小學(xué)生品德教育的故事

1、第 PAGE4 頁 共 NUMPAGES4 頁小學(xué)生品德教育的故事小學(xué)生品德教育的故事 一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，10年間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸。 在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“10年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后的一課吧！” 弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么？”弟子們說：“雜草?！?哲學(xué)家說：“對，曠野里長滿雜草?，F(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一直在探討人生

2、奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。 一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了。”哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法?！闭軐W(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個(gè)弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”接著講的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！?等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說，“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除掉雜草。一年后，再來相聚。” 一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。 若干年后，哲學(xué)家去世了。弟子們

3、在整理他的言論時(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。 試想那些學(xué)生們的人生如果缺了這最后一課，即使學(xué)富五車又有多少意義。 有個(gè)人想成為大富翁，便到上帝那里乞求。上帝一時(shí)心熱，便給了他一籃子品德。那個(gè)人苦惱地說：上帝呀，我要的是金錢呀！上帝說：沒錯(cuò)呀！我給你的是品德，因?yàn)槠返履苁鼓銚Q來金錢呀！那個(gè)人不解地回到人間，廣泛散布上帝給他的東西。幾年后，他果然成為一位大富翁。盡管這是人們杜撰的故事，但它也說明了一個(gè)道理，就是品德能夠創(chuàng)造財(cái)富。 一家軍工企業(yè)生產(chǎn)民用家具，在一批貨發(fā)出后，發(fā)現(xiàn)有一張桌子少漆了一

4、遍。經(jīng)查找，這張桌子已經(jīng)被顧客買走了。于是廠方便通過電臺連續(xù)廣播了半個(gè)月，尋找那位買主。沒想到，此項(xiàng)舉措雖然沒找到買主，卻引來了12家商場愿意包銷該廠產(chǎn)品的好消息。 關(guān)于品德名言 1、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。康德 2、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。馬卡連柯 3、無聊，對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。羅素 4、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。布萊希特 5、道德能幫助人類社會升到更高的水平，

5、使人類社會擺脫勞動(dòng)剝削制。列寧 6、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。蘇霍姆林斯基 7、道德中最大的秘密是愛。雪萊 8、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。武者小路實(shí)篤 9、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。烏申斯基 10、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。恩格斯 11、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。高爾基 12、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。嵇康 13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前

6、提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫 14、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼 15、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫 16、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明 17、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩 18、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。蘇格拉底 19

7、、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。庫申 20、真誠的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。黃少平 21、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。羅曼羅蘭 22、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞 23、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。章炳麟 24、道德當(dāng)身，不以物惑。管仲 25、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。阿米爾 26、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫 27、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基 28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫 29、道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約。洛克 30、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高