2022年年秋學(xué)期人教版八年級(jí)語(yǔ)文上第五單元22課陋室銘教案設(shè)計(jì)

1、 2022年秋學(xué)期人教版八年級(jí)語(yǔ)文上第五單元22課 陋室銘教案設(shè)計(jì) 陋室銘是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室，是在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，為它作銘，托物言志，主要是為了表達(dá)自己的理想和志向和情操。 教學(xué)目標(biāo) ?學(xué)問(wèn)目標(biāo) 1、把握文言實(shí)詞，翻譯全文。 2、領(lǐng)悟在文中流露的思想感情。 力量目標(biāo) ?理解“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。 ?情感態(tài)度與價(jià)值觀 ?通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，理解的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。 教學(xué)重難點(diǎn) 1、?把握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。 2、?領(lǐng)悟在文中流露出得思想感情。 教學(xué)方法 1、?問(wèn)題導(dǎo)入法 2、?誦讀教學(xué)法 3、?合作爭(zhēng)論法 教學(xué)課時(shí)?1課時(shí) 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入 在上課

2、之前，請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題：A、假設(shè)有一棟華麗堂皇的大廈，要得到它，必需說(shuō)一輩子違反良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。假如是你選擇哪個(gè)呢？（學(xué)生答復(fù)：選擇B，由于） 很好，你的選擇與一位詩(shī)人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章陋室銘很知名。下面我們來(lái)看一看他的陋室銘吧?。ò鍟?shū)題目）? 適時(shí)解題目：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下解釋，了解“銘”的特點(diǎn)： 銘：是古代刻在器物上用來(lái)戒備自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。在什么樣狀況寫(xiě)下這篇文章呢？ 二、及背景介紹 1、 劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，

3、唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有劉夢(mèng)得文集。 2、背景 其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫忙一個(gè)叫王叔文的人改革，反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應(yīng)得到三間三廂的房子。?和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便有意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而特別歡樂(lè)，于是就寫(xiě)下了陋室銘表達(dá)自己抱負(fù)和人生的理想。 三、誦讀課文并翻譯 讀一讀： 1、學(xué)生自讀，標(biāo)出難讀的字詞。 2、教師范讀，學(xué)生留意字音和節(jié)奏。 3、學(xué)生齊讀，讀出感情。 ?翻譯全文： 1、?學(xué)生合作翻譯。 2、?教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞： 名：動(dòng)詞，知名 靈：靈驗(yàn)，奇妙。 斯：指示代詞，此：這。惟：只

4、。? 馨：這里指品德高尚。?上：長(zhǎng)到，蔓到。? 鴻儒：學(xué)問(wèn)淵博的大學(xué)者。鴻：通“洪”，大。 白?。浩矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。?調(diào)：彈奏。? 素琴：不加裝飾的琴。 金經(jīng)：用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。 ?絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。 案牘：官府的公文。 勞：使勞累。形：形體，身體。 四、分析課文、品析語(yǔ)句 1、?提問(wèn)：同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何？（陋室不陋） 2、?怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？ （1）陋室的環(huán)境如何？ 答復(fù)：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔-可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補(bǔ)修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草-居住的環(huán)境荒蕪冷落。 （2）而在仆人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是） 首先寫(xiě)環(huán)境

5、采納什么修辭方法呢? 答復(fù)：對(duì)偶、擬人。 教師講解：“上、入”采納擬人的手法，給予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)仆人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶窺視仆人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒涼，而感覺(jué)一種生氣盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了的喜悅之情。 陋室的環(huán)境-清幽（板書(shū)） (3)過(guò)渡：而陋室仆人都和些什么人交往呢? 答復(fù)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。 適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？ 教師講解：由于通過(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，

6、要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知仆人必是高雅之士。這兩句在于襯托仆人德才兼?zhèn)?，說(shuō)明仆人高雅脫俗的情懷。 陋室仆人的朋友-博學(xué)（板書(shū)） (4)過(guò)渡：當(dāng)他朋友走了之后，的生活又是怎樣的呢? 答復(fù)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是仆人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不安康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看誕生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。 陋室仆人的生活情趣-安貧樂(lè)道（板書(shū)） (5)明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”?其用意是什么? ?教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄

7、是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的仆人德才兼?zhèn)涠课葜煜?。用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所仰慕。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。 人生理想、志向遠(yuǎn)大（?板書(shū)） （6）理解“孔子云：何陋之有?” 孔子這句話是一個(gè)典故，孔子準(zhǔn)備搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十?分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子答復(fù)說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。?強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。? 總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事好玩，陋室其實(shí)不陋。正由于仆人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。 五、探究 1、要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？? 以有仙之山、有龍之水比方“陋室”，以引起對(duì)陋室的吟詠。? 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。 ? 課堂小結(jié)：先運(yùn)用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章