2023年最新的度師德教育主題征文三篇

1、第 PAGE10 頁(yè) 共 NUMPAGES10 頁(yè)2023年最新的度師德教育主題征文三篇 2023年度師德教育主題征文一篇 從參加工作到此刻，我一向在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)本事強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。 要做一名好教師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。 要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人

2、們常說(shuō)，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。 一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師 。 名師出高徒 ，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，

3、人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。 實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云： 國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存 。別林斯基在新年的禮物中寫(xiě)道： 教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中 。在日本， 教師 這種職業(yè)以往被叫作 圣職 。所謂 圣職 ，即跟中文里的 詩(shī)圣 圣手 的 圣 一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。 要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。 古人云： 學(xué)高為人師，身正為人范 。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)將 身正為人范 放在 學(xué)高為人師 的前面。一位哲人說(shuō)

4、過(guò)： 知識(shí)不足，能夠用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償 。人類最大的 殘疾 是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。所以，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的教師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的教師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言： 在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)閮H有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格 。所以，作為 人之模范 的教師，你的一言一行帶有強(qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里

5、的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(異常是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點(diǎn)。 要做一名好教師，必須要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。 唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是 傳道，授業(yè)，解惑 ，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)： 學(xué)生能夠原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù) ?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要! 水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力 。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知

6、識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種 一朝學(xué)成而受用終身 的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)當(dāng)是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時(shí)代需要。 要做一名好教師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。 有人說(shuō)，僅有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是

7、如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得異常重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳， 以學(xué)生發(fā)展為本 一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切 已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。所以，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出： 沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入

8、的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆?為此，波斯納提出了一個(gè)公式： 經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng) 。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程。此刻有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)： 吾日三省吾身 。韓愈說(shuō)： 行成于思，毀于隨 。笛卡兒說(shuō)： 我思故我在 。 你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比 我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已 (朱永新我的教育理念)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自我的教育

9、實(shí)踐中始終堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。 要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。 創(chuàng)新是一個(gè)民族提高的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人能夠借助計(jì)算機(jī)技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如二十五史能夠儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便;全唐詩(shī)也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)?？墒?，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新本事，否則會(huì)一事無(wú)成。

10、教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。 要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。 著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)： 有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音 。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并

11、按照自我的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃。竇桂梅與主題教學(xué)中有這樣一句話： 社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為 。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自我，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，體現(xiàn)自我的人生價(jià)值。 要做一名好教師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。 追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用 眼界 引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)： 古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界

12、。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到 獨(dú)上高樓，望盡天涯路 。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血， 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 。第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá)，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊

13、處 的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)： 偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師 。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，不但要追求 深入淺出 的教育境界，還應(yīng)當(dāng)是胸懷夢(mèng)想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、活力澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿?，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有活力、麻木不仁的人，能

14、夠同時(shí)又是一位真正的教育家。所以， 理性共活力一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛 應(yīng)當(dāng)成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。 2023年度師德教育主題征文二篇 作為一名普通教師，我深知業(yè)精于勤而荒于戲，艱苦卓絕的奮斗是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。著名偉人艾默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 凡事欲其成功，必要付出代價(jià)：奮斗。 歷史上有太多成功的人都是因?yàn)樗麄冇兄鵀槔硐攵鴬^斗的精神，這種精神也一直在我們的代代相傳中被傳承至今。在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們更是要有不忘初心心向黨，跨越百年譜新章的態(tài)度和精神。 身為一名一線的青年教師來(lái)說(shuō)，我時(shí)常在想，怎么樣才能為人民作出我自己的貢獻(xiàn)？怎么樣才能發(fā)揮我自身的作用？隨著2

15、023年建黨100周年來(lái)臨之際，我才茅塞頓開(kāi)：只有堅(jiān)守好我自己的崗位，牢記我自己的職責(zé)所在，才能做到不忘初心，才能做到心向黨，才能跨越百年譜新章。 首先，我要貫徹學(xué)習(xí)好我所教的專業(yè)知識(shí)。吃透高中地理教材，也要不斷拓寬我自己的知識(shí)面，不斷提高我自己的綜合素質(zhì)。另外，還要注重我的學(xué)習(xí)形式，不單單要吃透教材專業(yè)知識(shí)，還要多多向我身邊的優(yōu)秀教師同事學(xué)習(xí)請(qǐng)教，以此獲取更好的工作方式和教課經(jīng)驗(yàn)，不斷通過(guò)學(xué)習(xí)理論教材知識(shí)以充實(shí)和豐富自己，提高自己的領(lǐng)悟和認(rèn)知表達(dá)能力。還要學(xué)會(huì)多多思考總結(jié)，自古以來(lái)都有提倡 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 的說(shuō)法，所以學(xué)與思要相互結(jié)合，才能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。在工作過(guò)程中做到課前

16、要完善計(jì)劃，上課期間要把握好節(jié)奏，課后也要經(jīng)?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)。 其次，2023年是建黨100周年。我要加強(qiáng)政治思想和素養(yǎng)，多走群眾路線。雖然我還不是中國(guó)共產(chǎn)黨員，但我也要不斷地進(jìn)行思想素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，也要多余我們學(xué)校的黨員同志集中交流和學(xué)習(xí)、談及所思所想，從而提升我自身的思想覺(jué)悟和思想認(rèn)識(shí)，解決我自身在思想上可能出現(xiàn)的誤區(qū)。在學(xué)校教學(xué)工作中，學(xué)生和家長(zhǎng)就是我們的服務(wù)主體，作為班主任老師，我要建設(shè)好我們班的班級(jí)文化，以此為基礎(chǔ)，打造好基礎(chǔ)的服務(wù)環(huán)境和平臺(tái)，不斷完善我的工作思路和方式方法，如果我們都有這樣的思想覺(jué)悟意識(shí)，我們就能提高工作效率。思想方向正確了，工作方向也就正確了，我們的服務(wù)對(duì)象也就明確了，我們

17、作為教育者自身的責(zé)任意識(shí)也就形成了。我們要有這樣的思想覺(jué)悟 樹(shù)立以學(xué)生為本的理念，要從學(xué)生主體的根本利益出發(fā) ，要把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，在學(xué)校各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓我們自身的進(jìn)步真正帶動(dòng)學(xué)校帶動(dòng)學(xué)生共同努力共同進(jìn)步，我想這才是我們黨要發(fā)揮的作用，也是在學(xué)校里所謂引領(lǐng)的目的。在學(xué)校工作中，作為教師不但要有正確的政治思想，更要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想，久遠(yuǎn)的成長(zhǎng)目標(biāo)，在為學(xué)校和學(xué)生做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也要不斷進(jìn)步，顧全大局。 再次，作為教師，我們更要嚴(yán)于律己，為人師表。教師的職業(yè)道德規(guī)范中要求我們?yōu)槿藥煴恚艺J(rèn)為理當(dāng)如此。我們作為人民教師，要時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，要保

18、持好良好的形象狀態(tài)，我們作為教師做好了，對(duì)于學(xué)生而言，也起到了一定的引領(lǐng)作用。所以，我們作為教師，需要不斷地自省、自律，更要保持自身廉潔自律。我們要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和認(rèn)真求實(shí)的精神來(lái)兢兢業(yè)業(yè)的上好我們的課，完成我們的分內(nèi)工作，更要樹(shù)立強(qiáng)烈而又嚴(yán)格的時(shí)間觀念和節(jié)約觀念。以教師廉潔自律和要求來(lái)規(guī)定和約束自己，做到自重、自省、自警和自勵(lì)。作為教師，我們更要嚴(yán)格的執(zhí)行我們的作息時(shí)間。不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，摒棄糟糠，為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校健康和諧發(fā)展而出謀劃策。 不忘初心就要苦練教學(xué)本領(lǐng)。 積財(cái)千千萬(wàn)，不如巧技在身 、 自己學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，任誰(shuí)也偷不走 ，作為教師身懷本

19、領(lǐng)是我們艱苦卓絕奮斗的基礎(chǔ)，他讓我們可以順利地開(kāi)展我們各項(xiàng)分內(nèi)工作。如果你沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，那么在學(xué)校教育教學(xué)工作中會(huì)處處碰壁，工作不順，更甚至與學(xué)生溝通困難，教學(xué)失當(dāng)?；诖耍覀儠?huì)產(chǎn)生對(duì)學(xué)生的抵觸情緒，更甚至有對(duì)自己本身能力產(chǎn)生懷疑或者放棄的念頭，那么到時(shí)候又何談艱苦奮斗呢？又何談跨越百年譜新篇呢？我們作為教師，面對(duì)形形色色的學(xué)生本來(lái)工作就有復(fù)雜性，這對(duì)于我們教師的綜合素質(zhì)和能力方面提出了更高的要求，這就需要我們老師切切實(shí)實(shí)的苦練授課本領(lǐng)，寫(xiě)好教案，認(rèn)真?zhèn)湔n，掌握學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)和主動(dòng)接受的教學(xué)方法。另外，我們還應(yīng)做到勤學(xué)不輟，要時(shí)刻保持好謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度，不斷努力的提升我們自身的綜合工作能

20、力，這樣我們才能在學(xué)校工作游刃有余才能勝任學(xué)校的各項(xiàng)工作，打牢我們艱苦奮斗的基礎(chǔ)，這樣才能讓我們?cè)谧约核诘慕逃龒徫话盐粘跣脑趫?jiān)定的道路上能夠越走越遠(yuǎn)越走越穩(wěn)。 不忘初心，艱苦奮斗，就要把初心放在心頭。不忘初心，艱苦奮斗，就是要有不怕吃苦不怕累的耐勞精神。不管在學(xué)校的哪個(gè)崗位，面前遇到了什么樣的困難，不管前方的路有多么久遠(yuǎn)和坎坷，我們只要時(shí)刻牢記初心，就有不斷艱苦奮斗的動(dòng)力。一線教學(xué)工作紛亂繁雜，但作為堅(jiān)守一線的教師，不管過(guò)程中遇到多少困難，我們無(wú)比要以更好的精神狀態(tài)，迎接重大的挑戰(zhàn)，勇于奉獻(xiàn)，不怕吃苦，扎實(shí)有效的推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作大步向前的邁進(jìn)。 不忘初心心向黨，跨越百年譜新章。在中國(guó)共產(chǎn)黨建

21、黨100周年之際，我們要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行不忘初心，不懈努力奮斗，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)揚(yáng)帆起航、劈波斬浪，勝利駛向光輝的彼岸。 2023年度師德教育主題征文三篇 作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。 由此可知，作為一名合格的教師，你要將學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。 學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影