高中歷史必修上 北京市第四十三中學(xué)2020-2021學(xué)年高一9月月考?xì)v史試題（含答案）

1、北京市第四十三中20202021學(xué)年度第一學(xué)期高一年級月考?xì)v史學(xué)科試卷一、選擇題1. 下表歷史史實與歷史結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是史實結(jié)論A距今 170 萬年的元謀人門齒化石發(fā)掘中國是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地B周易中記載黃帝教民種植五谷西周出現(xiàn)刀耕火種的耕作方式C良渚遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的祭壇和神廟黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地D甲骨文成功入選世界記憶名錄甲骨文是世界已知年代最早的文字A. AB. BC. CD. D【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，我國云南境內(nèi)發(fā)掘出距今 170 萬年的元謀人門齒化石，可以得出“中國是遠(yuǎn)古人類的重要發(fā)源地”，A項正確；周易中記載“神農(nóng)”而非“黃帝”教民種植五谷

2、，并且其中沒有提到“刀耕火種”的耕作方式,B項錯誤；良渚遺址分布在浙江一帶，屬于太湖流域，其發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模的祭壇和神廟，不能說明黃河流域是中華文明的重要發(fā)源地，C項錯誤；世界已知年代最早的文字是古代埃及的象形文字，不是中國的甲骨文，D項錯誤。2. 2017年，甲骨文成功入選“世界記憶名錄”；2019年中國國家博物館依托館藏甲骨首次舉辦“證古澤今紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)一百二十周年文化展”。下列關(guān)于甲骨文說法正確的是屬于文獻(xiàn)史料，其研究價值極高 大批甲骨文發(fā)現(xiàn)于河南安陽一帶的殷墟遺址是后人了解商朝歷史的唯一資料 體現(xiàn)中國文化傳承與文化自信A. B. C. D. 【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，商

3、朝都城是今河南安陽,因此大批甲骨 文發(fā)現(xiàn)于河南安陽一帶的殷墟遺址，同時甲骨文體現(xiàn)了中國文化傳承和文化自信，C正確；甲骨文屬于實物史料，錯誤，后人了解商朝歷史的資料除了甲骨文還有其它考古文物，錯誤，排除A、B、D。3. 如圖是中國早期人類文化遺址分布示意圖。從圖中可以獲取的正確信息是遺址分布廣泛但不均衡 遺址分布都集中在黃河流域大部分屬于舊石器時代 中華文明的起源具有多元性A. B. C. D. 【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可知，中國早期人類文化遺址主要分布在黃河流域以北，黃河流域以南呈零星分布，遺址分布廣泛但不均衡，正確；據(jù)“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可

4、知，遺址分布主要集中在黃河流域，但其他地區(qū)都有分布，錯誤；據(jù)圖、據(jù)“中國早期人類文化遺址分布示意圖”不能推斷這些遺址屬于哪個石器時代，錯誤；據(jù)“中國早期人類文化遺址分布示意圖”可以看到，我國原始人類遺址大多分布在江河流域，土地資源豐厚的地帶，中華文明的起源具有多元性，正確；故選D；A、B、C錯誤。4. 2019年7月6日，中國良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。距今約5000年的良渚聚落群既中有普通村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有埋葬一般人和中小貴族的墓地，也有最高貴族的專用墓地。這表明良渚文化A. 是中華文明的起源地B. 正處于舊石器時代晚期C. 已形成君主專制國家D. 已存在社會不平等現(xiàn)象【答案

5、】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“有普通村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有埋葬一般人和中小貴族的墓地，也有最高貴族的專用墓地”結(jié)合所學(xué)可知此時的良渚文化已經(jīng)有了階級的區(qū)分和社會的不平等現(xiàn)象，故答案為D；中華文明的發(fā)源地在黃河流域，良渚文化在長江流域，A錯誤；距今約1萬年前人類進(jìn)入新時期時代，B錯誤；秦朝才建成君主專制國家，C錯誤。5. 三字經(jīng)載：“夏傳子，家天下，四百年，遷夏社?！辈牧现械摹白印敝傅氖茿. 堯B. 舜C. 禹D. 啟【答案】D【解析】【詳解】夏朝時期夏大禹把王位傳給啟，開啟了家天下的局面，D正確；堯、舜和禹時期實行的是禪讓制，A、B和C項錯誤?！军c(diǎn)睛】本題注意區(qū)別禪讓制和世襲制的出現(xiàn)

6、時間。6. 公元前1600年，商朝建立。為了鞏固統(tǒng)治，商朝實行了A. 禪讓制B. 內(nèi)外服制C. 分封制D. 禮樂制【答案】B【解析】【詳解】商朝為鞏固統(tǒng)治，實行內(nèi)外服制度管理地方，B正確；禪讓制在夏朝建立之后就被世襲制取代，排除A；C、D是西周時期的政治制度，排除。7. 陳直說：“史記殷本紀(jì)合于殷虛甲骨文者，有百分之七十?！庇终f“史記楚世家之楚侯逆、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合”，“壽縣蔡侯墓近出銅器群，倘無史記蔡世家，則蔡侯后期世系，即無從參考”。作者意在說明A. 甲骨文、金文可以印證史記B. 甲骨文、金文標(biāo)志著漢字的成熟C. 考古資料否定了司馬遷的記述D. 出土文字價值一定優(yōu)于傳世文獻(xiàn)【答

7、案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“史記殷本紀(jì)合于殷虛甲骨文者，有百分之七十。”又說“史記楚世家之楚侯逆、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合”可知，史記殷本紀(jì)與殷虛甲骨文者記載相符的有百分之七十，史記楚世家記載皆與傳世銅器銘文相符合，這說明甲骨文、金文可以印證史記，A正確；甲骨文標(biāo)志著漢字的成熟，B說法錯誤；據(jù)材料“史記殷本紀(jì)合于殷虛甲骨文者，有百分之七十。”又說“史記楚世家之楚侯逆、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合”可知，考古資料印證了司馬遷的記述，C說法錯誤；D說法偏頗。8. 史料記載：“（周公）兼治天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。”材料說明，西周的分封對象主要是A. 姬姓王族B. 周天子姻親C. 戰(zhàn)

8、爭功臣D. 先帝后裔【答案】A【解析】【詳解】西周時期分封制主要對象是王族、功臣和先代的貴族。材料中“立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人”說明分封制的主體是姬姓王族，A正確；周天子姻親不是材料反映出分封制的主體，B錯誤；功臣和先帝后裔材料中沒有體現(xiàn)，C和D錯誤。9. 史料記載漢高祖“初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓”。與周朝措施的共同點(diǎn)是A. 以加強(qiáng)中央集權(quán)制為目標(biāo)B. 改變了地方分裂割據(jù)的局面C. 試圖通過分封來鞏固統(tǒng)治D. 推動君主專制的進(jìn)一步發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“大封同姓”可得出是實行分封制，而周代實行的也是分封制，因此二者都試圖通過分封來鞏固統(tǒng)治，C項正確；周代沒有中央集權(quán)和

9、君主專制，排除AD；分封制容易造成地方割據(jù)，排除B。10. 南宋朱熹陳氏家譜舊序載：“譜存而宗可考，是故君子重之?！迸c該現(xiàn)象密切相關(guān)是A. 分封制B. 宗法制C. 世襲制D. 禪讓制【答案】B【解析】【詳解】材料中家譜和宗族可知與注重血緣關(guān)系的宗法制有關(guān)，B正確；分封制是宗法制度的外在表現(xiàn)，A錯誤；世襲制就是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承，不符合材料中家譜等信息，C錯誤；禪讓制是原始社會后期的首領(lǐng)承讓制度，D錯誤。11. 相傳孔子晚年對詩書禮易春秋等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，這一做法A. 有利于中華優(yōu)秀文化的傳承B. 促進(jìn)了思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)一C. 奠定了儒家思想的獨(dú)尊地位D. 使“四書”成為儒學(xué)

10、基礎(chǔ)讀物【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知孔子晚年對詩書禮易春秋等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，有利于中華優(yōu)秀文化傳承，A正確；孔子生活在春秋晚期，此時是百家爭鳴，沒有實現(xiàn)思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)一，B錯誤；奠定了儒家思想的獨(dú)尊地位的是董仲舒的新儒學(xué)，C錯誤；使“四書”成為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物是南宋的朱熹，D錯誤。12. 依據(jù)地圖，判斷以下說法正確的是A. “封建親戚，以藩屏周”B. “禮樂征伐自天子出”C. “并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一”D. “田氏代齊，六卿分晉”【答案】D【解析】【詳解】據(jù)地圖信息“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”可知，反映的是戰(zhàn)國時期，“田氏代齊，六卿分晉”就發(fā)生于此時期，D與題意相符；“封建親戚，以藩屏周”反

11、映的是分封制，A與題意不符；“禮樂征伐自天子出” 反映的是分封制實質(zhì)，B錯誤；“并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一”是秦統(tǒng)一六國，C錯誤。13. 戰(zhàn)國時期，諸子百家提出了各自的主張。下列主張中最能適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展需要的是A. “兼愛、非攻”B. “民貴君輕”C. “制天命而用之”D. “事在四方，要在中央”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期，封建制度逐漸確立。法家提出“事在四方，要在中央”，主張實行“法治”，建立君主專制中央集權(quán)的封建制度，最能適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展需要，符合時代趨勢，故D符合題意；而ABC不符合題意，故排除。14. 對下欄材料所反映的主張解讀準(zhǔn)確的是A. 老子將萬物本原歸結(jié)為“道”B

12、. 孔子主張“性本善”“有教無類”C. 法家主張以法為工具管理國家D. 荀子從人性出發(fā)，主張隆禮重法【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，主張“性惡論”、“禮法并重”是于荀子的觀點(diǎn)，其從人性出發(fā)主張通過禮法實現(xiàn)國家大治，D選項符合題意;老子的“無為”、孔子的“德政”和法家的“法治”均不符合題意，ABC三項錯誤。15. 在戰(zhàn)國時期“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方”的歷史背景下，出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是A. 周公作禮樂B. 孔子辦私學(xué)C. 百家爭鳴D. 始皇焚詩書【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期“王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方”，為了適應(yīng)諸侯爭霸的需要，學(xué)術(shù)上出現(xiàn)

13、了百家爭鳴，故C正確；周公作禮樂是在西周，故A錯誤；孔子辦私學(xué)是在春秋，故B錯誤；始皇焚詩書是在秦朝，故D錯誤。16. 戰(zhàn)國時期，各國出現(xiàn)了一系列變法運(yùn)動。這些變法運(yùn)動是A. 周王室為了鞏固王位世襲制的需要B. 奴隸主貴族鞏固統(tǒng)治的努力C. 奴隸社會向封建社會過渡的必然結(jié)果D. 違背歷史發(fā)展客觀規(guī)律的行動【答案】C【解析】【詳解】戰(zhàn)國時期正是奴隸社會向封建社會過渡時期，這一時期的變法順應(yīng)了這一歷史發(fā)展趨勢，是這一趨勢發(fā)展的必然結(jié)果，C正確；當(dāng)時的變法是各諸侯國采取的舉措，而非周天子采取的舉措，排除A；當(dāng)時的變法主持者多數(shù)是新興地主階級，變法打擊了舊的奴隸制貴族，排除B；戰(zhàn)國時期的變法順應(yīng)了歷史

14、發(fā)展潮流，排除D。17. 秦始皇曰：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有侯王。”據(jù)此分析秦始皇認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時期天下大亂的原因是實行了A. 禪讓制B. 宗法制C. 分封制D. 郡縣制【答案】C【解析】材料的意思是：天下苦難、戰(zhàn)亂不止、社會動亂是因為分封諸侯的存在。所以本題選C。春秋戰(zhàn)國時期實行的是世襲制度，而不是禪讓制，故排除A；宗法制度解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，不是導(dǎo)致天下戰(zhàn)亂的原因，故排除B；郡縣制度是秦朝建立后全面推行的，而不是春秋戰(zhàn)國時期，故排除D。18. 我國歷史學(xué)家陳旭麓說:“秦始皇設(shè)職授官,從一面看是官僚政治的開始,從另一面看卻是政治權(quán)力等級世襲的中止?！庇纱丝梢?秦始皇的

15、做法有利于( )A. 擴(kuò)大政治統(tǒng)治基礎(chǔ)B. 確保天下共主地位C. 防止官僚貪污腐敗D. 建立中央集權(quán)體制【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立后，在全國范圍內(nèi)推行郡縣制，郡縣長官不再世襲，沒有封地，一概由皇帝任免調(diào)動，是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，也是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)，有利于中央集權(quán)體制的建立，因此D選項正確。A選項錯誤，材料強(qiáng)調(diào)的是權(quán)力集中于中央，不是官吏來源的擴(kuò)大；B選項錯誤，結(jié)合所學(xué)可知，秦之后的皇帝是獨(dú)主，是國家所有人唯一的君主，不是天下的共主；C選項錯誤，這一做法不能防止官僚貪污腐敗。故正確答案為D選項。19. 歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷

16、史的重要方法之一。下列對秦漢時期階段特征的歸納，正確的是A. 早期國家的形成發(fā)展B. 大一統(tǒng)國家的建立與鞏固C. 社會動蕩與社會變革D. 經(jīng)濟(jì)的繁榮與社會的開放【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，秦統(tǒng)一六國，建立了統(tǒng)一的封建王朝，漢承秦制，進(jìn)一步發(fā)展了專制主義中央集權(quán)制度，故B項正確；ACD項不符合秦漢時期的特征，排除。20. 如圖是1985年中國人民銀行發(fā)行的中國杰出歷史人物系列紀(jì)念銀幣之一，紀(jì)念幣正面有“陳勝吳廣-公元前3世紀(jì)”字樣。該紀(jì)念幣反映的歷史事件是A. 夏末的農(nóng)民起義B. 商末的農(nóng)民起義C. 西周末農(nóng)民起義D. 秦末的農(nóng)民起義【答案】D【解析】【詳解】紀(jì)念幣有“陳勝吳廣公元前3世

17、紀(jì)”的字樣，由此可知，反映的歷史事件是公元前209年的秦末農(nóng)民起義（即陳勝吳廣起義），故D正確；而ABC與題干中的人物、時間不符，故排除。21. 漢武帝在位時為加強(qiáng)中央集權(quán)、增加政府收入采取的經(jīng)濟(jì)措施包括將鑄幣權(quán)收歸中央 實行鹽鐵官營 國家插手并經(jīng)營商貿(mào) “廢井田，開阡陌”A. B. C. D. 【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，增加政府財政收入，采取了統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)等插手并經(jīng)營商貿(mào)的經(jīng)濟(jì)措施，說法正確，A選項符合題意；“廢井田，開阡陌”是商鞅變法的內(nèi)容，與漢武帝的經(jīng)濟(jì)措施無關(guān)，說法錯誤，與之組合的BCD三項不符合題意。22. 公元前112年，漢武

18、帝劉徹以列侯所獻(xiàn)酎金（助祭宗廟所用的黃金）成色不好為借口，廢列侯106人，削弱了王國勢力。漢武帝削弱王國勢力的措施還有A. 尊奉黃老之道B. 實行郡國并行制C 頒布“推恩令”D. 設(shè)置西域都護(hù)府【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容可知漢武帝以黃金成色不好為借口廢列候106人，削弱了王國勢力，除此之外他還頒布“推恩令”，允許諸侯王可將封地再次分封給其子弟為侯國，由皇帝制定封號，從而達(dá)到繼續(xù)削弱王國勢力，故答案為C；遵奉黃老之道，實行修養(yǎng)生息政策是西漢初年的政策，到漢武帝時不再實行，也不是削弱王國勢力的措施，A錯誤；漢初對地方統(tǒng)治的政策是郡國并行制，B錯誤；設(shè)置西域都護(hù)府是標(biāo)志西域正式成為中央政

19、權(quán)，不是削弱王國勢力的措施，D錯誤。23. “天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生以此見天之任德不任刑也?！辈牧戏从车亩偈娴闹鲝埵? )A. 陰陽相生B. 三綱五常C. 君權(quán)神授D. 以德治國【答案】D【解析】試題分析：主要考查漢代儒學(xué)。依據(jù)所學(xué)，陰陽相生是材料表面信息，故A項錯誤；三綱五常不是材料反映的主旨，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)君權(quán)神授信息，故C項錯誤；材料中“陽為德以此見天之任德不任刑”的信息說明強(qiáng)調(diào)“德治”，故D項正確。所以應(yīng)選D?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”董仲舒的新儒學(xué)24. 公元前134年，漢武帝詔令郡國每年向朝廷薦舉孝者、廉者各一人以

20、被擢用(提升任用)，由此形成固定的“察舉”制度。出身貧寒、40多歲開始鉆研春秋的公孫弘通過察舉拜為博士，十年內(nèi)升至宰相。公孫弘的經(jīng)歷說明漢武帝時期A. “推恩令”的頒布B. 邊疆地區(qū)得到鞏固C. “絲綢之路”開通D. 儒家學(xué)說受到重視【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，春秋是儒家經(jīng)典。因為鉆研春秋，出身貧寒、40多歲的公孫弘通過察舉拜為博士，十年內(nèi)升至宰相。這說明了漢武帝極為重視儒學(xué)，故D正確；“推恩令”是為了解決“王國問題”，故A錯誤；提升公孫弘和邊疆地區(qū)得到鞏固、“絲綢之路”開通無關(guān)，故BC錯誤。25. 從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地

21、，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這反映了A. 無為而治推動思想統(tǒng)一B. 法制建設(shè)有利文教發(fā)展C. 國家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同D. 開疆拓土助力漢賦傳播【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地”可知，漢武帝時期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，都成為儒學(xué)的教化之地，這表明了國家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同，C正確；無為而治是漢初的統(tǒng)治思想，漢武帝時期實行的統(tǒng)治思想是董仲舒的新儒學(xué)，A錯誤；材料沒有涉及“法制建設(shè)”，B與題意無關(guān)；材料體現(xiàn)的是漢武帝時期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)

22、，都成為儒學(xué)的教化之地，沒有涉及“開疆拓土助力漢賦傳播”，D錯誤。二.非選擇題26. 歷代疆域的變遷，與當(dāng)時的社會狀況有著密切的聯(lián)系。為實現(xiàn)和鞏固國家的統(tǒng)一，歷代統(tǒng)治者重視對邊疆地區(qū)的管理。閱讀材料，回答下列問題。材料一 （1）結(jié)合所學(xué)，概括圖中所示封國的特點(diǎn)。材料二 秦國商鞅變法取得了很大成果，“富國強(qiáng)民”的法家政策在秦得到實現(xiàn)。秦國地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國時期，國都未被他國攻破的只有秦國。秦國內(nèi)部紛爭較少，從秦獻(xiàn)公時起的150年中，獻(xiàn)公、孝公、惠文王、昭王、秦王贏政幾代君主在位的年代比較長，內(nèi)部相對穩(wěn)定。武王、孝文王、莊襄王在位時間短，但也沒有因王位的繼承而引起內(nèi)部分裂?？傊?，秦統(tǒng)

23、一中國是順應(yīng)歷史發(fā)展要求，也是“天時、地利、人和”的綜合優(yōu)勢造成的結(jié)果。摘編自張豈之中國歷史十五講（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因材料三 分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。一法度衡石丈尺。史記秦始皇本紀(jì)材料四 嵌始皇廿六年銅詔版鐵權(quán)（中國國家博物館藏）里耶秦簡（部分）（湖南里耶秦簡博物館藏）銘文：“廿六年皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰法度量則不壹歉疑者，皆明壹之?！蔽淖郑骸斑w陵洞庭郡”（3）分別指出材料三和材料四的史料類型。（4）結(jié)合材料三、四，分析秦朝統(tǒng)一多民族國家建立的歷史意義。材料五 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御

24、宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。賈誼過秦論（5）依據(jù)材料五簡要說明秦朝疆域是如何形成的？結(jié)合所學(xué)，面對廣闊的疆域又是如何管轄的？【答案】（1）特點(diǎn)：分封的對象主要是同姓王族；同姓封國主要被封在重要地區(qū)。（2）原因：秦國地理位置優(yōu)越，內(nèi)部穩(wěn)定；商鞅變法使得秦國實現(xiàn)了富國強(qiáng)兵；人民渴望安定統(tǒng)一；秦國遠(yuǎn)交近攻，采取了正確的政治軍事策略。（3）類型：材料三是文獻(xiàn)史料；材料四是實物史料。（4）歷史意義：秦統(tǒng)一后，在政治上創(chuàng)立了皇帝制

25、度，地方推行郡縣制，其所確立的政治制度對后世影響深遠(yuǎn)；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡，有利于鞏固國家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)交流；秦統(tǒng)一后建立的統(tǒng)一多民族國家，有力的促進(jìn)了各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交往、交流、交融。（5）形成：秦滅六國,統(tǒng)一全國；北擊匈奴,收復(fù)河套地區(qū)；修筑長城，拱衛(wèi)邊防；南征百越，設(shè)郡置官；修五尺道加強(qiáng)對云、貴-帶西南夷控制。管轄：在全國范圍內(nèi)推廣郡縣制，由中央委派官吏進(jìn)行有效的管轄。【解析】【詳解】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料圖示內(nèi)容可以看出，同姓王族的封國數(shù)量較多，說明分封的對象主要是同姓王族；從封國分布區(qū)域來看，同姓王國主要集中在黃河中下游、王都附近，說明同姓封國主要被封在重要地區(qū)。（2）原因：根據(jù)材料“

26、秦國地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，戰(zhàn)國時期，國都未被他國攻破的只有秦國。秦國內(nèi)部紛爭較少”可知，秦國地理位置優(yōu)越，內(nèi)部穩(wěn)定；根據(jù)材料“秦國商鞅變法取得了很大成果，富國強(qiáng)兵的法家政策在秦得到實現(xiàn)”可知，商鞅變法使得秦國實現(xiàn)了富國強(qiáng)兵；根據(jù)所學(xué)知識可知，當(dāng)時人民渴望安定統(tǒng)一；根據(jù)所學(xué)知識可知，秦國遠(yuǎn)交近攻，采取了正確的政治軍事策略。（3）類型：根據(jù)材料“史記秦始皇本紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料三是文獻(xiàn)史料；根據(jù)材料“鐵權(quán)”“秦簡”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料四是實物史料。（4）歷史意義：根據(jù)材料“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)”、“遷陵洞庭郡”可知，秦統(tǒng)一后，在政治上創(chuàng)立了皇帝制度，地方推行郡縣制，其所確立的政治制度對后世影響深遠(yuǎn)；根據(jù)材料“一法度衡石丈尺”并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一度量衡，有利于鞏固國家統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)交流；根據(jù)所學(xué)知識可知，秦統(tǒng)一后建立的統(tǒng)一多民族國家，有力的促進(jìn)了各民族政治、經(jīng)