2022年人教版-年級上歷史教案 九年級歷史上冊全部教案

1、第 PAGE16 頁 共 NUMPAGES16 頁2022年人教版*年級上歷史教案 九年級歷史上冊全部教案本頁是最新發(fā)布的2022年人教版九年級上歷史教案 九年級歷史上冊全部教案的詳細(xì)范文參考文章，覺得有用就下載了，看完如果覺得有幫助請記得下載本文。 作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡! 九年級上冊歷史教案1 教學(xué)目標(biāo) 一、識記與理解 了解象形文字、楔形文字發(fā)明的時間和地區(qū)，知道兩種文字的特點及書寫材料；知道古希臘的著名史詩及作者和兩部敘事詩的名稱，了解古希

2、臘戲劇作品及作者和*伯文學(xué)代表作品；理解荷馬史詩 俄狄浦斯王天方夜譚在世界文學(xué)史上的地位。 二、能力與方法 通過對象形文字、楔形文字和甲骨文的比較鑒別，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的方法和對歷史文化成果的鑒賞能力；通過分組隨堂*楔形文字泥版等形式，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和協(xié)作能力；通過講述古代文學(xué)作品的故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。 三、情感態(tài)度價值觀 通過對人類古代文字和著名文學(xué)、戲劇作品的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對這些充滿人類智慧的文化成果的濃厚興趣，感悟人類文明發(fā)明的多元性和共容性，認(rèn)識到世界各地區(qū)，各民族創(chuàng)造的這些優(yōu)秀文明成果是人類的寶貴財富，培養(yǎng)學(xué)生理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態(tài)度和價值取向。 思想

3、匯報范文重點難點 一、重點：古代文字和荷馬史詩。 二、難點：對 俄狄浦斯王藝術(shù)價值的理解。 授課類型 新課。 教學(xué)時間 1課時。 教學(xué)準(zhǔn)備 一、學(xué)生準(zhǔn)備：每人準(zhǔn)備一塊10厘米見方的黏土泥版和一根長約10厘米的尖頭小木棍，上課時放在課桌上；選讀一千零一夜的故事。 二、教師準(zhǔn)備：教師研讀課標(biāo)、教材，參閱有關(guān)資料，撰寫教案，*多媒體課件；剪輯影片特洛伊中的宏大場景片段和奧德賽中的歷險片段。 教學(xué)方法 講述法、討論法、欣賞法、學(xué)生自主學(xué)習(xí)等多法結(jié)合。 教具（媒體） 計算機及多媒體課件。 教學(xué)過程 新課引入： （課件出示圖片：棺蓋殘片上的象形文字楔形文字泥版商代甲骨文） （教師引導(dǎo)過渡）請大家仔細(xì)觀察這

4、三張圖片，圖片中的哪種文字是我們以前曾經(jīng)了解過的呢？（待學(xué)生回答后繼續(xù)引導(dǎo)）我們在以前的學(xué)習(xí)中知道，甲骨文在商朝時大量存在，但直到近代才被重新識破。另兩張圖片的文字也同甲骨文一樣，曾在很長一段時間里不為人們所了解。同學(xué)們有興趣去了解它們嗎？今天，就請大家和老師一起，揭開它們神秘的面紗吧！（出示課題古代的文字與文學(xué)） 九年級上冊歷史教案2 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力：了解中世紀(jì)晚期，農(nóng)村墾殖運動的發(fā)展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因；能夠概括租地農(nóng)場的特點以及新的手工業(yè)經(jīng)營的特點；通過土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，認(rèn)識中世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽；了解中世紀(jì)富裕農(nóng)民和市民階級的出現(xiàn)及其意義。 過程與方法

5、：通過閱讀材料、觀看圖片，全面的范文參考寫作網(wǎng)站培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)能力 情感態(tài)度與價值觀：從奴隸社會的奴隸，亦即他人之物逐漸過渡到中世紀(jì)農(nóng)奴，亦即他人之人，到中世紀(jì)晚期，演變?yōu)檗r(nóng)村或城市的自由人，這也預(yù)示了一種新的社會制度的到來，感悟人的價值在不斷追求自由中體現(xiàn)出來 重點難點 教學(xué)重點：莊園制度的變化 教學(xué)難點：認(rèn)識到中世紀(jì)晚期是歐洲社會的一個轉(zhuǎn)型期 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 封建莊園是在土地的層層受封的基礎(chǔ)上形成的，這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個封建制度的基礎(chǔ)。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第13課：西歐經(jīng)濟和社會的發(fā)展。 二、新課講授 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新的生產(chǎn)和經(jīng)營方

6、式 1.教師提問：11世紀(jì)以后，農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？ 提示：農(nóng)奴對領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來越弱，農(nóng)奴的人身自由大大增強。農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役，以此獲得對自己勞動力的自由支配；也可以通過繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機會。 2.全面的范文寫作網(wǎng)站展示材料：*說：租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。 3.問題思考：談?wù)勀闶侨绾卫斫?說的這段話的。 提示：這反映了歐洲農(nóng)村資本主義萌芽的情況。租地農(nóng)場主就是后來的農(nóng)業(yè)資本家

7、。他們和農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭與被雇傭，剝削與被剝削的關(guān)系。 4.教師提問：中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化？ 提示：一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)，另一方面他們不再僅僅為自己生活而生產(chǎn)，更多是為了適應(yīng)市場而勞動。手工業(yè)者開辦作坊，家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn)，規(guī)模比較小。 5.教師提問：為了繳納封建賦稅，農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具為商人從事手工生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時農(nóng)村手工工場呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)？后來又有什么變化？ 提示：這反映出當(dāng)時農(nóng)村手工工場呈現(xiàn)分散的一種狀態(tài)。后來逐漸轉(zhuǎn)向集中狀態(tài)。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：富裕農(nóng)民和市民階級 1.材料展示：有的富裕農(nóng)民原先是某莊園的莊頭，心得體會范文錦集負(fù)責(zé)替領(lǐng)主管理莊園生產(chǎn)

8、和其他事務(wù)。他們有較強的管理能力，有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展、貨幣地租取代勞役地租，農(nóng)民向領(lǐng)主繳納貨幣的現(xiàn)象越來越普遍。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，在財富普遍積累的基礎(chǔ)上，一批富裕農(nóng)民脫穎而出。他們是土地市場的重要參與者，在法蘭西，他們占有的土地達(dá)到總面積的1/5，有的地區(qū)甚至達(dá)到1/3。 提示：反映了農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的變化。這些富裕的農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。 2.材料探究： 材料一在城市中，手工業(yè)者和商人享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。 材料二13、14世紀(jì)，英、法等國的市民階層作為第三等級，出席國王召集的會議，不斷提出自己的政治主張。 (1)材料一中，手工業(yè)者

9、和商人有了一個新的身份叫什么？他們的法律地位受到什么的保護？ 提示：手工業(yè)者和商人有了一個新的身份是城市居民。他們的法律地位受到王室、教會的特許狀和城市保*的保護。 (2)材料二反映了什么問題？ 提示：反映了市民階層政治地位的提高、政治權(quán)利的擴大。伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運動奠定了基礎(chǔ)。 三、課堂總結(jié) 11世紀(jì)后，隨著西歐城市與工商業(yè)復(fù)興，社會經(jīng)濟的閉塞局面得到改觀，對外交往逐日增多，12、13世紀(jì)，英、法等國開始了消除割據(jù)、推動中央集權(quán)化的政治進程。近代歐洲文明在這一時代孕育。 西歐中世紀(jì)的文明并非黑暗時代所

10、能涵蓋，特別是中世紀(jì)后期，王權(quán)興起、*教文化的發(fā)展以及東西方經(jīng)濟文化交流的加強正是西歐近代得以崛起的重要因素。 板書設(shè)計 1.莊園的衰落和瓦解 2.租地農(nóng)場的出現(xiàn) 3.資本主義雇傭關(guān)系的出現(xiàn) 4.富裕農(nóng)民和市民階級的出現(xiàn) 九年級上冊歷史教案3 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力：能簡單說出*教產(chǎn)生的背景，能用主要史實講述*的主要活動；認(rèn)識*教在*伯半島基本統(tǒng)一中的作用；了解光輝燦爛的*伯文化，認(rèn)識*伯人對世界文化的貢獻 過程與方法：通過對*教產(chǎn)生和*伯國家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會環(huán)境認(rèn)識歷史現(xiàn)象的方法 情感態(tài)度與價值觀：*伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個重要組成部分。TOP100范文

11、排行了解和熟悉*伯國家和*教的源起和由來，對理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實意義 重點難點 教學(xué)重點：*伯國家的建立 教學(xué)難點：*教與*伯帝國形成的關(guān)系 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 *教是世界三大宗教之一，中國舊稱大食教、天方教、*教、*等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，*總?cè)藬?shù)是15.7億，分布在204個國家和地區(qū)，占全世界的23%。 今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第12課：*伯帝國。 二、新課講授 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：*創(chuàng)立*教 1.教師講述：談到*伯，我們會想到很多與之相關(guān)的事情，如：世界文學(xué)名著天方夜譚（一千零一夜）、中國古代歷經(jīng)常提到的大食國、*教等（也可由學(xué)生自己列舉，調(diào)動學(xué)生參與，激發(fā)

12、其學(xué)習(xí)興趣），而跟*伯國家興起關(guān)系密切的應(yīng)是*教的創(chuàng)立和傳播。 2.創(chuàng)立背景：（外族入侵，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條） 6世紀(jì)以后，*伯社會氏族制度解體，奴隸制度逐漸發(fā)展起來。由于外族入侵，*伯人經(jīng)營東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，工作總結(jié)范文導(dǎo)致*伯社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在這種情況下，建立統(tǒng)一國家，抵御外侮，恢復(fù)商路，成了*伯人的共同愿望。建立強大的國家必須團結(jié)*伯民族，要團結(jié)整個*伯民族，一個重要方面就是要使*伯人在同一種信仰下統(tǒng)一起來，*教便應(yīng)運而生。 3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考：斯蘭教建立的時間、創(chuàng)立人及發(fā)源地及主要傳教活動。 提示：創(chuàng)立時間：公元7世紀(jì)初；創(chuàng)

13、立者：*；發(fā)源地：*伯半島。 主要傳教活動在麥加城傳教失??；帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家；兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為*教的圣地。 4.問題思考： （1）理解*伯國家為什么是政教合一*的國家。 提示：政教合一制度是指國家*的國家權(quán)力與宗教的宗教權(quán)力合為一體的政治制度。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：*伯帝國 1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：結(jié)合教材P56*伯?dāng)U張示意圖，描述*伯帝國形成過程。 提示：北進敘利亞，東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境；控制中亞大部分地區(qū)；在西線，攻克埃及，橫掃北非；西南占領(lǐng)西班牙。 至8世紀(jì)中期，*伯帝國形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，

14、*教隨著帝國的擴張廣為傳播。9世紀(jì)中葉以后，隨著內(nèi)外矛盾激化，帝國逐漸衰微。 1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，*伯帝國終告滅亡。 2.教師提問：為什么*教會在*伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用？ 入黨申請書提示：嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求。除*外，別無神靈。*是*的使者。這種一神教的信仰，極力貶低各部落在*狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了*伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的*伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。*教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：*伯文化 1.材料展示：古代*伯人有句的格言：人最美的裝飾是知識；他

15、們的宗教創(chuàng)始人*曾經(jīng)說過：尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國；阿巴斯王朝時期，他們在巴格達(dá)建立了一所規(guī)模宏大的翻譯和研究機構(gòu)，稱為智慧之宮。 2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材說說*伯人對世界文化的貢獻。 提示：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)典籍、文學(xué)等。*伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。站中國的造紙術(shù)、指南針、*等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由*伯人傳入歐洲的。 三、課堂總結(jié) *教的產(chǎn)生適應(yīng)和促進了*伯的統(tǒng)一；利用*教進行掠奪戰(zhàn)爭建立起來的*伯帝國,由于各種矛盾的激化,迅速走向*；*伯人民吸取了境內(nèi)各族人民的文化成就并加以發(fā)展,創(chuàng)造了輝煌的*伯文化,對世界文化發(fā)展和東西方之間的文化交流作出了重要

16、貢獻；自古以來,*伯人民同中國人民就有著廣泛的文化交往。 板書設(shè)計 1.*創(chuàng)立*教：獨尊* 2.*伯帝國：8世紀(jì)中期形成 3.*伯文化成就：*伯?dāng)?shù)字、醫(yī)學(xué)、文學(xué)；溝通東西方文化 九年級上冊歷史教案4 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力：了解6世紀(jì)前日本的狀況；能簡單說出日本大化改新的背景，能簡述大化改新的內(nèi)容和作用；了解武士集團形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立；弄清幕府與*朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識武士道的實質(zhì) 過程與方法：討論：中日交往是從何時開始的，在什么朝代雙方往來相當(dāng)密切？那時交往密切的原因是什么？初步培養(yǎng)結(jié)合所學(xué)知識綜合分析問題的能力 情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識日本學(xué)習(xí)與模仿中國文明進行的大

17、化改 新，它使日本從奴隸社會過度到了封建社會 心得體會重點難點 教學(xué)重點：大化改新 教學(xué)難點：幕府與*朝廷的關(guān)系 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 武士與櫻花：一般國家都會以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花來比喻武士?？催^櫻花的人都知道，單個的櫻花并不美麗，但是成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團精神很相似。日本人認(rèn)為櫻花最美的時候并非是盛開的時候，而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達(dá)到自己人生的頂峰，發(fā)揮自己的價值，之后便毫無留戀地結(jié)束自己的生命。 今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第11課

18、：古代日本。 二、新課講授 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：6世紀(jì)前的日本 1.教師講述：3世紀(jì)時，在本州中部出現(xiàn)了一個較強大的奴隸制國家，叫大和國。5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。說說大和*是如何進行管理的。 范文寫作提示：大和國的統(tǒng)治者稱為大王，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以部的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：大化改新 1.教師提問：大化改新的背景有哪些？ 提示：國內(nèi)：社會矛盾尖銳(根本因素)；國際：中國隋唐的制度先進；朝鮮的新羅國興起(催化因素)。 2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納大化改新的主要內(nèi)容。 提示：內(nèi)容政治上，建立以*為中心

19、的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。經(jīng)濟上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。 3.問題思考：大化改新對日本的影響。 提示：通過這一系列改革，解決了土地國有、部民制和中央集權(quán)制問題，打擊了舊貴族在經(jīng)濟、政治上的頑固勢力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成，達(dá)到了改革的目的。心得體會范文大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。 4.拓展延伸： 日本大化改新深受中國隋唐文化的影響，你還知道中國先進文化對日本產(chǎn)生深刻影響的哪些事例？你怎樣看待日本民族對待外來先進文化的態(tài)度？從中你得到什么啟示？ 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：武士和武士集團 1.教師