高中語(yǔ)文人教版高中選修系列中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞第四單元如真似幻的夢(mèng)境-文章

1、現(xiàn)代散文的虛與實(shí) 大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)“南柯一夢(mèng)”的故事:從前有個(gè)叫淳于棼的人，一天在一棵大槐樹(shù)下喝醉酒后睡著了，他夢(mèng)見(jiàn)自己被兩個(gè)使臣帶進(jìn)大槐樹(shù)根部洞里的另一一個(gè)王國(guó)，國(guó)王把他招去當(dāng)駙馬，還任命他為南柯郡的太守，不知不覺(jué)間過(guò)了三十年，后來(lái)由于失寵他被遣送回老家。淳于棼醒來(lái)后，把夢(mèng)里的奇遇告訴了自己的朋友，他們一同來(lái)到大槐樹(shù)下挖開(kāi)樹(shù)洞，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的螞蟻窩，里面有泥土堆成的小城小樓和宮殿臺(tái)閣，還有兩只大螞蚊住在宮殿里，儼然一個(gè)自成一體的王國(guó)。宋代詩(shī)人范成大曾經(jīng)據(jù)此賦詩(shī):“一枕清風(fēng)夢(mèng)綠蘿，人間隨處是南樹(shù)?！标懹我灿小盎镁郴卑矇?mèng)，危機(jī)竹節(jié)灘”的詩(shī)句。 “南柯一夢(mèng)”不過(guò)是一個(gè)虛幻的夢(mèng)罷了。 有趣的是，夢(mèng)里

2、的情景竟然能找到現(xiàn)實(shí)的線索。這里其實(shí)蘊(yùn)含“實(shí)”與“虛”的關(guān)系:盡管現(xiàn)實(shí)里的螞蟻王國(guó)不一定是產(chǎn)生夢(mèng)里王國(guó)的起因和動(dòng)機(jī)，但夢(mèng)里的王國(guó)可以看作現(xiàn)實(shí)王國(guó)的虛化、折射;夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)仿佛是兩條并行不悖的線，它們看似毫不相千，實(shí)則有著若隱若現(xiàn)的聯(lián)系。 自古以來(lái)，文藝中“實(shí)”與“虛”的調(diào)配，是一一門(mén)頗費(fèi)心思的技巧?！皩?shí)”中有“虛”或“虛”中有“實(shí)”，在中國(guó)古代詩(shī)文和繪畫(huà)作品中極為常見(jiàn)。古人賦詩(shī)作畫(huà)，十分講究點(diǎn)與染、藏與露的關(guān)系，比如詩(shī)人寫(xiě)白馬只寫(xiě)“雪中放出空尋跡，月下?tīng)縼?lái)只見(jiàn)鞭”，畫(huà)家畫(huà)寺廟只畫(huà)出尖尖的屋檐一一角，而留出大量空白供讀者和觀者去玩味。這就是清代王士禎所說(shuō)的:“詩(shī)如神龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一

3、鱗而已，安得全體?”如此做法，追求的是一種“象外之象”“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。留出空白就是以“虛”寫(xiě)“實(shí)”，“虛”是對(duì)“實(shí)”的補(bǔ)充和擴(kuò)展; 一篇文、一幅畫(huà)，倘若太“實(shí)”了，反而會(huì)失去神韻。我們讀現(xiàn)代散文，也常常遇到“實(shí)”與“虛”的關(guān)系問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)， “實(shí)” 指可見(jiàn)可感的人、事、景等形象，“虛指這些形象未顯現(xiàn)的部分或滲透在這些形象里的復(fù)雜、微妙的思想情緒。 散文的“實(shí)”是有形的，“虛”是無(wú)形的。一方面，簡(jiǎn)潔、有力的“實(shí)”寫(xiě)會(huì)激發(fā)讀者的想象，去補(bǔ)充、勾畫(huà)潛含的一一個(gè)個(gè)“虛”點(diǎn)，只有“實(shí)”十分充盈而富于暗示性，才可以向“虛”轉(zhuǎn)化和升華，就散文的“虛實(shí)相生”而言，其著眼點(diǎn)顯然在“虛”，“實(shí)” 是為

4、“虛”而設(shè)的。 總之，在現(xiàn)代散文中，調(diào)配得當(dāng)?shù)摹疤摗焙汀皩?shí)”是相輔相成、相互轉(zhuǎn)化的:如果只有“實(shí)”，即使描繪得再具體、再逼真，也只是模仿，而無(wú)生氣和靈魂;如果只有“虛”，沒(méi)有具體生動(dòng)的形象，就會(huì)顯得抽象，虛無(wú)縹緲。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ且浴皩?shí)”帶“虛”、“虛”“實(shí)”結(jié)合，做到“虛”中有“實(shí)”、“實(shí)”中有“虛”，這樣才能夠言有盡而意無(wú)窮。森林中的紳士茅 盾 據(jù)說(shuō)北美洲的森林中有一種“得天獨(dú)厚”的野獸，這就是豪豬。這是“森林中的紳士”！ 這是在頭部、背部、尾巴上，都長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂乃淖惬F，所謂“紳士相處，應(yīng)如豪豬與豪豬，中間保持相當(dāng)?shù)木嚯x”，就因?yàn)樘拷吮舜硕紱](méi)有好處。不過(guò)豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則

5、無(wú)形，有形則長(zhǎng)短有定，要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無(wú)形者好辦些，而這也是摹仿豪豬的紳士們“青出于藍(lán)”的地方。 但豪豬的“紳士風(fēng)度”之可貴，尚不在那一身的鋼針?biāo)频拇堂Ｋ前峙值?，一張方正而持重的面孔，老是踱著方步，不慌不忙。它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪殊堪特別值得。欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂(lè)天派。它不喜群的生活，但也并非完全孤獨(dú)，由此可見(jiàn)它在“待人接物”上多么有分寸。 若非萬(wàn)不得已，它決不旅行，整年整季，它的活動(dòng)范圍不出三四里地。一連幾星期，它只在三四棵樹(shù)上爬來(lái)爬去；它躺在樹(shù)枝間，從容自在地啃著樹(shù)皮，啃得倦了，就打個(gè)瞌

6、睡；要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來(lái)，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀。 它也不怕跌落水里去，它全身的二萬(wàn)刺毛都是中空的，它好比穿了件救生衣，一到水里，自會(huì)浮起來(lái)的。 而這些空心針?biāo)频拇堂质墙^妙的自衛(wèi)武器，別的野獸身上要是刺進(jìn)了幾十枚這樣的空心針，當(dāng)然會(huì)有性命之憂(yōu)，因?yàn)檫@些空心針是角質(zhì)的，刺進(jìn)了溫濕的肌肉，立刻就會(huì)發(fā)脹，而且針上又遍布了倒鉤，倒鉤也跟著脹大，倒鉤的斜度會(huì)使得那針愈陷愈深。因此，遇到外來(lái)的攻擊時(shí)，豪豬的戰(zhàn)術(shù)是等在那里“挨打”，讓敵人自己碰傷，知難而退。因?yàn)樗切┐堂灰p輕一碰就會(huì)掉落，而又因其尖利非凡，故一碰之下未有不刺進(jìn)皮肉的。 然而具有這樣頭等的自衛(wèi)武器的它，卻有

7、老大的弱點(diǎn)：肚皮底下沒(méi)刺毛，這是不設(shè)防地帶，小小的老鼠只要能夠設(shè)法鉆到豪豬的肚皮底下，就是勝利者了。但尤其脆弱者，是豪豬的鼻子。一根棍子在這鼻尖上輕輕敲一下，就是致命的。這些弱點(diǎn)，豪豬自己知道得很清楚；所以遇到敵人的時(shí)候，它就把腦袋塞在一根木頭下面，這樣先保護(hù)好它那脆弱的鼻子，然后四腳收攏，平伏地面，掩蔽它那不設(shè)防的腹部，末了，就聳起渾身的刺毛，擺好了“挨打”的姿勢(shì)。當(dāng)然，它還有一根不太長(zhǎng)然而也還強(qiáng)壯有力的尾巴（和它身長(zhǎng)比較，約為五與一之比），真是一根狼牙棒，它可以左右揮動(dòng)，敵人要是挨著一下，大概受不住；可是這根尾巴的揮動(dòng)因?yàn)槿狈σ浑p眼睛來(lái)指示目標(biāo)，也只是守勢(shì)防御而已。 敵人也許很狡猾，并不進(jìn)

8、攻，卻悄悄地守在旁邊靜候機(jī)會(huì)，那時(shí)候，豪豬不能不改變戰(zhàn)術(shù)了。它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭（還是為的保護(hù)鼻子），倒退著走，同時(shí)猛烈揮動(dòng)尾巴，這樣“背進(jìn)”到了最近一棵樹(shù)，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)高度，自覺(jué)已無(wú)危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來(lái)，好像根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么事情似的。 這真是典型的紳士式的“鎮(zhèn)靜”。的的確確，它的一切生活方式連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式的。但正像我們的可敬的紳士們盡管“得天獨(dú)厚”、優(yōu)游自在，卻也常常要無(wú)病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調(diào)門(mén)。好好地它會(huì)忽然發(fā)出了聲音搖曳而凄涼的哀號(hào)，單聽(tīng)那聲音，你以為這位“森林中的紳士”一定是碰到絕大的危險(xiǎn)，性命就在頃刻間了；然而不然。

9、它這時(shí)安安逸逸坐在樹(shù)梢上，方正而持重的臉部照常一點(diǎn)表情也沒(méi)有，可是它獨(dú)自在哀啼，往往持續(xù)至一小時(shí)之久，它這樣無(wú)病而呻吟是玩玩的。 據(jù)說(shuō)向來(lái)盛產(chǎn)豪豬的安地郎達(dá)克山脈，現(xiàn)在也很少看見(jiàn)豪豬了，以至美國(guó)地方政府不得不用法令來(lái)保護(hù)它了。為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂(yōu)呢？是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使之然呢？還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾幾乎無(wú)敵的刺毛以及毫無(wú)抵抗力的暴露著的鼻子所以結(jié)果仍然于它不利呢？ 我不打算在這里來(lái)下結(jié)論，可是我因此更覺(jué)得豪豬的“生活方式”叫人看了寒心。云 霓豐子愷這是去年夏天的事。兩個(gè)月不下雨。太陽(yáng)每天曬十五小時(shí)。寒暑表中的水銀

10、每天爬到百度之上。河底處處向天，池塘成為洼地，野草變作黃色而矗立在灰白色的干土中。大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間。室內(nèi)沒(méi)有一處地方不熱。坐凳子好像坐在火爐上。按桌子好像按著了煙囪。洋蠟燭從臺(tái)上彎下來(lái)，彎成了磁鐵的形狀，薄荷錠在桌子上放了一會(huì)，旋開(kāi)來(lái)統(tǒng)統(tǒng)溶化而蒸發(fā)了。狗子伸著舌頭伏在桌子底下喘息，人們各占住了一個(gè)門(mén)口而不息地?fù)]扇。揮得手腕欲斷，汗水還是不絕地流。汗水雖多，飲水卻成問(wèn)題。遠(yuǎn)處挑來(lái)的要四角錢(qián)一擔(dān)，倒在水缸里好像乳汁，近處挑來(lái)的也要十個(gè)銅板一擔(dān)，沉淀起來(lái)的有小半擔(dān)是泥。有錢(qián)買(mǎi)水的人家，大家省省地用。洗過(guò)面的水留著洗衣服，洗過(guò)衣服的水留著洗褲。洗過(guò)褲的水再留著澆花。沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)水的人家，小

11、腳的母親和數(shù)歲的孩子帶了桶到遠(yuǎn)處去扛。每天愁熱愁水，還要愁未來(lái)的旱荒。遲耕的地方還沒(méi)有種田，田土已經(jīng)硬得同石頭一般。早耕的地方苗秧已長(zhǎng)，但都變成枯草了。盡驅(qū)全村的男子踏水。先由大河踏進(jìn)小河，再由小河踏進(jìn)港汊，再由港汊踏進(jìn)田里。但一日工作十五小時(shí)，人們所踏進(jìn)來(lái)的水不夠一日照臨十五小時(shí)太陽(yáng)的蒸發(fā)。今天來(lái)個(gè)消息，西南角上的田禾全變黃色了；明天又來(lái)個(gè)消息運(yùn)河岸上的水車(chē)增至八百幾十部了。人們相見(jiàn)時(shí)，最初徒喚奈何：“只管不下雨怎么辦呢？”“天公竟把落雨這件事根本忘記了！”但后來(lái)得出結(jié)論，大家一見(jiàn)面就惶恐地相告：“再過(guò)十天不雨，大荒年來(lái)了?！贝撕蟮氖靸?nèi)，大家不暇愁熱，眼巴巴的只望下雨。每天一早醒來(lái)，第一件

12、事是問(wèn)天氣。然而天氣只管是晴，晴，晴一直晴了十天。第十天以后還是晴，晴，晴晴到不計(jì)其數(shù)。有幾個(gè)人絕望的說(shuō)：“即使現(xiàn)在馬上下雨，已經(jīng)來(lái)不及了。”然而多數(shù)人并不絕望：農(nóng)民依舊拚命踏水，連黃發(fā)垂髫都出來(lái)參加。鎮(zhèn)上的人依舊天天仰首看天，希望它即可下雨，或者還有萬(wàn)一的補(bǔ)救。他們之所以不絕望者，為的是十余日來(lái)東南角上天天掛著幾朵云霓，它們忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人們顯示種種欲雨的現(xiàn)象，維持著它們的一線希望，有時(shí)它們升起來(lái)，大起來(lái)，黑起來(lái)，似乎義勇地像踏水的和看天的人說(shuō)：“不要失望！我們帶雨來(lái)了！”于是踏水的人增加了勇氣，愈加拚命地踏，看天的人得著了希望，欣欣然有喜色而相與歡呼：“落雨了！

13、落雨了！”年老者搖著雙手阻止他們：“喊不得，喊不得，要嚇退的啊?！辈痪媚切┰颇薰槐粐樛肆?，它們?cè)谘钻?yáng)之下漸漸地下去，少起來(lái)，淡起來(lái)，散開(kāi)去，終于隱伏在地平線下，人們空歡喜了一場(chǎng)，依舊回進(jìn)大熱的苦悶和大旱的恐慌中。每天有一場(chǎng)空歡喜，但每天逃不出苦悶和恐怖。原來(lái)這些云霓只是掛著給人看看，空空地給人安慰和勉勵(lì)而已。后來(lái)人們都看穿了，任它們五色燦爛地漂游在天空，只管低著頭和熱與旱奮斗，得過(guò)且過(guò)地度日子，不在上那些虛空的云霓的當(dāng)了。這是去年夏天的事。后來(lái)終于下雨，但已無(wú)補(bǔ)于事，大荒年終于出現(xiàn)。現(xiàn)在，農(nóng)人啖著糠粞，工人閑著工具，商人守著空柜，都在那里等候蠶熟和麥?zhǔn)?，不再回憶過(guò)去的事了。我現(xiàn)在為什么在這里重提舊事呢？因?yàn)槲以诖蠛禃r(shí)曾為這云霓描一幅畫(huà)?，F(xiàn)在從大旱以來(lái)所作中選出民間生活描寫(xiě)的六十幅來(lái)，結(jié)集為一冊(cè)書(shū)，把這首云霓冠卷首，就名其書(shū)為云霓。這也不僅是模仿關(guān)雎葛覃，取首句作篇名而已，因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌，而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前，時(shí)時(shí)用美好的形態(tài)來(lái)安慰我們，勉勵(lì)我們，