唯物辯證法知識點歸納總結(jié)

1、名師精編 優(yōu)秀資料 唯物辯證法學(xué)問點總結(jié) 唯物辯證法（聯(lián)系 6,進(jìn)展 4,沖突 7 + 創(chuàng)新 2）（共 19 條原理） 唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)沖突,主見用聯(lián)系的,進(jìn)展的,全面的觀點看 問題；形而上學(xué)的根本觀點是否認(rèn)沖突, 用孤立的, 靜止的, 片面的觀點看問題； 聯(lián)系觀（ 6 條原理） 一,聯(lián)系的普遍性原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部 諸要素之間的相互影響,相互制約和相互作用；聯(lián)系是普遍的；世界上一切事物 都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系；每一個事物內(nèi)部的各個部分,要素之 間是相互聯(lián)系的； 世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,是一幅由種種聯(lián)系交叉起來 的

2、豐富多彩的畫面,其中沒有一個事物是孤立存在的； 2,方法論：要用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題；既要看 到事物之間的聯(lián)系,又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系； 二,聯(lián)系的客觀性原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,聯(lián)系是客觀的；聯(lián)系是事物本身所固有 的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移；（閑適事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的） 第 1 頁,共 10 頁名師精編 優(yōu)秀資料 2,方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀任憑性；聯(lián) 系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力,人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián) 系,轉(zhuǎn)變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體的聯(lián)系； 三,聯(lián)系的多樣性原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證

3、法認(rèn)為,世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也 是多種多樣的； 2,方法論：要求我們留意分析和把握事物存在和進(jìn)展的各種條件；我們 在熟識世界和改造世界的過程中,既要留意客觀條件,又要恰當(dāng)運用自身的主觀 條件；既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件；既要熟識事物的有 利條件,又要重視事物的不利條件；總之；要一切以時間,地點,條件為轉(zhuǎn)移； 四,聯(lián)系的條件性原理 1,原理內(nèi)容：事物之間都是有條件地聯(lián)系著的,無條件的聯(lián)系是不存在 的；任何具體的聯(lián)系都依靠于確定條件,隨著條件的轉(zhuǎn)變,事物之間及事物內(nèi)部 因素之間的聯(lián)系的性質(zhì),方式也要發(fā)生變化； 2,方法論：一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移,具體分析事物之間聯(lián)

4、系的條件 性； 五,整體和部分辯證關(guān)系原理 第 2 頁,共 10 頁名師精編 優(yōu)秀資料 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,（ 1）整體和部分是相互區(qū)分的：含 義不同；整體是事物的全局和進(jìn)展的全過程,從數(shù)量上看它是一；部分是事物的 局部和進(jìn)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多；整體和部分在事物進(jìn)展過程中的 位置,作用和功能各不相同；整體居于主導(dǎo)位置,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所 不具備的功能；部分在事物的存在和進(jìn)展過程中處于被支配的位置,部分聽從和 服務(wù)于整體； （ 2）整體和部分又是相互聯(lián)系,密不行分的；相互依靠；整體是由部分構(gòu) 成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分,離開了整體,部分 就不

5、成其部分；相互影響；部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分 的功能及其變化甚至對整體的功能起準(zhǔn)備作用； 整體的功能狀態(tài)及其變化也會影 響到部分； 2,方法論：要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足于整體,統(tǒng)籌全局,選擇 正確方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效 果,同時必需重視部分的作用,搞好局部,用局部的進(jìn)展推動整體的進(jìn)展； 六,系統(tǒng)和要素關(guān)系原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,整體和部分的關(guān)系,在確定意義上就是 系統(tǒng)和要素的關(guān)系；系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體；系 統(tǒng)的基本特點是整體性,有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向； 2,方法論： 第 3 頁,共

6、 10 頁名師精編 優(yōu)秀資料 （ 1）把握系統(tǒng)優(yōu)化的方法, 要著眼于事物的整體性, 要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié) 構(gòu)的有序性；要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向； （ 2）要求我們用綜合的思維方式來熟識事物； 既要著眼于事物的整體, 從整 體動身熟識事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個部分,各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行 考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整精確的熟識； 進(jìn)展觀（ 4 條原理） 一,世界是永恒進(jìn)展的原理（進(jìn)展的普遍性原理） 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,世界上一切事物都處在永不停息地變化 進(jìn)展之中,都有其產(chǎn)生,進(jìn)展和滅亡的歷史,進(jìn)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升, 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

7、； 2,方法論：要用進(jìn)展的觀點去看問題；反對用靜止的觀點看問題； 二,事物進(jìn)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（事物進(jìn)展的總趨勢） 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,事物進(jìn)展的方向是前進(jìn)的,上升的,事 物前進(jìn)的道路是曲折的,迂回的,這是一切事物進(jìn)展的總趨勢； 第 4 頁,共 10 頁名師精編 優(yōu)秀資料 2,方法論：我們既要看到前途是光明的,對將來布滿信心,積極鼓勵, 熱忱支持和盡心愛惜新事物的成長,又要做好充分的思想預(yù)備,不斷克服前進(jìn)道 路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考查,在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌； 三,內(nèi)外因辯證關(guān)系原理（進(jìn)展的緣由） 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,沖突是事物進(jìn)展的動力,事物的進(jìn)

8、展是 內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果；內(nèi)因是事物進(jìn)展的依據(jù),外因是事物進(jìn)展的條件,外 因通過內(nèi)因起作用； 2,方法論：要求我們在觀看事物,分析問題時,既要看到內(nèi)因,又要看 到外因,堅持把內(nèi)外因結(jié)合起來； 四,量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（進(jìn)展的狀態(tài)） 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,事物的進(jìn)展總是從量變開頭,量變是質(zhì) 變的必要預(yù)備,質(zhì)變是量變的必定結(jié)果,質(zhì)變又為新的量變開創(chuàng)道路,使事物在 新質(zhì)的基礎(chǔ)上開頭新的量變； 事物的進(jìn)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基 礎(chǔ)上開頭新的量變,如此循環(huán),不斷前進(jìn)； 2,方法論：重視量的積存；不失時機(jī),促成質(zhì)的飛躍；堅持適度原就； 留意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化 第 5 頁,共 10 頁

9、名師精編 優(yōu)秀資料 沖突觀（ 7 條原理） 一,沖突的對立統(tǒng)一辯證關(guān)系原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,世界上的一切事物都包含著兩個方面, 這兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一；沖突即對立統(tǒng)一；對立是指沖突雙方相互 排斥,相互分別的屬性；統(tǒng)一是指沖突雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)的屬性,沖突雙 方相互依存,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化；沖突雙方的對立和統(tǒng)一是始終不行分割 的； 2,方法論：沖突的觀點要求我們必需用一分為二的觀點,全面的觀點看 問題,堅持兩點論,兩分法；（即既要看看沖突雙方的對立關(guān)系,又要看到?jīng)_突 雙方的統(tǒng)一的關(guān)系；既要在對立中把握統(tǒng)一,又要在統(tǒng)一中把握對立；既要看到 沖突的這一方,又要看到?jīng)_突

10、的另一方；同時要積極制造條件,促進(jìn)沖突雙方的 相互轉(zhuǎn)變；） 二,沖突的普遍性和客觀性原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,沖突的普遍性是指沖突存在于一切事物 中,不包含沖突的事物是不存在的,即事事有沖突；沖突貫穿于每一事物進(jìn)展過 程的始終,每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的沖突運動, 即時時有沖突； 沖突的客觀性是指沖突是一切事物所固有的,不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移； 第 6 頁,共 10 頁名師精編 優(yōu)秀資料 2,方法論：要求我們承認(rèn)沖突的普遍性與客觀性,承認(rèn)沖突的普遍性是 堅持唯物辯證法的前提； 在任何時候, 對任何事物, 我們要承認(rèn)沖突, 分析沖突, 勇于揭露沖突,積極查找正確的方法解決

11、沖突；仍要堅持一分為二,兩分法； 三,沖突的特殊性原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,沖突的特殊性,是指沖突著的事物及其 每一個側(cè)面各有其特點；它主要有三種情形：一是不同事物有不同的沖突；二是 同一事物在進(jìn)展的不同過程和不同階段上有不同的沖突； 三是同一事物的不同矛 盾,同一沖突的兩個不同方面也各有其特殊性； 2,方法論：要做到具體問題具體分析； 四,沖突的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,沖突的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是 沖突的共性和個性,一般和個別的關(guān)系；兩者相互聯(lián)結(jié)；一方面,普遍性寓于 特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面,特 殊性

12、離不開普遍性,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事 物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒有的；兩者在確定條件下相互轉(zhuǎn)化； 由于事物范疇的極其廣大和進(jìn)展的無限性,在確定場合為普遍性的東西,在另一 場合就是特殊性；反之,在確定場合是特殊性的東西,在另一場合就是普遍性； 2,方法論：這一原理是馬列主義普遍原理同中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué) 基礎(chǔ),也是建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)；堅持這一原理有助于我們正確認(rèn) 第 7 頁,共 10 頁名師精編 優(yōu)秀資料 識事物,把握“由特殊到普遍,再由普遍到特殊”的熟識秩序；有助于學(xué)會“解 剖麻雀,抓好典型,一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合,從群眾中來,到群眾中

13、去”等 科學(xué)的工作方法；） 五,主要沖突和次要沖突辯證關(guān)系原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜事物的進(jìn)展過程中,存在著許多 沖突,其中必有一種沖突,它的存在和進(jìn)展,準(zhǔn)備或影響著其它沖突的存在和發(fā) 展；這種在事物進(jìn)展過程中處于支配位置,對事物進(jìn)展起準(zhǔn)備作用的沖突就是主 要沖突；其他處于從屬位置,對事物進(jìn)展不起準(zhǔn)備作用的沖突就是次要沖突；主 要沖突和次要沖突相互依靠,相互影響,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化； 2,方法論：辦事情要著重把握主要沖突,抓重點,抓中心,抓關(guān)鍵；又 不忽視次要沖突的解決,統(tǒng)籌兼顧； 六,沖突的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,每一個沖突中的兩個方

14、面的力氣是不平 衡的；其中,處于支配位置,起主導(dǎo)作用的方面叫沖突的主要方面；而處于被支 配位置的方面叫沖突的次要方面； 事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面準(zhǔn)備 的；沖突的主要方面與次要方面既相互排斥,又相互依靠,并在確定條件下相互 轉(zhuǎn)化； 2,方法論：看問題要著重把握沖突的主要方面,抓住主流；但又不忽視 沖突的次要方面,即支流； 第 8 頁,共 10 頁名師精編 優(yōu)秀資料 七,主次沖突,沖突主次方面辨證關(guān)系原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,主要沖突在事物進(jìn)展的過程中處于支配 作用,對事物的進(jìn)展起準(zhǔn)備作用；主次沖突相互依靠,相互影響,并在確定條件 下相互轉(zhuǎn)化,事物的性質(zhì)是由主要沖突的主要方面

15、準(zhǔn)備的；沖突的主次方面既相 互排斥,又相互依靠,并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化 2,方法論：堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的熟識方法； 創(chuàng)新（ 2 條原理） 一,辯證的否定原理 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,辯證的否定,是事物自身的否定,即自 己否定自己,自己進(jìn)展自己；辯證的否定既不是簡潔地確定一切,也不是簡潔地 否定一切,而是既確定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的 內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素；辯證否定的實質(zhì)就是“揚(yáng)棄”； 2,方法論：必需樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實；因此, 我們不僅要敬重書本學(xué)問,敬重權(quán)威,仍要立足于實踐,解放思想,實事求是, 與時俱進(jìn),不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與進(jìn)展,在熟識世界和改造世界的活動中 取得成功； 二,辯證法的革命批判精神原理 第 9 頁,共 10 頁名師精編 優(yōu)秀資料 1,原理內(nèi)容：唯物辯證法認(rèn)為,辯證法在對現(xiàn)存事物的確