《清醒思考的藝術》讀后感

1、第 頁清醒思考的藝術讀后感清楚思索的藝術讀后感1蘇東坡：六月二十七日望湖樓醉書黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。人性都是自私的：公地悲劇，人性就是自私的，人為財死鳥為食亡，要用肯定的制度才行，不要那么天真的認為可以感化人類。人性的自以為是、貪心：結(jié)果偏誤。用一兩次的結(jié)果去推演緣由，真相不是那么簡單挖掘的，看一個企業(yè)，勝利因素就更為繁復了，就像許多人看到新聞報道關于勝利的案例，以為自己也可以，沒有深入挖掘背后的緣由和規(guī)律，或許是人家祖宗十八代積累起來的財寶，或許是人家誕生名門打小受的教育已經(jīng)奠定了基礎，而哪里有那么多的彈劍作歌，很有可能真的是沒有才。選擇的悖論：正如

2、以前大寶護膚品的廣告，只買對的不選貴的，優(yōu)秀跟愛沒有徑直關系，大家一貫有這樣的誤導，不斷往優(yōu)秀的方向直奔。最好好的東西都是屬于自己的，以為自己可以擁有，怎么可能呢，不然就怨天怨地。特別要從別人手里去搶奪一些東西就是更難了。稀有性謬誤，物依稀為貴，即使不是自己想要的，也要去擁有。人情社會：討喜偏誤，所以嘴炮的人更簡單當銷售員，穿什么衣服都好看，然后買的衣服遠遠超出了原來計劃的。奇跡，或許原來根據(jù)概率就是發(fā)生下的，但是人們總以為是什么非常能量在推動，或者過分帶上情感上的東西，間或的相遇偏要說成什么緣分之類的，其實壓根就沒有。人都是風險厭惡型：改革總是困難的，零風險偏誤。人是本能的抗拒風險的，盼望什

3、么事情都掌控在自己的手里，出門走路也會被螞蟻絆倒，那不能為了結(jié)婚可能的風險而選擇不結(jié)婚，不能為了可能發(fā)生的風險而拒絕去做一些事情，這個表現(xiàn)在國企、機關單位就特別明顯，不作為是許多人的風格，但求無過，不求有功，所以改革的只是少部分人，他們是真心從大局著想，格局更大。人性不能真實面對自己，高估自己：忽視基本概率，好的東西都是很少的，這和幸存者偏誤是一個道理。人們總是很難接受自己會平凡一輩子，總是覺得自己的孩子是全世界最好看的。事后諸葛偏誤，人們總是以為自己知道的，特別是在事情發(fā)生之后夸夸其談。清楚思索的藝術讀后感2“不惑”不僅是先賢追求的目標，也是我們一般大眾工作、生活的一種境界。雖然人是生而自由

4、的，然而處于無往不在枷鎖之中，這句話非常精到的描述人類為思維錯誤所累的情形。思維錯誤、認知陷阱就像伴于人類，細究起來無處不在、不經(jīng)意之時又無跡可尋。莫非人們注定要帶著無形的“有色眼鏡”看世界嗎？答案是確定的，我們可以通過清楚地思索來避開進入思維誤區(qū)。羅爾夫？多貝里的清楚思索的藝術用詼諧幽默的語言，手術刀般精確的指出了我們簡單陷入52種思維誤區(qū)，該書一經(jīng)刊出，便風靡德國，快速擊敗喬布斯傳登上德國暢銷書榜首。清楚思索的藝術的既有犀利的觀測力，又有超卓的講故事技能，引用生動趣事、名人軼事、歷史故事、愛情關系、人際關系、心理試驗等論述，生動形象而又詳細雄辯地指出了思維誤區(qū)在哪里，并給出了訂正的方法。比如書中通過游泳選手身材錯覺指出了因果錯誤認知、通過從眾心理指出不要由于多數(shù)人的錯誤而轉(zhuǎn)變自己的正確選擇、通過幸存偏差指出勝利者背后是數(shù)量眾多的失敗者、現(xiàn)成偏誤指出為什么寧可用錯誤地tu也不愿沒有地圖、通過稀有性謬誤指出為什么餅干越少感覺越好吃博覽群書，以顯微鏡般的觀測發(fā)覺人們常犯的思維錯誤，當明白了錯誤思維是如何發(fā)生后，人們就有可能熟知思索方式的隱形陷阱，遠