論語(yǔ)先進(jìn)篇二十三二十四章感悟

1、論語(yǔ)先進(jìn)篇二十三二十四章感悟【論語(yǔ)】先進(jìn)篇二十三、二十四、二十五章子畏于匡，顏淵后。子曰：吾以女為死矣！ 曰：子在，回何敢死！季子然問(wèn)：仲由、冉求可謂大臣與？子曰：吾 以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。所謂大臣者，以道事 君，不可那么止。今由與求也，可謂具臣矣。曰：然 那么從之者與？ 子曰：弒父與君，亦不從也。子路使子羔為費(fèi)宰，子曰：賊夫人之子。子路 曰：有民人焉，有社稷焉，何必讀書(shū)，然后為學(xué)？ 子曰：是故惡夫佞者?！緦W(xué)習(xí)心得】孔子在匡被囚禁了之后，顏淵最后才來(lái)?？鬃?道：我以為你是死了。顏淵道：您還活著，我怎 么敢死呢？ 孔子視顏淵為自己兒子，在匡地最后才出來(lái)，孔子十 分擔(dān)憂(yōu)。有時(shí)候，越是親近的人

2、，遇到一點(diǎn)情況越會(huì)往壞的地方想，因?yàn)樘率?。?jiàn)到顏淵后，孔子說(shuō) 到，我還以為你死了呢。 顏淵視孔子為自己父親，想要陪伴孔子走到最后。人 在遇到困境，想到那些自己在乎的人，會(huì)想盡方法撐 下去。顏淵回答孔子說(shuō)：您還在，我怎么能死去？簡(jiǎn)單的對(duì)話，看出孔子和顏淵之間深厚的師徒情誼。季子然問(wèn)：仲由和冉求可以說(shuō)是大臣嗎？ 孔子說(shuō)：我以為你要問(wèn)別的事，竟是問(wèn)仲由和冉求呀。 我們所說(shuō)的大臣，他用 最合于仁義的內(nèi)容和方式去侍 奉君主，如果行不通，便寧可不干。如今由和求這兩 個(gè)人，可以說(shuō)是具有相當(dāng)才能的臣屬。季子然又問(wèn)：那么，他們會(huì)一切順從上級(jí)嗎？孔子說(shuō)：如果是殺父親殺君主，他們也是不會(huì)聽(tīng)從 的。所謂大臣者，以

3、道事君，不可那么止，作為大臣呢自 然是用合乎道德仁義的方式去侍奉君主，如果行不通, 便辭職不干。君子有所為，有所不為。季子然是季氏的同族之人。季氏富于周公，八僧舞于 庭?？鬃又兰臼系囊靶模圆湃绱嘶卮鸺咀尤缓?為大臣，以道事君，不可那么止。果然，季子然接著問(wèn)，然那么從之者與？ ，孔子說(shuō)：弒 父與君，亦不從也。智慧如孔子，從一開(kāi)始就知道如何作答。子路叫子羔去做費(fèi)縣縣長(zhǎng)?？鬃诱f(shuō)：這是害了 別人兒子。子路說(shuō)：有百姓，有土地五谷，為什么 一定要讀書(shū)才叫做學(xué)問(wèn)呢？ 子說(shuō)：所以我討厭那些 能說(shuō)會(huì)道的人。說(shuō)子路勇猛不是沒(méi)有緣由的，直接跟孔子說(shuō)，有民人 焉，有社稷焉，何必讀書(shū)，然后為學(xué)？ ，把弟子三千 教書(shū)育人的孔子氣的不行?？鬃拥挠萌死砟钍?，吾從先進(jìn)。孔子更喜歡更愿意 啟用先學(xué)習(xí)禮樂(lè)后做官的人。在子路看來(lái)，有百姓，有土地谷糧，就不需要讀書(shū)了， 讀書(shū)只是為了有事做，有飯吃。這境界和通過(guò)讀書(shū)提 高自己德行的顏回比起來(lái)差了不少。為什么要讀書(shū)？樊登老師說(shuō)，讀書(shū)可以同不同年代， 不同地域，不同領(lǐng)域的圣人，智者，成功的人對(duì)話、 學(xué)習(xí)，是提高自身認(rèn)知的最好途徑。我想，從自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，讀書(shū)可以豐富知識(shí)，開(kāi)闊眼 界，破除思維局限，帶給我們金錢(qián)和物質(zhì)不會(huì)有的成 長(zhǎng)，而成長(zhǎng)讓人快樂(lè)。這樣說(shuō)也比擬寬泛空