2022年《傅雷家書》最新讀后感七篇

1、2022年傅雷家書最新讀后感七篇 世界上有種奇妙的力氣，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。由于有了愛世界才會(huì)更美妙。而父母對(duì)我們的愛尤為重要。那么以下是我為大家預(yù)備了2022年傅雷家書最新讀后感模板，歡迎參閱。 傅雷家書最新讀后感一 翻開傅雷家書，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教育、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。 傅雷家書，創(chuàng)作于99經(jīng)受了_初期，_前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷經(jīng)常書信來往。_時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓?duì)傅聰寫的書信，故名“傅雷家書”傅雷家書不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰溝通藝術(shù)的平臺(tái)，到處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清爽的文

2、筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依舊不減。家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解，對(duì)音樂作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴競賽第三名，是出名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)峻的父親是密不行分的。 傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年月，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都充滿著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培育他的音樂和文化。他還非常留意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)仔細(xì)，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不

3、是死板的訓(xùn)練。有一次傅聰正練著琴，突然來了靈感，彈著彈著就跑到自己地調(diào)上了。父親察覺到特別，便走下樓來。傅聰嚇得連忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)怪傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起討論，并將剛才的曲子命名為春天。 傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也始終陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他的安慰。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國伴侶那里得知噩耗后，立刻天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。人愛其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書信中吸取了信念與精神。使他在

4、海外孤兒似的境況里，似乎父母仍在他身邊給他教育、鼓舞和鞭策，使他擁有更多的士氣與力氣，去戰(zhàn)勝各種各樣的困難險(xiǎn)阻，走自己正值的道路。他拒絕與祖國敵對(duì)的國家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種喜愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義訓(xùn)練是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開父親傅雷苦心孤詣的教導(dǎo)。傅雷已去，家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神，永久影響著下一代。 傅雷家書最新讀后感二 家，是在風(fēng)雨席卷大地的時(shí)候一個(gè)暖和的避風(fēng)港;家，是在現(xiàn)實(shí)中到處碰壁時(shí)候的一絲安慰。讀了傅雷家書這本布滿親子之愛的書。我感受到了親情之宏大，之絢爛。 傅雷家書是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫給孩子

5、們的書信，每一封信都布滿了傅雷先生的“拳拳父愛”。父子之間談藝術(shù)、談人生、談道德、談做人，開拓我的眼界，使我受益匪淺。 讀了這本書，我打從心底里，艷羨傅聰有傅雷先生這位父親，感嘆于這宏大的愛。他們之間沒有兩代人之間的隔閡，坦率得像個(gè)久別重逢的老友從藝術(shù)中的精神世界聊到物質(zhì)需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長談個(gè)天南地北;推舉書籍、推舉漢代石碑上的刻畫，共同觀賞人類的才智。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛令我動(dòng)容傅雷先生病重，卻依舊堅(jiān)持給兒子寫信、寄信，只為兒子在異國他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾，過的安定;又擔(dān)憂兒子在國外語言的干預(yù)下遺忘中文，傅雷先生細(xì)心地找來了很多古籍關(guān)心兒子何來這份堅(jiān)

6、持?是父親對(duì)兒子最真摯的愛，是一種宏大的本能。我贊美這暖和的本能，嘆于它的樸實(shí)而絢爛，回首，我們的父親不皆是如此? 說回開拓眼界一事。書中談外國古典音樂，談及多位音樂家肖邦、莫扎特、巴赫等，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的風(fēng)評(píng)予以分析，使我更直觀感受到古典音樂文化的絢爛輝煌，更深化了解到了其中的學(xué)問。除了外國的文化，父子倆還談及中國文化，基本圍繞藝術(shù)方面行書、敦煌壁畫、拓印工藝等，令人不禁贊嘆于中國文化的奇妙魅力。尤其是傅雷將這些在書上描繪出來時(shí)，我腦海中已經(jīng)出現(xiàn)出實(shí)物的模樣，多盼望一睹“尊容”。開拓的，是許很多多的中外文化，是絢爛的歷史! 最終說到受益匪淺，除了文化上的開拓眼界，還有對(duì)一生受用的做人道理。傅雷家

7、書是中國現(xiàn)代最最經(jīng)典的家教范本，青少年讀后，便如醍醐灌頂，茅塞頓開，明白了人生的基本修養(yǎng)和心境。傅雷先生談了很多關(guān)于做人做事的道德，我印象最深的，莫過于“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！边@是我時(shí)刻記著的，這使我不會(huì)緊急，不會(huì)太好勝，心情好了，做事效率自然也就高了。傅雷先生的句句話，皆是良苦專心，字字又都是精華，使我受益匪淺。 一封信，連起的是父子之間感情的橋索;一封信，展現(xiàn)出的是家教的基本原則;一封信，表現(xiàn)了藝術(shù)與道德。封封家書，苦苦專心，是可永世不倒的結(jié)晶。 傅雷家書最新讀后感三 每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教導(dǎo)。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教導(dǎo)，我好像找到了另外一種父

8、母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這或許是這十年對(duì)她子慕不減的緣由吧。是那一封封家書，就象一次次寶貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，傾聽著，專心牢記著。 傅雷是我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富共性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚和善，又端莊賢淑的東方女性。 父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，討論精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培育的對(duì)象又是從小接受良好的家庭訓(xùn)練，最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他訓(xùn)練兒

9、子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量進(jìn)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。 讀了傅雷家書之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到訓(xùn)練子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特殊是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至_這段歷史感愛好的伴侶也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自

10、己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。 有人認(rèn)為書信是最為真實(shí)、自然和誠懇的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)當(dāng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的訓(xùn)練上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的訓(xùn)練上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思索問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在訓(xùn)練子女中自身

11、的思想經(jīng)受也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培育出勝利的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給了我劇烈的感染啟迪。 讀了傅雷家書后，我懂得了很多，我更了解父母了這本書不僅是一本訓(xùn)練書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。 傅雷家書最新讀后感四 讀過了傅雷家書，我收獲的仿佛是整個(gè)世界。 有人說三國時(shí)期就有家訓(xùn)，南北朝有顏氏家訓(xùn)，清朝有曾國藩家書，現(xiàn)代有傅雷家書。可見傅雷家書產(chǎn)生的影響之深遠(yuǎn)。即使迄今為止我并未讀完，但單是我讀到的，就夠

12、我細(xì)細(xì)品嘗了。與其說它是一本書，一部父子心靈的對(duì)話史，倒不如說是一個(gè)人所必需經(jīng)受的人生，跌跌宕宕，逐步成熟的人生。同時(shí)也是一曲質(zhì)樸而名貴、淌進(jìn)心底的生命之歌。 由書中可知，傅聰從小就受到藝術(shù)的熏陶，學(xué)習(xí)的條件也比同時(shí)代的青年人好了不知多少，當(dāng)然還有傅雷先生極其嚴(yán)苛的訓(xùn)練所以，傅聰?shù)某鰢魧W(xué)好像成為了必定。令我感到驚異的是，就連傅聰這樣受萬人景仰、當(dāng)之無愧的天才，有時(shí)也會(huì)悵惘，也會(huì)不知所措，甚至于生活也是有瑕疵!這與我平常所認(rèn)為的無所不能的“天才”這一概念相悖。其實(shí)認(rèn)真一想，也合情合理。所謂天才，只不過是我們眼中所見、耳畔所聽的別人光鮮亮麗的代言罷了。在另一面，他們也是人，也是兩個(gè)肩膀頂著一顆腦

13、袋，也要生活也要吃喝拉撒。惟一不同的是，一般人努一倍的力，他們會(huì)努兩倍、三倍、十倍!傅聰每日練琴十二小時(shí)，假設(shè)早晨六點(diǎn)就開頭，那他得練到下午六點(diǎn)!當(dāng)東方的太陽還惺忪著睡眼，搖擺著頭爬上天穹時(shí)，他早已靜坐在鋼琴前。每個(gè)白晝的終點(diǎn)，又是一曲，余音繞梁。伴著西邊的日落，像是發(fā)下邀請(qǐng)函：明日不見不散。所以魯迅先生有句話說得特殊深刻：“世界上哪有什么天才，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用在工作上了。”可嘆，可嘆!至此，我的思想不知泛起多少?zèng)坝康某毖矗挥X一種宏大，一種無與倫比的升華的氣質(zhì)。 初三即臨，最近作業(yè)也繁雜無序。所以我近乎無暇讀書，精神上的養(yǎng)料也便告罄。悲歡心情在心里亂成了麻，故即使間或閱讀，心卻難靜

14、。文學(xué)素養(yǎng)，精確來說是精神升華，不單靠一本好書，更重要的還是要心平氣和，所以難以靜心是個(gè)大麻煩事。我原以為事情已進(jìn)展到無可轉(zhuǎn)圜的地步，可直到我開頭讀傅雷家書，我竟尋到了久違的安靜，那種閱讀的歡愉。好像涼爽的溪澗汩汩撫過心間，不覺寒氣，但覺質(zhì)樸與高雅。這本書的每一頁，每一句話都是人間至理呀!一字一珠，發(fā)人深省。特殊是其中有一段，傅雷先生拿歐洲古典文化的對(duì)比，作為一個(gè)門外漢，我雖沒有基礎(chǔ)，但仍能從睿智的文字中文化與藝術(shù)的深邃，哪怕就那么一絲一毫，也足以讓我的精神泡在暖陽里好好享受一番! 書中不止一次提到蕭邦的半浪漫半古典式寫作風(fēng)格，而在波蘭留學(xué)期間，傅聰對(duì)蕭邦的理解也是妙極。因此，我特意找了傅聰彈

15、的瑪祖卡來聽。事實(shí)上，我對(duì)音樂簡直一竅不通，故對(duì)于彈奏技巧來說我是一莽夫，那就作一個(gè)一般的聽眾來感受傅聰彈曲所注入的情感吧!自小至大，每次聽鋼琴的聲音，我都會(huì)想到倆字：名貴。那是一種可遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞻仰卻不行靠近的名貴。不僅僅由于鋼琴本身就價(jià)值不菲，珍貴無比。那種感覺是一種帶有宮廷氣息的輕踮著腳似的厚重。好比一位西洋貴婦，慵懶而端莊。可這曲瑪祖卡(當(dāng)然不知道是哪一首“瑪祖卡”)截然不同，就像貴婦退去了一切華麗的裝飾，少了不敢企及的威壓，沉淀出一種純潔的，令人敬佩的圣潔。猶如那個(gè)“雨巷里的丁香姑娘”，輕快地，漸漸地，越來越近，然后又漸行漸遠(yuǎn)。少了愁怨，多了一份初逢的高興。傅聰真的很能把握情感，像被那曼妙飄

16、舞著的一個(gè)個(gè)音符給攝了魂，與他的演奏融合在一起，升華，再升華，到了一個(gè)恰到好處的極點(diǎn)，隨即向下，向下。連接自然，跌宕起伏，情感真摯而細(xì)膩。難怪傅聰能有如此大的成就! 或許，聊傅雷家書就不得不提及傅雷先生與傅聰跨越很多山河的父子情深。但，我不會(huì)談我的閱歷尚淺，還沒有足夠飽滿的感情去談。我并沒有受到傅聰那樣的從小即有的藝術(shù)熏陶，也沒有經(jīng)受過苦痛的生死離別，更未曾有那種思國思鄉(xiāng)的悲愴。他們的那種感情是有專利的，是那個(gè)時(shí)代獨(dú)一無二的產(chǎn)物。在此，我只能用一句話摸摸皮毛。 兩人相隔天際。這個(gè)父親什么都給不了兒子，卻什么都給了兒子 他們的時(shí)代或許已湮沒在浩渺的歷史長河中，但這本傅雷家書卻承載了那個(gè)時(shí)代的蹤跡

17、，哪怕只有一絲一毫，對(duì)中國乃至世界都是無價(jià)之寶。它就像是孤寂在歷史里的一座沾了塵的豐碑，質(zhì)樸而名貴，昭示著那里曾經(jīng)的時(shí)代光輝，教導(dǎo)著一代又一代年輕人踏實(shí)步伐，為遙遠(yuǎn)卻又越來越近的將來點(diǎn)亮燈火。 即使碑上沾了塵，也會(huì)有很多人為它執(zhí)守。 真的，讀傅雷家書，我收獲的仿佛是整個(gè)世界。 傅雷家書最新讀后感五 今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書傅雷家書。 它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書。子女能夠經(jīng)過這本書了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過這本書了解自我的子女，

18、傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。 從書中能夠看出傅雷是一個(gè)對(duì)自我要求比較嚴(yán)格甚至是比較薄情的人，這正是他的身世所打算的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)峻家教。在細(xì)節(jié)上修煉自我的品德，雖然家書中是很多訓(xùn)練兒子的話。 但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開的。 傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是非常豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與宏大。我們的父親也是常常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成果，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了

19、心血，這是真正的宏大，這才是真正的父親! 傅雷能夠說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的布滿愛心的心理使得他的子女能夠健康的成長。 從那里邊我想到了此刻父母對(duì)于孩子的訓(xùn)練的確令人擔(dān)憂，很多孩子的自主本領(lǐng)越來越低，以致于此刻的孩子不能適應(yīng).，不能自我照看自我和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲傷，所以培育一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該賜予自由就賜予，該讓他自我去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過分溺愛，讓他自我去承受一些事情。 告知他，他所在的世界，所在的國家，所在的.，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)當(dāng)了解的東西。永久不要說：“等你長大了你就明白了?！敝惖脑挕Ｄ菢铀麜?huì)不珍惜童年。沒有最好。僅

20、有更好。 再說人自我一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你賜予了他生命，有職責(zé)。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是臨時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)受的風(fēng)浪，是終究無法避開的。 人生的很多路，很多暗夜，只能獨(dú)自去應(yīng)對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去擔(dān)當(dāng)。清華高校曾辭退了一個(gè)同學(xué)，緣由是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情竟然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，驚奇嗎不驚奇!有這樣的訓(xùn)練，就會(huì)有這樣的孩子。 溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。 傅雷家書最新讀后感六 要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不簡

21、單。由于全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的所表達(dá)的重要思想。 首先，從形式方面看，家書讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)信任全部讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感受吧。依據(jù)自己很少的閱歷，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、溝通或?qū)懽鞣绞健?只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒服的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“嚴(yán)肅其事”地指出并急躁分析、訂正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，

22、使得我們可以直截地清晰地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的態(tài)度和作風(fēng)。 假如說傅雷家書是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其宏大。 書中到處閃爍著才智的光線，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想

23、。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有消失，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是盼望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、.學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。 由于，人生或生活絕不像高校學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了.的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(.)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智掌握感情;常以星際或

24、宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃爍著理性的靈光!以上便是一讀傅雷家書后的一些感想。 所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。原來讀后感、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最終目的。 傅雷家書最新讀后感七 世界上有種奇妙的力氣，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。由于有了愛世界才會(huì)更美妙。而父母對(duì)我們的愛尤為重要。 傅雷家書是我最為觀賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔?。傅聰隨著年齡的增長而慢慢懂得了愛，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我特別的感動(dòng)。 這本書主要是傅雷告知孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他叫兒子要做一個(gè)虛心謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！?在生活上，傅雷也對(duì)兒子樂觀的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)受中給出閱歷和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。 當(dāng)孩子對(duì)父母的依靠性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣樂觀與孩子溝通，準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺問題，