像也被日本政府定為國(guó)寶。日本政府為什么要把鑒真坐像定為國(guó)寶？表明這坐像有極高的藝術(shù)價(jià)值；更重要的是，鑒真坐像是唐朝與日本友好往來的歷史見證，日本政府把它定為國(guó)寶，表示對(duì)鑒真的尊崇和對(duì)中日友誼的珍視?！疤骑L(fēng)洋溢奈良城”說明通過日本與唐朝頻繁的友好往來，唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生巨大的影響。3、唐朝文化對(duì)日本的影響（學(xué)生列舉唐朝文化對(duì)日本的影響）制度、建筑、錢幣和文字、茶道、服裝、坐姿。例如在建筑方面：（出示日本平城京和唐長(zhǎng)安城的對(duì)比圖）兩幅圖有什么相似之處？說明唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生什么樣的影響？都有朱雀大街，把南城一分為二；都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開；都是街道布局整齊筆直如棋盤狀；都有皇帝的宮

44、殿并都在城北中央。這說明日本建筑、城市建設(shè)與管理、經(jīng)濟(jì)制度、皇權(quán)思想等從里到外，都滲透著唐朝的制度文化，留下唐朝的影子?？偨Y(jié)：唐朝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛、文化發(fā)達(dá)，日本與唐朝保持頻繁的友好往來，積極地學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了其自身的發(fā)展。下面我們來看看唐朝與新羅友好往來的情況。三、唐朝與新羅的友好往來（略講）在地圖上找到新羅的地理位置。新羅就是今天的朝鮮半島，新羅與中國(guó)毗鄰，所以兩者的貿(mào)易往來十分頻繁。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。新羅商人給唐朝帶來牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書籍。同時(shí)唐朝文化對(duì)新羅的影響也很深遠(yuǎn)。如韓國(guó)的國(guó)旗，韓國(guó)的國(guó)旗被稱為太極旗，是以儒教及道教的思想為基礎(chǔ)而繪制的

45、；韓國(guó)的文字是在中文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來中，學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了自身的發(fā)展。同時(shí)，唐朝也不忘學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，充實(shí)自己。學(xué)生舉例：朝鮮音樂傳入中國(guó)；玄奘西游取經(jīng)。四、玄奘西游學(xué)生自制課件，并根據(jù)課件講解玄奘西游的經(jīng)歷。玄奘取經(jīng)回來后，還根據(jù)旅途見聞，寫成大唐西域記，這本書是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典藉。后來，考古工作者就是根據(jù)大唐西域記的記載，找到了那爛陀寺的遺址。小結(jié)：略作業(yè)：課后作業(yè)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)： 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游

46、取經(jīng)等史實(shí)。2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響；總結(jié)出唐文化的世界意義。重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別?教法、學(xué)法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。教學(xué)手段多媒體課件課時(shí)1課時(shí)課型新授課教具 唐朝對(duì)外交往相關(guān)多媒體、圖片教學(xué)過程1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。2）導(dǎo)入新課：在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)

47、習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。3）講授新課：1、形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國(guó)受最高禮遇的故事，引入新課。或用本課講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險(xiǎn)，跨海赴日，說明了什么”一系列小問題，引入到本課的主題上。2、一、各國(guó)把中國(guó)人稱為“唐人”二、唐和新羅的外交關(guān)系：唐朝的外國(guó)留學(xué)生以新羅人最多。三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂；唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。（使用多媒體播放相關(guān)資料）四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的大唐西域記成為研究中亞、印度半

48、島的重要典籍。2、造紙術(shù)傳入天竺。五、與波斯、大食的關(guān)系：唐長(zhǎng)安城里的外國(guó)人，以波斯人為多。本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對(duì)西游記描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和西游記的描述的不同之處和相同之處。4）利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。5）練習(xí)：找一找，根據(jù)唐朝對(duì)外主要交通路線圖，你能找出唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎?6）作業(yè)：閱讀對(duì)比：如果有興趣，可閱讀西游記的任何一回。想一想書中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解的玄奘有何相同與不同?附板書設(shè)計(jì)：一、各國(guó)把中國(guó)人

49、稱為“唐人”二、唐和新羅的外交關(guān)系： 三、唐朝與日本的關(guān)系：唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)2、造紙術(shù)傳入天竺。五、與波斯、大食的關(guān)系：唐長(zhǎng)安城里的外國(guó)人，以波斯人為多。第7、8課 輝煌的隋唐文化【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解趙州橋、雕板印刷術(shù)的發(fā)明、唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易；唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權(quán)、著名畫家閻立本和吳道子、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟、唐朝樂舞。通過與其他其他類型橋梁進(jìn)行對(duì)比,分析趙州橋在設(shè)計(jì)上的巧妙之處,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的能力。隋唐時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，尤其是詩(shī)歌、書法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國(guó)的黃金時(shí)

50、代，在我國(guó)及世界文學(xué)藝術(shù)史上均占有重要地位以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感；通過對(duì)李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，使學(xué)生體會(huì)到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來自于他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛、對(duì)民間疾苦的關(guān)心?！窘滩姆治觥刻圃?shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易是本課的重點(diǎn)；本課的難點(diǎn)是李白、杜甫、白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)。課時(shí)：2課時(shí)【教學(xué)過程】導(dǎo)入：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古代中國(guó)有輝煌的文明和燦爛的文化，在世界上享有崇高的聲望。隋唐時(shí)期，是古代中國(guó)歷史發(fā)展的黃金時(shí)代，不僅政治、經(jīng)濟(jì)上達(dá)到鼎盛時(shí)期，文化上也取得了輝煌的成就。下面我們先來看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就。一、興盛的建筑業(yè)出示趙州

51、橋圖，學(xué)生回答橋的名稱、設(shè)計(jì)者、修建的時(shí)間。1、隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋趙州橋原名安濟(jì)橋，位于今天河北趙縣的洨（xiao）河上，是隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造的。（出示圓拱橋和多孔橋圖）學(xué)生對(duì)比三幅圖，講講趙州橋在設(shè)計(jì)上有什么巧妙之處？ 修橋的目的是為了方便交通，多孔橋不利于船只通行。趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車馬、行人在橋上行走。趙州橋大拱兩端各有兩個(gè)小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對(duì)橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對(duì)橋身的沖擊。二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。由學(xué)生來描述雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反

52、刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。（通過圖片說明）在隋唐時(shí)期，一些流通較大的書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集，已經(jīng)雕刻出版。（出示金剛經(jīng)圖片）這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的金剛經(jīng)是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。金剛經(jīng)的卷首是一幅如來向他的弟子傳教的圖畫，畫面精美、清晰。從這幅圖可以說明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)已經(jīng)很成熟了。在金剛經(jīng)末頁(yè)，標(biāo)有確切的日期“咸通九年四月十五日”，也就是公元868年5月11日。金剛經(jīng)是世界上現(xiàn)存最早的，并且標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。雕版印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了工作效率，當(dāng)時(shí)熟練的工匠，一天可印兩千張。這對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展

53、做出了巨大的貢獻(xiàn)。三、光耀千古的詩(shī)壇唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，流傳下來的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。其中大家最熟悉的有哪些詩(shī)人？介紹唐詩(shī)的三個(gè)代表性人物。1、李白簡(jiǎn)介李白并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：（可由學(xué)生介紹）李白，字太白。少年時(shí)喜好文學(xué)，熟讀百家書籍。青年時(shí)代游歷祖國(guó)名山大川，寫下許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。四十歲時(shí)，經(jīng)推薦，被唐玄宗召到長(zhǎng)安，作為文學(xué)侍從，參加政府文件的起草工作。后因政治黑暗，李白憤而離開朝廷，繼續(xù)游歷各地，過著自由自在的生活。李白一生愛酒，許多優(yōu)秀的詩(shī)篇都是李白在酒席上寫成的，所以有李白“斗酒詩(shī)百篇”。李白存詩(shī)九百多首，他的詩(shī)有的歌唱祖國(guó)山川的壯麗，有的抒寫目睹國(guó)家浩劫的痛苦和恢復(fù)河山的

54、壯志，有的表達(dá)他對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)心和同情。從學(xué)生列舉的李白的詩(shī)歌中，總結(jié)李白詩(shī)歌的特點(diǎn)：豪邁奔放，想象豐富。2、杜甫簡(jiǎn)介杜甫并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：杜甫，字子美。7歲開始寫詩(shī)，15歲時(shí)他的詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士的重視。20歲時(shí)，杜甫進(jìn)行了10年的游歷生活，擴(kuò)展了視野，豐富了見識(shí)。公元736年，杜甫到長(zhǎng)安參加科舉考試，當(dāng)時(shí)李林甫當(dāng)權(quán)，政治腐敗，杜甫不幸落榜。安史之亂時(shí)，杜甫全家走在難民的行列里，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。杜甫存詩(shī)1400多首，他的詩(shī)記載了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民生活的困苦。反映了唐朝由強(qiáng)盛走向衰落的歷史時(shí)代，被人們稱為“詩(shī)史”。從學(xué)生列舉的杜甫的詩(shī)歌中，總結(jié)杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3、白居易簡(jiǎn)介白居易并概

55、括詩(shī)歌的特點(diǎn)：字樂天，五六開始作詩(shī)，他刻苦讀書，以致口舌生瘡。白居易年輕時(shí)，家里貧困，又逢戰(zhàn)亂，他長(zhǎng)期流浪，對(duì)人民的疾苦有較深的了解，他的詩(shī)，通俗易懂。據(jù)說他寫詩(shī)，常常先念給老婆婆聽，修改到老婆婆聽懂為止。從學(xué)生列舉的白居易的詩(shī)歌中，總結(jié)白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)：通俗時(shí)易懂,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。四、燦爛奪目的書法和繪畫（略講）1、書法隋唐時(shí)期，我國(guó)書法藝術(shù)達(dá)到了高峰?；貞洝皶ァ蓖豸酥?。列舉這一時(shí)期出現(xiàn)了哪些大書法家及其代表作。顔體 顔真卿 多寶塔碑柳體 柳宗元 玄秘塔碑通過唐代書法的錄像讓學(xué)生了解唐代書法取得的成就。四、繪畫（略講）隋唐時(shí)期，繪畫大放光彩。其中對(duì)后世影響最大畫家有哪兩位，他們的代表作是什么

56、？閻立本 步輦圖畫圣 吳道子 送子天王圖吳道子的畫，神情生動(dòng)，衣帶飄飄若飛，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，由于吳道子在繪畫上成就，被譽(yù)為“畫圣”。通過唐代繪畫的錄像讓學(xué)生了解唐代繪畫取得的成就。五、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期有了很大發(fā)展。代表性的是敦煌莫高窟，這是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。通過觀看莫高窟的錄像和相關(guān)的圖片了解莫高窟在藝術(shù)上取得的成就。六、盛大歡騰的樂舞介紹霓裳羽衣曲總結(jié)：六、盛大歡騰的樂舞著名的歌舞大曲有歌頌唐太宗的秦王破陣樂、唐太宗參與編創(chuàng)的霓裳羽衣曲?？偨Y(jié)（略）作業(yè)：課后作業(yè) 教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)： 通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解或掌握隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方面的主要成就，包括

57、趙州橋、唐都長(zhǎng)安城、雕版印刷術(shù)、唐朝著名詩(shī)人李白、杜甫和白居易。2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國(guó)，關(guān)心民情，具有高尚的情操和愛國(guó)情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹Ｖ攸c(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)為：李春和趙州橋、“光耀千古的詩(shī)壇”。本課的難點(diǎn)，如何從歷史的角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩(shī)作，是本課的又一個(gè)難點(diǎn)。教法、學(xué)法應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。教學(xué)手段多媒體課件課時(shí)1課時(shí)課型新授課教具 唐朝李白、杜甫、白居易等人相關(guān)多媒體、圖片教學(xué)過程1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。2）導(dǎo)入新課：在唐朝初期，卻有一位皇帝深深

58、地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。3）講授新課：1、形象導(dǎo)入：講述趙州橋時(shí)可以先投影：民歌小放牛，從牧童與村姑的對(duì)唱入手，引起學(xué)生的興趣，并出示趙州橋的圖片或幻燈片。2、（一）科學(xué)技術(shù)、建筑：隋朝李春設(shè)計(jì)的趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋，比歐洲早年 唐都長(zhǎng)安大明宮含元殿（講述唐長(zhǎng)安城可通過直觀的手段，如計(jì)算機(jī)向?qū)W生展示長(zhǎng)安城平面圖和大明宮含元殿，使學(xué)生對(duì)唐朝建筑形成感性認(rèn)識(shí)。）、印刷術(shù)：我國(guó)在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)，是我國(guó)的四大發(fā)明之一。唐代金剛經(jīng)是現(xiàn)存

59、世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。、天文：唐代 僧一行在世界上第一次測(cè)出子午線長(zhǎng)度，編訂大衍歷4、醫(yī)學(xué)：A：唐高宗時(shí)組織人編寫唐本草世界上第一部由國(guó)家編定并頒布的藥典，比歐洲早800 年 B：“ 藥王”孫思邈千金方“人命至重，有貴千金”C：唐貞觀時(shí)，政府辦了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校，比西方早年（二）、文學(xué)：1、詩(shī)歌 李白（盛唐）“詩(shī)仙”早發(fā)白帝城、蜀道難 杜甫（盛衰）“詩(shī)圣”“詩(shī)史”“三吏”“三別” 白居易（中唐）秦中吟新樂府，詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)。2、散文：由韓愈、柳宗元繼承古代散文的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造出一種適于反映現(xiàn)實(shí)生活的新文體，并領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)（光耀千古的詩(shī)壇”一目，用“光耀千古”突出唐代文學(xué)的成就。

60、建議教師先宏觀后微觀，宏觀即使學(xué)生對(duì)唐朝詩(shī)歌的成就有一個(gè)總體的了解，微觀即要使學(xué)生對(duì)唐朝詩(shī)人中的代表人物及詩(shī)歌特點(diǎn)有深刻的理解與掌握。只有對(duì)唐朝詩(shī)歌的總體脈絡(luò)和著名詩(shī)人及名作的理解與掌握，才能使學(xué)生更好地落實(shí)教材的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到我國(guó)詩(shī)歌文化的豐富與燦爛。）如時(shí)間允許，可以舉行小型詩(shī)歌朗誦會(huì)，或者根據(jù)李白、杜甫、白居易的生平自編小品表演。同時(shí)，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。4）小結(jié)：通過指導(dǎo)學(xué)生列表歸納李白、杜甫、白居易的作品及其特點(diǎn)等內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖表概括歸納歷史問題。詩(shī)人 生活的時(shí)代 代表作 作品主要特點(diǎn) 李白“詩(shī)仙” 盛唐 早發(fā)白帝城望廬山瀑布送孟浩然