八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文北冥有魚(yú)知識(shí)點(diǎn)

1、八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文北冥有魚(yú)知識(shí)點(diǎn)一、作者簡(jiǎn)介莊子(約前 369前 286)，名周，宋國(guó)蒙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家。他繼承并發(fā)揚(yáng) 了老子的思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物。在政治上，他主張“無(wú)為而 治”。莊子的思想主要保存在莊子一書(shū)中。莊子中的文章以獨(dú)特的藝術(shù)造 詣絕響于先秦諸子作品之中，魯迅先生說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸 子之作，莫能先也?！倍?、課文翻譯北冥有魚(yú)原文北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之 背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。注釋冥：同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。鯤：大魚(yú)名。鵬：大鳥(niǎo)名。怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。垂：懸掛。譯文北

2、海有一條魚(yú)，它的名字叫作鯤。鯤的巨大，不知道有幾千里;變化成為鳥(niǎo)， 它的名字叫作鵬。鵬的脊背，不知道幾千里;當(dāng)它振翅而飛時(shí)，它的翅膀像懸掛在 天空的云。原文：是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者 也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以 六月息者也?！弊⑨尯＿\(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。天池：天然形成的水池。志：記載。水擊：擊水，拍打水面。摶：盤旋飛翔。扶搖：旋風(fēng)。去：離開(kāi)。息：氣息，這里指風(fēng)。譯文這只鳥(niǎo)，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就遷往南海。南海，是天然形成的水池。齊諧是一 本記載怪異的事物的書(shū)。齊諧中說(shuō)：“當(dāng)鵬鳥(niǎo)遷往南海時(shí)，拍打水面，激起的 浪花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤旋飛

3、至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)?！痹模阂榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú) 所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。注釋野馬：山野中的霧氣，奔騰如野馬。是：這樣。譯文山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它 真正的顏色嗎?還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢?大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人 在地面上看天一樣罷了。莊子與惠子游于濠梁之上原文：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！?惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”注釋濠梁：濠水上的橋。濠,水名，在今安徽鳳陽(yáng)。鯈魚(yú)：一種白色小魚(yú)。是：這。譯文莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說(shuō)

4、：“鯈魚(yú)在河水中游得悠然自得，這 是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被葑诱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”原文：莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰：“我非子，固不知 子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣!”注釋全：完全，肯定(是這樣)。譯文莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”惠子說(shuō)：“我不是 你，固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，肯定(是這樣)!”原文：莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn) 我，我知之濠上也?！弊⑨屟浔荆鹤匪菡Z(yǔ)題本原。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者：你說(shuō)“你哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的”等等。云者，助 詞，用于句末，表提頓，以引起下文。譯文莊子說(shuō)：“請(qǐng)

5、追溯話題本原。你說(shuō)你哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的等等，說(shuō)明你已 經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我，我是在濠水上知道的。”三、問(wèn)題歸納北冥有魚(yú)1.作者為什么要將鯤鵬所居之地定為“北冥”?“北冥”是特別之詞，為莊子創(chuàng)造，含義新穎，其中透露出曠遠(yuǎn)神秘的意味， 暗示著北冥是非世人所能見(jiàn)，亦非人智所能測(cè)的，這種意味與鯤鵬神秘的形象融為 一體。2.本文開(kāi)頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系?鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng),從 而回答了“逍遙”要有所依憑。3.作者把鯤鵬的居住地定為“南冥”，目的何在?把鯤鵬的目的地“南冥”與出發(fā)地“北冥”對(duì)舉，表明鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極

6、北 之地遷徙至極南之地，可見(jiàn)其志向極遠(yuǎn)。4.作者假借齊諧之言，有什么目的?作者假借齊諧之言，讓人們相信鯤鵬的真實(shí)性。運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸 張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情 壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。5.“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么?寫它們有什么作用?“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息,“生物之以息相吹也”。這里和鵬 相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”(有所待,須憑借,要依靠),世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受 到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?！币埠?狀似 逍遙,其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。6.鯤鵬的形象是怎樣的?作者是怎樣描寫這一

7、形象的?鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，怒而飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大 以及活動(dòng)范圍大(長(zhǎng)度：從北海到南海;高度：九萬(wàn)里)四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴 壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其 翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神 奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。7.你敬佩鯤鵬嗎?談?wù)勀愕睦碛伞Ｊ纠?我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏 擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為 己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。示例二：我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利

8、，就像普通的勞動(dòng)者，他 們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。八年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法1.線索法是在老師的指導(dǎo)下理清課文的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯關(guān)系，把結(jié)構(gòu)層 次作為記憶線索，形成記憶網(wǎng)絡(luò)。如醉翁亭記第三段的線索為：滁人游太守宴眾賓歡太守醉。狼的線索為：遇狼懼狼御狼殺狼 評(píng)論。利用這條線索，同學(xué)們就能正確而快捷地背誦。2.串連法(1)層次串連法：對(duì)于篇幅較長(zhǎng)的課文與段落，可將其分成幾個(gè)部分，一部分 一部分地背、記，最后依次把各部分串連起來(lái)。如背誦春這篇課文：可先背熟 春草圖;再背熟春花圖;接著把春風(fēng)圖背熟;再背熟春雨圖;最后背熟迎春圖。然后再 把這幾幅圖畫串連起來(lái)，一氣呵成。背生于憂患，

9、死于安樂(lè)第二、第三、第四 段，亦可抓住其內(nèi)容層次：先歷數(shù)艱難情狀;次說(shuō)艱難能造就人的原因;最后作結(jié)。 然后再把三個(gè)層次串連成誦。(2)詞語(yǔ)串連法：如背回憶我的母親后面兩段，我們可以找出關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)： 母親現(xiàn)在我將母親是只是但是，正是報(bào)答盡忠使這是一定愿。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，串連成 誦。3.支點(diǎn)法即把課文中或段落中的重點(diǎn)詞、句作為記憶支點(diǎn)，利用這些支點(diǎn)檢索貯存腦中 的文字，毫無(wú)差錯(cuò)地背出有關(guān)的文段。如背岳陽(yáng)樓記：先抓住警句，作為記憶 支點(diǎn)，理清文脈，有助于快速記誦。本文的警句是“先天下”二句，有此抱負(fù)才能 “不以物喜，不以己悲”。背陋室銘：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作為 全文支點(diǎn)，再?gòu)娜齻€(gè)層次理解記誦：(1)開(kāi)頭以類比方式點(diǎn)題“陋室德馨”;(2) 隱居生活：A.環(huán)境：苔痕草色;B.交往：談笑往來(lái);C.生活情趣：調(diào)閱，無(wú)無(wú);(3)類 比作結(jié)：何陋之有?可見(jiàn)，