華北理工大學(xué)中藥炮制學(xué)練習(xí)題（含答案）中藥典故十二則【強(qiáng)烈推薦不看后悔】

1、 HYPERLINK /blog/pharmacistlrf/post/87779 中藥典故十二則 1、琥珀 在遠(yuǎn)古時(shí)代就被人們視為珍寶。公元前四世紀(jì)，希臘人譽(yù)之為“北部的黃金”。古羅馬尼祿時(shí)代，琥珀是昂貴的裝飾品。在我國(guó)，琥珀被古人稱(chēng)為“神藥”。傳說(shuō)唐代大醫(yī)藥家孫思邈遠(yuǎn)出行醫(yī)，途經(jīng)河南西峽，遇一產(chǎn)婦暴死。在埋葬時(shí)，他見(jiàn)棺縫中滲出鮮血來(lái)，斷定此人可救，便叫死者家人急取琥珀粉灌服，又以紅花煙熏死者鼻孔。片刻，死者復(fù)蘇。眾人皆稱(chēng)他為神醫(yī)。孫思邈道：“此乃神藥琥珀之功也?！毕鄠魅龂?guó)時(shí)期，東吳孫權(quán)的兒子孫和，不慎用刀誤傷了心愛(ài)的鄧夫人，面頰部傷口很大。醫(yī)生就用琥珀末、朱砂及白獺的脊髓等中藥配成外用藥為

2、其敷治。鄧夫人面部的傷口被治愈后，不僅不留疤痕，反而顯得白里透紅，更加?jì)善G可愛(ài)。從此，琥珀又成為古代婦女“嫩面”的常用之藥。琥珀為楓樹(shù)、松樹(shù)等的樹(shù)脂埋藏地層中經(jīng)多年而成的化石，主產(chǎn)于云南、廣西等地。其功效有鎮(zhèn)驚安神：用于驚悸、怔忡、健忘、多夢(mèng)、失眠、癲癇等癥，可與朱砂、南星、茯苓、遠(yuǎn)志、菖蒲等同用，如琥珀定志丸、琥珀壽星丸等；利尿通淋：用于小便癃閉以及血淋、熱淋、沙淋等癥，常與其他利尿化瘀藥同用，如琥珀散；活血化瘀：用于婦女血瘀氣滯、經(jīng)閉不通，可與當(dāng)歸、莪術(shù)等同用。琥珀性味甘淡，鎮(zhèn)驚利竅是其所長(zhǎng)，故凡心神不安、驚悸怔忡、健忘、失眠以及膀胱濕熱發(fā)為熱淋、血淋或癃閉者，均為常用之藥；并能活血化瘀，

3、以治外傷瘀血、婦女經(jīng)閉、癥瘕腹痛等癥。琥珀與茯苓，同為松之余氣所結(jié)，都適用于心悸怔忡之癥，但茯苓入氣偏補(bǔ)，琥珀入血而偏瀉。茯苓適于水氣凌心或心失涵養(yǎng)之癥，而琥珀則適于心不鎮(zhèn)靜、躁動(dòng)不安之癥。在利水方面，茯苓多用于氣虛不化者，而琥珀主要用于膀胱濕熱而壅滯者。臨床有用琥珀內(nèi)服治療結(jié)石尿血有良效。用本品2g，每日2次沖服，連服10天，治陰囊血腫有效。筆者在臨床中，應(yīng)用琥珀等藥制成珠珀散、定搏靈，治療早搏、心律失常，也收到了良好的效果。2、七珍丹相傳在清乾隆年間，有一姓韓的宮廷太監(jiān)，系河北省武強(qiáng)縣人氏，在皇宮當(dāng)差多年，甚為勤快，祖上世代為醫(yī)。其置身宮廷，雖不是御醫(yī)，但受世襲影響，通曉醫(yī)理，精于醫(yī)術(shù)，加

4、之聰慧過(guò)人，深得皇室家族賞識(shí)。在皇宮大內(nèi)經(jīng)常有皇室嬰兒所患高熱不退、夜啼不安，甚至驚風(fēng)抽搐等急性熱病，宮中太醫(yī)、御醫(yī)時(shí)以白虎湯、犀角地黃湯等清熱熄風(fēng)之劑，時(shí)難取效，皇室家族甚是急迫不安。此時(shí)有人薦見(jiàn)通曉醫(yī)理的韓太監(jiān)診治。韓太監(jiān)以祖?zhèn)鞯乃幫?，嬰兒服后，少則一天，多則三天，熱退神清，啼止便通，平安入睡，且飲食增加，恢復(fù)較快。慢慢地韓太監(jiān)的醫(yī)術(shù)在宮內(nèi)頗有名氣。此后但凡小兒發(fā)熱不退，驚風(fēng)抽搐，只要服韓太監(jiān)的藥丸，往往藥到病除。韓太監(jiān)因而受到皇室家族的寵信，由此也受到太醫(yī)及宦官的嫉妒譏笑、諷刺挖苦，并屢遭暗算之苦。韓太監(jiān)自知無(wú)法脫離紅墻之內(nèi)，同時(shí)無(wú)法擺脫奸宦之害，為使祖?zhèn)髅胤讲恢潦?，將秘方傳于郝姓同鄉(xiāng)

5、，以絹贈(zèng)之，上書(shū)“欲兒安，七珍丹”。又書(shū)天、犀、羚、牛、麝、蟾、沉。郝氏為免遭官禍，借故辭去宮中差職，遠(yuǎn)遷于山西降州府安家落戶(hù)。為紀(jì)念朋友贈(zèng)方之恩，郝氏在山西降州(今降縣)開(kāi)一藥店名叫“德義堂藥店”，永做紀(jì)念。郝氏的后代將此藥方代代相傳于今。故七珍丹遂成為山西降州一大名藥，家喻戶(hù)曉，常用不衰，廣流民間，被譽(yù)為兒科良藥，并有“若要小兒安，月月離不開(kāi)七珍丹”的傳說(shuō)。3、生姜蘇東坡先生一次與友人姜至之飲酒。姜至之乘興調(diào)侃他是一味中藥“子蘇子”。東坡先生靈機(jī)一動(dòng)，反唇相譏道：先生也是一味中藥，不是“半夏”，就是“厚樸”。姜至之茫然不知其故。東坡先生說(shuō)：不是“半夏”、“厚樸”，何以用姜制之。 古代醫(yī)家認(rèn)

6、為半夏、厚樸有毒，需用姜炮制后才能入藥。蘇東坡指出：長(zhǎng)吃生姜還有延年益壽的作用。據(jù)東坡雜記所載：“予昔監(jiān)郡錢(qián)塘，游凈慈寺，眾中有僧號(hào)聰藥王，年八十余，面色紅潤(rùn)，目光迥然?！眴?wèn)其健康長(zhǎng)壽的奧秘，答道：“服生姜四十年，故不老云?！?生姜為姜科植物姜的鮮根莖，全國(guó)各地均有栽培，主要產(chǎn)于四川、廣東、山東、陜西等地。中醫(yī)認(rèn)為生姜性味辛、溫，有發(fā)表散寒、止嘔化痰的功效。 生姜既能生吃，又能用醋、醬、糟、鹽、蜜加工食用，是居家過(guò)日子必不可少的調(diào)味品，又是物美價(jià)廉、唾手可得的保健品。據(jù)研究，生姜含有姜醇等揮發(fā)油，對(duì)胃酸、胃液的分泌有雙向調(diào)節(jié)作用，可增進(jìn)食欲，促使腸道蠕動(dòng)，消除腸脹氣。所以民間有諺語(yǔ)說(shuō)，“早上三

7、片姜，勝過(guò)飲參湯”，“每天三片姜，不勞醫(yī)生開(kāi)處方”。我國(guó)古代的許多名人，如孔子，素有食姜的習(xí)慣，常用它防病治病，受益匪淺。 生姜在臨床上應(yīng)用得十分廣泛。取生姜25克，加水煎30分鐘，每天服3次，對(duì)治療胃、十二指腸潰瘍有較好效果。生姜50克，加紅糖50克，搗為糊狀，每天3次分服，治急性細(xì)菌痢疾，多數(shù)患者腹痛、痢疾等癥狀較快消失，大便恢復(fù)正常，而且未見(jiàn)明顯副作用。此外，生姜還可用于半夏、天南星、烏頭等的中毒癥狀。據(jù)宋代洪邁夷堅(jiān)志記載：楊某咽喉紅腫潰爛，膿血如注。有醫(yī)家問(wèn)其飲食習(xí)慣，知他愛(ài)吃鷓鴣，便叫他嚼食生姜。待一斤生姜吃完，膿血漸止，疾病痊愈。醫(yī)家說(shuō)，因鷓鴣好吃半夏，半夏之毒積蓄于鷓鴣肉中，人食

8、肉后，其毒轉(zhuǎn)入咽喉，而患此病，生姜能解半夏之毒，所以藥到病除。4、抓藥有了藥方，就要到藥店去抓藥。在藥店里，你可以看到司藥人員把處方放在柜臺(tái)上，手里拿著戥子，到身后的藥柜上一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜里去抓藥。如果是位老藥工，他一看是幾克，在小格里用手一撮，用戥子一量，準(zhǔn)是幾克。人常說(shuō)熟能生巧，這種過(guò)硬本領(lǐng)是靠成年累月的抓藥實(shí)踐練出來(lái)的。新藥工抓藥，就達(dá)不到這樣的水平了。 提起抓藥，還有一段動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)。唐代藥王孫思邈經(jīng)常外出行醫(yī)采藥，無(wú)論走到哪里，只要有好的藥材，他就不畏艱難困苦地去采藥，或進(jìn)入深山老林，或攀登懸崖絕壁，或穿越河川峽谷。因?yàn)椴傻乃幉暮芏?，它們的性味功用又不相同，所以不能混雜放在一起

9、。為了便于分類(lèi)放置和使用，他就特意做了一個(gè)圍身，在圍身上縫制了許多小口袋，凡采到一種藥材，就裝到一個(gè)小口袋里，使用起來(lái)就方便多了。 一次，孫思邈行醫(yī)采藥來(lái)到一個(gè)村莊。忽然間一陣狗叫，只見(jiàn)有一婦女躺在地上，嘴里不斷發(fā)出唉呀唉呀的痛苦喊聲。原來(lái)這位婦女的小腿被狗咬傷了，鮮血直流。他急忙從圍身口袋里拿出一種藥來(lái)，給這位婦女敷上，不大一會(huì)，這位婦女小腿上的血止住了，疼痛也減輕了許多。她的丈夫趕來(lái)，見(jiàn)此情景，十分感激，忙拜謝藥王的救治之恩。藥王就是這樣采藥走到哪里，行醫(yī)治病到哪里。他給病人診治后，就從口袋里拿出藥來(lái)，因?yàn)樗幬锱湮椴恍枰芏?，總是從小袋里一小撮一小撮地抓出?lái)，所以人們就把它叫抓藥。 后來(lái)，

10、人們開(kāi)藥店，為了使眾多藥物不易混雜，更便于分類(lèi)取藥，店主也仿照藥王的辦法，將藥柜內(nèi)做成一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜，小抽屜里再隔成三個(gè)或四個(gè)方格，來(lái)貯藏放置各種藥材。小抽屜的外邊寫(xiě)上中藥名稱(chēng)，以便記取，免于混淆。直至今天，病人到藥店買(mǎi)藥時(shí)，有的地方仍叫抓藥。5、甘草從前，有位郎中總是很熱心地為人治病。一天，郎中外出給鄉(xiāng)民治病未歸，家里卻來(lái)了許多求醫(yī)的人。郎中妻子一看這么多人急著治病，而丈夫一時(shí)又回不來(lái)，便暗自琢磨：丈夫替人看病，不就是用那些草藥嘛，我何不替他包點(diǎn)草藥把這些求醫(yī)的人打發(fā)了呢？地上有一大堆干草棍，拿起來(lái)咬一口，甘甜怡口。于是，她就把這些干草棍切成小片，用紙包好，發(fā)給了那些病人。過(guò)了些日

11、子，幾個(gè)病愈的人登門(mén)答謝郎中。郎中愣了，妻子趕忙把他拉到一邊，小聲對(duì)他如此描述了一番。郎中又急忙詢(xún)問(wèn)那幾個(gè)人的病情，方知他們分別患了咽喉疼痛、中毒腫脹之病。此后，郎中便在治療咽喉腫痛和中毒腫脹時(shí)，使用這種“干草”。該草藥味道甘甜，郎中便把它稱(chēng)作“甘草”，并一直沿用至今。甘草：根呈圓柱形，表面紅棕或灰棕色。氣微，具特異的甘草甜味。功效主治：補(bǔ)脾益氣，清熱解毒，祛痰止咳，緩急止痛，調(diào)和藥性。用于脾胃虛弱、倦怠乏力、心悸氣短、咳嗽痰多、癰腫瘡毒，可緩解藥物毒性、烈性。6、藥名制謎 中藥是我國(guó)特有的醫(yī)藥寶庫(kù)。中藥藥名萬(wàn)千種，蘊(yùn)含著博大精深的醫(yī)藥文化，有著豐富的象征意義。以中藥藥名制謎寄懷由來(lái)已久，歷來(lái)

12、傳為佳話(huà)。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，大名鼎鼎的曹操為了考一考名醫(yī)華佗，便念出一首十六句的詩(shī)，說(shuō)每句代表一味中藥，要華佗寫(xiě)出這十六味中藥的名稱(chēng)來(lái)。曹操隨口念道：“胸中荷花兮，西湖秋英。晴空月明兮，初入其境。長(zhǎng)生不老兮，永世康寧。老娘獲利兮，警惕家人。三十除五兮，函悉母病。芒種降雪兮，軍營(yíng)難混。接骨妙醫(yī)兮，老實(shí)忠誠(chéng)。黑發(fā)未白兮，大鵬凌空?！辈懿倌钔旰螅灰?jiàn)華佗胸有成竹，微微一笑，即揮筆寫(xiě)下十六味中藥：穿心蓮、杭菊、滿(mǎn)天星、生地、萬(wàn)年青、千年健、益母、防己、商陸、當(dāng)歸、麥冬、苦參、續(xù)斷、厚樸、首烏、遠(yuǎn)志。曹操一看，暗暗佩服，無(wú)言以對(duì)。唐代大詩(shī)人王維，年輕時(shí)曾暗戀一位在中藥鋪賣(mài)藥的美麗少女，他上門(mén)交上一首詩(shī)，囑該

13、少女以所書(shū)詩(shī)句抓藥，其詩(shī)如下：“宴畢客何為？夜間不迷途，艷陽(yáng)牡丹妹。萬(wàn)里赴長(zhǎng)征，百年好貂裘。八月蕊上梢，蜂蝶穿花飛?！蹦巧倥x完，莞爾一笑，即去配藥，很快配齊七味中藥，乃是當(dāng)歸、熟地、芍藥、遠(yuǎn)志、陳皮、桂皮、香附。 王維見(jiàn)了，滿(mǎn)心歡喜，于是請(qǐng)媒妁下婚貼求姻，終娶如此才貌雙全之女而歸。7、烏藥烏藥，又名天臺(tái)烏、白葉柴、矮樟，是樟科常綠灌木植物。關(guān)于它的藥用，曾有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。 相傳在漢朝浙江某縣，有姓劉、姓阮兩位青年，為醫(yī)治村上流行的心痛病，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)上天臺(tái)山采藥，隨身帶的干糧吃完了，而藥仍未采到。后來(lái)，他們打聽(tīng)到這種藥產(chǎn)在桃源洞一帶，就向該洞奔去。走過(guò)一道山嶺，只見(jiàn)前面水潭邊有兩個(gè)少女，一著紅

14、衣一穿綠襖，朝著他倆微笑，還叫著他倆的名字，兩人非常驚奇，忙問(wèn)：“彼此素不相識(shí)，姑娘怎知我倆名字？莫非是仙女？”兩位姑娘點(diǎn)點(diǎn)頭。穿著綠襖的姑娘說(shuō)：“我叫碧桃，她名紅桃，家住桃源洞，今日特來(lái)請(qǐng)你們前去做客?！?劉、阮二人隨倆仙女進(jìn)入桃源洞后，才知這姐妹倆是天上司藥的仙女，奉命在此看守仙藥烏藥。他們彼此間一見(jiàn)鐘情，相親相愛(ài)，不知不覺(jué)半年過(guò)去了。一天，劉對(duì)阮說(shuō)：“我倆入山已久，藥還未采到，如何是好？”兩人正在發(fā)愁，只見(jiàn)仙女捧著仙藥走來(lái)，說(shuō)：“兩位專(zhuān)來(lái)采藥，歷盡艱辛，現(xiàn)特以此烏藥相贈(zèng)，可治心口痛?！钡诙煲辉?，兩位仙女送他倆上路，難分難舍，依依惜別。 劉、阮二人回到家鄉(xiāng)，村里已景物全非，全村父老均不相

15、識(shí)。后找到一位百歲老人，他說(shuō)在兒時(shí)聽(tīng)祖輩說(shuō)過(guò)村里有兩位祖公上天臺(tái)山采藥，后來(lái)音訊全無(wú)。劉、阮聽(tīng)后，大吃一驚，想不到入山才半年，人間已七世。他們將烏藥種到園中，一夜之間已是滿(mǎn)園翠綠，稍后將烏藥分贈(zèng)眾鄉(xiāng)親治病，療效非凡。三個(gè)月后，劉、阮又返天臺(tái)，桃源洞已是岸壁生苔、霧鎖洞口，仙女不見(jiàn)了，而洞邊卻多了兩座山峰，形似仙女，這就是現(xiàn)在的“雙女峰”。由此，天臺(tái)烏藥美名大振，享譽(yù)海內(nèi)外。 烏藥入藥首載于開(kāi)寶本草。它性溫味辛，入肝、脾、腎經(jīng)。具有順氣、開(kāi)郁、散寒、止痛等功效，能治氣逆，胸腹脹痛，宿食不消，反胃吐食，寒疝腳氣，小便頻數(shù)等證。 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，烏藥內(nèi)含生物堿及揮發(fā)油，有增加腸蠕動(dòng)、興奮大腦皮質(zhì)、

16、促進(jìn)呼吸、興奮心肌、加速血液循環(huán)、升高血壓等作用。 烏藥除配方外，尚能配制成多種成藥，如烏金散、開(kāi)胸順氣丸、烏藥散、香附散、木香順氣丸、十香止痛丸等。用于寒凝氣滯所致胸腹諸痛證。本品辛散溫通、散寒行氣以止痛。治腎陽(yáng)不足、膀胱虛冷之小便頻數(shù)、小兒遺尿，常與益智仁、山藥等同用，如縮泉丸。8、冰糖蓮心羹 春秋末年吳越相爭(zhēng)，越王勾踐大敗，作為人質(zhì)在吳受盡凌辱。獲赦回國(guó)后，起用范蠡為相國(guó)，決心東山再起，報(bào)仇雪恥。范蠡獻(xiàn)計(jì)，一面用金帛美女迷惑吳王，一面生聚教訓(xùn)，富國(guó)強(qiáng)兵，伺機(jī)再起。勾踐同意后，便派范蠡出發(fā)尋找美女。 這一天正是清明節(jié)，范蠡在諸暨苧蘿山下的浣紗溪邊果然發(fā)現(xiàn)了為寄托三年前亡國(guó)之恥而穿孝的美女西

17、施。在他的說(shuō)服下，西施接受了越王之命，愿意離開(kāi)故土去吳，洗雪“會(huì)稽之恥”。范蠡親自護(hù)送她前往蘇州。 行行復(fù)行行，誰(shuí)知走到嘉興南湖，體質(zhì)柔弱的西施竟病倒了，龍船只好在這里停泊。范蠡一面?zhèn)麽t(yī)診治，一邊煎湯送藥，不敢怠慢。一個(gè)月后，西施病體仍未復(fù)原，范蠡心里十分焦急。這時(shí)，忽見(jiàn)一個(gè)丫頭采來(lái)幾支蓮蓬，說(shuō)是蓮心可治姑娘的病。范蠡大喜過(guò)望，立即剝了蓮實(shí)給西施吃，姑娘吃后覺(jué)得很受用，胃口漸開(kāi)。又有鄉(xiāng)人來(lái)說(shuō)，用蓮子煮爛成羹，加上冰糖，常吃可以補(bǔ)脾養(yǎng)心，清熱瀉火，有利西施姑娘的病體。范蠡依言，煮成冰糖蓮心羹，每天早晚讓西施吃下去，果然不久便康復(fù)上路了。 范蠡高興地慨嘆道：“冰糖蓮心，連著西施姑娘愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的玉潔冰

18、心啊!”從此，冰糖蓮心羹便成了杭、嘉、湖和蘇州民間一道著名甜點(diǎn)。9、蘿卜籽俗話(huà)說(shuō)：“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開(kāi)藥方?！边@是因?yàn)樘}卜是理氣的佳品。其實(shí)蘿卜籽比蘿卜更好，不但能理氣下氣，還能降逆化痰。 據(jù)說(shuō)一位江湖郎中就是用蘿卜籽治好了慈禧的病。原來(lái)慈禧政務(wù)繁忙，有點(diǎn)“慢性疲勞綜合征”，結(jié)果導(dǎo)致臥床不起。御醫(yī)們?cè)谝黄鹩懻?，說(shuō)是勞累過(guò)度，需要補(bǔ)一補(bǔ)，就開(kāi)了一些營(yíng)養(yǎng)的滋補(bǔ)品來(lái)給慈禧補(bǔ)身體，沒(méi)想到的是慈禧吃了太醫(yī)們開(kāi)的方子后，反而更加難受而且食欲不振，甚至臥床不起。而且一發(fā)怒竟然還流出了鼻血。 太醫(yī)們都慌了，誰(shuí)也不敢下方子。這時(shí)候有人就想出一個(gè)辦法來(lái)，干脆張榜懸賞，結(jié)果有一個(gè)江湖郎中揭榜進(jìn)宮了，他給慈禧

19、號(hào)完脈以后，就拿出隨身帶的三錢(qián)蘿卜籽，研磨成細(xì)末，又加了一些面粉，然后用茶水調(diào)和均勻，讓慈禧太后早上一丸、中午一丸、晚上一丸，連服三次，結(jié)果沒(méi)想到的是第一丸服下去，鼻血止住了，第二丸服下去頭暈的癥狀消失了，第三丸服下去之后慈禧太后不適的癥狀都沒(méi)了，神清氣爽。 無(wú)論故事是否屬實(shí)，中日友好醫(yī)院中醫(yī)專(zhuān)家李佩文認(rèn)為，故事中的道理還是符合醫(yī)理的。因?yàn)榇褥钤趯m中，生活很優(yōu)越。按道理講，她出現(xiàn)虛證的可能性不大，而且她政務(wù)繁忙，應(yīng)該是有郁熱，就是工作壓力導(dǎo)致郁熱壅滯，同時(shí)吃了很多補(bǔ)藥，更加壅滯。 中醫(yī)認(rèn)為，蘿卜籽味辣，跟蘿卜比起來(lái)，雖然都是理氣下氣，但是蘿卜籽效果要強(qiáng)得多。吃了蘿卜籽可以把慈禧因?yàn)闊﹦?、?/p>

20、怒所上升的陽(yáng)氣血下行，把它降下來(lái)，同時(shí)又可以把壅滯的氣血給它通順開(kāi)。在過(guò)去，如果小孩們存食，就用蘿卜籽煮水喝。 另外，蘿卜籽還有治療打嗝、惡心等降逆作用。在中藥中加入蘿卜籽，還能起到化痰作用。 需注意的是，雖然蘿卜籽與蘿卜都是下氣通腸、助消化的良藥，卻不宜與人參等參類(lèi)同用，因?yàn)橹兴帉W(xué)認(rèn)為，參類(lèi)是畏蘿卜與蘿卜籽的，兩者與參類(lèi)同用會(huì)降低參類(lèi)的補(bǔ)氣效應(yīng)。10、白頭翁相傳，秦朝有個(gè)農(nóng)夫突然腹痛下痢，捂著肚子遠(yuǎn)處求醫(yī)。途中突然昏倒在地，正巧一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老翁拄著拐杖路過(guò)，問(wèn)明原因后，用拐杖指著路旁的一種野草說(shuō)：“這種草的根莖能治你的病?！闭f(shuō)完，便飄然而去。那位農(nóng)夫按照白發(fā)老人的指點(diǎn)采食那種野草，果然，很

21、快腹痛減輕，下痢次數(shù)也減少了，幾天之后病便痊愈了。 第二年，村里很多人鬧痢疾，那位農(nóng)夫扛著鋤頭來(lái)到原來(lái)的地方，挖回幾大捆自己曾服食過(guò)的那種野草，煎湯給鄉(xiāng)親們喝，果然療效都很好。當(dāng)鄉(xiāng)親們問(wèn)起這藥草的來(lái)歷時(shí)，農(nóng)夫便述說(shuō)了巧遇老翁的往事。此后，為了紀(jì)念那位白頭老翁，人們就給這種草藥起名為“白頭翁”。 點(diǎn)評(píng)：中藥白頭翁為毛茛科植物白頭翁的根。白頭翁性寒，味苦，具有清熱解毒，涼血止痢的功效。用于熱毒血痢、陰癢帶下、阿米巴痢疾等疾病?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，白頭翁含白頭翁素、三萜類(lèi)皂甙等成分，可抗阿米巴原蟲(chóng)，對(duì)痢疾桿菌等也有較明顯的抑制作用。因此，白頭翁成為治療阿米巴痢疾的要藥，也可治療細(xì)菌性痢疾。所以有這樣的傳說(shuō)

22、就不足為奇了。11、茵陳當(dāng)年，神醫(yī)華佗治療一名黃癆?。ǜ窝祝┗颊?，開(kāi)方以青蒿為主，配以梔子、大黃、板藍(lán)根，遣藥數(shù)劑，病癥不見(jiàn)緩解，華佗心急如焚。開(kāi)春之時(shí)，華佗用幼嫩新鮮的青蒿入藥，治療出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，華佗將青蒿曬干后再用，療效更佳，幾劑藥后，患者康復(fù)。為了提醒后人區(qū)別藥性，華佗給這種翠綠如茵、陳放后療效更好的幼嫩青蒿取名“茵陳”，并告戒同道：“三月茵陳能治病，四月青蒿當(dāng)柴燒?！币痍愔挥写禾觳蓴X、陳放后，入藥治療黃癆病才有效。12、葉天士妙用萊菔子葉天士在中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，是一位貢獻(xiàn)非常卓越的醫(yī)學(xué)家，他創(chuàng)立的溫病衛(wèi)氣營(yíng)血辨證論治綱領(lǐng)，為溫病學(xué)說(shuō)理論體系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；他對(duì)雜病提出的許多新見(jiàn)和治

23、法方藥，至今在臨床上仍有重要的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值。 葉天士，名桂，號(hào)香巖，江蘇吳縣人，清代杰出的醫(yī)學(xué)家，生于醫(yī)學(xué)世家，祖父葉時(shí)、父葉朝采都精通醫(yī)術(shù)，尤其以?xún)嚎坡劽?。葉桂12歲開(kāi)始從父學(xué)醫(yī)，14歲時(shí)他父親死了，于是抱著失去親人的痛苦，拜父親的門(mén)人朱某為師。葉天士聰慧過(guò)人，悟超象外，一點(diǎn)即通；尤其虛心好學(xué)，凡聽(tīng)到某位醫(yī)生有專(zhuān)長(zhǎng)，就向他行弟子禮拜其為師，十年之內(nèi)，換了十七個(gè)老師，并且他能融會(huì)貫通，因此醫(yī)術(shù)突飛猛進(jìn)，名聲大震。尚書(shū)沈德潛曾為他立傳，說(shuō)：“以是名著朝野，即下至販夫豎子，遠(yuǎn)至鄰省外服，無(wú)不知有葉天士先生，由其實(shí)至而名歸也?！?沈歸愚文集葉香巖傳)葉氏不僅精通醫(yī)術(shù)，而且治學(xué)講求弘搜博覽，學(xué)究

24、天人，精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，使醫(yī)術(shù)與學(xué)術(shù)相得益彰，他認(rèn)為“學(xué)問(wèn)無(wú)窮，讀書(shū)不可輕量也?！惫孰m享有盛名，但卻手不釋卷，廣采眾長(zhǎng)。他為醫(yī)卻不喜歡以醫(yī)自名，臨終前對(duì)他的兒子說(shuō)：“醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，又讀萬(wàn)卷書(shū)而后可借術(shù)濟(jì)世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)?！?傳說(shuō)清朝乾隆年間，蘇州府有一富家公子，年已三十還沉溺于酒色。有一天，此公子為酒色竊用家里的一千多兩銀子，被其父發(fā)覺(jué)挨了一頓責(zé)罵。他本就虛弱的身體再加受了刺激竟病倒了。開(kāi)始像傷寒，后來(lái)漸漸地神志昏迷，臥床不起。 其父請(qǐng)來(lái)一位郎中，診視之后，認(rèn)為是純氣虛之證，每日用獨(dú)參湯治療。誰(shuí)知愈補(bǔ)痰火愈結(jié)，最后竟身強(qiáng)如尸，皮下還生了不少痰核

25、。家人都以為他快不行了，已準(zhǔn)備后事。此時(shí)，有位好心人對(duì)其父說(shuō)：“葉天士是當(dāng)今名醫(yī)，住處離這兒不遠(yuǎn)，何不去請(qǐng)他診治？”其父一聽(tīng)，立即派人去請(qǐng)。 葉天士來(lái)后，經(jīng)細(xì)心診視，忍不住放聲大笑起來(lái)。在場(chǎng)的親屬都吃了一驚，頓時(shí)止住哭聲，疑惑地望他。葉天士說(shuō)道：“你們哭哭啼啼地為他準(zhǔn)備后事，認(rèn)為他無(wú)救了是不是？我看，若現(xiàn)在重打他四十大板也死不了?！?其父一聽(tīng)葉天士出言不遜，大不以為然，當(dāng)即對(duì)他說(shuō)：“我兒自得病后，光吃人參就花了一千多兩銀子。你要是能治好他的病，我愿拿出一千兩銀子作為謝酬?！比~天士搖頭說(shuō)道：“銀子能讓別人動(dòng)心，對(duì)我卻不然。再說(shuō)，我自從行醫(yī)以來(lái)，還沒(méi)有收受過(guò)這么豐厚的診金，我還是先治病人要緊?！闭f(shuō)罷，便開(kāi)了一張清火安神之類(lèi)的普通藥方，然后，又留下自帶的藥末，叫病人一起服用。 病人服藥之后，三天能講話(huà)，五天能坐起，一個(gè)月便如常人。此時(shí)，正值富家公子花園里的牡丹花盛開(kāi)，全家會(huì)同親友飲酒賞花，以慶賀公子病體的康復(fù)。葉天士剛好出診路過(guò)此處，順便來(lái)看看公子病體恢復(fù)得如何，大家便邀其入席，少不了一番感謝之辭。 葉天士數(shù)杯酒下肚之后，對(duì)其父說(shuō)：“令郎服了一千多兩銀子的人參差點(diǎn)兒送了命，吃了我的藥末便轉(zhuǎn)危為安，少說(shuō)也得把藥的本錢(qián)給我吧!”其父連忙點(diǎn)頭說(shuō)：“那天一時(shí)疏忽，未能付給藥金，這當(dāng)然是少不了的，還請(qǐng)先生說(shuō)個(gè)數(shù)目。”“增病人參，價(jià)值千兩，去病藥末，自當(dāng)倍之，二千兩銀子吧!” 葉天士答