2021高二語文寒假作業(yè)同步練習(xí)題論述類文本閱讀（原卷板+解析版）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021高二語文寒假作業(yè)同步練習(xí)題論述類文本閱讀（原卷板+解析版）論述類文本閱讀一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成13題。5G是集無線技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能技術(shù)于一體的新一代通信技術(shù)。不僅5G能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信，還將實現(xiàn)人與物、物與物之間的信息互通。5G將推動通信消費的發(fā)展，更重要的是，還將到社會經(jīng)濟發(fā)展的各個部門或各個垂直行業(yè)。到2035年，5G將有潛力在全球多個行業(yè)中創(chuàng)造出12.3萬億美元的銷售額和2200萬個工作崗位，并對全球GDP增長產(chǎn)生長期、可持續(xù)的影響。():一方面，5G為人工智能終端提供高性能通信網(wǎng)絡(luò);反過來，人工智能技術(shù)

2、融入5G技術(shù)中，才能使5G技術(shù)為海量人工智能終端提供定制化的智能連接，從而“萬物智聯(lián)”。當(dāng)前以5G技術(shù)為代表的新一代通信技術(shù)發(fā)展日新月異，以人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等為代表的數(shù)字技術(shù)，二者之間融合發(fā)展、跨界應(yīng)用，將帶來層出不窮的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。1文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.不僅5G能像以往幾代通信技術(shù)那樣實現(xiàn)人與人之間的通信，還將實現(xiàn)人與物、物與物之間的信息互通。B.不僅5G能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信問題，還將實現(xiàn)物與物、人與物之間的信息互通。C.5G不僅能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信，還將實現(xiàn)人與物、物與物之

3、間的信息互通。D.5G不僅能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信問題，還將實現(xiàn)人與物、物與物之間的信息互通。D本題考查辨析并修改病句的能力。畫線句存在兩處語病:一是關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放在“5G”后面;二是“解決”后缺少賓語中心語，可在“通信”后加上“問題”。據(jù)此，本題選D。2依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.滲透實行氣勢洶洶持續(xù)性B.滲透實現(xiàn)氣勢如虹顛覆性C.滲入實現(xiàn)氣勢如虹持續(xù)性D.滲入實行氣勢洶洶顛覆性B本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。滲透:兩種氣體或兩種可以互相混合的液體，彼此通過多孔性的薄膜而混合。液體從物體的細小空隙中透過。比喻一種事物或

4、勢力逐漸進入到其他方面(多用于抽象事物)。滲入:液體慢慢地滲到里面去。比喻某種勢力無孔不入地鉆進來(多含貶義)。根據(jù)語境，用“滲透”更合適。實行:用行動來實現(xiàn)(綱領(lǐng)、政策、計劃等)。實現(xiàn):使成為事實。此處說的是使“萬物智聯(lián)”成為現(xiàn)實，用“實現(xiàn)”更合適。氣勢洶洶:形容態(tài)度、聲勢兇猛而囂張。氣勢如虹:形容精神高昂，氣勢極其壯盛，好像可以貫穿長虹?！皻鈩輿皼啊倍嘤糜谫H義，根據(jù)語境，用“氣勢如虹”更合適。持續(xù)性:指一種長久維持的過程或狀態(tài)。顛覆性:指在一段時間內(nèi)有可能演變成與原來完全相反的性質(zhì)，超過以前的認知，通常形容某種改變。根據(jù)橫線前的“融合發(fā)展、跨界應(yīng)用”和橫線后的“創(chuàng)新”，此處用“顛覆性”更合

5、適。3下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.5G與人工智能之間也有著密切的關(guān)系B.人工智能與5G之間也將互相推動、互相賦能C.5G與人工智能之間也將互相推動、互相賦能D.人工智能與5G之間也將相互作用、相互影響C本題考查語言表達連貫的能力，考查語言建構(gòu)與運用的學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)括號后的冒號和后面的句子可以看出，括號內(nèi)的語句是對后文的概括，其敘述的對象是“5G”和“人工智能”，且“5G”應(yīng)在前，“人工智能”應(yīng)在后，故括號里以“5G與人工智能之間”開頭與下文銜接更緊密，由此排除B、D兩項。結(jié)合括號后的內(nèi)容可以看出，C項概括更準確，選C。4在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段

6、文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。冬眠也叫“冬蟄”，是一些異溫動物和變溫動物在冬季時生命活力極度衰減的一種狀態(tài)，是它們避開食物匱乏的寒冷冬天的一個“法寶”。冬天一到，刺猬就縮進泥洞里，蜷著身子，不吃不動，睡著了一樣，除了幾乎不怎么呼吸，每分鐘只跳動1020次。據(jù)研究，黃鼠在130個晝夜的冬眠時間當(dāng)中，共釋放29焦耳的熱量，但在冬眠過后的13個晝夜間卻釋放2420焦耳的熱量。由此可見，動物冬眠時體溫顯著下降，體內(nèi)的新陳代謝作用變得非常緩慢，僅僅能。還有，動物在冬眠時，。例如，平時的土撥鼠1立方毫米血液中會有12180個白細胞，但冬眠時平均只有5950個。心跳也慢得出奇維持

7、它的生命體內(nèi)的白細胞會大大減少(意思答對即可)本題考查語言表達準確、簡明、連貫的能力。處，從“每分鐘只跳動1020次”推測，此處應(yīng)填“心跳慢”之類的內(nèi)容。處，前面說“動物冬眠時體溫顯著下降，體內(nèi)的新陳代謝作用變得非常緩慢”，結(jié)合“僅僅能”可推測出此處應(yīng)填“維持生命”之類的內(nèi)容。處，從下文土撥鼠冬眠時白細胞減少的例子，可以推測出此處應(yīng)填“體內(nèi)白細胞會減少”之類的內(nèi)容。5請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。近年來，天貓“雙11”成為中國乃至全世界新品的競技場、數(shù)字經(jīng)濟的奧林匹克。2019年的天貓“雙11”全球購物狂歡節(jié)，開場僅1小時3分59秒，成交額

8、已突破1000億元，比去年快了43分鐘;“雙11”全天，成交額達2684億元，較去年同比增長超25%。全球20萬個品牌的天貓官方旗艦店在當(dāng)天集體推出折扣商品超過1000萬款，其中超過100萬款為首次發(fā)布的新品，而在7500萬名“重度新品消費人群”中，超過一半是85后和90后。重度新品消費人群:根據(jù)天貓數(shù)據(jù)，有7500萬名消費者人均每年要在天貓上購買17筆以上的新品，他們被定義為“重度新品消費人群”。示例:2019年天貓“雙11”成交額較去年大幅增長，平臺首發(fā)折扣新品約占一成，85后和90后是新品主要消費者。本題考查壓縮語段的能力。本段新聞報道共三句話。第一句為非關(guān)鍵消息句，可以略去。第二句指出

9、2019年天貓“雙11”的成交額較去年大幅增長。第三句前半部分介紹全球20萬個品牌在天貓平臺推出的折扣商品數(shù)量，其中首發(fā)新品約占一成;后半部分點明85后和90后是新品主要消費人群。二、論述類文本閱讀（一）閱讀下面的文字，完成68題。社會情緒及其治理是當(dāng)前中國學(xué)界關(guān)注的重要議題之一。在學(xué)者的論述和相關(guān)部門的報告中,社會情緒往往被描述為流變的、非理性的,因而需要對其進行監(jiān)測、引導(dǎo)和規(guī)范。從社會控制的角度審視如何有效認識和管控社會情緒,不僅是當(dāng)前相關(guān)部門感到棘手的現(xiàn)實問題,也是學(xué)界研究社會情緒的基本出發(fā)點。而筆者認為,社會情緒本身就是一種社會控制方式。社會學(xué)家E.A.羅斯在社會控制中強調(diào)了社會控制的

10、規(guī)范屬性,即社會控制是對越軌行為的制裁。在社會控制的傳統(tǒng)定義下,人們通常將法律、宗教戒律、習(xí)俗、禮儀等視為社會控制,并且習(xí)慣性地將社會控制與強制權(quán)力聯(lián)系在一起。事實上,在我們的日常生活中,社會控制遠不只是人們所熟悉的權(quán)力機構(gòu)實施的控制,諸如社會輿論、群體情感等也都是社會控制的有力方式。前者屬于正式的社會控制或者“硬控制”,后者屬于非正式的社會控制或者“軟控制”。在社會互動中,人們善于利用情緒對他人施加影響,通過情緒控制他人,以使特定行為發(fā)生或得以避免。正如杰克吉布斯對社會控制的突破性定義所言,社會控制是一方相信公開的行為會增加或減少另一方行為改變的概率,一方的情緒也會對另一方的行為產(chǎn)生影響。這

11、是情緒作為一種非正式的社會控制方式的核心要義。稚童通過哭泣讓父母滿足自己的要求,父母通過怒目讓孩子停止錯誤的行為,妻子通過賭氣讓丈夫妥協(xié),類似的情況在日常生活中比比皆是。在群體行動中,行動者激昂的情緒可以幫助他們吸引社會組織和媒體的注意力,從而對后者施加影響,這同樣是情緒作為非正式控制方式的一種體現(xiàn)。當(dāng)然,不管是消極的情緒還是積極的情緒,都是非正式的社會控制。與正式的社會控制方式相比,情緒作為一種非正式的社會控制方式,顯得沖動、沒有計劃性,不需要復(fù)雜的技巧,但看似感性的情緒表達其實有其實踐理性,遵循著模糊的實踐感,比如情緒的持續(xù)時間、強烈程度與社會空間、社會時間、互動雙方之間的社會距離(上下垂

12、直距離、文化距離等)密切相關(guān)。不難想象,陌生人之間的情緒表達與熟人之間的情緒表達、個體之間的情緒表達與組織之間的情緒表達、私人領(lǐng)域的情緒表達與公共領(lǐng)域的情緒表達等存在差異,但無論差異有多大,其共同特點在于通過情緒獲得控制力以影響對方的行為。顯然,將情緒視為一種社會控制方式,有助于我們對諸多社會現(xiàn)象的產(chǎn)生機制以及社會行動的內(nèi)在邏輯產(chǎn)生新的理解。例如,為什么作為一種情緒的氣在沖突中極為常見,為什么訴苦會成為社會動員的一種重要方式,為什么會哭的孩子有奶吃,為什么輿情民意能夠影響司法審判。將社會情緒視作一種社會控制方式,不僅為我們理解社會情緒提供了新視角,而且為相關(guān)部門的社會治理提供了新思維。在社會公

13、共空間中,社會情緒未必就是攻擊性的、破壞性的。作為一種獲得關(guān)注和控制力的方式,它可以是建設(shè)性的。對社會情緒的硬管控很可能會激化社會情緒,升級為對控制力的競爭,從而對公共領(lǐng)域的理性對話、多元治理產(chǎn)生負面作用。相反,若是將社會情緒視為社會治理的一種可能資源,則有助于豐富社會治理的工具箱,推進治理能力現(xiàn)代化。(摘編自邢朝國社會情緒一種社會治理資源)6下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是（）（3分）A.社會情緒是流變的、非理性的,它有消極和積極之分,能對個體和群體產(chǎn)生影響。B.E.A.羅斯認為,社會控制是制裁越軌行為的方式,其表現(xiàn)形式為法律、宗教戒律、習(xí)俗等。C.在社會互動中,情緒能對特定行為產(chǎn)

14、生影響,因此可將其視為一種社會控制方式。D.在社會公共空間里,社會情緒是建設(shè)性的,有助于推進社會治理能力的現(xiàn)代化。C本題考查篩選并整合文中信息的能力,考查思維發(fā)展與提升的學(xué)科素養(yǎng)。A.“社會情緒是流變的、非理性的”曲解文意。根據(jù)文章第1段“在學(xué)者的論述非理性的”和第4段“看似感性的情緒表達實踐感”等語句可知,是某些學(xué)者和相關(guān)部門將社會情緒視為“非理性的”,而則認為社會情緒有其“實踐理性”。B.張冠李戴。根據(jù)第2段“在社會控制的傳統(tǒng)定義下聯(lián)系在一起”,“其表現(xiàn)形式為法律、宗教戒律、習(xí)俗等”是人們通常的看法,而非E.A.羅斯的觀點。D.“社會情緒是建設(shè)性的”說法絕對。第6段說社會情緒“作為一種獲得

15、關(guān)注和控制力的方式”,可以是建設(shè)性的。7下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（）（3分）A.文章主體部分先論證社會情緒是一種社會控制方式,再分析社會情緒表達上的特點,最后指出將社會情緒視作社會控制方式的意義。B.文章運用引證法,引述了E.A.羅斯和杰克吉布斯對社會控制的看法,以此來論證社會情緒也是一種社會控制的方式。C.文章以稚童哭泣、妻子賭氣、群體行動中行動者激昂的情緒等為例,從個體和群體兩個角度具體展現(xiàn)了情緒的社會控制功能。D.文章末段將對社會情緒進行硬管控與把社會情緒視為社會治理資源使用的兩種結(jié)果進行對比,有力突出了文章的寫作意圖。B本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。曲解文意。

16、E.A.羅斯的看法并不能論證“社會情緒也是一種社會控制的方式”。8根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（）（3分）A.當(dāng)前中國學(xué)界往往將社會情緒視為管控對象,按照這種觀念進行社會治理,可能會激化社會情緒。B.生活中,下屬向領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)向下屬表達不滿情緒的方式有所不同,表明情緒表達遵循一定的實踐理性。C.在進行社會治理時,將社會情緒視作一種社會控制方式,會有助于促進公共領(lǐng)域的理性對話。D.對社會情緒的硬管控很有可能產(chǎn)生負面作用,可見對社會治理而言,“軟控制”要優(yōu)于“硬控制”。D本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力?！败浛刂埔獌?yōu)于硬控制”于文無據(jù)。（二）閱讀下面的文字，完成911題。商周時期的異族

17、婚姻商周時期，在今天的中國境內(nèi)生活著很多不同族群。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來區(qū)分他們。異族婚姻就是華夏族與蠻、夷、戎、狄之間的通婚。商朝的開國君主成湯通過與戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而實現(xiàn)了滅夏的大業(yè)。實際上，早在商族始祖契的時候，就已經(jīng)與戎狄女子通婚。根據(jù)史記殷本紀，“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃”。娀族就是戎族。簡狄和帝嚳之間的婚姻無疑是異族婚姻。末代商紂王屢次與外族女子婚配。商紂曾以“西伯昌(即姬昌)、九侯、鄂侯”擔(dān)任商朝的三個重要官職，九侯就是鬼侯，為蠻狄之人。鬼侯為了討好商紂，將自已的女兒進獻給他，然而這位女士“不喜淫”，紂非常生氣，就把她殺害

18、了。漢晉學(xué)者皇甫謐在其著作帝王世紀中也記載了此事。商朝末年，周族的首領(lǐng)姬昌遵祖宗之法，各方賢能之士都前往投靠?？吹竭@點，商朝另外一位方國首領(lǐng)崇侯虎甚是緊張，擔(dān)心周族強大后會危及自己的方國利益，就對商紂說到姬昌將不利于商朝的統(tǒng)治。商紂果然聽信讒言，把西伯囚禁了起來，關(guān)押在羑里。周族人十分擔(dān)憂，千方百計營救，大臣閎夭多方搜求美女奇珍，終于得到“有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物”，通過商朝寵臣費仲進獻給商王。商紂看到后非常高興，就把西伯釋放了?？梢韵胍?，周族進獻的有莘氏美女，應(yīng)與商紂結(jié)成了婚姻。?商王之子也與異族女子通婚。商王武丁時期有這樣一條甲骨卜辭，內(nèi)容為“己亥卜，王：子白羌毓，不其白

19、”。子白羌指商王之子寵幸的白皮膚羌族女子；毓是生育。這條卜辭是占問商王之子寵幸的白皮膚羌族女子將要生育，所生之子的皮膚是否為白色。從此條卜辭可以看出，這位商代王子娶了一位羌族女子。在西周君王和他們的祖先中，有多人與夷狄女子結(jié)婚。根據(jù)詩經(jīng)魯頌閟宮，周族始祖后稷是姜嫄所生，而“西羌之本，姜姓之別也”，所以姜嫄是羌族女子。另外，周人祖先古公亶父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。西周時期的申國，姜姓，在典籍中屢次被稱為“申戎”、“姜氏之戎”。西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是寵愛，并生子伯服；幽王立他為太子，還驅(qū)逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母親的娘家申國，周幽王向申國索要，申

20、國聯(lián)合鄫國、西戎攻打周國，并殺周幽王于戲地。這里周幽王的王后申后就娶自戎狄的申國。一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族。公元前777年，秦襄公“以女弟繆嬴為豐王妻”。這里的豐王為戎族的君王。所以，秦襄公將自己的妹妹嫁給了戎族的君王。周時期的異族婚姻有著非常重要的意義，一方面它促進了民族的融合，為華夏族的發(fā)展和內(nèi)涵的豐富做出了積極的貢獻；另一方面，異族通婚誕生了很多卓越的個體，如契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，他們的進取精神和開拓能力極大地推動了歷史的前進；同時，為后來歷史時期和親政策的提出和執(zhí)行提供了切實的歷史借鑒。(選自2014年10月21日光明日報，有刪改)9下列各項中不屬于原文所論的商周時期

21、異族婚姻的一項是（）（3分）A.商王武丁時期有一條甲骨卜辭，占問商王之子寵幸的羌女生的孩子皮膚是否白色，說明商王武丁的兒子與羌族女子締結(jié)了異族婚姻。B.商朝的開國君主成湯，采取與戎狄的有莘氏通婚的方式，贏得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而推翻了夏朝，建立了商朝。C.據(jù)史書記載，秦襄公曾“以女弟繆嬴為豐王妻”，這里的豐王便是戎族的君王，說明一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族結(jié)成異族婚姻。D.西周末年，周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻，并把他和褒姒所生的兒子伯服立為太子，還驅(qū)逐了王后申后所生的太子宜臼。D本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。D項，“周幽王與美女褒姒結(jié)為異族婚姻”這一說法有誤，原文

22、僅有“西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是寵愛，并生子伯服”這些內(nèi)容，并無論述異族婚姻之說，屬于無中生有。故本題應(yīng)選D。10下列理解不符合原文意思的一項是（）（3分）A.根據(jù)司馬遷史記的記載，可見作為有娀氏之女，商族始祖殷契的母親簡狄和帝嚳之間締結(jié)了異族婚姻，簡狄還被帝嚳封為了次妃。B.商紂時，方國首領(lǐng)崇侯虎擔(dān)心以姬昌為首領(lǐng)的周族強大起來，危及自己方國的利益，就向紂王進讒言，導(dǎo)致姬昌被囚禁在羑里。C.契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，這些都是異族通婚誕生出的卓越的人物，他們在推動歷史前進方面曾起過重要的作用。D.周幽王寵愛褒姒，并立其子伯服為太子，直接導(dǎo)致王后所生的太子宜臼出逃申國，后聯(lián)合鄫國、西

23、戎，在戲地把周幽王殺死。D本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。D項，“直接導(dǎo)致王后所生的太子宜臼出逃申國”這一說法與文意不符，根據(jù)文意可知“太子宜臼出逃申國”是因為周幽王的“驅(qū)逐”，而非宜臼主動逃跑。故本題應(yīng)選D。11根據(jù)原文內(nèi)容下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）A.在今天的中國境內(nèi)，早在商周時期，華夏族就已經(jīng)與蠻、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且華夏族與這些異族之間還有婚姻相通。B.作為蠻狄之人的鬼侯，曾經(jīng)擔(dān)任商紂王時商朝的三個重要官職之一，他曾將自己的女兒進獻給商紂王，想通過締結(jié)婚姻來討好商紂王。C.周族始祖后稷的母親是姜嫄，周人祖先古公亶父娶的是太姜，其后的太王娶的是周

24、姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。D.商周時期的異族婚姻，加強了華夏族與蠻、夷、戎、狄這些異族之間的融合，促進了華夏族的進一步發(fā)展，并豐富了華夏族的內(nèi)涵。C本題考查分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。C項，“姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子”這一說法與原文不符，根據(jù)文意可知“祖宗之法”指的不是“娶羌族女子”。故本題應(yīng)選C。論述類文本閱讀一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成13題。5G是集無線技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能技術(shù)于一體的新一代通信技術(shù)。不僅5G能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信，還將實現(xiàn)人與物、物與物之間的信息互通。5G將推動通信消費的發(fā)展，更重要的是，還將到社會經(jīng)濟發(fā)展的各個部門或各

25、個垂直行業(yè)。到2035年，5G將有潛力在全球多個行業(yè)中創(chuàng)造出12.3萬億美元的銷售額和2200萬個工作崗位，并對全球GDP增長產(chǎn)生長期、可持續(xù)的影響。():一方面，5G為人工智能終端提供高性能通信網(wǎng)絡(luò);反過來，人工智能技術(shù)融入5G技術(shù)中，才能使5G技術(shù)為海量人工智能終端提供定制化的智能連接，從而“萬物智聯(lián)”。當(dāng)前以5G技術(shù)為代表的新一代通信技術(shù)發(fā)展日新月異，以人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等為代表的數(shù)字技術(shù)，二者之間融合發(fā)展、跨界應(yīng)用，將帶來層出不窮的創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。1文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.不僅5G能像以往幾代通信技術(shù)那樣實現(xiàn)人與人之間的通信

26、，還將實現(xiàn)人與物、物與物之間的信息互通。B.不僅5G能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信問題，還將實現(xiàn)物與物、人與物之間的信息互通。C.5G不僅能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信，還將實現(xiàn)人與物、物與物之間的信息互通。D.5G不僅能像以往幾代通信技術(shù)那樣解決人與人之間的通信問題，還將實現(xiàn)人與物、物與物之間的信息互通。2依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.滲透實行氣勢洶洶持續(xù)性B.滲透實現(xiàn)氣勢如虹顛覆性C.滲入實現(xiàn)氣勢如虹持續(xù)性D.滲入實行氣勢洶洶顛覆性3下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.5G與人工智能之間也有著密切的關(guān)系B.人工

27、智能與5G之間也將互相推動、互相賦能C.5G與人工智能之間也將互相推動、互相賦能D.人工智能與5G之間也將相互作用、相互影響4在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。冬眠也叫“冬蟄”，是一些異溫動物和變溫動物在冬季時生命活力極度衰減的一種狀態(tài)，是它們避開食物匱乏的寒冷冬天的一個“法寶”。冬天一到，刺猬就縮進泥洞里，蜷著身子，不吃不動，睡著了一樣，除了幾乎不怎么呼吸，每分鐘只跳動1020次。據(jù)研究，黃鼠在130個晝夜的冬眠時間當(dāng)中，共釋放29焦耳的熱量，但在冬眠過后的13個晝夜間卻釋放2420焦耳的熱量。由此可見，動物冬眠時體溫顯著下降

28、，體內(nèi)的新陳代謝作用變得非常緩慢，僅僅能。還有，動物在冬眠時，。例如，平時的土撥鼠1立方毫米血液中會有12180個白細胞，但冬眠時平均只有5950個。5請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。近年來，天貓“雙11”成為中國乃至全世界新品的競技場、數(shù)字經(jīng)濟的奧林匹克。2019年的天貓“雙11”全球購物狂歡節(jié)，開場僅1小時3分59秒，成交額已突破1000億元，比去年快了43分鐘;“雙11”全天，成交額達2684億元，較去年同比增長超25%。全球20萬個品牌的天貓官方旗艦店在當(dāng)天集體推出折扣商品超過1000萬款，其中超過100萬款為首次發(fā)布的新品，而在75

29、00萬名“重度新品消費人群”中，超過一半是85后和90后。重度新品消費人群:根據(jù)天貓數(shù)據(jù)，有7500萬名消費者人均每年要在天貓上購買17筆以上的新品，他們被定義為“重度新品消費人群”。二、論述類文本閱讀（一）閱讀下面的文字，完成68題。社會情緒及其治理是當(dāng)前中國學(xué)界關(guān)注的重要議題之一。在學(xué)者的論述和相關(guān)部門的報告中,社會情緒往往被描述為流變的、非理性的,因而需要對其進行監(jiān)測、引導(dǎo)和規(guī)范。從社會控制的角度審視如何有效認識和管控社會情緒,不僅是當(dāng)前相關(guān)部門感到棘手的現(xiàn)實問題,也是學(xué)界研究社會情緒的基本出發(fā)點。而筆者認為,社會情緒本身就是一種社會控制方式。社會學(xué)家E.A.羅斯在社會控制中強調(diào)了社會控

30、制的規(guī)范屬性,即社會控制是對越軌行為的制裁。在社會控制的傳統(tǒng)定義下,人們通常將法律、宗教戒律、習(xí)俗、禮儀等視為社會控制,并且習(xí)慣性地將社會控制與強制權(quán)力聯(lián)系在一起。事實上,在我們的日常生活中,社會控制遠不只是人們所熟悉的權(quán)力機構(gòu)實施的控制,諸如社會輿論、群體情感等也都是社會控制的有力方式。前者屬于正式的社會控制或者“硬控制”,后者屬于非正式的社會控制或者“軟控制”。在社會互動中,人們善于利用情緒對他人施加影響,通過情緒控制他人,以使特定行為發(fā)生或得以避免。正如杰克吉布斯對社會控制的突破性定義所言,社會控制是一方相信公開的行為會增加或減少另一方行為改變的概率,一方的情緒也會對另一方的行為產(chǎn)生影響

31、。這是情緒作為一種非正式的社會控制方式的核心要義。稚童通過哭泣讓父母滿足自己的要求,父母通過怒目讓孩子停止錯誤的行為,妻子通過賭氣讓丈夫妥協(xié),類似的情況在日常生活中比比皆是。在群體行動中,行動者激昂的情緒可以幫助他們吸引社會組織和媒體的注意力,從而對后者施加影響,這同樣是情緒作為非正式控制方式的一種體現(xiàn)。當(dāng)然,不管是消極的情緒還是積極的情緒,都是非正式的社會控制。與正式的社會控制方式相比,情緒作為一種非正式的社會控制方式,顯得沖動、沒有計劃性,不需要復(fù)雜的技巧,但看似感性的情緒表達其實有其實踐理性,遵循著模糊的實踐感,比如情緒的持續(xù)時間、強烈程度與社會空間、社會時間、互動雙方之間的社會距離(上

32、下垂直距離、文化距離等)密切相關(guān)。不難想象,陌生人之間的情緒表達與熟人之間的情緒表達、個體之間的情緒表達與組織之間的情緒表達、私人領(lǐng)域的情緒表達與公共領(lǐng)域的情緒表達等存在差異,但無論差異有多大,其共同特點在于通過情緒獲得控制力以影響對方的行為。顯然,將情緒視為一種社會控制方式,有助于我們對諸多社會現(xiàn)象的產(chǎn)生機制以及社會行動的內(nèi)在邏輯產(chǎn)生新的理解。例如,為什么作為一種情緒的氣在沖突中極為常見,為什么訴苦會成為社會動員的一種重要方式,為什么會哭的孩子有奶吃,為什么輿情民意能夠影響司法審判。將社會情緒視作一種社會控制方式,不僅為我們理解社會情緒提供了新視角,而且為相關(guān)部門的社會治理提供了新思維。在社

33、會公共空間中,社會情緒未必就是攻擊性的、破壞性的。作為一種獲得關(guān)注和控制力的方式,它可以是建設(shè)性的。對社會情緒的硬管控很可能會激化社會情緒,升級為對控制力的競爭,從而對公共領(lǐng)域的理性對話、多元治理產(chǎn)生負面作用。相反,若是將社會情緒視為社會治理的一種可能資源,則有助于豐富社會治理的工具箱,推進治理能力現(xiàn)代化。(摘編自邢朝國社會情緒一種社會治理資源)6下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是（）（3分）A.社會情緒是流變的、非理性的,它有消極和積極之分,能對個體和群體產(chǎn)生影響。B.E.A.羅斯認為,社會控制是制裁越軌行為的方式,其表現(xiàn)形式為法律、宗教戒律、習(xí)俗等。C.在社會互動中,情緒能對特定行

34、為產(chǎn)生影響,因此可將其視為一種社會控制方式。D.在社會公共空間里,社會情緒是建設(shè)性的,有助于推進社會治理能力的現(xiàn)代化。7下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（）（3分）A.文章主體部分先論證社會情緒是一種社會控制方式,再分析社會情緒表達上的特點,最后指出將社會情緒視作社會控制方式的意義。B.文章運用引證法,引述了E.A.羅斯和杰克吉布斯對社會控制的看法,以此來論證社會情緒也是一種社會控制的方式。C.文章以稚童哭泣、妻子賭氣、群體行動中行動者激昂的情緒等為例,從個體和群體兩個角度具體展現(xiàn)了情緒的社會控制功能。D.文章末段將對社會情緒進行硬管控與把社會情緒視為社會治理資源使用的兩種結(jié)果進行對比

35、,有力突出了文章的寫作意圖。8根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（）（3分）A.當(dāng)前中國學(xué)界往往將社會情緒視為管控對象,按照這種觀念進行社會治理,可能會激化社會情緒。B.生活中,下屬向領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)向下屬表達不滿情緒的方式有所不同,表明情緒表達遵循一定的實踐理性。C.在進行社會治理時,將社會情緒視作一種社會控制方式,會有助于促進公共領(lǐng)域的理性對話。D.對社會情緒的硬管控很有可能產(chǎn)生負面作用,可見對社會治理而言,“軟控制”要優(yōu)于“硬控制”。（二）閱讀下面的文字，完成911題。商周時期的異族婚姻商周時期，在今天的中國境內(nèi)生活著很多不同族群。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來區(qū)分他們。異族婚姻就是華夏族與

36、蠻、夷、戎、狄之間的通婚。商朝的開國君主成湯通過與戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而實現(xiàn)了滅夏的大業(yè)。實際上，早在商族始祖契的時候，就已經(jīng)與戎狄女子通婚。根據(jù)史記殷本紀，“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃”。娀族就是戎族。簡狄和帝嚳之間的婚姻無疑是異族婚姻。末代商紂王屢次與外族女子婚配。商紂曾以“西伯昌(即姬昌)、九侯、鄂侯”擔(dān)任商朝的三個重要官職，九侯就是鬼侯，為蠻狄之人。鬼侯為了討好商紂，將自已的女兒進獻給他，然而這位女士“不喜淫”，紂非常生氣，就把她殺害了。漢晉學(xué)者皇甫謐在其著作帝王世紀中也記載了此事。商朝末年，周族的首領(lǐng)姬昌遵祖宗之法，各方賢能之士都前往投靠。

37、看到這點，商朝另外一位方國首領(lǐng)崇侯虎甚是緊張，擔(dān)心周族強大后會危及自己的方國利益，就對商紂說到姬昌將不利于商朝的統(tǒng)治。商紂果然聽信讒言，把西伯囚禁了起來，關(guān)押在羑里。周族人十分擔(dān)憂，千方百計營救，大臣閎夭多方搜求美女奇珍，終于得到“有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物”，通過商朝寵臣費仲進獻給商王。商紂看到后非常高興，就把西伯釋放了?？梢韵胍?，周族進獻的有莘氏美女，應(yīng)與商紂結(jié)成了婚姻。?商王之子也與異族女子通婚。商王武丁時期有這樣一條甲骨卜辭，內(nèi)容為“己亥卜，王：子白羌毓，不其白”。子白羌指商王之子寵幸的白皮膚羌族女子；毓是生育。這條卜辭是占問商王之子寵幸的白皮膚羌族女子將要生育，所生之子的皮膚是否為白色。從此條卜辭可以看出，這位商代王子娶了一位羌族女子。在西周君王和他們的祖先中，有多人與夷狄女子結(jié)婚。根據(jù)詩經(jīng)魯頌閟宮，周族始祖后稷