古代詩歌意境的解讀

1、 古代詩歌意境的解讀綿竹市孝德中學 陳軍一般說來，詩歌的意境具有形象性、抒情性和概括性這三個基本特征，解讀、賞析詩歌可以緊緊地抓住這三個特征。結合中學課本中的一些舊體詩，談談我對詩歌意境“三性”的理解。 1、形象性。在詩歌的意境之中，形象是基礎。一是因為形象是立體的、親切可感的，容易調動讀者的感覺器管，使之參與審美活動。二是因為情感是抽象的，形象才是具體的，沒有形象，情感就不能得到充分的藝術的表達。 形象就是景。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是春景；“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”是秋景；“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”是山景；“飛流直下三千盡，疑是銀河落九天”是水景；“隨風潛入夜，潤

2、物細無聲”是雨景；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”是雪景；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”是江南之景；“大漠孤煙直，長河落日圓”是塞北之景；“會當凌絕頂，一覽眾山小”是高山遠眺之景；“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”是寒江夜泊之景；“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”是戀人慘別之景；“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”是雄師征戰(zhàn)之景。凡此種種，都說明詩歌的意境離不開形象。 詩歌意境中的形象是生動的，而不是呆板的；是鮮明的，而不是模糊的。辛棄疾的西江月（“夜行黃沙道中”）用輕快活潑的筆調描繪了山鄉(xiāng)夏夜的特點，從視覺（明月、星天）、觸覺（清風）、聽覺（蛙聲）、嗅覺（稻花香）等各個角度去鋪陳景物，連綴形象，從空中

3、寫到地上，從山前寫到天外，從實景寫到虛景，有動有靜，有聲有色。鮮明生動的形象，把讀者帶進了一個看得見、聞得到、摸得著、饒有情感的鄉(xiāng)村世界。 2、抒情性。構筑意境，形象是基礎，抒情是目的。這里說的抒情，不是直抒胸臆，而是專指寓情于景，借景抒情。意境之所以能感染讀者，就是因為形象中寄托了詩人的情感，形象成了詩人情感的化身。詩人把喜怒哀樂這些主觀情緒施加給景物，景物也就涂上了相應的感情色彩，這就是通常所說的“移情于景”、“寓情于境”。杜甫的詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，說的也正是這個意思。 寫景就是為了言情。如“鋤禾日當午，汗滴禾下土”言憫農之情；“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”言還家之喜；“晨

4、興理荒穢，帶月荷鋤歸”言歸田之樂；“簾卷西風，人比黃花瘦”言相思之苦；“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”言惜別之痛；“其聞旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴” 言遷謫之恨。所有這些，都說明詩歌中的景是因情而設的，寫景是言情的最好手段。 一切景語皆情語。李白的早發(fā)白帝城是詩人在流放途中突然遇赦，乘舟東返時寫的：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！痹娙私璨试浦k麗、輕舟之神速和猿聲之歡快表現(xiàn)出自己歸家時急切而又興奮的情感。猿聲一般用來渲染悲涼的氣氛，如“猿鳴三聲淚沾裳” 、“ 風急天高猿嘯哀”等，但此刻詩人心情愉快，連猿聲也變得歡快親切了。意境中的情往往是通過整個境界表現(xiàn)出來的，所

5、以，判斷一首詩歌的意境中蘊含了怎樣的感情，還必須著眼全局。辛棄疾的清平樂村居，起筆就是“茅檐低小”。低小的茅屋，似乎是簡陋的，寒傖的。但從整個圖景看，它外有清幽秀美的環(huán)境，內有溫馨和睦的家庭，這茅屋雖然低小，卻比許多高樓大廈顯得更有生機，更有情致，正因為有了這茅屋，整個畫面才更顯得真實自然，樸素清新，從而表現(xiàn)出作者的贊美之情。3、概括性。 詩歌的意境是主客觀統(tǒng)一的藝術形象，因此進入意境中的景應該是經(jīng)過高度概括的典型化的景，而不應該是自然形態(tài)的景，不應該是生活圖景的實錄。面對自然的生活圖景，詩人用特定的情感去進行過濾，首先除去不能喚起特定情感的景物，再除去不能充分喚起特定情感的蕪雜的細節(jié)。經(jīng)過過

6、濾，留下的是富有情感特征的現(xiàn)實美的精髓。詩人再根據(jù)需要，挑選出具有代表性的部分，進行適當?shù)拇钆浣M合，便創(chuàng)造出鮮明的情景交融的藝術形象。這就是詩人概括景物的過程。 以柳永的雨霖鈴為例:“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！边@是作者與戀人灑淚惜別時想象的行程中的境界。千里行程之中，可能遇到陰睛晝夜不同色調的景物，但作者只選擇了煙波、暮靄和楚天，因為煙波是冷的，暮靄是暗的，楚天是空曠的，最能喚起和表現(xiàn)作者當時的主觀情感。同時，煙波、暮靄、楚天，既有代表性，又有層次性，構筑了冷寂寥廓意境?！敖裣菩押翁帲織盍?、曉風殘月。”這是作者想象的途中酒醒的境界。為什么要選擇楊柳、曉風和殘月呢？因為它們已經(jīng)被人

7、們賦予了特殊的意義，又都是秋天的冷色景物，最易觸動離情別緒。試想：孤身漂流秋江之上，酒醉醒來，沒有戀人的溫情，只有殘月如鉤，曉風吹寒，叫人倍覺凄冷，而偏又有楊柳依依，招惹離愁，又怎能不使人牽腸掛肚，黯然銷魂呢？ 要把意境傳達給讀者，起到強烈的感染作用，語言的組織錘煉也顯得非常重要，因為讀者只有通過語言這個媒介才能進入意境。語言的高度概括，就能以最經(jīng)濟的筆墨表現(xiàn)最豐富的內容。蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，連用“穿”、“ 拍”、“卷”三個形象化的動詞概括出黃山赤壁的磅礴氣勢，創(chuàng)造出一種昂揚開闊的意境，可謂字字千鈞。尤其是一個“拍”字力透紙背，既寫出了勢，又寫出了聲，既寫出了濤之洶涌，又寫出了岸之陡峭，一下子就把讀者帶進了那驚心動魄的境界。 王之渙的涼州詞：“黃河遠山白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！弊髡邩嬛氖歉呱焦鲁恰⑶嫉汛翟沟木辰?，整個境界全落在一個“怨”字之上。后兩句語帶雙關，表面上是說：“這里靠近玉門關，春風是吹不到的，所以一片荒涼，這是受了自然條件的限制，羌笛啊，你又何必吹奏折楊柳曲來埋怨呢？”而實際上是說：朝廷的恩澤是不會布施于邊地卒